وكالعادة ذكر مفتش الحكومة المحلية بنود الاتفاق التي ارتضاها الجميع وحددت الدية على كل فريق حسب عدد القتلى الذين سقطوا من كل فريق. ولم يبق إلا أن يقسم الجميع على المصحف على أن يزيلوا ما بأنفسهم من ضغينة وألا يتربصوا بأفراد الفريق الأخر وأن يعيشوا في سلام. محكمة تصدر حكما نهائيا بقضية اتهام منة شلبي ممرضتين بإهمال والدتها. وقد أدى الجميع هذا القسم تحت تصفيق وتهليل وعناق وجو مشحون بمشاعر السلام والاخوة.. وبقي هناك شيخ عجوز كان ينتمي إلى أحد الفرقاء وهو الوحيد الذي لم يؤد هذا القسم فجيء به وهو يتوكأ على عصاه حتى اقترب من المنصة ووضع يده على المصحف الشريف وهو يقسم قائلاً:
وحات كتاب الله دا باقي عمري كله أقضيه في اللخبطة. والتهبت المشاعر مرة أخرى و(الشكلة دورت).
- المحامي محمد الشريف والدراسات الإسلامية
- المحامي محمد الشريف تويتر
- ما صحة وروايات حديث التبشير بقتل كِسْرى؟
المحامي محمد الشريف والدراسات الإسلامية
تحل الفنانة سنيتيا خليفة ضيفة برنامج رامز موفي ستار الحلقة 19 التي تعرض اليوم الأربعاء عبر شاشة قناة mbc مصر الفضائية. تواجه الفنانة سينتيا خليفة اليوم العديد من المغامرات والمواقف الكوميدية الساخرة أثناء المقلب حيث تظن أنها ذاهبة للمشاركة في مشهد تمثيل مع نجم الأكشن العالمي فاندام لكنها تفاجيء بعد ذلك أنه مقلب من رامز جلال. ومن ناحية أخرى، تنافس الفنانة سينتيا خليفة ضمن الموسم الرمضاني لعام 2022 من خلال مسلسل دايمًا عامر برفقة الفنان مصطفى شعبان ويعرض عبر شاشة قناة on الفضائية، وقناة الحياة الفضائية. المحامي محمد الشريف جولة إفتراضية ثلاثية. ويضم مسلسل دايمًا عامر في بطولته بجانب مصطفى شعبان وسنيتيا خليفة كلا من لبلبة، سماء إبراهيم، أحمد الشامي، عمرو عبد الجليل، ميرنا نور الدين، كريم عفيفي، محمد ثروت ، شروق الشريف، سام عادل، لمي كتكت. اقرأ أيضًا: مواعيد عرض الكبير اوي الجزء السادس الحلقة 19.. والقنوات الناقلة وكان قد انتهى صناع وأبطال مسلسل دايمًا عامر من تصويره قبل أيام حيث أقيم مؤخرًا احتفال لانتهاء التصوير وحضره أبطال المسلسل وعدد من النجوم والمشاهير. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة الطريق ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من الطريق ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
المحامي محمد الشريف تويتر
المخاطر التي تهدد امن المنطقة والتداعيات لهذه المخاطر وانعكاساتها على امن وسلامة دول المنطقة دفعت الدول الثلاث لتفعيل التشاور بينها لمحاولة إنهاء هذا التصعيد، لذا كانت قمة الأحد بمثابة تأكيد على أهمية تهدئة التوتر الحالي داخل مدينة القدس وإيقاف الانتهاكات الإسرائيلية التي تتجاهل الوضع القانوني والمكانة الدينية للحرم القدسي الشريف. وقد أكد القادة الثلاث على ضرورة احترام الوصاية الهاشمية – الممتدة عبر التاريخ الفلسطيني – ودورها في رعاية وحماية الأماكن الدينية المقدسة داخل مدينة القدس، سواء كانت تنتمي إلى الدين الإسلامي أو الدين المسيحي، مع تفعيل أكبر لدور مؤسسات السلطة الوطنية الفلسطينية في هذا الصدد، خاصة الإدارة العامة لأوقاف القدس وشؤون المسجد الأقصى، التي تحتاج إلى دعم مستمر للقيام بدورها. ولم يغب عن القمة الدعوة للعودة إلى طاولة المفاوضات ، حيث توافق القادة الثلاث على ضرورة وقف إسرائيل كل الإجراءات التي تقوض حل الدولتين، وأهمية إيجاد أفق سياسي للعودة إلى مفاوضات جادة وفاعلة لحل القضية الفلسطينية على أساس حل الدولتين ووفق القانون الدولي. مكتب المحامي محمد الشريف. شاهد أيضاً
