دشن البنك العربي الوطني وضمن مبادراته المجتمعية والتنموية الموجهة لتمكين الأجيال الناشئة، معملي الحاسب الآلي واللغة الإنجليزية بنادي إنسان الاجتماعي التابع للجمعية الخيرية لرعاية الأيتام بمنطقة الرياض ، تحت شعار: «بعطائنا نبني أجيالنا»، حيث تكفل البنك بتطوير المعملين وإعادة تأهيلهما بالكامل لتمكين أبناء إنسان من تطوير مهاراتهم التقنية واللغوية وفق بيئة تعليمية مؤهلة. حضر حفل التدشين كل من العضو المنتدب للبنك العربي الوطني الأستاذ عبيد عبدالله الرشيد، ومدير عام جمعية إنسان المهندس محمد الياسين، وعدد من المسؤولين من الجانبين، وأبناء نادي إنسان الاجتماعي. وأعرب الأستاذ عبيد الرشيد عن اعتزاز البنك بتبنيه هذه المبادرة، والتي تضيف بُعدا جديدا للشراكة القائمة مع جمعية «إنسان»، بهدف تهيئة بيئة تعليمية وتفاعلية مميزة لأبناء الجمعية وتوفير الإمكانات اللازمة لهم لتحقيق تطلعاتهم، وتنمية مهاراتهم المعرفية لمستقبل واعد. ”المركزي المصري” يعطل العمل بالنبوك يومي الأحد والاثنين المقبلين بمناسبة شم النسيم وعيد تحرير سيناء | البنك المركزي | بنوك أونلاين. من ناحيته، ثمَّن المهندس محمد الياسين هذه المبادرة النوعية من قِبل البنك العربي الوطني، بما تحمله من توجهات تنموية لتمكين أبناء الجمعية، مؤكدا أثرها الإيجابي المباشر في تحفيز النواحي المعرفية لدى الطلاب، وتمكينهم من إطلاق طاقاتهم في مجال علوم التقنية واللغة الإنجليزية، وبما ينعكس بالتالي على تعزيز قدراتهم المعرفية والتعليمية.
وظائف البنك العربي الافريقي
ويشير هذا التعاون إلى الفرص الواعدة التي بإمكان كل من «بُنى» و«بابس» اقتناصها، في ظل ما يتمتعان به من إمكانات لقيادة نمو التبادل التجاري ودفع عجلة الاستثمارات بين العالم العربي والقارة الأفريقية. وأكد الدكتور عبدالرحمن بن عبدالله الحميدي المدير العام رئيس مجلس إدارة صندوق النقد العربي، أهمية الدور الذي يمارسه كل من البنك الأفريقي للتصدير والاستيراد وصندوق النقد العربي في قيادة المبادرات الاستراتيجية التي من شأنها تمتين العلاقات الاقتصادية بين المنطقة العربية والقارة الأفريقية، ودعم الجهود الدولية لتعزيز الشمول المالي وتحسين وسائل الوصول إلى الخدمات المالية عالية الجودة. يقرأه الاخرون
من جهته، قال البروفيسور بينيديكت أوراما رئيس مجلس إدارة البنك الأفريقي للتصدير والاستيراد (أفريكسم بنك): «سيُمكن تحقق التكامل بين نظامَي المدفوعات البنوك في جميع أنحاء أفريقيا والعالم العربي من الحصول على ممر فعّال لدعم عملائهم في تنفيذ وتبادل المدفوعات بطريقة سلسة عبر أسواق المنطقتين. وظائف البنك العربي الافريقي. بصفتي رئيساً لمجلس حوكمة برنامج جسور التجارة العربية الأفريقية». بدوره، أشاد الدكتور سيدي ولد التاه المدير العام للمصرف العربي للتنمية الاقتصادية في أفريقيا، بتوقيع صندوق النقد العربي والبنك الأفريقي للتصدير والاستيراد مذكرة التفاهم، ما يُمهد لتحقيق الترابط التوافقي بين نظامَي «بُنى» و«بابس»، والمساهمة في تعزيز التجارة ودعم الازدهار في القارة الأفريقية والعالم العربي.
