الكبير المتعال
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
الكبير المتعال
قال الله تعالى:
عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال
( الرعد: 9)
—
أي الله عالم بما خفي عن الأبصار، وبما هو مشاهد، الكبير في ذاته وأسمائه وصفاته، المتعال على جميع خلقه بذاته وقدرته وقهره. فصل: إعراب الآية رقم (10):|نداء الإيمان. التفسير الميسر
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
المرحوم الدكتور أحمد الوائلي || الاية : عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ - Youtube
( عالم الغيب والشهادة الكبير) الذي كل شيء دونه ( المتعال) المستعلي على كل شيء بقدرته. قوله تعالى: ( سواء منكم من أسر القول ومن جهر به) أي: يستوي في علم الله المسر بالقول والجاهر به ( ومن هو مستخف بالليل) أي: مستتر بظلمة الليل ( وسارب بالنهار) أي: ذاهب في سربه ظاهر. والسرب - بفتح السين وسكون الراء -: الطريق. قال القتيبي: سارب بالنهار: أي متصرف في حوائجه. قال ابن عباس [ في هذه الآية] هو صاحب ريبة ، مستخف بالليل ، فإذا خرج بالنهار أرى الناس أنه بريء من الإثم. وقيل: مستخ ف بالليل ، أي: ظاهر ، من قولهم: خفيت الشيء; إذا أظهرته ، وأخفيته: إذا كتمته. وسارب بالنهار: أي متو ار داخل في سرب. المرحوم الدكتور أحمد الوائلي || الاية : عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ - YouTube. ( له معقبات) أي: لله تعالى ملائكة يتعاقبون فيكم بالليل والنهار ، فإذا صعدت ملائكة الليل جاء في عقبها ملائكة النهار ، وإذا صعدت ملائكة النهار جاء في عقبها ملائكة ال ليل. والتعقيب: العود بعد البدء ، وإنما ذكر بلفظ التأنيث لأن واحدها معقب ، وجمعه معقبة ، ثم [ ص: 300] جمع الجمع معقبات ، كما قيل: أبناوات سعد ورجالات بكر. أخبرنا أبو الحسن السرخسي ، أخبرنا زاهر بن أحمد ، أخبرنا أبو إسحاق الهاشمي ، أخبرنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ، ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ، ثم يعرج الذي ن باتوا فيكم ، فيسألهم ربهم - وهو أعلم بهم -: كيف تركتم عبادي ؟ فيقولون: تركناهم وهم يصلون وأتيناه م وهم يصلون ".
فصل: إعراب الآية رقم (10):|نداء الإيمان
(22) -------------------------- الهوامش: (20) انظر تفسير " الغيب والشهادة" فيما سلف 11: 464 ، 465. (21) انظر تفسير " الكبير" فيما سلف 8: 318. (22) وانظر تفسير " التعالي" فيما سلف 15: 47 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك. ابن عاشور: وجملة { عالم الغيب والشهادة} تذييل وفذلكة لتعميم العلم بالخفيات والظواهر وهما قسما الموجودات. وقد تقدم ذكر { الغيب} في صدر سورة البقرة ( 4). المتعال. وأما الشهادة} فهي هنا مصدر بمعنى المفعول ، أي الأشياء المشهودة ، وهي الظاهرة المحسوسة ، المرئيات وغيرها من المحسوسات ، فالمقصود من { الغيب والشهادة} تعميم الموجودات كقوله: { فلا أقسم بما تبصرون وما لا تبصرون} [ الحاقة: 38 ، 39]. والكبير: مجاز في العظمة ، إذ قد شاع استعمال أسماء الكثرة وألفاظ الكبر في العظمة تشبيهاً للمعقول بالمحسوس وشاع ذلك حتى صار كالحقيقة. والمتعالي: المترفع. وصيغت الصفة بصيغة التفاعل للدلالة على أن العلو صفة ذاتية له لا من غيره ، أي الرفيع رفعة واجبة له عقلاً. والمراد بالرفعة هنا المجاز عن العزة التامة بحيث لا يستطيع موجود أن يغلبه أو يكرهه ، أو المنزه عن النقائص كقوله عزّ وجلّ تعالى { عما يشركون} [ النحل: 3].
