خاطرة عن اللغة العربية، تعد اللغة العربية من أكثر اللغات غنى في الثروة اللغوية حيث أنها تمتلك حصيلة لغوية هائلة تمكن الفرد من التعبير عن كل ما يجول بخاطره، واللغة العربية كالبحر الواسع، فكلما تعمق الإنسان في أعماق البحار فإنه يجد المزيد من الكنوز والأسرار، وهكذا اللغة العربية كلما تعمق الإنسان في تعلمها ودراستها فإنه يكتشف المزيد من أسرارها وبلاغتها، خاطرة عن اللغة العربية. الإجابة هي: اللغة العربية هي لغة القرآن الكريم وهذا ما أكسبها شرفا ورونقا وبلاغة خاصة، حيث اختارها الله لتكون لغة القرآن الكريم، وتتسم اللغة العربية بأنها تمتلك ثروة لغوية فائقة مما يجعل الحصول على المعاني والتعبير عنها يتم بسهولة دون تكبد عناء الفكر في كيفية التعبير والوصف عن الأمور المعينة، وهذا يتم من خلال استعمال كلمات قليلة أو حتى كلمة واحدة، واللغة العربية هي لغة البلاغة والبيان والبديع وما لهذا من أثر في منحها جمالا ورونقا.
- خاطره عن اللغه العربيه واهميتها
- خاطره عن اللغه العربيه للاطفال
- القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة النور - الآية 58
خاطره عن اللغه العربيه واهميتها
بلغت اللغة العربية بفضل القرآن من الاتساع، مدىً لا تكاد تعرفه أيّ لغة أخرى من لغات الدنيا. العبارة العربية كالعود، إذا نقرت على أحد أوتاره رنت لديك جميع الأوتار وخفقت، ثمّ تُحَرَّك اللغة في أعماق النفس من وراء حدود المعنى المباشر مَوْكباً من العواطف والصور. اللغة العربية هي التي أدخلت في الغرب طريقة التعبير العلمي، والعربية من أنقى اللغات، فقد تفردت في طرق التعبير العلمي والفني. عندما ترغب بالتعلم الحقيقي فهذا يعني أن تحسن نطقك بفصحى لغتك. عروبتي أصلي وتغيرها هو نهاية عزتي وموتي على قيد الحياة. تزداد قيمة البشر كلما كانت لغتهم أكثر مرونةً وخلوداً وشرفاً والعربية تجمع كل هذا. اكتب بقلبك ستجد بالعربية مرونة تغطي كل إحساس. كلما توغلت باللفظ العربي درت في فلك من معاني متنوعة. أغلى ما تملك الأمم هويتها بعد الدين، وأصل الهوية اللغة. اللغة العربة أصل جميل، وتاريخ ليس له مثيل، هي لغة للمؤمنين بالجنات خالدين. أبيات شعرية عن اللغة العربية
قصيدة العربية الصامدة
قصيدة العربية الصامدة للشاعر ريان عبد الرزاق الشققي، هو شاعر وأديب سوري ولد في مدينة حماة، وقد حصل الشاعر ريان عبد الرزاق الشققي على البكالوريوس والماجستير في الهندسة المدنية، وله دواوين شعرية منها: ديوان شوق ووطن شعر بمدينة لوس آنجلس، وديوان مائدة الأمواج، وديوان نهض الحجر.
