حل مشكلة الشاشة سوداء للاندرويد
1- الحل الاول هو اغلاق الهاتف ثم الضغط على كبسه البور مع الضغط على كبسه الصوت (الكبسه التي تخفض الصوت) "ضغطه مطوله" حتى تشغيل الهاتف وظهور شعار سامسونج او اي شعار اخر حسب نوع هاتفك، ثم الضغط على كبسه البور مره اخرى مع الضغط على كبسة الصوت (الكبسه التي ترفع الصوت)، في حال فشلت هذه الطريقة تابع الطريقة التالية. 2- في اغلب الاوقات يكون الخلل هو تعليق في النظام والحل هو ازالة البطارية وبعدها قم بإزالة بطاقة SD و ايضا قم بإزالة بطاقة sim ثم الانتظار من مده 3 دقائق الى 5 دقائق بعدها قم بإعادة البطارية وبطاقة sim و SD من جديد، في كثير من الاحيان قد تنجح هذه الطريقة بحسب تجربتي مع هذه المشكلة، اما في حال فشلت هذه الطريقة تابع الطرق التالية. 3- يبقى الحل الاخير وهو الذهاب الى مصلح، فربما هناك عطل في شاشة الجوال نفسها، فإذا وقع هاتفك من الاعلى او في الماء يكون من الضروري الذهاب الى مصلح الهواتف، وقد تكون شاشة جهازك غير متصله بالقطع الاخرى بعد وقوع هاتفك من مسافة ما، او هناك تلف ما يتوجب تغيرها واستبدالها بشاشة اخرى جديدة. حل مشكلة الشاشة السوداء No bootable devices found في بداية تشغيل الكمبيوتر. في حال وجدت ان الموضوع لم يساعدك في حل المشكلة!
اللابتوب معلق على شاشه سوداء فخمه
الهاتف يعمل لكن الشاشة سوداء
درسنا اليوم هو حل مشكلة: الشاشة سوداء والجهاز شغال ، كما اننا سوف نقدم مجموعة من الحلول المختصرة حتى تتوصل اخيراً للحل النهائي فسواء كان هاتفك سامسونج او سوني او lg او هواوي او اي هاتف اندرويد اخر سوف تتوصل الى حل اكيد ينهي المشكلة التي يعاني منها جوالك، لكن قبل البدء في شرح تفاصيل الحلول سوف نتعرف اولا على الاسباب التي تؤدي الى مشكلة الشاشة السوداء في سامسونج او هواوي او اي هاتف اندرويد اخر.
صدقني وانا اخوك قمة سعادتي لما اشوف اني افدتك بمعلومة. ماراح يخلونك الشباب هنا لين يحلون مشكلتك. بيض الله وجههم جميعااا
----
بالنسبة لمشكلتك. كيف زر الهوم معاك ؟ فيه مشكلة سابقا؟ يعني عادي يضغط معاك من اول مرة. او لازم تضغط بقوه؟
صارتلي قبل فترة لما كنت بدخل جهازي بـ DFU كررت اكثر من مرة واكتشفت ان الهوم اثناء العملية مايمسك وتصير لخبطة. اللابتوب معلق على شاشه سوداء فخمه. فصرت اضغط عليه من الجهة العلوية بنفس الزر ومسك معاي. جرب احتمال مشكلتك بنفس الزر. بالتوفيق
25-11-2012, 04:35 PM
# 17
الوضع زي ماهو جاري اعادة جميع المحاولات
وبيض الله وجيهكم جميعا
25-11-2012, 04:36 PM
# 18
زر الهوم كويس معي مرة من قبل
25-11-2012, 04:41 PM
# 19
شباب تتوقعون فيه مشكلة بالهاردوير؟
لانه مااستجاب لأي عملية
25-11-2012, 06:15 PM
# 20
لا ابدا مو من الهاردوير
طيب اذا كان تتوقع ان نسخة ٦. ٠. ١ اكتمل تنزيلها على الايفون.. اش رايك تحاول تجرب تسوي عليه جيلبريك مقيد؟ بتحصل الموضوع لاحد الاخوان بالقسم. حاول مو خسران شي يمكن يضبط ويشتغل
بس اشبك الشاحن قبلها حتى لو مايشحن خليه ١٠ دقايق بالشاحن بعدين جرب اللي قلتلك عليه
واذا ماضبط وديه للمحل خليه يشيك على الباور والهوم بس غيرها لا.