Globallookpress
رئيس البنك الدولي، ديفيد مالباس تابعوا RT على
أعلن البنك الدولي أن الأضرار المادية التي لحقت بالمباني والبنية التحتية الأوكرانية جراء العملية العسكرية الروسية وصلت إلى ما يقرب من 60 مليار دولار. إقرأ المزيد
وفي كلمة له خلال مؤتمر للبنك الدولي حول احتياجات المساعدة المالية لأوكرانيا شارك فيه الرئيس الأوكراني فلاديمير زيلينسكي، أوضح رئيس البنك الدولي ديفيد مالباس، إن التقدير المبكر لتكاليف الأضرار لا يشمل التكاليف الاقتصادية المتزايدة للحرب الأوكرانية. وقدر مالباس أن تكون الأضرار التي لحقت بالمباني والبنية التحتية الأوكرانية وصلت إلى ما يقرب من 60 مليار دولار، مرجحا أن تستمر في الارتفاع مع استمرار الحرب. وأضاف: "بالطبع الحرب لا تزال مستمرة وبالتالي فإن هذه التكاليف آخذة في الارتفاع". البنك العربي وظائف شاغرة. وأشار إلى أن الحكومة والشركات المملوكة للدولة في أوكرانيا تواجه عجزا ماليا كبيرا، "ونحن نعمل على دعم الإغاثة والتعافي وإعادة الإعمار". وأعلن أن مجموعة البنك الدولي قدمت منذ بدء الحرب الأوكرانية دعما ماليا سريعا، لمساعدة الحكومة على توفير الخدمات الهامة ودفع أجور العاملين في المستشفيات والموظفين العموميين.
لمشاهدة النص الكامل، أنقر نص:سورة الليل. سورة الليل - ويكيبيديا. الشمس
سورةالليل
الضحى
رقم السورة:
92
الجزء:
30
النزول
ترتیب النزول:
9
مكية/مدنية:
مكية
الإحصاءات
عددالآيات:
21
عدد الكلمات:
71
عدد الحروف:
316
سورة الليل، هي السورة الثانية والتسعون ضمن الجزء الثلاثين من القرآن الكريم ، وهي من السور المكية ، واسمها مأخوذ من أول الآية ، وفيها يُقسم الله تعالى بالليل والنهار، ثم يأتي تقسيم الناس إلى منفقين مُتّقين ، وبُخلاء منكرين، كما وتذكر عاقبة كل مجموعة منهم، وتُبيّن السورة في آخرها من يدخل النار ومن ينجو منها. ورد في فضل قراءة سورة الليل روايات كثيرة منها ما رويَ عن النبي (ص): من قرأها أعطاه الله حتى يرضى وعافاه من العُسر، ويسّر له اليُسر. محتويات
1 تسميتها وآياتها
2 ترتيب نزولها
3 سبب نزولها
4 معاني مفرداتها
5 محتواها
6 فضيلتها وخواصها
7 الهوامش
8 المصادر والمراجع
9 وصلات خارجية
تسميتها وآياتها
سُميت هذه السورة بالليل على أول آية منها، وفيها أقسم الله تعالى بالليل إذا غشيه الظلام لِما في ذلك من الهول المحرّك للنفس بالاستعظام، [1] وآيات هذه سورة (21)، تتألف من (71) كلمة في (316) حرف، وتعتبر هذه السورة من حيث المقدار من السور المفصلات ، أي: السور التي لها آيات متعددة وصغيرة.
تفسير سورتي الشمس والليل للناشئين
92. سورة الليل
1. ( والليل
إذا يغشى) بظلمته كل ما بين السماء والأرض
2. (
والنهار إذا تجلى)
تكشف وظهر وإذا في الموضعين لمجرد الظرفية والعامل فيها فعل االقسم
3. (
وما) بمعنى من أو مصدرية ( خلق الذكر والأنثى) آدم وحواء وكل ذكر وكل أنثى والخنثى المشكل عندنا ذكر
أو أنثى عند الله تعالى فيحنث بتكليمه من حلف لا يكلم ذكرا ولا أنثى
4. ( إن
سعيكم) عملكم ( لشتى) مختلف فعامل للجنة بالطاعة وعامل للنار بالمعصية
5. (
فأما من أعطى) حق الله ( واتقى) الله
6. (
وصدق بالحسنى) أي بلا إله إلا الله في الموضعين
7. (
فسنيسره لليسرى)
للجنة
8. (
وأما من بخل) بحق الله ( واستغنى) عن ثوابه
9. (
وكذب بالحسنى)
10. (
فسنيسره) نهيئه ( للعسرى) للنار
11. (
وما) نافية ( يغني عنه ماله إذا تردى) في النار
12. ( إن
علينا للهدى) لتبيين طريق الهدى من طريق الضلال
ليمتثل أمرنا بسلوك الأول ونهينا عن ارتكاب الثاني
13. (
وإن لنا للآخرة والأولى) أي
الدنيا فمن طلبها من غيرنا فقد أخطأ
14. تفسير سورة الليل للأطفال. (
فأنذرتكم) خوفتكم يا أهل مكة ( ناراً تلظَّى) بحذف إحدى التاءين من الأصل وقرىء بثبوتها أي تتوقد
15. ( لا
يصلاها) يدخلها ( إلا الأشقى) بمعنى الشقي
16.
