قولى لى ماذا افعل فيك؟!.. انا فحالة ادمان
قولى ما الحل.. فأشواقى و صلت لحدود الهذيان
قاتلتى ترقص حافيه القدمين بمدخل شرياني
من اين اتيت؟
وكيف اتيت؟
وكيف عصفت بوجداني؟
عبارات اغنية ترقص حافيه القدمين, افضل اغاني كاظم الساهر
عبارات اغنية ترقص حافيه القدمين
163 views
- كلمات قصيدة حافية القدمين , للشاعر نزار قباني .. غناها الفنان كاظم الساهر. - YouTube
- كاظم الساهر - حافية القدمين - هل عندك شك - كلمات - - YouTube
- كاظم الساهر حافية القدمين (Kuridsh subtitle) - YouTube
- حكاية شعيرة عمرها 5000 سنة وخلدت كفاح امرأة
- وصف الصفا والمروة وتاريخ دار الندوة| قصة الإسلام
- قصة السيدة هاجر والسعي بين... - ستات دوت كوم: دليلك في عالم المرأة
كلمات قصيدة حافية القدمين , للشاعر نزار قباني .. غناها الفنان كاظم الساهر. - Youtube
كاظم الساهر - حافية القدمين - هل عندك شك - كلمات - - YouTube
كاظم الساهر - حافية القدمين - هل عندك شك - كلمات - - Youtube
قولي لي ماذا أفعل فيكِ؟!.. أنا في حالة إدمانِ قولي ما الحل؟!..
كاظم الساهر حافية القدمين (Kuridsh Subtitle) - Youtube
كاظم الساهر حافية القدمين (Kuridsh subtitle) - YouTube
كلمات الاغنية
حافية القدمين
هل عندك شك أنك أحلى وأغلى امرأة في الدنيا؟! وأهم امرأة في دنيا.. هل عندك شك؟! هل عندك شك أن دخولك في قلبي
هو أعظم يوم بالتاريخ وأجمل خبر في الدنيا؟! هل عندك شك أنك عمري وحياتي
وبأني من عينيك سرقت النار وقمت بأخطر ثوراتي؟! كلمات قصيدة حافية القدمين , للشاعر نزار قباني .. غناها الفنان كاظم الساهر. - YouTube. أيتها الوردة والريحانة والياقوتة والسلطانة والشعبية والشرعية بين جميع الملكات
يا قمرًَا يطلع كل مساءٍ من نافذة الكلماتِ
يا آخر وطن أولد فيه وأدفن فيه وأنشر فيه كتاباتي
غاليتي أنتِ غاليتي.. لا أدري كيف رماني الموج على قدميكِ
لا أدري كيف مشيتي إلي وكيف مشيت إليكِ
دافئة أنتِ كليلة حب من يوم طرقت الباب علي ابتدأ العمر..
كم صار رقيقًا قلبي حين تعلم بين يديكِ
كم كان كبيرًا حظي حين عثرت يا عمري عليكِ
يا نارًا تجتاح كياني.. يا فرحًا يطرد أحزاني
يا جسداً يقطع مثل السيف ويضرب مثل البركانِ
يا وجهًا يعبق مثل حقول الورد ويركض نحوي كحصانِ
قولي لي كيف سأنقذ نفسي من أشواقي وأحزاني؟! قولي لي ماذا أفعل فيكِ؟!.. أنا في حالة إدمانِ
قولي ما الحل؟!.. فأشواقي وصلت لحدود الهذيان
قاتلتي ترقص حافية القدمين بمدخل شرياني
من أين أتيت؟
وكيف أتيت؟
وكيف عصفت بوجداني؟! أضيفت من قبل صاحب الموقع
شارك
كاظم الساهر - حافية القدمين بالفصحى من كلمات نزار قباني - YouTube
وبالفعل نفذ إبراهيم عليه السلام والسيدة هاجر الأمر الإلهي، ووصلا إلى مكة وهناك طلب الله من إبراهيم أن يترك ابنه وزوجته في الصحراء ويرحل، ونفذ أمر الله الجديد وقلبه مشغولاً على زوجته وطفله، لكن زوجته السيدة هاجر اطمئنت وقالت له "الله لن يضيعنا". تحملت السيدة هاجر حر الصحراء وتعب وإرهاق السفر ، واعتنت بطفلها حتى نفذ التمر والماء وأصبحت غير قادرة على إرضاع طفلها، وهنا بدأ يصرخ سيدنا إسماعيل، وبدأت تبحث عن أي مصدر للماء كلما ازداد صراخ الطفل، وبدأت تسعى بين جبلي الصفا والمروة سبع مرات حتى تجد ماء أو طعام، وأثناء سعيها وبكاء طفلها المستمر بعث الله سيدنا جبريل وضرب بجناحه الأرض، وخرجت المياة بجانب قدمي. بدأت السيدة هاجر تشرب من الماء ومن خوفها أن ينفذ الماء بدأت تجمعه بيدها وتقول "زمي زمي" وسميت هذه المنطقة ببئر زمزم ، ويشرب منها حجاج بيت الله الحران حتى الآن، وبعد أيام قليلة كانت تسير قافلة ورأت الماء مع السيدة هاجر وطلبت منها أن تشاركها شرب الماء وتجلس بجانبها، وبالفعل قد كان ومن هنا بدأ الله يعمر مكه والبيت الحرام مع السيدة هاجر وابنها.
