قُل لَّا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ ۚ فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (100) قوله تعالى: قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو أعجبك كثرة الخبيث فاتقوا الله يا أولي الألباب لعلكم تفلحون قوله تعالى: قل لا يستوي الخبيث والطيب فيه ثلاث مسائل: الأولى: قال الحسن: الخبيث والطيب الحلال والحرام ، وقال السدي: المؤمن والكافر ، وقيل: المطيع والعاصي. وقيل: الرديء والجيد; وهذا على ضرب المثال ، والصحيح أن اللفظ عام في جميع الأمور ، يتصور في المكاسب والأعمال والناس ، والمعارف من العلوم وغيرها; فالخبيث من هذا كله لا يفلح ولا ينجب ، ولا تحسن له عاقبة وإن كثر ، والطيب وإن قل نافع جميل العاقبة. قال الله تعالى: والبلد الطيب يخرج نباته بإذن ربه والذي خبث لا يخرج إلا نكدا ، ونظير هذه الآية قوله تعالى: أم نجعل الذين آمنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الأرض أم نجعل المتقين كالفجار وقوله أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات; فالخبيث لا يساوي الطيب مقدارا ولا إنفاقا ، ولا مكانا ولا ذهابا ، فالطيب يأخذ جهة اليمين ، والخبيث يأخذ جهة الشمال ، والطيب في الجنة ، والخبيث في النار وهذا بين.
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة المائدة - الآية 100
- النبع الحادي والعشرون: {قُلْ لا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ} - ينابيع الرجاء - خالد أبو شادي - طريق الإسلام
- القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة المائدة - الآية 100
- عدد سكان مدن العالم سيزيد بمقدار 2.5 مليار نسمة بحلول عام 2050 | Reuters
- انكماش عدد سكان طوكيو لأول مرة منذ عام 1996
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة المائدة - الآية 100
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو أعجبك كثرة الخبيث
قال الله تعالى:
قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو أعجبك كثرة الخبيث فاتقوا الله يا أولي الألباب لعلكم تفلحون
( المائدة: 100)
—
أي قل -أيها الرسول-: لا يستوي الخبيث والطيب من كل شيء, فالكافر لا يساوي المؤمن, والعاصي لا يساوي المطيع, والجاهل لا يساوي العالم, والمبتدع لا يساوي المتبع, والمال الحرام لا يساوي الحلال, ولو أعجبك -أيها الإنسان- كثرة الخبيث وعدد أهله. النبع الحادي والعشرون: {قُلْ لا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ} - ينابيع الرجاء - خالد أبو شادي - طريق الإسلام. فاتقوا الله يا أصحاب العقول الراجحة باجتناب الخبائث, وفعل الطيبات; لتفلحوا بنيل المقصود الأعظم, وهو رضا الله تعالى والفوز بالجنة. التفسير الميسر
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
النبع الحادي والعشرون: {قُلْ لا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ} - ينابيع الرجاء - خالد أبو شادي - طريق الإسلام
2- ومن هدايات هذه القاعدة القرآنية العظيمة: { قُلْ لَا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} أنه لا يصح - أبداً - أن نجعل الكثرة مقياساً لطيب شيءٍ ما، وصحته وسلامته من المحاذير الشرعية، وهذا أمرٌ يصدق على الأقوال والأفعال والمعتقدات، بل يجب أن نحكم على الأشياء بكيفيتها وصفتها وبمدى موافقتها للشرع المطهر. تأمل - مثلاً - في قلة أتباع الرسل وكثرة أعدائهم: { وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ} [الأنعام:116] ، وهذا مما يؤكد على الداعية أهمية العناية بالمنهج وسلامته، وأن لا يكون ذلك على حساب كثرة الأتباع! القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة المائدة - الآية 100. وهذا موضعٌ لا يفقهه إلا من وفقه الله تعالى، ولا يصبر عليه إلا من أعانه الله وسدده، لأن في الكثرة فتنة، وفي القلة ابتلاء. وإليك مثالاً ثالثاً يجلي لك معنى هذه القاعدة بوضوح، وهو أن تتأمل في كثرة المقالات والعقائد الباطلة وكيف أن المعتقد الحق هو شيء واحدٌ فقط، قال تعالى: { وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ} [الأنعام:153].