المتعال
قوله تعالى: ( من بين يديه ومن خلفه) يعني: من قدام هذا المستخفي بالليل والسارب بالنهار ، ومن خلفه: من وراء ظهره ( يحفظونه من أمر الله) يعني: بأمر الله ، أي: يحفظونه بإذن الله ما لم يجئ المقدور ، فإذا جاء المقدور خلوا عنه. وقيل: يحفظون ه من أمر الله: أي مما أمر الله به من الحفظ عنه. قال مجاهد: ما من عبد إلا وله ملك موكل به ، يحفظه في نومه ويقظته من الجن والإنس والهوام ، فما منهم شيء يأت يه يريده إلا قال وراءك! إلا شيء يأذن الله فيه فيصيبه. قال كعب الأحبار: لولا أن الله عز وجل وكل بكم ملائكة يذبون عنكم في مطعمكم ومشربكم وعوراتكم لتخطفكم الجن. وقال عكرمة: الآية في الأمراء وحرسهم يحفظونهم من بين أيديهم ومن خلفهم. [ ص: 301] وقيل: الآية في الملكين القاعدين عن اليمين وعن الشمال يكتبان الحسنات والسيئات ، كما قال الله تعالى: ( إذ يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد) ( ق - 17). قال ابن جريج: معنى يحفظونه أي: يحفظون عليه أعماله من أمر الله ، يعني: الحسنات والسيئات. وقيل: الهاء في قوله " له ": راجعة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. روى جويبر ، عن الضحاك ، عن ابن عباس أنه قال: له معقبات يعني لمحمد صلى الله عليه وسلم حراس من الرحمن من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله [ يعني: من شر الجن] وطوارق الليل والنهار.
الكبير) الذي هو أكبر من كل شيء ، ( المتعال) أي: على كل شيء ، قد أحاط بكل شيء علما ، وقهر كل شيء ، فخضعت له الرقاب ودان له العباد ، طوعا وكرها. القرطبى: أي هو عالم بما غاب عن الخلق ، وبما شهدوه. فالغيب مصدر بمعنى الغائب. والشهادة مصدر بمعنى الشاهد; فنبه سبحانه على انفراده بعلم الغيب ، والإحاطة بالباطن الذي يخفى على الخلق ، فلا يجوز أن يشاركه في ذلك أحد; فأما أهل الطب الذين يستدلون بالأمارات والعلامات فإن قطعوا بذلك فهو كفر ، وإن قالوا إنها تجربة تركوا وما هم عليه ، ولم يقدح ذلك في الممدوح; فإن العادة يجوز انكسارها ، والعلم لا يجوز تبدله. و " الكبير " الذي كل شيء دونه. " المتعال " عما يقول المشركون ، المستعلي على كل شيء بقدرته وقهره; وقد ذكرناهما في شرح الأسماء مستوفى ، والحمد لله. الطبرى: قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: والله عالم ما غاب عنكم وعن أبصاركم فلم تروه، وما شاهدتموه, فعاينتم بأبصاركم, لا يخفى عليه شيء, لأنهم خلقه (20) وتدبيره " الكبير الذي كل شيء دونه " ، (21) " المتعال " المستعلي على كل شيء بقدرته. وهو " المتفاعل " من " العلو " مثل " المتقارب " من القرب و " المتداني" من الدنوّ.
﴿ الْمُتَعَالِ ﴾: أي أنّه المنزَّه ذاتاً وصفاتاً وأفعالاً، فلا ذات كذاته ولا صفة كصفاته ولا فعل كفعله، وكلّ ما له سبحانه وتعالى يليق به وحده، ولا يتشابه أبداً مع غيره. «عالِمُ» خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو عالم
«الْغَيْبِ» مضاف إليه والجملة مستأنفة
«وَالشَّهادَةِ» معطوف على الغيب
«الْكَبِيرُ الْمُتَعالِ» خبران
المحور الثاني: المعلم المبدع ( الركيزة الأساسية في العملية التعليمية: صانع القيمة)
الجانب التربوي:
– تحديد وتحليل المشكلات التي تواجه المعلم والعمل على حلها. – رفع قدرات المعلم التربوية من خلال برامج تدريبية عامة ومتخصصة في المواد التي يدرسها. – تدريب المعلمين على أساليب التعلم النشط التفاعلي. – تدريب المعلمين على مهارات وأدوات التفكير والإبداع وكيفية نقل الخبرات والمعلومات للطلاب بطريقة عصرية. MACHROA.COM _ نموذج-خطة-عمل.docx - Google Drive. – تدريب المعلمين على تطبيق ونشر ثقافة الجودة ( مثل الكايزن) والتميز والسلامة بين الطلاب. – وضع مؤشرات أداء وأهداف لتقييم المعلمين بصفة دورية لتقويمهم فيما بعد. – تحويل وظيفة المعلم من ملقن ومحفظ إلى ميسر ومرشد وموجه
– تدريب المعلمين على استخدام التكنولوجيا في العملية التعليمية. – تحويل المناهج الدراسية إلى مناهج إلكترونية تفاعلية. – تدريب المعلمين على التواصل الإلكتروني مع الإدارة المدرسية والطلاب وأولياء الأمور. – كل معلم سوف يكون له موقع إلكتروني على بوابة المدرسة المبدعة ( الموقع الإلكتروني الشامل للمدرسة) يمكن المعلم من إضافة الدروس والاختبارات والتفاعل مع الطلاب من خلال تقنيات التعلم عن بعد في إطار ضوابط يتم الالتزام بها.
