تعد نابلس من أشهر المدن الفلسطينية في صياغة الذهب، حيث يوجد بها سوق ذهب يحوي محلات ذهب شهيرة مثل مجوهرات البرقاوي وحواء والأشقر. نابلس
تعتبر نابلس مركزًا لشمال الضفة الغربية وهي إحدى أكبر المدن الفلسطينية سكانًا حيث تضم 56 قرية ويُقدر عدد سكانها بقرابة 388, 321 نسمة حسب إحصاءات عام 2017، تشتهر المدينة بالكنافة النابلسية وصناعة الصابون وزراعة الزعتر النابلسي وإنتاج الجبن النابلسي. محلات ذهب في نابلس. الذهب في نابلس
الذهب له أهمية كبيرة في جميع الدول؛ لأنه يستعمل في دعم قيمة النقد، كما أن له استخدامات متعددة بسبب خصائصه الفريدة التي تميزه عن غيره من المعادن؛ فيتميز الذهب بالليونة والقابلية للسحب والتشكيل، كما أنه مقاوم لتآكل ولا يصدأ، ومن أجل الحصول على سبائك متينة يمكن مزج الذهب بالعديد من الفلزات كالنحاس أو الفضة أو النيكل. واستخدم الذهب في فلسطين في صناعة المجوهرات؛ لمظهره الجميل واللامع، وشاع استخدامه كمهر يدفعه العريس لعروسه، أو كهدية تدل على مدى محبة الشخص، وتتركز صناعة الذهب في فلسطين في هذه المدن: القدس والخليل ونابلس. محلات ذهب في نابلس
من أهم الأسواق في نابلس سوق الذهب الذي يحوي العديد من محلات الذهب التي توفر مجموعات مختلفة من المجوهرات سواء محلية الصنع أو المستوردة وإن كان المستورد قليل، وفيما يلي نعرض لكم بعض محلات ذهب في نابلس:
مجوهرات البرقاوي
تأسس مجوهرات البرقاوي منذ عام 1960، ويعد أحد أفضل صائغي المجوهرات في فلسطين، ويقع المحل في: دوار الحسين.
- محلات ذهب مكة تزور” الصغير” في
- محلات ذهب مكة تخرج من المستطيل
- حكم قضائي يلزم الرعاية السكنية باستخراج
- حق السكن للمرأة... ما بين قانون وتعسف في التطبيق (2) - الراي
- هل يلزم الزوج أجرة سكن ولده المحضون عند مطلقته؟ - الإسلام سؤال وجواب
محلات ذهب مكة تزور” الصغير” في
في داماس للمجوهرات نهتم أن تكون خدماتنا على أكمل وجه ويهمنا دوماً رأي زبائننا الكرام ورضاهم على القطع التي نقدمها، ولمزيد من المعلومات حول الخدمات التي نقدمها ليس عليك سوى التواصل معنا عبر الأرقام المتوفرة على الصفحة و سنكون على أتم الاستعداد للرد على كافة أسئلتكم واستفساراتكم.
محلات ذهب مكة تخرج من المستطيل
الخميس - 01 يوليو 2021
Thu - 01 Jul 2021. شرعت أمانة المدينة المنورة في مرحلة استلام طلبات الترشح لانتخابات طائفة محلات (الذهب والمجوهرات)، والتي تستمر حتى الـ18من ذي الحجة المقبل. وبينت الأمانة أن طلبات الترشح تقدم إلى لجنة انتخاب رؤساء المهن بوكالة شؤون البلديات الفرعية والضواحي بمقر الأمانة، تمهيدا لموعد إجراء الانتخابات المقرر في الـ23 من ذي الحجة لاختيار رئيس ونائب طائفة محلات الذهب والمجوهرات التي تشمل مهامهم تمثيل الحرفة لدى الجهات الرسمية، وتبليغهم بالتعليمات والإجراءات الصادرة من الجهات الحكومية وأمانة المنطقة ومتابعة تنفيذها، والرقابة على أفراد الحرفة لمنع أساليب الخداع والغش.
يقدم لكم داماس للمجوهرات في مكة المكرمة أفخم وأروع المجوهرات التي تناسب جميع المناسبات والتي تناسب جميع الأذواق الرفيعة. فرع محلات عبدالغني بيت الذهب و المجوهرات العريق بمكة مول - YouTube. ويتميز داماس للمجوهرات برحلته الطويلة في عالم المجوهرات والأناقة والحرفية في القطع التي يقدمها لكل عروس تبحث عن التمييز، كما أنه يتميز بفروعه الكثيرة المنتشرة في أكثر من منطقة. القلادات تتنوع بشكل كبير في عالم المجوهرات فمنها القلادات الطويلة السادة المصنوعة من الذهب الأصفر ومنها الموديلات الناعمة التي تحتوي على أشكال مميزة وتفاصيل رائعة، والكثير من الموديلات الجذابة حيث يمكن لكل عروس أن تختار الأنسب لها ولموديل الفستان المراد ارتداؤه، لذلك لا تترددي سيدتي في اختيارنا لتختاري القلادة المناسبة لك. خاتم الزواج من التفاصيل التي لا يمكن الاستغناء عنها في حفل الزفاف، لذلك في متجر داماس للمجوهرات نؤمن للعروس تصاميم متنوعة من خواتم الزواج، حيث يتوفر لدينا الخواتم المزينة بالألماس وموديلات خواتم الزفاف الكلاسيكية، والكثير من التصاميم اللافتة للأنظار. في بعض الأحيان تفضل العروس الحصول على طقم ذهب يضم نفس النقوش والموديل لهذه السبب يمكن للعروس أن تختار واحد من اطقم الذهب المميزة التي تتوفر في متجر داماس للمجوهرات، و للحصول على اطلالة مفعمة بالأنوثة والأناقة يمكنك الحصول على طقم ذهب على شكل أزهار والمزيّن بالحبيبات الماسيّة وهو بالتأكيد مناسب من أجل أن يجعل إطلالتك في غاية الجمال، والكثير من الموديلات نقدمها بكل حب لكل من يختارنا.