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة المائدة - الآية 100
والله الذي لا إله غيره، ما في الخبيث من لذة إلا وفي الطيّب مثلها وأحسن، مع أمن من سوء العاقبة في الدنيا والآخرة، والعاقل حين يتحرر من هواه، ويمتلئ قلبه من التقوى، ومراقبة الله تعالى، فإنه لا يختار إلا الطيب، بل إن نفسه ستعاف الخبيث، ولو كان ذلك على حساب فوات لذات، ولحوق مشقات، فينتهي الأمر إلى الفلاح في الدنيا والآخرة. الحمد لله ما حمده الحامدون، وغفل عن ذكره الذاكرون، وصلى الله وسلم على نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبدالله، وعلى وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد:
فهلم بادي الخير لنتدبر وقافين مع: (قواعد قرآنية)، لنتأمل جميعاً في قاعدة من القواعد القرآنية، التي يحتاجها الإنسان في مقام التمييز بين الأقوال والأفعال، والسلوكيات والمقالات، إنها القاعدة القرآنية التي دل عليها قول الله تعالى: { قُلْ لَا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ} [المائدة:100]. والخبيث: ما يكره بسبب رداءته وخساسته، سواء كان شيئاً محسوساً، أو شيئاً معنوياً، فالخبيث إذاً يتناول: كل قول باطلٍ ورديء في الاعتقاد، والكذب في المقال، والقبيح من الفعال، فكل خبيث لا يحبه الله ولا يرضاه، بل مآله إلى جهنم، كما قال: { وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعًا فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ} [الأنفال:37].
وكلُّ هذا يؤكد ضرورة العناية بهذا الباب العظيم الذي هو طيب المكسب، ولقد كان سلفنا الصالح شديدي العناية بهذه المسألة، ولربما سافر أحدهم مئات الأميال، وتغرب عن وطنه، كل ذلك بحثاً عن لقمة طيبة حلال، حتى قال سفيان الثوري: "إن طلب الحلال هو عمل الأبطال". ولقد كان من أعظم أسباب العناية بطيب المكسب عند أسلافنا أمور، من أهمها:
أ- أن الله طيب لا يقبل إلا طيباً كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. ب- أن هذه المكاسب مما تنبت عليها الأجساد. ولهذا فإن مما يوصى به كثرة الصدقة كلما كثر المال، أو قويت فيه الشبهة، كما أوصى بذلك النبي - صلى الله عليه وسلم - من يتعاطون التجارة، حيث يقول صلى الله عليه وسلم فيما رواه أهل السنن من حديث قيس بن أبي غرزة - رضي الله عنه - قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم - ونحن نسمى السماسرة - فقال: « يا معشر التجار، إن الشيطان والإثم يحضران البيع » وفي لفظ: « إنه يشهد بيعكم الحلف واللغو فشوبوه بالصدقة »، « فشوبوا بيعكم بالصدقة » [قال الترمذي: حديث حسن صحيح]. وإذا كان هذا شأن هذه المسألة - أعني طيب المكسب - فعلى الناصح لنفسه أن يجتهد في طيب مكسبه، والحذر من أي شيء يكدره، خصوصاً وقد اتسعت على الناس اليوم أنواع من المكاسب المحرمة فضلاً عن المختلطة والمشتبهة، كبعض الشركات الموجودة في أسواق الأسهم المحلية والعالمية.