نموذج لخطة تنفيذ مبادرة ما
كيفية عمل مبادرة ناجحة سؤال على درجة عالية من الأهمية، من منا لم يحلم يوماً بعالم أفضل له ولأولاده، وبفرص أفضل يستطيع من خلالها تحقيق أحلامه وأماله، والمبادرة هي البوابة لتغيير العالم التي يمكننا أن نعبر من خلالها، ولهذا فموقع الموسوعة يجيب على هذا التساؤل في مقال اليوم. إن المبادرة هي البداية الحقيقية لأي تغير في المجتمع الإنساني، والمبادرة هي الخطة الأولي في طريق أي تقدم، ولهذا فإن عمل مبادرة اجتماعية يتطلب اتباع مجموعة من القواعد والخطوات الهامة. وإليك طريقة عمل مبادرة:
تحديد الهدف من المبادرة
إن كل مبادرة إنسانية لابد وان تتمتع بهدف أو مجموعة من من الأهداف القابلة للتحقيق، ولابد لهذه الأهداف أن تكون:
مؤثرة في المجتمع وفي حياة أفرادة. تعطي دور فعال للشباب في المجتمع. تُشجع على الإبداع والتطوير لدي الشباب والقائمين على المبادة
تنمي مهارات حقيقية لدي الشباب. تساعد في خلق علاقات قوية بين الأفراد. نموذج لخطة تنفيذ مبادرة ما. متعلقة بمشكلات محددة مثل نقص فرص العمل، فنجد بعض المبادرات التي تنادي بخلق فرص للعمل، ودعم المشاريع الصغيرة ومتناهية الصغر. تخطيط المبادرة بصورة جيدة
بعد أن قمت بتحديد الهدف من المبادرة، حان الوقت لعمل خطة محكمة للمبادرة، ولابد لهذه الخطة ان تشتمل على:
توضيح كافي لأهداف المبادرة والأثر المتوقع لها في المجتمع.
رؤية المشروع: وفيه يتم كتابة صفحة واحدة عن وصف واضح وبسيط للمشروع مع تحديد مراحل تطوره فيما بعده، والمزايا المتوقع تحقيقها من ذلك المشروع، وتحديد موقع المشروع وكل ما يلزمه من تجهيزات. منتج المشروع: وفيه توصف فوائد المشروع في صفحة واحدة وما يميز ذلك المشروع عن غيره. السوق المستهدف من المشروع: وفيت تكتب ثلاث صفحات عن السوق ونظام المشاريع المشاريع المشابهة للمشروع الجديد ، والفئة المستهدفة من المشروع ، والمشارع المنافسة الحالية والمتوقعى فيما بعد. خطة التسويق: وهي عبارة عن أربع صفحات تحدد موقع المنتج الجديد بين منتجات السوق من حيث الجودة والسعر ،وتحديد الموظفين اللازمين من المندوبين والموزعين ………… وغيرهم. خطة الشغل: وفيها توضح الخطوات التفصيلية للانتاج ثم نقل المنتج وجودته والوقت اللزم لانتاجه وكذلك مدى تكلفته وذلك في صفحتين تقريباً. خطة التطوير: وفيها ننسق خطة من أجل تطوير المنتج في فترة السنتين أو الثلاث المقبلة من حيث المنتج والموظفين والعملاء. الإدارة: وفيها يوضح في صفحة واحدة التسلسل الوظيفي لجميع الموجودين في إدارة المشروع وتحديد دور كل فردٍ منهم، وتوضيح ملاك المشروع وراس مال كل مالك منهم.
في إطار تشجيع المبادرات الواعدة، و الأفكار الابداعية و الحلول المبتكرة التي تهدف إلى إصلاح التعليم في بلادنا العربية و الرقي به إلى مصاف الدول المتقدمة، يسرنا في مدونة تعليم جديد أن ننشر لقراءنا ملخصا عن مشروع " المدرسة المبدعة " لأصحابه: المهندس حسن كامل، و اﻷستاذة نسرين عثمان صالح و ذلك بناء على طلبهما. مقدمة:
التعليم هو أساس نهضة الأمم وسر تقدمها لذا وجب علينا مواكبة مستجدات العصر والعمل على تطوير التعليم بما يلبي احتياجات المرحلة التي نمر بها. لذا فإننا نسعى لجعل مدارسنا تصل لقمة هرم الإدراك المعرفي ( بلوم) أي نجعلها مدارسا متطورة مبدعة توفر بيئة تعليمية تشجع على الابتكار وتنقل الطالب من مستويات الإدراك الدنيا إلى القمة، مرورا بمهارات الفهم والتطبيق و تحليل المشكلات والحكم على الأشياء وصولا إلى الإبداع والابتكار. 1- وصف مختصر للمشروع ( Abstract)
مشروع تربوي علمي مستمر ومتواصل يسعى إلى تطوير المدارس بما يتلاءم مع مستجدات العصر وذلك بإعادة هندسة العملية التعليمية Reengineering وإدماج التكنولوجيا في التعليم والتركيز على نشر ثقافة التعلم النشط التفاعلي التبادلي، وتوفير بيئة مدرسية تساعد على الإبداع و الابتكار.