الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. الغيرة في الإسلام - الشيخ محمد نبيه. الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعد:
فالغَيرةُ من الغرائز البشرية التي أوْدَعَها الله في الإنسان، وهي صفة محمودة، ولا خير فيمَن لا يغار؛ بل إن قلبه منكوس، والغَيرة على الزنا مما يحبه الله، وأمر بها، فأقوى الناس دينًا أعظمهم غيرة؛ كما ثبت في الصحيح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال في خطبة الكسوف: ((يا أمة محمد، ما أغير من الله أن يزني عبده، أو تزني أمته)). وفي الصحيح أيضًا أنه - صلى الله عليه وسلم - قال: ((ليس أحدٌ أحب إليه المدح من الله - عز وجل - مِن أجل ذلك مدح نفسه، وليس أحد أغير من الله، من أجل ذلك حرَّم الفواحش، وليس أحدٌ أحب إليه العذر من الله، من أجل ذلك أنزل الكتاب وأرسل الرسل)). قال شيخ الإسلام ابن تيميَّة: "ولهذا يُذَم مَن لا غَيرة له على الفواحش؛ كالديوث، ويُذَم مَن لا حمية له يدفع بها الظلم عن المظلومين، ويمدح الذي له غَيرة يدفع بها الفواحش، وحمية يدفع بها الظلم، ويعلم أن هذا أكمل من ذلك، ولهذا وصف النبي - صلى الله عليه وسلم - الرب بالأكمليَّة في ذلك، فقال في الحديث الصحيح: ((لا أحد أغير من الله، من أجل ذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن))، وقال: ((أتعجبون من غيرة سعد؟ أنا أغير منه، والله أغير مني))".
إسلام ويب - فتح الباري شرح صحيح البخاري - كتاب النكاح - باب الغيرة- الجزء رقم3
ليست الغيرة حد صون العرض من الزنا فحسب، بل صونه كذلك من أن يطلع على محاسنه رجل غريب أو أن يخلو به أو أن يحادثه أو أن يمس شيئا من بدنه، فكل رجل مؤمن غيور: لا يرضى لنسائه أن يظهر منهن شيئا من المحاسن ولو كان ظفراً. ولا يرضى بأن يختلي بهن أحد، لا سائق ولا طبيب ولا ممرض. ولا أن يحادثن أحداً إلا لضرورة، من وراء حجاب، دون لين في الكلام أو تكسر. وإن الغيرة لا تقف عند صون المرء عرضه فحسب، بل تملي عليه أن: يصون أعراض الناس فلا يمد نظره إليها ويحفظ لسانه ويده وفرجه من الاعتداء عليها. لا يرضى أن يعتدى على عرض مسلمة بأي طريقة كان وهو ينظر أو يسمع، فالغيرة تحمله على نصرة المظلوم والأخذ على يد الظالم، وتحمله على نصح كل امرأة متبرجة سافرة. قد ترغب في قراءة خطورة ظهور الجهل حدود الغيرة فالغيرة إذن هى صون الرجل عرضه وعرض غيره من المؤمنين من كل أنواع الاعتداء. إسلام ويب - فتح الباري شرح صحيح البخاري - كتاب النكاح - باب الغيرة- الجزء رقم3. هذه هي حدود الغيرة فمن أنقص منها شيئا فقد نقص من إيمانه بقدر ذلك، فإن تركها جميعا انخلع من إيمانه جميعا، فإن قضية الغيرة من قضايا الدين الكبار وقواعده العظام. لما نزل قول الله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً﴾.
الغيرة في الإسلام - الشيخ محمد نبيه
المغيرة بن شعبة | المحدث:
البخاري
|
المصدر:
صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 7416 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
وضَعَ الشَّرعُ حُدودًا للكبائرِ، وبيَّنَ ضَوابِطَها وشُروطَها التي تُقامُ بها، ولا تُقامُ دونَ تَوفُّرِها، وعلى ذلك فيَنبغي للمُسلِمِ الوُقوفُ عندَ هذه الأمورِ، فيُطبِّقُها كما أمَرَ اللهُ سُبحانَه ورسولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولا تَرجِعُ إلى المَشاعِرِ الإنسانيَّةِ والرَّغَباتِ البَشريَّةِ منَ الحُبِّ، والكُرهِ، والغَيرةِ، وغيرِ ذلك.