حجم الخط
صفير
متوسط
كبير
كبير جداً
"خُذِ ابْنَكَ وَحِيدَكَ، الَّذِى تُحِبُّهُ، إِسْحَاقَ، وَاذْهَبْ إِلَى أَرْضِ الْمُرِيَّا، وَأَصْعِدْهُ هُنَاكَ مُحْرَقَةً عَلَى أَحَدِ الْجِبَالِ الَّذِى أَقُولُ لَكَ"
(سفر التكوين 22: 2)
ترتبط قصة الأضحية الشهيرة للنبي إبراهيم بابنه إسحاق والفداء الشهير بالكبش، بالعيد الأهم في اليهودية " روش هشانا – رأس السنة العبرية". القصة نفسها مرتبطة بالعيد الأهم في الإسلام " عيد الأضحى " وإن كانت بعض الروايات الإسلامية تنقل تحديد الابن إلى إسماعيل بن إبراهيم من زوجته هاجر المصرية، رغم أن القرآن لم يحدد اسم الابن. لكنها باتت الرواية المتعارف عليها الآن في الثقافة الإسلامية. دائمًا ما أثارت القصة العديد من الأسئلة الأخلاقية بخصوص الأمر الإلهي بذبح إبراهيم لطفله. لكن لم يلتفت كثيرون لدلالة اختيار الكبش كحيوان للفداء "الأضحية". ص84 - كتاب تكملة الإكمال ابن نقطة - باب الكبش والكيس - المكتبة الشاملة. قد يبدو الأمر لأول وهلة أنه مجرد بديل للابن الذبيح. لكن التاريخ يخبرنا قصة مختلفة عن الأمر. أصل قيامة يسوع المختلف عليها بين الدين والتاريخ | مينا منير
الأضحية.. الظهور الأول
فكرة القربان أو "الأضحية" ولدت في مهد الحضارة البشرية؛ لسبب أساسي هو الخوف من غضب الطبيعة، وعدم فهم حقيقة الحياة وأصلها، والتسليم بوجود قوة خارقة مجهولة.
من أين جاء الكبش الذى فدى الله به إسماعيل ؟.. ومن الذى أكله بعد الذبح - تعلم
م، اعتبر كبير الآلهة المصرية، ودمج مع الإله رع تحت اسم: آمون-رع كإله رسمي للدولة. صُور آمون دائمًا على هيئة آدمية. لكن رمزه الأشهر كان الكبش وفير الصوف ذا القرنين المعقوفين، اللذين أصبحا يعرفان باسمه " قرنا آمون ". وظل ممثلًا بهذه الصورة منذ عهد أمنحوتب الثالث، بينما ارتبط الكبش المحلي القديم ذو الشعر المرسل والقرون المستقيمة المبرومة بالإله خنوم.
صوت الكبش يسمى - بيوتي
نزل الكبش من الجبال. وسبق أن قال بعض المعلقين إن الذبح لكبش شاة ، ومن ناحية أخرى اختلفت آراءهم في مصدرها. وقيل: وقيل: كبش من كباش الجبال. قدمها حبيل بن آدم عليه السلام ، فقبله الله عليه ، ورفعه ، ودخله الجنة حيث كبر. حتى الآن ، كلهم مجرد أقوال ليس لها أي دليل موثوق به من القرآن أو السنة ، وأنها مذبحة عظيمة لا تدل على سمنتها وكثرة لحومها ، لأن العظم قد يطلق عليه حالته.. وطبعا هذا الكبش مهم لأنه يعتبر تضحية لشخصية عظيمة وهي سيدنا إسماعيل بن إبراهيم عليهم السلام. [2] [3]
من أكلها بعد الذبح؟
أما إذا سلطنا الضوء على معرفة من أكل الكبش بعد الذبح ، فيمكننا القول بعدم وجود دليل قاطع على من أكله ، أو حتى ما حدث لذلك الكبش ، وهناك بعض الاحتمالات منها: –
تم تحميله
لقد أكلته تلك النار كذبائح في العصور السابقة
أن سيدنا إبراهيم وأهل بيته أكلوها
أعطاها لأشخاص آخرين
اترك للوحوش والطيور
وإن لم يكن هناك دليل واضح قاطع على أصل ذلك الكبش ومصيره بعد الذبح ، فإن هذا الكبش يعتبر من شاة الأرض وأن سيدنا إبراهيم أكل منه وصدق على غيره ، وذلك شكراً لله وتمجيده على هذا الفداء. من أين جاء الكبش الذى فدى الله به إسماعيل ؟.. ومن الذى أكله بعد الذبح - تعلم. صلى الله عليه وسلم – "امضوا بها سنة أبيكم إبراهيم".
