حديث نبوي شريف هو أفضل كلام يقال بعد كلام الله -عز وجل-فالحديث أو السنة هما المصدر الثاني للتشريع بعد القرآن الكريم،قال تعالى:" وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا " [الأحزاب 36]. منزلة الصلاة في الإسلام منزلة عظيمة؛ فهي أول العبادات، وأيضاً أول ما يحاسب عليه المسلم يوم القيامة، ومن هنا سأسلط الضوء في هذا المقال عن فضل و أهمية الصلاة في الإسلام مع الاستشهاد بحديث نبوي شريف في هذا السياق. حديث نبوي شريف عن الصلاة
حديث نبوي شريف
قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم-" أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة، فإن صلحت صلح سائر عمله، وإن فسدت فسد سائر عمله". ومعنى هذا الحديث أن أول شيء يحاسب عليه العبد يوم القيامة هو صلاته، فإن صلحت و صحت و تقبلها الله منه فقد أفلح؛ لأنها بشرى لقبول بقية أعماله،و إن فسدت تلك الصلاة و ضيعها العبد فقد خاب و خسر كل شيء، و لهذا ينبغي على كل مسلم إتقانها و المحافظة عليها؛ ليوفقه الله في باقي أعماله. فضل الصلاة على وقتها
الصلاة في وقتها من أحب الأعمال إلى الله -تعالى-فعن عبد الله بن مسعود-رضي الله عنه –قال: سألت النبي-صلى الله عليه وسلم-أي العمل أحب إلى الله؟ قال:" الصلاة على وقتها" قال: ثم أي؟ قال:" بر الوالدين" قال ثم أي؟ قال: "الجهاد في سبيل الله" قال حدثني بهن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-قال ولو استزدته لزادني.
أي الأعمال أفضل قال الصلاة على وقتها
قال: «فَأَعِنّي على نفسك بكثرة السجود». وعن ثوبان-رضي الله عنه-قال: قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم-: «عليك بكثرة السجود لله، فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة، وحط عنك بها خطيئة». حديث نبوي شريف عن فضل الصلاة
فضل صلاة الفجر والعصر
عن أبي موسى الأشعري-رضي الله عنه-أن رسول الله-صلى الله عليه وسلم-قال:" من صلى البردين دخل الجنة"[متفق عليه]
وعن أبي زهير عمارة بن رويبة-رضي الله عنه-قال: سمعت رسول الله-صلى الله عليه وسلم-يقول: "لن يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها" [رواه مسلم]
صلاة الفجر والعشاء أمان من النفاق
عن أبي هريرة-رضي الله عنه-أن رسول الله-صلى الله عليه وسلم-قال: "ليس صلاة أثقل على المنافقين من صلاة الفجر والعشاء، ولو يعلمون ما فيها لأتوها ولو حبوا". وعن عثمان بن عفان-رضي الله عنه-قال: سمعت رسول الله-صلى الله عليه وسلم-يقول: " من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل، ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله"[أخرجه مسلم]
الصلاة طهارة ومغفرة
ورد ما يفيد بأن الصلاة ماحية للخطايا في حديث نبوي شريف، فعن أبي هريرة-رضي الله عنه-عن النبي-صلى الله عليه وسلم-قال: "أرأيتم لو أن نهرًا بباب أحدكم يغتسل فيه كل يوم خمس مرات، هل يبقى من درنه شيء؟" قالوا: لا يبقى من درنه شيء قال: "فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا" [متفق عليه].
