علي القرني – سبق – الرياض: توج رئيس الاتحاد السعودي لكرة الطاولة بندر بن محمد السليم الفائزين ببطولة كرة الطاولة بنسختها الثانية، ضمن المنافسات التي أقيمت في أندية وقت اللياقة بكل من الرياض والدمام وجدة، وبمشاركة 400 لاعب، بحضور مساعد نائب رئيس شركة لجام للتشغيل، سليمان القاضي، ورئيس لجنة حكام كرة الطاولة، أحمد بن محمد الراشد. وحصل اللاعب عبدالوهاب العمري، من فرع التعاون في الرياض على المركز الأول، وحل عبدالعزيز المحميد من نفس الفرع ثانياً، وفي جدة حقق اللاعب سليمان الشريف، من فرع السبعين المركز الأول، وجاء محمد الياس نور، من فرع مكة الدائري في المركز الثاني. وتوج مدير مكتب رعاية الشباب بالدمام، عبدالمنعم الذوادي، اللاعب أحمد محمد الغامدي، من فرع الفيصلية، بالمركز الأول وحل نبيه عزت نبيه من فرع الكورنيش في المركز الثاني. فيما أكد رئيس الاتحاد السعودي لكرة الطاولة بندر السليم، على أهمية الشراكة الإستراتيجية بين القطاع الخاص والاتحادات الرياضية، والتي تهدف لدعم الرياضة بكافة أنوعها في السعودية، وغرس ثقافة المنافسة الشريفة، مشيداً بدور "وقت اللياقة" في تفعيل هذا الجانب، وإقامتها لمثل هذه البطولات التي تعتبر فرصة لاكتشاف المواهب وضمها للأندية ومن ثم المنتخبات الوطنية.
- السليم يتوج الفائزين في منافسات الطاولة بوقت اللياقة
- أهكذا يكون الرصيف في مدينتنا الخضراء - جريدة الوطن السعودية
- موقع حراج
- كيفية صلاة الضحى وماذا يقرأ فيها وفضلها ؟ - صحيفة البوابة
- وقت صلاة الضحى وكيفية القراءة فيها - إسلام ويب - مركز الفتوى
السليم يتوج الفائزين في منافسات الطاولة بوقت اللياقة
توج رئيس الاتحاد السعودي لكرة الطاولة، عبدالعزيز بن فهد السعيد، ومساعد الرئيس التنفيذي لشركة لجام المالك والمشغل لمراكز وقت اللياقة، عبدالملك الحقباني، اللاعب فهد الحوطي من مركز وقت اللياقة (البديعة برو) بلقب بطولة كرة الطاولة في نسختها الخامسة. وفاز الحوطي على شادي عادل (التعاون) في المباراة النهائية التي قادها الحكمان الدوليان صالح الراشد وعبدالرحمن الدحيم، على صالة مركز وقت اللياقة بالتعاون، بحضور مدير المنتخبات في اتحاد الطاولة متعب الجوهر، ومسؤول الأنشطة الرياضية في وقت اللياقة العربي فضول. كما تم تكريم اللاعب مرزوق الخالدي من مركز العزيزية، كأكبر مشارك في البطولة. كما حصل على المركز الثالث اللاعب هاشم ناصر، وكانت البطولة قد شهدت مشاركة 550 لاعبًا في 7 مدن في المملكة، إضافة إلى الإمارات، ففي منافسات مدينة جدة حصل ياسر حربان من (مركز السبعين) على المركز الأول، وحقق نبيه عزت (مركز الحزام الذهبي) في الدمام على المركز الأول، ونال سلمان الشمري لقب بطولة حائل. وفي الدوادمي حقق سعد الصعب المركز الأول، وحصل حمزة خوش على المركز الأول في منافسات المدينة المنورة، وحقق طارق القرشي (مركز الدائري) المركز الأول، فيما حقق روحيت فجاي المركز الأول في منافسات مركز دبي في الإمارات.