وعن ظروف وشروط استحقاق المطلقة هذا الحق، ذكر رجب أن "الزوجة تستحق هذا الحق في حال إيقاع الطلاق الرجعي والتفريق القضائي"، مشيرا إلى أن "حق السكنى يقتصر على هذه الطلاقات فقط أي لا تستحقه عندما يكون الطلاق خلعيا أو طلاق قبل الدخول". وعن الإجراءات قاضي محكمة الأحوال الشخصية أفاد بأن "المحكمة في العادة تسأل الزوجة المطلقة عن رغبتها بالإقامة في حق السكن فهو ممنوح وفق حالات السكن مع الزوج والتي حددها القانون وكذلك كون المحكمة لا تحكم من تلقاء نفسها قبل معرفة رغبة الزوجة، وهذا ما تفصله في قرارات الحكم ومنح الحق". هل يلزم الزوج أجرة سكن ولده المحضون عند مطلقته؟ - الإسلام سؤال وجواب. وعن الحالات والمواصفات التي يكون عليها السكن الذي يحدد للزوجة يلفت رجب الى ان "الدار يجب أن تكون مملوكة كلا أو جهة منها (شائعة) أو تكون مستأجرة من الزوج للزوجة قبل حلول الطلاق". وزاد رجب إن "الزوجة اذا طلبت حق السكنى فأنها تستحق هذا الحق لمدة زمنية أمدها ثلاث سنوات من تاريخ اكتساب القرار الدرجة القطعية للدار الساكنة فيه أما إذا بيع أو اخلي فانه لا يمكن دفع بدل مادي عنه أي إيجارات". ويلفت "إما أن كانت الزوجة ساكنة في الدار المستأجرة فالزوج مكلف بدفع الإيجار لمدة ثلاث سنوات أي طوال فترة إشغالها للدار".
حكم قضائي يلزم الرعاية السكنية باستخراج
وان كان يزاد عليه في الكراء او عليها هي لاجل الولد ، فعليه الاقل مما يزاد عليه او عليها لاجله. فإن كان ما زيد عليها اقل اخذته ، لانه القدر الذي اضر بها ، وان كان ما يزاد عليه غرمه لانه مما لم يكن منه بد كما لو كان عنده)(6). ويستشف من أقوال هذا الرأي. ان الحاضنة لو كانت تسكن هي والصغير في مسكن مملوك لها. فلا يلزم الاب بشيء من اجرة السكنى. وكذلك الحكم اذا سكنت في مسكنٍ مستأجر ولم تزد عليها اجرة المسكن بسبب اسكان الصغير معها. حكم قضائي يلزم الرعاية السكنية باستخراج. اما اذا كانت تسكن في منزل مستأجر وزادت عليها اجرة المسكن بسبب إسكان الصغير معها ، فانها تستحق من الزوج ما زاد عن اصل اجرة المسكن ، بشرط ان تكون هذه الزيادة اقل من الزيادة التي يتحملها الزوج فيما لو كان يسكن بمسكن مستأجر وزادت عليه اجرة المسكن بسبب اسكان الصغير معه. واذا كانت الزيادة في اجرة مسكنها اكثر من الزيادة في اجرة مسكن الزوج المطلق. فانها تستحق اجرة تساوي الزيادة الحاصلة في مسكن الزوج المستأجر فقط. الرأي الرابع – قال لا سكنى للرضيع على ابيه مدة الرضاع ، فاذا خرج من الرضاعة كان عليه ان يسكنه(7). الرأي الخامس – قال ان سكنى الطفل على ابيه وعلى الحاضنة ما يخص نفسها.