فضل الصلاة على وقتها
وأمَّا مَن أخَّرَها نَاسِيًا أو نائِمًا مِن غيرِ تفريطٍ، فلا إِثمَ عليهِ، فيُصلِّيها النائمُ إذا استيقَظَ، والناسي إذا ذَكَرَ؛ لقولِهِ صلى اللهُ عليه وسلم: " مَن نَسِيَ صَلَ اةً، أَوْ نَامَ عَنْهَا، فَكَفَّارَتُهَا أَنْ يُصَلِّيَهَا إِذَا ذَكَرَهَا ". وَمِنَ التفريطِ:
النومُ بعدَ دُخُولِ وقتِ الصلاةِ مِمَّن يَغلِبُ على ظَنِّهِ عدمُ الاستيقاظِ إلا بعدَ خُرُوجِ وقتِها، وأمَّا مَنْ تَعمَّدَ توقيتَ المُنبِّه بعدَ طُلوعِ الشمسِ، واعتادَ على ذلكَ غيرَ مُبَالٍ بِصلاةِ الفجرِ، فإنه واقِعٌ في إثمٍ عظيمٍ والعياذُ بالله. أيها المسلمون، لا يجوزُ للمُسلمِ أَنْ يُؤخِرَ صلاةَ العصرِ بلا عُذرٍ حتى اصفرارِ الشمس، ومَن فَعَلَ ذلكَ فهو آثِم؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: " وقتُ العصرِ ما لم تصفرَّ الشمسُ "، وَلِمَا رواه أنسٌ رضي الله عنه قال: "سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "تِلكَ صلاةُ المنافقينَ, تِلكَ صلاةُ المنافقين: تِلكَ صلاةُ المنافقين، يَجلِسُ أَحدُهُم حتى إذا اصفَرَّتِ الشمسُ فكانت بينَ قَرْنَيْ شيطانٍ، أو على قَرنَي الشيطانِ، قَامَ فنقرَ أربعًا لا يَذكُرُ اللهَ فيها إلا قليلًا ". ولا يجوزُ للمسلمِ أن يؤخرَ صلاةَ العِشاءِ بعدَ نِصفِ الليلِ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: " ووقتُ صلاةِ العشاءِ إلى نصف الليل ".
فكيفَ بالمُبصِرِ القويِّ الفَتِيِّ يا عبادَ الله، هل لهُ رُخصةٌ في أن يتخلَّفَ عن الصلاةِ في الجماعةِ معَ المُسلمين؟! عن أبي هريرةَ رضي اللهُ عنه، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إنَّ أَثْقَلَ صَلَاةٍ علَى المُنَافِقِينَ صَلَاةُ العِشَاءِ، وَصَلَاةُ الفَجْرِ، ولو يَعْلَمُونَ ما فِيهِما لأَتَوْهُما ولو حَبْوًا، وَلقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بالصَّلَاةِ، فَتُقَامَ، ثُمَّ آمُرَ رَجُلًا فيُصَلِّيَ بالنَّاسِ، ثُمَّ أَنْطَلِقَ مَعِي برِجَالٍ معهُمْ حُزَمٌ مِن حَطَبٍ إلى قَوْمٍ لا يَشْهَدُونَ الصَّلَاةَ، فَأُحَرِّقَ عليهم بُيُوتَهُمْ بالنَّارِ ". فإلى مَن يَسمعُ الأذانَ ولا يُجيب، إلى مَن يَتراخَى ويتوانَى، إلى من يتثاقلُ ويتشاغلُ ويتساهلُ. اعْلَمْ أنَّ مَن خَرَجَ إلى المسجدِ أو رَاحَ، فهوَ كالضيفِ الزائر، ولكنْ هو قَادِمٌ على مَنْ؟ هو ضيفُ مَنْ؟ إنه في ضِيافَةِ اللهِ العظيم، وكَرَامَتِهِ ونِعمَتِهِ ومِنَّتِه، فعن أبي هريرةَ رضي اللهُ عنهُ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مَن غَدَا إلى المَسْجِدِ، أَوْ رَاحَ، أَعَدَّ اللَّهُ لهُ في الجَنَّةِ نُزُلًا، كُلَّما غَدَا، أَوْ رَاحَ ".