حكاية شعيرة عمرها 5000 سنة وخلدت كفاح امرأة
ونادت هاجر على إبراهيم ، وكررت النداء: أتتركنا وتذهب ؟ فلم يلتفت إليها ، فقالت له: هل أمرك الله بهذا ؟ فردّ عليها: نعم.. قصة السيدة هاجر والسعي بين... - ستات دوت كوم: دليلك في عالم المرأة. فأجابت بلا تردد: إذاً لن يضيعنا الله. وكان طبيعياً ، مع مرور الوقت ، أن ينفد الماء والزاد بينما هاجر، وقد جف منها اللبن ، لا تجد ما تروي به ظمأ طفلها إسماعيل الذي يتلوى جوعاً ، وصراخه يدمي قلبها ، فأسرعت بالصعود إلى جبل الصفا لعلها تجد منقذاً من الهلاك لها ولإسماعيل ، لكنها لا ترى ولا تجد شيئاً ، فتهبط من الصفا وتسرع بالصعود إلى قمة جبل المروة دون جدوى سبع مرات. عين زمزم
ولما بلغ منها التعب منتهاه بعث الله جبريل عليه السلام ، فضرب الأرض بجناحه، فظهر الماء بجوار إسماعيل ، لتهرول هاجر نحوه حامدةً وشاكرةً الله ، وهي تغرف وتسقي ولدها كي تنقذه ، قائلة: "زمّ الماء ، زمّ الماء "، أي جرى الماء ، ومن هنا كانت تسمية هذه العين بـ"زمزم". وقد جعل الله تعالى من مسعى هاجر بين جبلي الصفا والمروة ، شعيرة وركنا من أركان الحج.
وصف الصفا والمروة وتاريخ دار الندوة| قصة الإسلام
إن نفي الجناح لا يعني أنك إن لم تفعل يصح، لا، إنه سبحانه يرد على حالة كانوا يتحرجون منها، وقوله تعالى: "يطوف بهما" يستدعي منا وقفة، إن الحاج أو المعتمر يسعى بين الصفا والمروة، فلماذا وصف الحق هذا السعي بـ"يطوف بهما" ؟
لكي نعرف ذلك لابد أن نوضح معنى "طاف" و"جال" و"دار". إن "طاف" تعني "دار حول الشيء"، فما هي الدورة التي بين الصفا والمروة؛ حتى يسميها الحق طوافا؟. إن الدائر حول الدائرة يبدأ من أي نقطة منها كبداية، لتكون تلك النقطة نهاية، فكل طواف حول دائرة تجد فيه أن كل بداية فيها تعتبر نهاية، وكل نهاية تعتبر بداية، وأي حركة من وإلى شيء واحد يصنع دائرة. وصحيح أن من يسعى بين الصفا والمروة لا يدور، ولكنه سيذهب من الصفا إلى المروة ثم ينقلب عائدا إلى الصفا، ثم منها إلى المروة، وهكذا يصير الأمر طوافا. ومثال آخر من حياتنا اليومية، إن الشرطي الذي يطوف لحراسة الشوارع والمنازل بالليل، قد يلف المدينة كلها، ويمكن أن يلف شارعاً واحداً هو مكان حراسته، هذا الدوران في الشارع من أوله إلى آخره عدة مرات يسمى طوافا بينهما، وهكذا نفهم معنى "يطوف بهما"، أي يمشي بينهما عدة مرات من بداية إلى نهاية. حكاية شعيرة عمرها 5000 سنة وخلدت كفاح امرأة. وهكذا نجد أن السعي بين الصفا والمروة هو جزء من شعائر الحج والعمرة.