تعرفي إلى طالعك في ثامن الأبراج الصينية.. &Quot;الكبش&Quot; | مجلة سيدتي
والحمدُ لله ربِّ العالمين
الشيخ محمّد صنقور
11 / محرم الحرام / 1442هـ
31 / أغسطس / 2020م
1- الأمالي –الصدوق- ص192، عيون أخبار الرضا –الصدوق – ج1 / ص268، وسائل الشيعة –الحر العاملي- ج14 / ص502. 2- عيون أخبار الرضا (ع) –الصدوق- ج1 / ص187. ما هو الكاش فلو. 3- الأمالي -الصدوق- ص177. الخصال –الصدوق- ص59. 4- مناقب آل أبي طالب –ابن شهراشوب- ج3 / ص305. 5- مناقب آل أبي طالب –ابن شهراشوب- ج3 / ص260. 6- اللهوف –السيد ابن طاووس- ص78.
ص84 - كتاب تكملة الإكمال ابن نقطة - باب الكبش والكيس - المكتبة الشاملة
وكذلك رواه السيِّد ابنُ طاووس في اللهوف مع اختلافٍ يسير، وأفاد أنَّ ذلك وقع حين إخراج النساء والمرور بهنَّ على مصارع الشهداء قالت: "يا محمَّداه بناتُك سبايا وذريتُك مقتَّلة تَسفي عليهم ريحُ الصبا، وهذا حسينٌ محزوزُ الرأسِ من القفا، مسلوبُ العمامة والرداء.. " (6). ما هو صوت الكبش. وعليه فمقتضى الجمع بين ما دلَّ على أنَّ الإمام سيِّد الشهداء (ع): "ذُبح كما يُذبحُ الكبش" وبين ما ورد من أنَّه (ع)" محزوزُ الرأسِ من القفا" هو أنَّه ذُبح من جهة المنحر والحلق ثمَّ أحتزَّ رأسه الشريف من جهة العُنق، وأمَّا ما يُقال من أنَّه –روحي فداه- أُلقي على وجهه فلم أجد في شيءٍ من المصادر ما يدلُّ عليه بل الواردُ على خلاف ذلك، ولولا أنَّي لا أحبُّ الخوض في التفاصيل المذكورة الموجِعة للقلب لبينتُ ذلك. وأمَّا منشأ التنصيص على أنَّ رأسَّه الشريف قد تمَّ حزُّه من جهة القفا -أي العُنق- فهو الإشارة إلى أنَّهم –خذَلهم الله– قد أبانوا رأسَه وهو بعدُ لم تزهقْ روحه، فكان بوسعِهم الانتظارُ به حتى تفيضَ روحُه بعد الذبح إلا أنَّهم -لخسَّتِهم وعتوِّهِم- قطعوا رأسه الشريف وهو بعدُ على قيد الحياة فجمعوا عليه ألم الذبح وألم القطع. فلا حولَ ولا قوَّةَ إلا بالله العليِّ العظيم والعاقبةُ للمتَّقين.
وعند هذه المرحلة، تظهر آلية كبش الفداء[9]. فيُشار إلى شخص واحد بأصابع الاتهام لكونه السبب في المشكلة، وتقصيه الجماعة أو تقتله. ويكون هذا الشخص هو كبش الفداء. ويستعيد المجتمع نظامه، إذ يشعر الناس بالرضا لقضائهم على المشكلات، التي كانوا يعانون منها، باستبعادهم الشخص الذي ضحوا به ككبش فداء، وتبدأ الدورة من جديد. تكمن الأهمية هنا في كلمة «الرضا»؛ فالتضحية بكبش فداء تمنح الجماعة شعورًا بالراحة النفسية. ويزعم جيرار أن هذا ما حدث في حالة المسيح. صوت الكبش يسمى - بيوتي. لكن الفارق في هذه الحالة - كما يرى جيرارد - هو أن المسيح (وفق الاعتقاد المسيحي) قد بُعِث من الموت وثبتت براءته. وبذلك، صارت البشرية على وعي بنزعاتها العنيفة، وانقطعت الدائرة. ولذلك، يُعَد عمل جيرار مهمًا لكونه تجديدًا لنظرية الفداء في المسيحية، أو ما يُعرف باسم «المسيح الغالب».