شاهد أيضًا: من هم العشرة المبشرين بالجنة ؟ وصفاتهم
لما سمي أهل السنة والجماعة بهذا الاسم
سمي أهل السنة بهذا الاسم بسبب تمسكهم بسنة النبي صلى الله عليه وسلم، وسموا بالجماعة بسبب قولهم صلي الله عليه وسلم وهم الجماعة. هل السلف الصالح هم أهل السُّنَّة والجماعة؟. بسبب أنهم جماعة الإسلام الذي اجتمعوا على الحق وعدم التفرقة في الدين وأنهم اتبعوا أئمة الحق فلا يخرجوا عن أي أمر من أمور العقيدة. وفي نهاية هذا المقال نكون عرضنا لكم كل ما يخص أهل السنة والجماعة، وأيضًا قمنا بالإجابة على العديد من الأسئلة والاستفسارات التي تخص هذا الموضوع. ومن أهم ما ذكرنا من هم أهل السنة والجماعة ولماذا سموا بهذا الاسم وهكذا، وبذلك نكون قد أنهينا موضوعنا بكتابة كافة المعلومات.
الزميل شهاب1 .. من هم أهل السنة والجماعة؟! - الصفحة 2 - شبكة الدفاع عن السنة
آخر تحديث
01:20
الجمعة 22 أبريل 2022
- 21 رمضان 1443 هـ
الدرر السنية
(2) أهلُ السُّنَّةِ والجَماعَة لا يَنتسِبون في العَقائدِ إلى شَخصٍ بعَينِه، ولا إلى فِرقةٍ بعَينِها، بل نِسبتُهم إلى السُّنَّةِ والسَّلفِ؛ فلا يَنتسِبون إلى الأشعريِّ، ولا إلى الماتريديِّ، ولا إلى الجَهم، ولا إلى الجَعد، ولا إلى زَيْد، ولا إلى عُبَيد، ولا يَنتسِبون إلى المعتزلةِ ولا إلى المرجِئة ولا إلى القَدَريَّة.... ، وإنَّما يَنتسبون إلى السُّنَّة والصَّحابة: (ما أنا عَليهِ وأصْحابي). الدرر السنية. (3) أهلُ السُّنَّةِ والجَماعَة لا يَنتسِبون في السُّلوكِ وتزكِية النَّفْس إلى شَخصٍ ولا إلى طريِقة؛ فلا يَنتسِبون إلى الجِيلانيِّ، ولا إلى الرِّفاعيِّ، ولا إلى القادريِّ، ولا إلى التِّيجاني، ولا إلى الطريقَة النَّقشبنديَّة ولا العَلويَّة ولا الشاذليَّة، ولا إلى غيرِها، بل سلوكُهم وتزكيتُهم وأخلاقُهم مصدرُها القائِل: (إنَّما بُعِثتُ لأتمِّمَ صالحَ الأخلاقِ) ، ولِمَن (كان خُلقُه القُرآن) صلَّى الله عليه وسلَّم؛ فكما أنَّهم لا يَتميَّزون على الأمَّةِ في أُصولِ الدِّينِ باسمٍ سِوى السُّنَّةِ والجَماعة، فهُم كذلك لا يَتميَّزون في السُّلوكِ وتزكية النَّفْس باسمٍ سِوى السُّنَّةِ والجَماعَة. (4) أهلُ السُّنَّةِ والجَماعَة يَعبُدون اللهَ كما أمَرَ بخُشوعٍ وتَذلُّل، لا يَبتدِعون عباداتٍ مِن عِندِ أنفُسِهم بحَسَبِ أهوائِهم ولا مِن عِندِ غيرِهم، ولا يَعبُدونه باللَّطمِ ولا بالطَّبل ولا الرَّقص والتَّمايُل!