قصة السيدة هاجر والسعي بين... - ستات دوت كوم: دليلك في عالم المرأة
جبريل عليه السلام وماء زمزم ولما بلغ منها التعب منتهاه بعث الله جبريل عليه السلام، فضرب الأرض بجناحه، فظهر الماء بجوار إسماعيل، لتهرول هاجر نحوه حامدةً وشاكرةً الله، وهي تغرف وتسقي ولدها كي تنقذه، قائلة: "زمّ الماء، زمّ الماء"، أي جرى الماء، ومن هنا كانت تسمية هذه العين بـ"زمزم". وقد جعل الله تعالى من مسعى هاجر بين جبلي الصفا والمروة، شعيرة وركنا من أركان الحج. قريش وأساف ونائلة وقمة الجبلين من بين الأصنام، كانت قريش تضع الصنم "أساف" على قمة جبل الصفا، فيما "نائلة" فوق المروة، ويطوف القرشيون بالصفا والمروة، ويتمسحون بـ"أساف ونائلة"، ويتبركون بهما، ولما قدم الأنصار في السنة التاسعة من الهجرة مع الرسول للحج، كرهوا الطواف بين الصفا والمروة، لأنهما كانا من مشاعر قريش قبل الإسلام، فأنزل في سورة البقرة الآية الكريمة: "إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما". قصي بن كلاب ودار الندوة وكان قصي بن كلاب، أشهر كبار قبيلة قريش قبل الإسلام، هو أول من بنى البيوت حول الكعبة قبل #الإسلام ، فبنى بيوتاً بين الصفا والمروة، وأقام "دار الندوة" في الجانب الشمالي، لتكون هذه الدار مقراً لاجتماعات شيوخ القبيلة وحكمائها للتشاور وإدارة شؤونهم.
وظلت تتردد بين الصفا والمروة سبعة أشواط. ولنا أن نتصور حالتها، امرأة في مثل سنها، وفي مثل وحدتها، وفي مثل عدم وجود ماء عندها، ولابد أنها عطشت كما عطش وليدها، وعندما بلغ منها الجهد، انتهت محاولاتها، وعادت إلى حيث يوجد الوليد. ولو أن سعيها بين الصفا والمروة أجدى، فرأت ماء لقلنا: إن السعي وحده قد جاء لها بالماء، لكنها هي التي قالت من قبل: "إذن لن يضيعنا"، وهي بهذا القول قد ارتبطت بالمسبب لا بالسبب، فلو أنه أعطاها بالسبب المباشر وهو بحثها عن الماء لما كان عندها حجة على صدقها في قولها: "إذن لن يضيعنا". ويريد الحق أن ينتهي سعيها سبع مرات بلا نتيجة، وتعود إلى وليدها؛ فتجد الماء عند قدم الوليد. وهكذا صدقت هاجر في يقينها، عندما وثقت أن الله لن يضيعها، وأراد الله أن يقول لها: نعلم لن أضيعك، وليس بسعيك؛ ولكن بقدم طفلك الرضيع؛ يضرب بها الأرض، فينبع منها الماء. وضرب الوليد للأرض بقدمه سبب غير فاعل في العادة، لكن الله أراده سببا حتى يستبقى السببية ولو لم تؤد إلى الغرض. وحين وجدت هاجر الماء عند قدم رضيعها أيقنت حقا أن الله لم يضيعها. وظل السعي شعيرة من شعائر الحج إلى بيت الله الحرام، استدامة لإيمان المرء بالمسبب وعدم إهماله للسبب، وحتى يقبل الإنسان على كل عمل وهو يؤمن بالمسبب.