مهرجان التاجرة الصغيرة 1443هـ - مدرسة بشائر الإبداع - YouTube
مدرسة بشائر الإبداع
أنا متأكد من أنه سيتفوق على جميع أصدقائه في التعلم والتحصل. " عبد الله - مدير عام
"أعجبني الإعداد العام وتصميم الفصول والمعامل في مدارس جيل الإبداع التي أجدها توفر بيئة مثالية لرعاية الأطفال ومساعدتهم على التعلم والتفاعل وتنمية قدراتهم العلمية. " محمد - موظف حكومي
استمارة التسجيل والقبول
مدرسة بشائر الابداع العلمي
للمهتمين أو المهتمات ممن تنطبق عليهم الشروط الراغبين بالتقديم على وظائف مدارس راية الإبداع الأهلية الشاغرة يرجى النقر على رابط التقديم التالي الذي يتبع للبوابة الوطنية للعمل طاقات: متابعة جديد الوظائف لمعرفة اخر الوظائف الحكومية وكبرى الشركات، انضم معنا على جديد الوظائف النسائية لمتابعة اخر الوظائف النسائية بشكل فوري اضغطي هنا وظائف بحسب التخصص استفتـاء الشهر #احدث_وظائف_اليوم
عدد الأبناء: ثلاثة أطفال. "
عشائر الأصابــــعــــــة
- 1 أولاد الحاج عبدالله الوحيشى
- 2 البشيرات. - 3 أولاد موسى. - 4أولاد أدريس
- 5 الحوامد
- 6 أولاد الحاج
تــانـيــا أولاد سنان:-
- 1 أولاد أمبارك. - 2 أولاد فرج. - 3أولاد مهلهل. - 4 الجبور. - 5 مسكه. - 6 الشفارة. وتتفرع القبائل سالفة الذكر إلى الأتي
أولا: الجويفلات:-
1-أولاد الحاج عبدالله الوحيشى
أ – أبناء الوحيشى
ب – الكرعان
ت – القمامدة
ث – البصابصة
2 -البشيرات: - ويتفرع منه الاتى:-
أ – أولاد بنينة. ب – الضؤه. ت – أولاد سيف النصر أوالقوع. 3- أولاد موسى:- ويتفرع منها الاتى:-
أ- أولاد أبراهيم. ب- أولاد عبدالله
ت – أولاد خليفة. ث -أولاد صوله. ج – ضى موسى والعوامر. 4- أولاد إدريس:- ويتفرع منها الاتى:-
أ – الشطيبات. ب – القرابى. 5- الحوامد:- ويتفرع منها الأتى:-
أ – أولاد أحمد
ب- الفرافره. 2 - المســـيرية ( عرب البقــارة ). ت – أولاد على. 6- أولاد الحاج:- ويتفرع منها الاتى:-
أ –العبادله. ب شيبون. ت-العلايا. ث- البزازنة. ثانيا:- أولاد سنان:-
1 -أولاد أمبارك:- ويتفرع منها الاتى:-
أ – أولاد مسعود
ب – أولاد مسلم. 2-اولاد فرج:- ويتفرع منها الاتى:-
أ – أولاد خليفة. ب- أولاد مسعود. 3-أولادمهلهل:-
أ- هم من أصل عربي ويرجع إنهم من سلالة أولاد مهلهل من بنى عوف من بطون سليم وهى عائلة واحدة
4 -الجبور:-
وهى قبيلة من أولاد سنان بالأصابعة وعائلاتها عائلة واحدة
5 -مسكة:- ويتفرع منها الاتى:-
أ- السحارى.
2 - المســـيرية ( عرب البقــارة )
منطقة جنوب النيل الأزرق تداخلت فيها عدة ثقافات نتيجة لانصهار القبائل المتعددة والتى تقطن نفس الموقع الجغرافي وثقافات متعددة أخرى وافدة كان لها الأثر الكبير في المنطقة أهمها الثقافة العربية والتي نشرت الإسلام واللغة العربية ، هذا التداخل لم يؤثر على الثقافة المحلية للقبائل المختلفة التي تقطن المنطقة بالرغم من اعتناقهم الإسلام بل ظلوا وحافظوا على عاداتهم وطقوسهم الاجتماعية وتعتبر منطقة جنوب النيل الأزرق من اكثر المناطق التي تمارس فيها الطقوس المرتبطة بالموسيقى والغناء و تكثر فيها الآلات الموسيقية الشعبية بفصائلها المختلفة منها ذات الأوتار ومنها التي تصدر الصوت عن طريق النفخ عليها. 4 - القبائل المتحدثة بالنوبية:- هم اهل المنطقة النيلية الواقعة بين اسوان والدبة وكورتى فى شمال السودان وتعتبر المجموعة النوبية والتي تضم كل من الدناقلة والكنوز والمحس والسكوت ومحس وسكوت الفديجة من الشعوب القديمة والعريقة والتي انتشرت في كل أنحاء السودان وخاصة في الوسط ،بالرغم من دخول العرب عليهم والتماذج والانصهار الذى تم بينهم إلا أننا نجد أن النوبيين قد حافظوا على عاداتهم ولغتهم المحلية الخاصة بهم كمجموعة عرقية لها جذورها وتاريخها كما يرى بعض الباحثين أنهم ينتمون إلى النوبة سكان جنوب غرب كردفان.
وهذا موضوع أيضا عن هذيل حبيت أضيفه هنا ليكتمل موضوع الأخ الزعفران:
قـبـيـلـة هـذيــل و فـروعـهـا
هم بنو هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار من معد بن عدنان ، و أمهم ليلى بنت فران بن بلي ، يجتمعون مع النبي صلى الله عليه و سلم في جدِّه مدركة بن إلياس. تعد قبيلة هذيل قديماً و حديثاً إحدى قبائل خِندف. و تنقسم الآن إلى قسمين عظيمين ، هذيل الشام (الشمال) و هذيل اليمن (الجنوب). أولاً: هذيل الشام (الشمال):
و تمتد بلادهم من أعلى وادي الصدر شمال شرق مكة إلى عين شمس غرب مكة ، و من جهة الشرق واديَي نخلة اليمانية و نخلة الشامية و الفَوّارة و وادي الزِّبارة و (وادي بني عُمير) و مداهم أوديتهم ، و جبالهم الجعرانة و البهتية (البوباة) و يدعان ، و سَبوحة و حورة و المضيق و بدالة و جبل كنيثل و جبل خصف و جبل مسعود. و ينقسمون إلى بَنِي و فُلَيْت. أولاً: بني و منهم:
1- بنو عمير و يتفرعون إلى خمسة فروع:
1- ذوي حسين. 2- ذوي جبر. 3- ذوي عبد الله. 4- ذوي صالح. 5- ذوي عادي (؟). و يكنون وادي الزبارة (وادي بني عمير) تصب فيه النخلتان الشامية و اليمانية و جبل خصف و بدالة أعلاها لبني مسعود. رَوَيْت هذه المعلومات عن بني عمير عن الأخ حسين بن حسن العميري.