اعتذار مجادلة: يحدث بعد جدال طويل عن الخطأ وتقديم المبررات، وأن الاعتذار في هذه الحالة يكون فقط لإنهاء الموقف ورفع العتب وليس للاعتراف بالندم عما فعل. اعتذار المكره: أي تقديم الاعتذار من أجل الخوف على مصلحة ما، أو لأجل تحقيقها خاصةً حينما تتعلق بالسلطات والإدارات العليا مثل أصحاب المشاريع الكبرى، ولربما يكون خوفًا من الطرد أو العقوبة. اعتذار صريح: الاعتذار المليء بالصدق والشعور بالأسف عما حصل، مع السعي للإصلاح والسعي لكسب القلوب دون حجج أو تفسيرات. اعتذار عام: وعادةً ما يصدر من الجهات العليا لكسب مزيد من الشعبية في قلوب محبيهم ومتابعيهم مثل: الزعماء والرؤوساء والقادة. فـن الاعتــذار - متـى نعتـــذر !!! ؟؟. آثار الاعتذار والتسامح
تُشير الأبحاث والدراسات إلى أن الاعتذار والتسامح يعودان على الفرد بالعديد من الآثار إيجابيةً كانت أم سلبيةً، ومنها ما يأتي:
آثار إيجابية: تثبيت الثقة بالنفس والتغلب على تأنيب الضمير، ورفع قيمة الذات بين الناس وزيادة الاحترام تجاههم، وتصفية القلوب وشفاء الجراح، إضافةً لصقل الشخصية وتثبيت القيم [٢] [٨] [٩]. آثار سلبية: الاعتذار المفرط وتكراراه في غير مكانه، فإن ذلك له ردود فعل عكسية تجاه المرء كالشعور بالخيبة والخذلان، وعدم الشعور بالتقدير للذات، وقلة الثقة بالنفس، وكثرة تكرار الاعتذار تُلغي المعاني المرجوة من الكلام وكذلك تلتغي القيمة المرجوة منه في ساعته الحقيقية والمطلوبة [١٠].
فـن الاعتــذار - متـى نعتـــذر !!! ؟؟
عدّل الموقف واتخذ إجراءات إصلاحية، فهو جزء من الاعتذار مثل أن تكسر شيئًا يخص شخصًا إسأل إذا ما كنت تستطيع إصلاح أو اسبتدال هذا الشيء أو أعد بناء ثقة الآخرين بك وبأفعالك الحميدة بنية صافية بعد الاعتذار. ضح حدود للعلاقة بعد الاعتذار، لذا عند تكرار الخطأ مرة أُخرى يعرف الشخص التصرف الصحيح تجاه هذا الخطأ. يخاف بعض الأشخاص من الاعتذار لاعتقادهم بأنهم سيتحملون كامل مسؤولية الخطأ بأنفسهم، إلا أن ذلك الأمر غير صحيح فأنت حين تعتذر تتحمل جزءًا من المسؤولية وهو الخطأ الذي ارتكبته. من المهم أن تعتذر للسبب الصحيح الذي أخطات به، ولا تعتذر لأنك تتوقع من الشخص الآخر مبادلتك الاعتذار فهذا الأسلوب من الممكن أن يؤدي إلى نتائج عكسية. قد لا يكون الشخص الآخر مستعدًا للصلح أو المسامحة ، ففي هذه احالة قدّم اعتذارك وانسحب لفترة من الوقت قد يكون هذا هو الحل الأنسب.
واذا كان الاعتذار من صفات المؤمنين فليكن ذلك في نفوسنا اولا ولخصومنا ثانيا انا عن نفسي قبل ان تعتذر ياخصمي قبلت اعتذارك وانا ايضا اسف لانني وافقت ان تكون خصمي. الفكرة هي حين أكون واضحا جدا معك صادقا جدا و شفافا جدا فإن الجرح منك حين يأتي يكون حينها مؤلما جدا موجعا وطويلا جدا حتى وإن اعتذرت أنت حتى وإن قبلت اعتذارك فلن يعود شيء من الشعور كما كان ربما لا تنزف الجروح لكن أثرها لا يزول. كيف ترد على من اعتذر
وكما وضعنا الكثير من رسائل رد على الاعتذار المُتنوعة في اي علاقة ارتبطت بها ثم قدّم لك اعتذار على شيءٍ اختلفتُما عليةِ ليكون الرد علية ب مُفردات جميلة وصريحة في التعبير عن المشاعر. جيتني مرحبا بك بعد طولة غيابك، عن خطا تعتذر لي قابلين اعتذارك. الفكرة يا صديقي هي حين اكون واضحا جدا معك صادقا جدا وشفافا جدا فإن الجرح منك حين يأتي يكون حينها مؤلما جدا موجعا وطويلا جدا حتى وإن اعتذرت أنت حتى وإن قبلت اعتذارك فلن يعود شيء من الشعور كما كان ربما لاتنزف الجروح لكن أثرها لايزول. لا يمكنك دائما أن تعالج الجرح بالاعتذار الاعتذار يقبل حين تتأخر عن موعد لا عندما تقوم بكسر قلب أحد فهناك أشياء في الحياة لا تصلحها كلمة اسف دائما هناك اللحظة التى لا تنسى والكذبة التى لا تغفر.