تفسير الجلالين سورة الليل المصحف الالكتروني القرآن الكريم
ويوم من الستة الأيام كألف سنة مما تعدّون. * * * = " ثم استوى على العرش ". * * * وقد ذكرنا معنى " الاستواء " واختلاف الناس فيه، فيما مضى قبل، بما أغنى عن إعادته. (17) * * * وأما قوله: " يغشي الليل النهار يطلبه حثيثًا " ، فإنه يقول: يورد الليل على النهار فيلبسه إياه، حتى يذهب نضرته ونوره (18) = " يطلبه " ، يقول: يطلب الليل النهار = " حثيثًا " ، يعني: سريعًا. * * * وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأعراف - الآية 54. * ذكر من قال ذلك: 14774 - حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس: " يطلبه حثيثًا " ، يقول: سريعًا. 14775 - حدثني محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط، عن السدي: " يغشي الليل النهار يطلبه حثيثًا " ، قال: يغشي الليل النهارَ بضوئه، ويطلبه سريعًا حتى يدركه. * * * القول في تأويل قوله: وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (54) قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: إن ربكم الله الذي خلق السموات والأرض والشمس والقمر والنجوم، كلّ ذلك بأمره، أمرهن الله فأطعن أمرَه، ألا لله الخلق كله، والأمرُ الذي لا يخالف ولا يردّ أمره، دون ما سواه من الأشياء كلها، ودون ما عبده المشركون من الآلهة والأوثان التي لا تضر ولا تنفع، ولا تخلق ولا تأمر، تبارك الله معبودُنا الذي له عبادة كل شيء، رب العالمين.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأعراف - الآية 54
(19) 14776 - حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا هشام أبو عبد الرحمن قال، حدثنا بقية بن الوليد قال، حدثني عبد الغفار بن عبد العزيز الأنصاري، عن عبد العزيز الشامي، عن أبيه، وكانت له صحبة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَنْ لم يحمد الله على ما عمل من عمل صالح وحمد نفسه، قلَّ شكره، وحَبِط عمله. ومَنْ زعم أن الله جعل للعباد من الأمر شيئًا فقد كفر بما أنـزل الله على أنبيائه، لقوله: " ألا له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين ". (20) ----------------- الهوامش: (16) انظر تفسير "الرب" فيما سلف 1: 142- 143/ 12: 286. (17) انظر تفسير "الاستواء" فيما سلف 1: 428- 431. فيديو للأطفال تفسير سورة الليل. (18) انظر تفسير "الغشاوة" فيما سلف 1: 265 ، 266. (19) انظر تفسير "تبارك" فيما سلف ص: 238 ، تعليق 2 ، والمراجع هناك. = وتفسير "رب" فيما سلف قريبًا ص: 482 ، تعليق: 2 والمراجع هناك. = وتفسير "العالمين" فيما سلف من فهارس اللغة (علم). (20) الأثر: 14776 - "عبد الغفار بن عبد العزيز الأنصاري" ، هكذا جاء هنا في المخطوطة والمطبوعة ، وهكذا نقله الحافظ ابن حجر عن هذا الموضع من التفسير في ترجمة (أبو عبد العزيز) من الإصابة ، وهكذا نقله ابن كثير في تفسيره 3: 489.