تصويب إجراءات ضرورية
بقلم: حمادة فراعنة قرار وقف دخول غير المسلمين إلى الحرم القدسي الشريف – المسجد الأقصى، …
ويسود توتر في القدس وساحات "الأقصى"، جراء اقتحامات إسرائيلية للمسجد، تزامنت مع عيد الفصح اليهودي الذي انتهى الخميس، بعد أن استمر أسبوعا ، كما أعلنت إسرائيل إغلاق المعبر الوحيد مع قطاع غزة، اعتبارا من الأحد، ردا على إطلاق ثلاثة صواريخ من غزه ا. وتبذل الدول الثلاث جهود حثيثة لمواجهة التصعيد واستعادة الهدوء ودعم القضية الفلسطينية ، وسبق أن استضاف الأردن، الخميس، اجتماعا عربيا طارئا لبحث الأوضاع في المسجد الأقصى المبارك، في ظل التوتر الذي يشهده منذ أيام ، وتضم اللجنة الوزارية، الأردن (رئيسا)، ودولة الإمارات العربية المتحدة، والسعودية، وفلسطين، ومصر، وقطر، والمغرب، والجزائر، وتونس، إلى جانب الأمين العام لجامعة الدول العربية. وأدانت اللجنة الوزارية العربية الموقف الإسرائيلي في القدس، محذرة من أنه ينذر بإشعال دوامة من العنف تهدد الأمن في المنطقة والعالم. جريدة الرياض | 15 ورقة عمل تناقش وتطرح حلولاً لمحاور ملتقى تنظيم الأوقاف الثاني. وأكدت اللجنة رفضها جميع الممارسات الإسرائيلية اللاشرعية المستهدفة تغيير الوضع القانوني والتاريخي القائم في المسجد الأقصى المبارك/الحرم القدسي الشريف، وأي محاولة لفرض تقسيمه زمانيا ومكانيا، وإدانة هذه الممارسات خرقا سافرا للقانون الدولي، ولمسؤوليات إسرائيل القانونية بصفتها القوة القائمة بالاحتلال.
وشكا الفرس قائلين إنها امرأة مسيحية، وادعى بعضهم أنها قد أدخلت الملك في دينها، وسواء كان هذا أو لم يكن فقد سمح لها والحرب الدينية دائرة رحاها أن تنشئ كثيراً من الكنائس والأديرة. ولكن بلاد الفرس التي عمها الرخاء لكثرة ما أفاء عليها من الأسلاب والأرقاء، كان في وسعها أن تغفر لمليكها لهوه وترفه، وفنه، وتسامحه الديني، وترحب بفتوحه وترى فيها النصر النهائي على بلاد اليونان والرومان، ولأهورا مزدا على المسيح. لقد جوزي الإسكندر أخيراً على فعلته، وانتقم الفرس من اليونان لهزائمهم في مرثون ، وسلاميس ، وبلاتية ، وأربيلا. ما صحة وروايات حديث التبشير بقتل كِسْرى؟. ولم يكن باقياً للإمبراطورية البيزنطية إلا عدد قليل من الثغور الأسيوية وقليل من أرض إيطاليا، وأفريقية، وبلاد اليونان، وأسطول لم يهزم بعد، وعاصمة محاصرة جن جنونها من الرعب واليأس. ولبث هرقل عشر سنين ينشئ جيشاً جديداً ودولة جديدة من أنقاض الجيش القديم والدولة القديمة. فلما تم له ذلك لم يحاول عبور البسفور إلى خلقيدون بل تجنب ذلك العمل الكثير النفقة والمشقة، وأبحر بأسطوله إلى البحر الأسود ثم اخترق أرمينية وهاجم بلاد الفرس من خلفها، ودمر كلورمية Clorumia مسقط رأس زرادشت، كما ضرب كسرى من قبل مدينة أورشليم، وأطفأ نارها المقدسة الخالدة (624).