خاطره عن اللغه العربيه للاطفال
الحب طفل مدلل، وامرأة خجولة، ورجل شاب لا يشيب، وصندوق للمشاعر والكلمات، فالحب لا ينسى الجراح بقدر الاهتمام والسؤال، ولا ينسى الجفاء بقدر العطاء والتضحية… الحب يعني العتاب ولا يعني السباب، ويعني الغيرة ولا يعني الشك والاتهام، ويعني المتابعة ولا يعني المراقبة. 375 عدد المشاهدات
اعلم أنّ اعتياد اللغة يؤثر في العقلِ والخلقِ والدينِ تأثيراً قويّاً بيّناً، ويؤثر أيضاً في مشابهةِ صدرِ هذه الأمّةِ من الصحابةِ والتابعين، ومشابهتهم تزيد العقلَ والدينَ والخلقَ، وأيضاً فإنّ نفس اللغة العربية من الدين، ومعرفتها فرضٌ واجبٌ، فإنّ فهم الكتاب والسنّة فرضٌ، ولا يُفهم إلاّ بفهم اللغة العربية، وما لا يتمّ الواجب إلاّ به فهو واجب. إن المثقفين العرب الذين لم يتقنوا لغتهم ليسوا ناقصي الثقافة فحسب، بل في رجولتهم نقص كبير ومهين أيضاً. كيف يستطيع الإنسان أن يُقاوم جمال هذه اللغة ومنطقها السليم، وسحرها الفريد.. فجيران العرب أنفسهم في البلدان التي فتحوها سقطوا صَرْعَى سحر تلك اللغة. إذا استثنينا الصين فلا يوجد شعب أخر يحق له الفخر بوفرة كتب علوم لغته غير العرب. بلغت العربية بفضل القرآن من الاتساع، مدىً لا تكاد تعرفه أي لغة أخرى من لغات الدنيا. العبارة العربية كالعود، إذا نقرت على أحد أوتاره رنت لديك جميع الأوتار وخفقت، ثم تُحَرَّك اللغة في أعماق النفس من وراء حدود المعنى المباشر مَوْكباً من العواطف والصور. اللغة العربية هي التي أدخلت في الغرب طريقة التعبير العلمي، والعربية من أنقى اللغات، فقد تفردت في طرق التعبير العلمي والفني.
يخبر تعالى عن حالة المتخلفين عن الرسول صلى الله عليه وسلم في الجهاد من المنافقين، ومن في قلوبهم مرض وضعف إيمان أنهم يقسمون بالله، ( لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ) فيما يستقبل، أو لئن نصصت عليهم حين خرجت ( لَيَخْرُجُنَّ) والمعنى الأول أولى. قال الله - رادا عليهم-: ( قُلْ لا تُقْسِمُوا) أي: لا نحتاج إلى إقسامكم ولا إلى أعذاركم، فإن الله قد نبأنا من أخباركم، وطاعتكم معروفة، لا تخفى علينا، قد كنا نعرف منكم التثاقل والكسل من غير عذر، فلا وجه لعذركم وقسمكم، إنما يحتاج إلى ذلك من كان أمره محتملا وحاله مشتبهة، فهذا ربما يفيده العذر براءة، وأما أنتم فكلا ولما، وإنما ينتظر بكم ويخاف عليكم حلول بأس الله ونقمته، ولهذا توعدهم بقوله: ( إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ) فيجازيكم عليها أتم الجزاء، هذه حالهم في نفس الأمر، وأما الرسول عليه الصلاة والسلام، فوظيفته أن يأمركم وينهاكم، ولهذا قال:
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة النور - الآية 58
ووجه هذا المثل الذي ضربه الله - وتطبيقه على حالة المؤمن ونور الله في قلبه - أن فطرته التي فطر عليها بمنزلة الزيت الصافي، ففطرته صافية، مستعدة للتعاليم الإلهية، والعمل المشروع، فإذا وصل إليه العلم والإيمان اشتعل ذلك النور في قلبه بمنزلة اشتعال النار في فتيلة ذلك المصباح، وهو صافي القلب من سوء القصد وسوء الفهم عن الله، إذا وصل إليه الإيمان أضاء إضاءة عظيمة؛ لصفائه من الكدورات، وذلك بمنزلة صفاء الزجاجة الدرية، فيجتمع له نور الفطرة، ونور الإيمان، ونور العلم، وصفاء المعرفة، نور على نوره. ولما كان هذا من نور الله تعالى، وليس كل أحد يصلح له ذلك، قال: يهدي الله لنوره من يشاء ممن يعلم زكاءه وطهارته، وأنه يزكى معه وينمو، ويضرب الله الأمثال للناس ليعقلوا عنه ويفهموا؛ لطفا منه بهم، وإحسانا إليهم، وليتضح الحق من الباطل، فإن الأمثال تقرب المعاني المعقولة من المحسوسة، فيعلمها العباد علما واضحا، والله بكل شيء عليم فعلمه محيط بجميع الأشياء، فلتعلموا أن ضربه الأمثال ضرب من يعلم حقائق الأشياء وتفاصيلها، وأنها مصلحة للعباد، فليكن اشتغالكم بتدبرها وتعقلها، لا بالاعتراض عليها ولا بمعارضتها، فإنه يعلم وأنتم لا تعلمون.
وكان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: " اللهم آت نفسي تقواها، وزكها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها " ولهذا قال: { وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ} من يعلم منه أن يزكى بالتزكية، ولهذا قال: { وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}