حق السكن للمرأة... ما بين قانون وتعسف في التطبيق (2) - الراي
والثاني – يمكن ان نستشفه ضمناً من كتب الشافعية بان للمطلقة الحاضنة السكنى على ابي المحضون قياساً على خدمته. فقد جاء في نهاية المحتاج للرملي وهو يبين معنى الحضانة ((ومؤنتها على من تلزمه النفقة ، فان احتاج الولد الذكر او الانثى لخدمة فعلى الوالد اخدامه بلائق به عرفاً))(10). ويفهم من قول الرملي ان الاب ملزم باحضار خادمة لولده. فلا يمكن ان يتصور ان الخدمة اولى من المسكن الذي يلجأ اليه الولد ويحميه وإلا اصبح ضائعاً وهذا عين الاضرار به المنهي عنه(11). وبناءً على ذلك. فان للحاضنة المطلقة السكنى او اجرتها على ابي المحضون وفقاً لاقوال الشافعية. رابعاً – أقوال الحنابلة في سكنى المطلقة الحاضنة: لم يتطرق فقهاء الحنابلة الى مسكن الحاضنة او اجرته بل تعرضوا في كتبهم الى نفقة الاولاد. حق السكن للمرأة... ما بين قانون وتعسف في التطبيق (2) - الراي. وقالوا يجبر الرجل على نفقة والديه وولده ذكوراً كانوا ام اناثاً اذا كانوا فقراء وكان له ما ينفقه عليهم(12). وعليه إن كانت سكنى الصغير من ضمن النفقة التي يلزم بها الاب فيكون سكناها على الاب ويكون سكنى المطلقة الحاضنة تبعاً لسكنى الصغير وإلا فلا. خامساً – اقوال فقهاء الامامية في سكنى الحاضنة: لقد جاء في المادة (390) من الاحكام الجعفرية للحلي (اذا كانت ام الطفل هي الحاضنة له ولم يكن لها مسكن تمسك فيه الصغير الفقير فعلى ابيه سكناها جميعاً)(13).
هل يلزم الزوج أجرة سكن ولده المحضون عند مطلقته؟ - الإسلام سؤال وجواب
وتضمّ الفئة الثانية المشمولة بالخدمات الإسكانية المرأة البحرينية الحاضنة لأبناء بحرينيين، التي يحق لها التقدم بطلب اسكاني وفقاً للقرار رقم 12 لسنة 2004 بشأن حق المرأة البحرينية في الانتفاع بالخدمات الإسكانية، والقرار رقم (83) لسنة 2006، والتي تنص على أن يكون: (أحد الوالدين مع ابن قاصر أو أكثر يحملون الجنسية البحرينية، وتشمل كذلك الأسرة التي تتكون من بحرينية متزوجة من أجنبي ولديها ابن قاصر أو أكثر يحملون الجنسية البحرينية). وبالنسبة للفئة الثالثة المتاح لها الانتفاع بالخدمات الإسكانية والتي تضم الابن والذي يبلغ (21) عاماً وغير متزوج ويسكن مع والديه أو أحدهما واللذان يحملان الجنسية البحرينية، وألا يكون قد سبق لأي من والديه الانتفاع بخدمة إسكانية، إلا أن هذا الخيار يحرم الابن والوالدين من التقدم لنيل خدمة إسكانية أخرى. ، كما أن هذه الفئة قد تضع المرأة تحت رحمة ابنها في حال استملاكه للمنزل. أما الفئة الرابعة التي تغطيها الخدمة الإسكانية فهي الابن البالغ (21) سنة ويتيم الوالدين ولديه أخ أو أخت قاصر أو أكثر، والذي يتم اختياره إتفاقاً من قبل اخوته الآخرين ممن بلغو (21) سنة، وتمنح هذه الفئة الخدمة الإسكانية وفق تقدير لجنة الإسكان.
واستنبط ابن عابدين من هذا الجواب: انه يمكن التوفيق بين القولين ، فيحمل القول بلزوم أجرة المسكن على الأب إذا لم يكن لها مسكن ، فلا نكلفها بدفع اجرة المسكن لاقامة المحضون فيه وانما يلزم بها من تجب عليه نفقته ، ويحمل القول بعدم اللزوم على ما اذا كان لها مسكن يمكنها ان تحضن فيه الولد ويسكن تبعاً لها وبذلك توفيق بين الرأيين والقول لابن عابدين(1). ويفهم من قول ابن عابدين ، ان الحاضنة اذا احتاجت الى مسكن تقيم فيه لحضانة الصغير وجبت اجرته على من تجب عليه نفقة الصغير ، لان اجرة المسكن من النفقة الواجبة للصغير ، فإذا احتاجت الحاضنة الى مسكن تحضنه فيه وجبت اجرته على من تجب عليه نفقته. واحتياج الحاضنة الى المسكن يتحقق اذا كانت الحاضنة ، تسكن مع شخص اجنبي عن الصغير. ويلزمها الانتقال الى مسكن مستقل لحاضنة الصغير ، ولم يكن هناك من تجب عليه اجرة مسكنها. اما اذا كانت الحاضنة تقيم في مسكن مستقل سواء كان مملوكاً لها او مستأجراً او كانت تسكن مع شخص اجنبي عن الصغير وكان هناك من تجب عليه اجرة مسكنها، فلا تجب اجرة على من تجب عليه نفقة الصغير ، لان الصغير لا يستقل بنفسه في السكنى ، وانما يسكن تبعاً لحاضنته ، فاذا كان للحاضنة مسكن يمكنها ان تحضن فيه الصغير لم يكن هناك ما يدعو الى تقرير اجرة للسكنى في هذه الحالة ، وهذا هو مذهب الحنفية (2).