23/11/2005, 10:08 AM
جزاك الله خير
تشـــــــــــــــــــــــــــــــــاو
23/11/2005, 10:50 AM
زعيــم متواصــل تاريخ التسجيل: 26/09/2005
مشاركات: 89
شكرا على الموووووووووضوووع
26/11/2005, 06:25 AM
شكرا
الكلاسيكي::: شكرا لك من القلب
حبي تيماوي:::: تشريفك لموضوعي تشريفا لي
نمر15 شكرا
ماجد محمد شكرا من القلب
وهذه الظاهرة للاسف تفشت في مجتماعاتنا واعتقد ان هناك سرا خطيرا ولا اعلم ماهو
تحياتي للجميع
انتهى من " مجموع الفتاوى " ( 32 / 271). والثاني: أن من امتنع عن وطء امرأته - غير الناشز - أربعة أشهر ، كان في حكم المولي ، فيؤمر بالوطء أو بالطلاق ، فإن أبى الطلاق طلّق عليه القاضي.
كيف يكون هجر الزوج لزوجته؟
خامسًا:
وكيف نستطيع فهم الآية التي تنص على هجر الأزواج لزوجاتهن؟. الجواب:
لا بدَّ أن نبين أولاً أن العلماء قد اختلفوا في هجر الزوج لزوجته كيف يكون على أقوال:
* قال ابن العربي المالكي – رحمه الله -:
قوله تعالى: ( واهجروهن في المضاجع): فيه أربعة أقوال:
الأول: يوليها ظهره في فراشه; قاله ابن عباس. الثاني: لا يكلمها، وإن وطئها; قاله عكرمة وأبو الضحى. الثالث: لا يجمعها وإياه فراش، ولا وطء حتى ترجع إلى الذي يريد; قاله إبراهيم والشعبي وقتادة والحسن البصري، ورواه ابن وهب وابن القاسم عن مالك وغيرهم. الرابع: يكلمها، ويجامعها، ولكن بقول فيه غلظ وشدة إذا قال لها: " تعالي "، قاله سفيان. هجر الزوج لزوجته سيكون له حتماً تأثيرات سلبية على علاقتهما، فما هي؟ | انوثة. " أحكام القرآن " ( 2 / 292). ونقل رحمه الله – أيضًا – قولًا خامسًا عن الإمام ابن جرير الطبري – رحمه الله -، وأن معنى الهجر عنده: " يُربطن بالهجار، وهو الحبل في البيوت، وهي المراد بالمضاجع ". وقد رده عليه، هو وآخرون من أهل العلم. – وانظر – للفائدة – في معرفة معاني الهجر: " تفسير الطبري " ( 8 / 302 – 312) " تفسير القرطبي " ( 5 / 171 ، 172). والذي يظهر لنا أن الهجر يختلف باختلاف حال الهاجر من حيث معناه:
فيكون هجرًا للكلام مع الجماع، لمن كان لا يستطيع ترك الجماع، ويكون هجراً للمضجع في البيت لمن يرى أنه أكثر فائدة من الهجر خارج البيت، مع ترك الجماع، وذلك لحالين اثنين:
الأول: لمن استطاع ضبط نفسه، وتحمَّل ترك الجماع طيلة مدة الهجر.
هجر الزوج لزوجته سيكون له حتماً تأثيرات سلبية على علاقتهما، فما هي؟ | انوثة
استند العلماء على أمر تحديد المدة الزمنية لغياب الزوج عن زوجته أو هجرته للفراش بحكم العمل على قول الله تعالى:
( لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَآئِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فَآؤُوا فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ) [البقرة: 226]. تأثير هجر الزوج لزوجته في العلاقة الزوجية | مجلة سيدتي. في حالة غياب الزوج عن زوجته أكثر من هذه الفترة عليه أن يعلمها بذلك فإن اتفقا على هذا الأمر وأخذ إذن زوجته ورضها فلا أثم في ذلك، ولا يعد طلاقًا. أما في إذا كان بغير رضاها أو إذنها فهو آثم، وهنا أيضًا لا يعد طلاقًا. اقرأ أيضًا: الطلاق قبل الدخول هل تحسب طلقة
3- كانت الزوجة عاصية لزوجها
لو كانت الزوجة عاصية لأمر زوجها فقام الزوج بهجرها في الفراش، فإن هذا الأمر جائز له، من أجل أن تعود المرأة إلى تلبية أمر الله لها بطاعة زوجها وتتوب إلى الله تعالى، وذلك لقول الله تعالى:
(وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ۖ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ۗ أن اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا) [سورة النساء:34]. هنا تكون الإجابة عن سؤال هل هجر الزوجة يعتبر طلاق؟ الإجابة هي لا لا يعتبر طلاقًا.