أهكذا يكون الرصيف في مدينتنا الخضراء - جريدة الوطن السعودية
توج رئيس الاتحاد السعودي لكرة الطاولة بندر بن محمد السليم الفائزين ببطولة كرة الطاولة بنسختها الثانية، ضمن المنافسات التي أقيمت في أندية وقت اللياقة بكل من الرياض والدمام وجدة وبمشاركة 400 لاعب، وذلك بحضور مساعد نائب رئيس شركة لجام للتشغيل الاستاذ سليمان القاضي ورئيس لجنة حكام كرة الطاولة الاستاذ أحمد بن محمد الراشد. حيث حصل اللاعب عبد الوهاب العمري من فرع التعاون في الرياض على المركز الأول، وحل عبد العزيز المحميد من نفس الفرع ثانياً. وفي جدة حقق اللاعب سليمان الشريف من فرع السبعين المركز الأول وجاء محمد الياس نور من فرع مكة الدائري في المركز الثاني. وتوج مدير مكتب رعاية الشباب (المكلف) بالدمام الاستاذ عبد المنعم الذوادي اللاعب أحمد محمد الغامدي من فرع الفيصلية بالمركز الأول وحل نبيه عزت نبيه من فرع الكورنيش في المركز الثاني. من جهته شدد رئيس الاتحاد السعودي لكرة الطاولة بندر السليم على أهمية الشراكة الاستراتيجية بين القطاع الخاص والإتحادات الرياضية والتي تهدف لدعم الرياضة بكافة أنوعها في السعودية، وغرس ثقافة المنافسة الشريفة، مشيداً بدور (وقت اللياقة) في تفعيل هذا الجانب وإقامتها لمثل هذه البطولات التي تعتبر فرصة لإكتشاف المواهب وضمها للأندية ومن ثم المنتخبات الوطنية.
موقع حراج
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mesafer
اذكياء
المباني الصندوقية التي انشأوها مقار لفروع النادي عمرها الافتراضي قارب على الانتهاء ومخالف لمواصفات البناء والعزل المائي والحراري
صيانة مباني وقت اللياقة تكلف الكثير فما بالك بقرب تهالكها نتيجة للغش في انشاءها عوضا عن قرب انتهاء عقود استئجار اراضيها فهي ليست مملوكة للشركة فما بالك لو أرغمها الدفاع المدني بتطبيق وسائل السلامة فيها وتم اخلاء بعضها أو إرغام الشركة على ترميمها بالكامل
المكاسب التي تم تحقيقها من قبل من الارباح بالاضافة إلى بيع اسهمها ضربة معلم لأصحاب الشركة الكرتونية. فقط فواتير الكهرباء لعدم وجود عزل حراري في مبانيها وفواتير المياه والصيانة وعقود التأمين ستقصم ظهر الشركة مع زيادة اسعار البترول وقدوم صيف حار جدا
كان الله في عون ملاكها الجدد
والله ما قد شريت فيها سهم ولكن واضح من ردك هذا انه مو كلة خووف على اموال الناس الا الحسد
يا رجال سهم طار من الاربعينات ايام شهر اكتوبر وقضية خاشقجي وشوفة عينك اليوم تدبيلة تقريباا
عموماا بوجهة نظري البسيطة فيه نادي عندنا في الحي على قد حالة مدخولاتة جدا ممتازة فما بالك بوقت اللياقة
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
[١١]
تعادل الصدقة، حيث يجب على المسلم شكر الله تعالى على جميع أعضاء بدنه ومفاصله وذلك بالتصدق عنها، وصلاة الضحى فهي تعادل ثلاثمائة وستين صدقة، لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (يُصْبِحُ علَى كُلِّ سُلَامَى مِن أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ، فَكُلُّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ، وَأَمْرٌ بالمَعروفِ صَدَقَةٌ، وَنَهْيٌ عَنِ المُنْكَرِ صَدَقَةٌ، وَيُجْزِئُ مِن ذلكَ رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُما مِنَ الضُّحَى) ، [١٢] ولفظ سلامى معناه المفاصل التي في جسد الإنسان. المراجع ↑ "صلاةُ الضُّحى" ، الدرر السنتية ، اطّلع عليه بتاريخ 14/1/2022. بتصرّف. ↑ فهد بن يحيى العماري، "المنتقى من أحكامِ صلاةِ الضُّحى" ، المسلم ، اطّلع عليه بتاريخ 14/1/2022. بتصرّف. وقت صلاة الضحى وكيفية القراءة فيها - إسلام ويب - مركز الفتوى. ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 225-226. بتصرّف. ↑ لجنة الفتوى بالشبكة الإسلامية، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 8901. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن اختة بنت أبي طالب أم هانئ ، الصفحة أو الرقم: 336. ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم ، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:719.