هل السلف الصالح هم أهل السُّنَّة والجماعة؟
فهذا تصريح منه برجوعه إلى مذهب السلف الذين يمثلهم الإمام أحمد ، وأنه قائل بأقواله ، مخالف لما خالفها ، والإمام أحمد نفسه كان شديدا على الكلابية ، ولذلك هجر الحارث المحاسبي لكونه كلابيا. والقول الثاني: أن الأشعري لم يرجع عن مذهب الكلابية رجوعا كاملا ، وإنما اقترب من أهل السنة والجماعة في كثير من المسائل. الزميل شهاب1 .. من هم أهل السنة والجماعة؟! - الصفحة 2 - شبكة الدفاع عن السنة. ورجّح هذا القول: ابن تيمية وابن القيم وغيرهما ، وإن كان الأشعري في " الإبانة " قد قرب كثيرا من مذهب أهل السنة إلا أنه قد بقيت عليه بقايا من مذهب ابن كلاب. يقول ابن تيمية: " والأشعري ، وإن كان من تلامذة المعتزلة ثم تاب ، فإنه كان تلميذ الجبائي ، ومال إلى طريقة ابن كلاب ، وأخذ عن زكريا الساجي أصول الحديث بالبصرة ، ثم لما قدم بغداد ، أخذ عن حنبلية بغداد أمورا أخرى ، وذلك آخر أمره ، كما ذكره هو وأصحابه في كتبهم ". انتهى من " مجموع الفتاوى " (3/228). وينظر " موقف ابن تيمية من الأشاعرة " للشيخ عبد الرحمن المحمود (1/390). وغالب المتأخرين من الأشاعرة ، لا يلتزمون مذهب أبي الحسن الأشعري ، بل خلطوا مذهبهم بكثير من أصول الجهمية والمعتزلة ، بل والفلاسفة أيضا ؛ وخالفوا الأشعري في كثير من أقواله ، فهم ينفون صفة الاستواء لله والعلو والنزول واليد والعين والقدم والكلام وهذه الصفات كلها يخالفون فيها الأشعري نفسه.
(9) أهلُ السُّنَّةِ والجَماعَة لا يُكفِّرون مَن خالَفَهم من الفِرقِ الأُخرى لمجرَّد مخالفتِهم لهُم، ما عدا الفِرقَ التي اجتَمعَتْ على أُصولٍ كُفريَّةٍ، كالإسماعيليَّةِ والنُّصيريَّةِ. (10) أهلُ السُّنَّةِ والجَماعَة يَتبرَّؤون من الكُفَّارِ والمُلحِدين والمشرِكين والمرتدِّين، ويُعادُونهم ويُبغضونَهم، ويُحبُّونَ المُؤمنِين ويُوالونَهم ويَنصرونَهم بحَسَبِ ما عِندَهم مِن الإيمانِ والعَملِ الصَّالِحِ. (11) أهلُ السُّنَّةِ والجَماعَة يُحبُّون أصحابَ رَسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم، ويَرَوْن أنَّهم كلَّهم عُدولٌ، ويَتقرَّبون إلى اللهِ بحُبِّهم وحُبِّ آلِ بيته وزوجاته أمهات المؤمنين، ويَتبرَّؤون مِمَّن يَسبُّهم ويُعادِيهم، ويَتبرَّؤون كذلك ممَّن يُغالِي فيهم ويَرفعُهم فوقَ مَنزِلةِ البَشرِ أو يَقولُ بعِصمتِهم. (12) أهلُ السُّنَّةِ والجَماعَة يَأخُذون في الفِقهِ بالإِجْماع وما دَلَّ عليه الكِتابُ والسُّنَّةُ الصَّحِيحَة، ويَعْتَبِرون بِأَقوال الصَّحابَةِ والتَّابِعين وتابِعيهِم، ويَتَّبِعون أَكابِرَ عُلَماءِ المسلمين، مثل: أَبي حَنيفةَ ومالكٍ والشَّافِعيِّ وأَحمدَ، ومَن بَعْدَهم مِن العُلماءِ والفُقهاءِ والأئمَّةِ المَتبُوعين المتَّبِعينَ للسُّنَّة والمشهورِينَ بالخَيرِ في الأُمَّةِ.