تأثير هجر الزوج لزوجته في العلاقة الزوجية | مجلة سيدتي
تشتت الذاكرة، حيث أظهرت العديد من الدراسات أن من يمارسوا العلاقة الزوجية تكون حالات التذكر لديهم أفضل، حيث إن الجماع يساهم في نمو الخلايا العصبية بالمخ، ويحسن من عملها. اقرأ أيضًا: حكم هجر الزوج لفراش زوجته عمدًا
أسباب هجر الزوج للزوجة
في صدد الحديث عن تأثير هجر الزوج لزوجته في الفراش، نتطرق إلى الأسباب التي تدفع الزوج إلى هجر زوجته بالفراش، ونعرضها في الفقرات التالية:
1- الروتين المستمر
حيث إن الرجال لا تثيرهم القيام بنفس الأمور بنفس الطريقة، وبالتالي تقل درجة الإثارة بشكل تدريجي؛ لذلك على المرأة التغيير في أسلوبها ومظهرها لكيلا تكون مملة ومتكررة بالعلاقة الحميمة، وبالتالي ابتعاد الزوج عنها. كيف يكون هجر الزوج لزوجته؟. 2- مشاهدة الإباحيات
تعد مشاهدة الزوج للمحتوى الإباحي من أكثر الأسباب التي تدفع الزوج إلى هجره لزوجته في الفراش واللجوء إلى العادة السرية، حيث إن تلك الطريقة تشعره بالراحة والإثارة ويبلغ النشوة دون الحاجة لزوجته، كما أن الزوج سوف يشاهد ذلك المحتوى بشكل مستمر؛ بسبب اختلافه وأنه غير تقليدي، وشعوره باللذة جراء مشاهدتها مقارنة بالعلاقة الحميمية مع الزوجة. 3- تواجد ما يشغل وقت فراغه
من خلال عرض تأثير هجر الزوج لزوجته في الفراش، فإن كان لدى الزوج وقت الفراغ الكبير، وتواجد ما يشغله، مثل: التواجد مع الأصدقاء أو اللعب معهم، فبالتالي يصبح هناك ما يقاسم وقت الفراغ مع الزوجة، وهكذا يقل بشكل تدريجي فرص القيام بالعلاقة الحميمية.
قائمة بالمعلومات الخاطئة: عادة ما يقوم الكذاب بتسويق معلوماته الخاطئة بمزيج انتقائي من المعلومات التي تشتت انتباه المستمع ؛ بخلط أقواله الكاذبة ببعض المعلومات والتفاصيل التي يحبها المستمع ، فيخدعه الحديث كله ويختلط عليه السرد. احمر خدود يمكن أن تصف حالة الاحمرار الكثير من مشاعر الشخص ومزاجه وتقلباته النفسية. حالات المفاجأة والفتنة والغضب والعار وغيرها تشترك في توحيد التعبير المتمثل في تجاوب واحمرار الخدين ، لكن هذه المتغيرات لا تقتصر على هذه العلامة. اكتشاف الكذب. تغيير الميزات: وقد تدل ملامح الكذاب على قصد أكاذيبه وزيف رواياته. حيث يظهر الأشخاص الكاذبون أكثر تفاوتًا ويغيرون ملامحهم دون وعي ، تظهر بعض العلامات المضطربة ، مثل فرك الأذنين أو العينين ، أو الابتسامة الساخرة بشكل غير لائق ، أو لمس الأنف بشكل متكرر ، وغيرها من العلامات والتغييرات التي تحدث في معظم ملامح الكذاب. عدم القدرة على تكرار الكلمات وصياغتها بنفس الطريقة: عادة ما يكون الكذاب غير قادر على إعادة سرد الكلمات التي قالها أو إعادة صياغتها ، لذلك يكررها بشكل مختلف عن المرة الأولى ، وتتداخل التفاصيل ؛ كشف تلفيقه للخطاب وتزويره للواقع وتجنبه لصحة الكلام ونقله.