كيفية صلاة الضحى وماذا يقرأ فيها وفضلها ؟ - صحيفة البوابة
[1] كذلك ورد عن أبي الدرداء -رضي الله عنه- أنّه قال: " أَوْصَانِي حَبِيبِي صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بثَلَاثٍ ، لَنْ أَدَعَهُنَّ ما عِشْتُ: بصِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِن كُلِّ شَهْرٍ ، وَصَلَاةِ الضُّحَى ، وَبِأَنْ لا أَنَامَ حتَّى أُوتِرَ ". [2] وغيرها من الأحاديث النبويّة الشريفة التي تدلّ على أهميّة صلاة الضحى. كيفية صلاة الضحى وماذا يقرأ فيها وفضلها ؟ - صحيفة البوابة. [3]
شاهد أيضًا: كم عدد ركعات صلاة الضحى
كيفية صلاة الضحى
أمّا عن كيفيّة صلاة الضّحـى فيبدأ وقتها ما بين ارتفاع الشمـس بمقدار رمـح، وحتّى وقـوف الشمـس قبيل وقت الظهيرة، وأفضل وقتها عند اشتداد الضّحـى والله أعلم، فقد ورد في الحديث الصحيح: " أنَّ زَيْدَ بنَ أَرْقَمَ، رَأَى قَوْمًا يُصَلُّونَ مِنَ الضُّحَى، فَقالَ: أَما لقَدْ عَلِمُوا أنَّ الصَّلَاةَ في غيرِ هذِه السَّاعَةِ أَفْضَلُ، إنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: صَلَاةُ الأوَّابِينَ حِينَ تَرْمَضُ الفِصَالُ ". [4] وتُقام صلاة الضحى كما غيرها من الصلوات، بعد الوضوء وعقد النيّة والتوجه إلى القبلة ثمّ تكبيرة الإحرام، فيستفتح المرء بدعاء الاستفتاح، ثمّ يقرأ الفاتحة وما تيسر من القرآن الكريم، ثمّ ينهي ركعته الأولى والثانيّة كأقلّ تقدير، فأقلّ ركعات صلاة الضّحـى اثنتين، فإذا أنهاهما جلس إلى التشهّد وتلا الصلوات الإبراهيميّة وسلّم من صلاته، وبذلك يكون قد أتمّ صلاته بإذن الله تعالى.
وقت صلاة الضحى وكيفية القراءة فيها - إسلام ويب - مركز الفتوى
السؤال:
يُقال: إن صلاة الضحى أقل ما فيها ركعتان، وأكثرها اثنا عشر ركعة. والبعض الآخر قال: إنها ثمانٍ؛ لأن رسول الله ﷺ صلَّاها هكذا. وأنا صليتُ حسب ما لدي من الوقت، فبعض المرات أُصليها ركعتين، والبعض الآخر أصلي ثماني ركعات، وإذا سمح لي وقتي أصلي اثنتي عشرة ركعة بكاملها، وعندما أصلي الركعة الأولى أقرأ الحمد والشمس، وفي الركعة الثانية أقرأ الحمد والضحى، ولكن في بعض الأحيان بسبب المرض لا أُواظب على صلاتها، فقالوا لي: هذا غير ممكنٍ، وتجب المواظبة على الصلاة. سؤالي: على كم ركعة أواظب في صلاة الضحى؟ هل أبقى على ثمانٍ كما صلاها الرسول ﷺ؟ وما السور التي أقرأها في البدء: الشمس أم الضحى بالإضافة إلى سورة الحمد؟
الجواب:
صلاة الضحى سنة مؤكدة، فعلها النبي ﷺ وأرشد إليها أصحابه، وأقلها ركعتان، فإذا حافظت على ركعتين فقد أدَّيتَ الضحى، وإن صليت أربعًا أو ستًّا أو ثمانيًا أو أكثر من ذلك فلا بأس، على حسب التيسير، وليس فيها حدّ محدود، ولكن النبي ﷺ صلى اثنتين، وصلى أربعًا، وصلاها يوم الفتح ثماني ركعات -يوم فتح الله عليه مكة- فالأمر في هذا واسع. وفي "صحيح مسلم" عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان النبي ﷺ يصلي الضحى أربعًا، ويزيد ما شاء الله [1].
وفَّق الله الجميع [6]. رواه مسلم في (صلاة المسافرين) برقم (1175)، وابن ماجه في (إقامة الصلاة) برقم (1371)، والإمام أحمد في (باقي مسند الأنصار) برقم (25084). رواه البخاري في (الصوم) برقم (1845) واللفظ له، ومسلم في (صلاة المسافرين) برقم (1182). رواه البخاري في (الصوم) برقم (344)، ومسلم في (صلاة المسافرين) برقم (1177). رواه الترمذي في (الصلاة) برقم (389) ، وابن ماحه في (إقامة الصلاة والسنة فيها) ، برقم (1312) ، والإمام أحمد في (مسند المكثرين من الصحابة) برقم (4560). رواه البخاري في (الرقاق) برقم (5983)، ومسلم في (الصيام) برقم (1958) واللفظ له. من ضمن الأسئلة الموجهة لسماحته من المجلة العربية. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 11/ 398). فتاوى ذات صلة