(5) أهلُ السُّنَّةِ والجَماعَة لا يَصرِفون شَيئًا مِن العِبادةِ لغَيرِ الله -سبحانَه-؛ كالدُّعاءِ والاستغاثةِ والذَّبحِ والنَّذرِ وغيرِها من العِباداتِ، كما هو الحالُ في بَعضِ الفِرَقِ والطوائِفِ المخالِفةِ لطَريقةِ أهلِ السُّنَّةِ والجَماعَة. (6) أهلُ السُّنَّةِ والجَماعَة يَحثُّون على زِيارةِ القُبورِ؛ لأنَّها تُذكِّر بالآخرة، وللسَّلامِ على أهلِها، والدُّعاءِ لهم، لا بَقصدِ التبرُّكِ بها ولا لدُعاءِ صاحِبِ القَبرِ مِن دُونِ اللهِ -تعالى-، أو الاستغاثةِ به، أو التمسُّحِ بالقبرِ أو الطوافِ حولَه، أو الذَّبْحِ عِندَه، ونحوِ ذلك. (7) أهلُ السُّنَّةِ والجَماعَة يُثبِتون للهِ عزَّ وجلَّ جَميعَ الصِّفاتِ التي أثبَتَها لنَفْسِه أو أثبَتَها له رسولُه -صلَّى الله عليه وسلَّم- مِن غيْرِ تَعطيلٍ ولا تأويلٍ، وأمَّا غيرهم فيَنفُون عنه صِفاتِه، أو يُثبتونَ بعضَها ويُؤوِّلون بعضَها الآخَرَ. (8) أهلُ السُّنَّةِ والجَماعَة يَعتقِدون أنَّ الإيمانَ قولٌ وعَملٌ، يَزيدُ ويَنقُص، ولا يُخرِجون عَملَ الجوارحِ مِن الإيمانِ كالمُرجِئة، ولا يُكفِّرونَ أهْل القِبْلة بمُطلَقِ المعاصِي والكبَائر كالخَوارجِ. (9) أهلُ السُّنَّةِ والجَماعَة لا يُكفِّرون مَن خالَفَهم من الفِرقِ الأُخرى لمجرَّد مخالفتِهم لهُم، ما عدا الفِرقَ التي اجتَمعَتْ على أُصولٍ كُفريَّةٍ، كالإسماعيليَّةِ والنُّصيريَّةِ.
وأوضح العميد على أنه يتم، ومنذُ أول ليلة من ليالي الشهر الفضيل، رصد السلبيات والايجابيات بحيث تتم دراستها بعد نهاية الشهر الكريم كما تم العام الماضي، للاستفادة منها لتعزيز الإيجابيات وتلافي السلبيات وكذلك لمعرفة الأماكن التي يكثر بها الازدحام.
أخبار 24 | الشورى يقرر بشأن توصية بتأخير وقت صلاة العشاء لساعتين بعد المغرب.. الثلاثاء المقبل
وكان المهندس هيرمان، قال في لقاء صحفي نشرته مجلة المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد بالدمام، إنه كان يعاني فراغًا روحيًا طيلة حياته قبل الإسلام، وعندما أسلم اكتسب قوة أكبر في نفسه انعكست على حياته بوجه عام، داعيًا المسلمين إلى تطبيق تعاليم الإسلام الصحيح والتمسك بها خصوصًا فيما يخص المعاملات اليومية مع الناس، معبرًا في لقائه الذي سبق وفاته بأشهر قليلة عن أمنيته أن تصل رسالة الإسلام إلى كل إنسان في أرجاء المعمورة. من جانبه دعا نائب رئيس مجلس إدارة مكتب الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالدمام الدكتور عبدالواحد المزروع، للمهندس هيرمان، بالرحمة والمغفرة.
جريدة الرياض | تخصيص الحرم للمعتمرين فقط وقت صلاة العشاء
العميد الغامدي: بدأنا الاستعدادات لموسم رمضان مبكراً وعقدنا ندوات عن أنفلونزا الخنازير
العميد الغامدي يتحدث للزميل السويهري(عدسة محمد حامد)
بدأت الاستعدادات لموسم رمضان منذ وقت مبكر حيث تم استعراض عمل القوات الخاصة لأمن الحج والعمرة خلال الموسم الماضي عبر أشرطة التسجيل المرئي، هذا ما أكد عليه قائد القوة العميد علي بن سعيد الغامدي. وقال العميد:تم الرجوع إلى ما دون خلال الشهر من إيجابيات وسلبيات، وعملنا على تدوين كل منها في حدة، ومن ثم عملنا على تعزيز الإيجابيات وتلافي السلبيات، كما تم تنظيم العديد من ورش العمل التي ضمت كافة الجهات ذات العلاقة، منها مدينة تدريب الأمن العام، والقوات الخاصة لأمن الحج والعمرة، وشرطة العاصمة المقدسة، وإدارة مرور العاصمة المقدسة، والدوريات الأمنية، وتم شرح كافة الخطط المتبعة ليكون هناك توافق في تنفيذ الخطط.