الثانية: قال بعض علمائنا: إن البيع الفاسد يفسخ ولا يمضى بحوالة سوق، ولا بتغير بدن، فيستوى فى إمضائه مع البيع الصحيح، بل يفسخ أبدا، ويرد الثمن على المبتاع إن كان قبضه، وإن تلف فى يده ضمنه، لأنه لم يقبضه على الأمانة، وإنما قبضه بشبهة عقد. وقيل: لا يفسخ نظرا إلى أن البيع إذا فسخ ورد بعد الفوت يكون فيه ضرر وغبن على البائع، فتكون السلعة تساوى مائة وترد عليه وهى تساوى عشرين، ولا عقوبة فى الأموال، والأول أصح لعموم الآية، ولقوله عليه السلام: من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد. الثالثة: إذا بنى فى البقعة المغصوبة أو غرس فإنه يلزمه قلع ذلك البناء والغرس، لأنه خبيث، وردها، خلافا لأبى حنيفة فى قوله: لا يقلع ويأخذ صاحبها القيمة، وهذا يرده قوله عليه السلام: ليس لعرق ظالم حق. تفسير الوسيط لـ طنطاوى
ثم صرح - سبحانه - بعد ذلك بأنه لا يستوى عنده الخبيث والطيب فقال: قُلْ لا يَسْتَوِى الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ. والخبيث - كما يقول الراغب - ما يكره رداءة وخساسة محسوسا كان أم معقولا، وأصله الرديء الدخلة الجارى مجرى خبث الحديد كما قال الشاعر:
سبكناه ونحسبه لجينا... فأبدى الكير عن خبث الحديد، وذلك يتناول الباطل فى الاعتقاد، والكذب فى المقال، والقبيح فى الفعال.
وتعرضت محافظة مياجي اليابانية لتسونامي بارتفاع 8 بوصات بعد حوالي ساعة ونصف من وقوع الزلزال. At the store on the 2nd floor of the building in the restaurant area of Fukushima City where the shaking. Massive #earthquake hit #Japan. #地震 #日本 #津波 #earthquake #japan #Tsunami
— Chaudhary Parvez (@ChaudharyParvez) March 17, 2022
وأفادت السلطات اليابانية، بأن قطارًا فائق السرعة انحرف عن مساره جراء الزلزال ما أدى إلى إصابة بعض الركاب وأفراد طاقم العمل، وحوصر 78 شخصًا لمدة 4 ساعات داخل العربات، لكنهم نجوا من خلال مخرج الطوارئ دون إصابات. وتسبب الانحراف عن القضبان في بعض الأضرار التي لحقت بالجسر الذي يحمل الخط الفائق السرعة، مع تعليق الخدمات في عدد من المناطق دون الإعلان عن موعد إعادة فتحها. انكماش عدد سكان طوكيو لأول مرة منذ عام 1996. #UPDATE:Four people have been dead and 126 injured in #Japan after an M7. 3 #earthquake shook off the coast of #Fukushima. A #Yamabiko 223 bullet train derailed along the #Tohoku #Shinkansen rail line b/w #Fukushima Station & #Shiroishizao Station. #地震
— Wᵒˡᵛᵉʳᶤᶰᵉ Uᵖᵈᵃᵗᵉˢ𖤐 (@W0lverineupdate) March 17, 2022
عدد سكان مدن العالم سيزيد بمقدار 2.5 مليار نسمة بحلول عام 2050 | Reuters
طالبت سلطات طوكيو الأربعاء سكان العاصمة بالبقاء في منازلهم خلال عطلة نهاية الأسبوع المقبل، بسبب ارتفاع حالات الإصابة بفيروس كورونا. وشددت حاكمة المدينة على "الامتناع عن الخروج بقدر الإمكان خاصة بالنسبة لكبار السن والأشخاص ذي الحالات المرضية المزمنة". حضت حاكمة طوكيو الأربعاء سكان العاصمة اليابانية على البقاء في منازلهم خلال عطلة نهاية الأسبوع المقبل والممتدة لأربعة أيام، خاصة مع الارتفاع الأخير في حالات الإصابة بفيروس كورونا. عدد سكان مدينة طوكيو. وقالت الحاكمة يوريكو كويكي خلال لقاء مع خبراء الأمراض المعدية إن: "العدوى تنتقل ليس فقط بين صغار السن، لكن أيضا بين الأشخاص في منتصف العمر وكبار السن". وتابعت قبل عطلة نهاية الأسبوع "أود أن أطالب (سكان طوكيو) بالامتناع عن الخروج بقدر الإمكان خاصة بالنسبة لكبار السن والأشخاص ذي الحالات المرضية المزمنة". وبلغ عدد الإصابات اليومية في طوكيو 293 إصابة الأسبوع الماضي، وهو مستوى غير مسبوق. واستمر الرقم أعلى من 200 إصابة في الأيام الأخيرة. وأوضحت كويكي أن المدينة تشهد تسجيل إصابات في المطاعم والمسارح، وليس فقط في مناطق الحياة الليلية كما في الأسابيع الأخيرة. كما تم اكتشاف بؤر إصابة في أماكن العمل والمدارس.