سورة الليل - ويكيبيديا
سورة الشمس
معاني المفردات:
﴿ والشمس وضحاها ﴾: أقسم الله بالشمس وبضوئها. ﴿ جلاها ﴾: أظهرها. ﴿ يغشاها ﴾: يغطي ضوء الشمس حين تغيب فتظلم الآفاق. ﴿ طحاها ﴾: جعلها صالحة لسكنى الإنسان والحيوان. ﴿ من دساها ﴾: من حقر نفسه بالكفر والمعاصي. ﴿ بطغواها ﴾: بسبب طغيانها وعدوانها. ﴿ إذ انبعث ﴾: حين انطلق. ﴿ أشقاها ﴾: أشقى القوم وأكثرهم ضلالاً. ﴿ فعقروها ﴾: فقتلوها. ﴿ فدمدم عليهم ربهم بذنبهم ﴾: فأهلكهم الله جميعًا بسبب طغيانهم. ﴿ فسواها ﴾: فسوى بين القبيلة كلها في العقوبة. ﴿ ولا يخاف عقباها ﴾: لا يسأله أحد عمَّا يفعل. تفسير سورة الليل. مضمون سورة «الشمس»:
تحدثت عن طبيعة النفس البشرية وما طبعها الله عليه من الخير والشر، ثم التذكير بثمود « قوم صالح » حين كذبوا على رسولهم، وقتلوا الناقة، وقد حذرهم رسول الله « صالح » عليه السلام من أن يمسوها بسوء، فعصوا أمره فأهلكهم الله. دروس مستفادة من السورة:
1 - النفس البشرية خلقها الله سبحانه وتعالى مستعدة للخير والشر، والإنسان مسؤول عن اختياره أحد الطريقين. 2 - إذا طغى الشر وكثر الفساد في مجتمع، فإن المسؤولية تقع على الجميع والعقاب يشمل الصالحين والمفسدين؛ لتخلي الصالحين عن مسؤوليتهم تجاه المفسدين وعدم منعهم من الإفساد والظلم.
تفسير سورة الليل
ولكن الذي أطبقت عليه كتب التراجم ، والأسانيد الأخرى التي نقلها الحافظ ابن حجر ، في موضع آخر من الإصابة أنه: "عبد الغفور بن عبد العزيز" ، وكنوه "أبو الصباح" ، ونسبوه "الواسطي" ، وهو مترجم في لسان الميزان 4: 43 ، 44 ، وابن أبي حاتم 3 / 1 / 55 ، وميزان الاعتدال 2: 142 ، وهو ضعيف منكر الحديث ، وأخرجه البخاري في الضعفاء. وأبوه هو: "عبد العزيز الشامي" ، ولم أجد له ذكرًا ، إلا في أثناء هذه الأسانيد. وأبوه ، الذي له صحبة يقال اسمه "سعيد الشامي" ، وهو مترجم بذلك في الإصابة ، وكنيته "أبو عبد العزيز" ، وهو مترجم أيضًا في باب الكنى من الإصابة ، وفي أسد الغابة 5: 247. وهذا الخبر ، رواه الحافظ ابن حجر في الموضعين من ترجمة "أبي عبد العزيز" و "سعيد" ، وابن الأثير في أسد الغابة 5: 247 ، وابن كثير في تفسيره 3: 489 ، والسيوطي في الدر المنثور 3: 92. وهو خبر ضعيف هالك الإسناد. و "بقية بن الوليد" كما قال ابن المبارك: (( كان صدوقًا ، ولكنه يكتب عمن أقبل وأدبر)). تفسير سورة الليل. وقال أحمد: "إذا حدث عن قوم ليسوا بمعروفين فلا تقبلوه". وقال يحيى بن معين: "كان يحدث عن الضعفاء بمئة حديث قبل أن يحدث عن الثقات". وقال أبو زرعة: "بقية عجب!!
1434 هـ. الطباطبائي، محمد حسين، الميزان في تفسير القرآن ، قم - إيران، دار المجتبى، ط 1، 1430 هـ. الطبرسي، الفضل بن الحسن، تفسير جوامع الجامع ، قم - إيران، مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرّسين، ط 2، 1430 هـ. الطوسي، محمد بن الحسن، التبيان في تفسير القرآن ، قم - إيران، مؤسسة النشر الإسلامي، ط 1، 1431 هـ. القمي، علي بن إبراهيم، تفسير القمي ، قم - إيران، مؤسسة الإمام المهدي، ط 1، 1438 هـ. الموسوي، عباس بن علي، الواضح في التفسير ، بيروت - لبنان، مركز الغدير، ط 1، 1433 هـ. معرفة، محمد هادي، التمهيد في علوم القرآن ، قم-إيران، ذوي القربى، ط 1، 1428 هـ. مكارم الشيرازي، ناصر، الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ، بيروت - لبنان، مؤسسة الأميرة، ط 2، 1430 هـ.