للنقاش .. ما رأيك في تأخير وقت صلاة العشاء ؟ | صحيفة الاقتصادية
توفي منذ أيام مهندس المدرعة العسكرية السعودية «الفهد»، هيرمان بايمرو، عن 82 عامًا، قضى نصفها في مدينة الدمام بالمنطقة الشرقية. أخبار 24 | الشورى يقرر بشأن توصية بتأخير وقت صلاة العشاء لساعتين بعد المغرب.. الثلاثاء المقبل. وجاء بايمرو إلى السعودية في عام 1977م، وظل فيها حتى وفاته يوم الإثنين المنصرم 28 يناير 2019، وعمل مع صديقه رجل الأعمال عبدالله بن عثمان الفارس مالك مصنع الفارس للصناعات الثقيلة، وأنتجا مدرعة الفهد في التسعينيات من القرن الماضي، وظل المصنع ملكية الفارس لعدة سنوات حتى آلت ملكيته إلى الدولة. وكان هيرمان أشهر إسلامه قبل سنوات قليلة، إذ أسلم في رمضان 1433هـ بعد حوارات دارت بينه وبين الداعية الإسلامي الشيخ محمد عالم، الذي يعمل في مكتب الدعوة والإرشاد في مدينة الدمام. ويقول الشيخ محمد عالم، إن رجل الأعمال عبدالله الفارس، صاحب المهندس هيرمان، ربما يكون هو أول شخص دعاه إلى الإسلام، إذ كان يردد عليه منذ 35 عاما كلمات يدعوه فيها إلى الإسلام، حتى أسلم بعدها وبعد إسلامه أسلم على يديه أشخاص آخرون. أما رجل الأعمال عبدالله الفارس، فيقول عن صديقه الراحل هيرمان، إنه كان مهندس هايدروليك فـذّ، وفي بداية تعارفنا لمحت فيه قدرات جمّة، ما دعاني لأن أذهب إلى الأمير أحمد بن عبدالعزيز حين كان نائبا لوزير الداخلية، وتمكنت من الحصول له على إقامة خاصة تحت كفالة الدولة.
النمساوي بايمرو.. مهندس المدرعة «الفهد» يرحل بعد 40 عامًا قضاها بالدمام
كما أشاروا إلى أن وجود قوة الحج والعمرة في الساحات الشرقية، حيث اعتادوا أن يؤدون صلاة العشاء والتراويح بها، قد قضى على العديد من السلبيات التي كانت موجودة في السابق كالتسول والباعة الجائلين، حتى أن النشل -رغم وجوده- قد خف وتلاشى إلى أقصى درجة وكل ذلك بفعل تواجد ويقظة رجال الأمن.
الأحد 16/أغسطس/2020 - 09:37 م
لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية
ورد سؤال إلى لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف يقول فيه صاحبه" نمت قبل صلاة العشاء من شدة الإرهاق فى العمل ولم استيقظ إلا قبل الفجر بوقت قليل وصليت العشاء فهل أنويها أداءً أم قضاءً؟". ومن جانبها أوضحت اللجنة أن النصوص النبوية بينت أوقات الصلوات الخمس بدءا وانتهاء ومع ذلك نبهت إلى أن الأفضل فى الصلاة أن تكون أول وقتها وفى الحديث (أحب الأعمال إلى الله الصلاة على وقتها). وأشارت إلى أن وقت العشاء يمتد من مغيب الشفق الأحمر بإجماع الفقهاء كما نقله ابن عبد البر وغيره. وأضافت الفقهاء اختلفوا فى نهاية وقت العشاء والراجح من قول جمهور الفقهاء أن أخر وقتها طلوع الفجر الصادق فمتى صليت العشاء قبل دخول وقت الفجر فإنها تقع أداء ولكنه خلاف الأولى ما لم تكن هناك ضرورة. ومن أدلة الجمهور: ما ورد في الحديث: "ليس في النوم تفريط، إنما التفريط على من لم يصلِّ الصلاة حتى يجيء وقت الصلاة الأخرى" رواه الترمذى. وهو دليل على أن وقت الصلاة يمتد حتى دخول وقت الصلاة التى تليها. وذكرت اللجنة قول ابن قدامة في المغني: والأولى أن لا يؤخرها عن ثلث الليل، وإن أخرها إلى نصف الليل جاز، وما بعد النصف وقت ضرورة، الحكم فيه حكم وقت الضرورة في صلاة العصر، على ما مضى شرحه وبيانه، ثم لا يزال الوقت ممتداً حتى يطلع الفجر الثاني.