ما صحة وروايات حديث التبشير بقتل كِسْرى؟
أشار كسرى إلى أحد رجاله ليأتي بالرسالة فقال سيدنا عبد الله: لا، إنما أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أدفعها لك يدًا بيد، وأنا لا أخالف أمرًا لرسول الله فلما تُرجم ما قاله لكسرى أمرهم بأن يدعوه يقترب منه، فدنا من كسرى حتى ناوله الرسالة فأعطاها لترجمانه ليقرأها ففتحها وبدأ بقراءتها. قرأ الترجمان الرسالة فقال: إنَّ فيها: " بسم الله الرحمن الرحيم، من محمّد رسول الله إلى كسرى عظيم فارس، سلام على من اتبع الهدى …" وما إن سمع كسرى من الرسالة هذا المقدار اشتعلت نار الغضب في صدره، واحمرّ وجهه لأنَّ الرسول صلى الله عليه وسلم بدأ بنفسه، فجذب الرسالة من يد الترجمان وجعل يمزّقها دون أن يعلم ما فيها وهو يصيح: "أيكتب لي بهذا، وهو عبدي ؟" ثم أمر بسيدنا عبد الله أن يُخْرَجَ فخرج. خرج سيدنا عبد الله رضي الله عنه وهو لا يدري ماذا سيفعلون به، ولكنه قال: والله ما أبالي على أيّ حال أكون بعد أن أدّيت كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وركب راحلته وانطلق، ولما سكن غضب كسرى، أمر أن يُدْخَلَ عبد الله إليه فلم يجدوه، فلما قدم عبد الله على النبيّ عليه الصلاة والسلام أخبره ما كان من أمر كسرى وتمزيقه الرسالة، فما زاد عليه صلى الله عليه وسلم على أن قال: " مزّق الله ملكه ".
وينتصب المبني حسب تقاليد المنطقة حذو آثار الحصن البيزنطي الذي يمثل مرحلة من مراحل تاريخ كسرى الذي يعود إلى العهود البونية. وهو ينهض على مصطبة توفر للزائر مشهدا يمتد على مدى البصر يشمل القرية والسهول الخضراء الممتدة أمامها. كما يحرص المتحف على أن يكون، وفقا للروح الداعية إلى إنشائه، فضاء خدمات ومبادلات بين أهل القرية وزواره. إذ يمثل الطابق العلوي للمتحف حيزا مفتوحا لأهل كسرى يستقبلون فيه ضيوفهم القادمين لاكتشاف تقاليدهم وطقوسهم ورقة سلوكهم وجودة مأكلهم وثراء الألوان في منسوجاتهم وروح الضيافة والكرم عندهم. وبالتالي يكون المتحف فضاء للعرض والبيع وتقديم المحاضرات. وهو أيضا في بعده الشامل
فضاء للتنشيط والتنمية الثقافية. وقد حدد لنفسه مهمة أن يدرج هذه القرية الصغيرة في مساحتها والكبيرة بتاريخها في مسالك السياحة الثقافية التي تعلي من شأن التراث وتهتم بمقومات الهوية التونسية. [2]
ويحتوي المتحف على نحو مئتي قطعة آثرية تعود للعهد الروماني وأواني طينية وخزفية لخزن الأغذية والسوائل التي كانت تستعمل قديما في المطبخ التقليدي وأدوات الغزل والنسيج ونماذج من المنتجات الصوفية واللباس التقليدي الخاص بمناسبات الزواج وأدوات التجميل وبعض الحلي، كما يضم المتحف حاجيات الرضيع ولباس الأطفال ولوازم الختان وطقوس دفن الميت.