انكماش عدد سكان طوكيو لأول مرة منذ عام 1996
وانخفاض الخصوبة والانكماش الاقتصادي والكوارث الطبيعية من بين العوامل الأكثر شيوعا التي ساهمت في تراجع السكان في بعض المدن الآسيوية والأوروبية في السنوات القليلة الماضية. والنزوح من هذه المدن كان أيضا أحد العوامل. عدد سكان مدن العالم سيزيد بمقدار 2.5 مليار نسمة بحلول عام 2050 | Reuters. في الوقت نفسه من المتوقع أن يبلغ سكان المناطق الريفية في العالم الذين يقترب عددهم الآن من 3. 4 مليار نسمة إلى الذروة في عام 2020 ثم يتراجع العدد مجددا إلى 3. 1 مليار نسمة بحلول عام 2050. وبينما تشهد بلدان أفريقيا وآسيا نموا حضريا سريعا فإنها لا تزال موطن 90 بالمئة من سكان المناطق الريفية في العالم. إعداد أشرف راضي للنشرة العربية - تحرير أحمد حسن for-phone-only for-tablet-portrait-up for-tablet-landscape-up for-desktop-up for-wide-desktop-up
نهضة اقتصادية في الثمانينات سطرت اليابان في الثمانينات قصة نجاح مميزة، أسعار الأراضي كانت دوما في ارتفاع، حيث تضاعف سعر الأراضي 6 إلى 7 مرات، وتم تسجيل عمليات بيع لأراضي وسط طوكيو بسعر 700 ألف دولار للمتر المربع، والبورصة تنمو بشكل جيد، كما تحولت عيون العالم إلى الابتكارات اليابانية المتعاقبة لتصبح اليايان من أبرز دول العالم في التصنيع والتكنولوجيا، ناطحات السحاب انتشرت، وبالقطارات السريعة الجديدة ضخت الدم أكثر في هذه المدينة. ولكن في عامي 90 و91 انفجرت هذه الفقاعة، وانخفضت أسعار العقارات إلى قرابة النصف، ومرت اليابان بحوالي عشرين عاماً من الأوقات العصيبة، انتعشت الأسواق جزئياً، ولكن اليابان لم تتعافى أبدا من ذلك الانهيار الذي تم. وبالرغم من ذلك فإن هيئة مدينة طوكيو لا يزال يعكس صورة الثمانينات، أيام الطفرة الاقتصادية. حينما ارتفعت أسعار الأراضي في الثمانينات، دفع ذلك إلى البناء على الأطراف، لتتوسع المدينة أكثر وأكثر، وكان ذلك سهلاً وممكناً لأن نظام النقل الداخلي في طوكيو كان مميزاً ومتقناً، وأصبح من الطبيعي أن يعيش الناس على بعد يصل إلى 50 كيلومترا من مركز المدينة حيث يعملون، ولكن هذه الأماكن البعيدة هي ما أصبحت اليوم شققاً خالية، مما جعل البعض يقول بأنه كان من الأفضل ألا يتم بناؤها من الأساس.