وأكد الحقيل، أن دور نظام التسجيل العيني للعقار توحيد الإشراف على التسجيل العيني لدى جهة واحدة بكل يسر وسهولة، وفقا لأفضل الممارسات العالمية المتبعة، وضمان صحة معلومات وبيانات جميع أنواع العقارات، وبناء سجل عقاري شامل لجميع التصرفات اللاحقة للتسجيل العيني في السجل العقاري الموحد. من جانبه، أكد الأمير سعود بن طلال بن بدر، الرئيس التنفيذي المكلف للهيئة العامة للعقار، أن النظام يسهم في تحقيق مستهدفات رؤية المملكة 2030، عبر تنمية الثروة العقارية وتعزيز الشفافية والموثوقية في القطاع العقاري والحد من النزاعات العقارية، إلى جانب تحديد الهيئة العامة للعقار كجهة حكومية موحدة تتولى مهمة الإشراف الكامل على التسجيل العيني للعقار، وهو ما سيرفع من كفاءة ومرونة عمليات التسجيل العيني للعقار، ويخدم المصلحة العامة وملاك العقارات بجميع شرائحهم. وأفاد الأمير سعود بن طلال بأن تسجيل الأراضي والممتلكات العقارية إحدى الأولويات للاستراتيجية الشاملة للقطاع العقاري، التي صدرت بموافقة مجلس الوزراء، حيث يسهم بناء سجل عقاري شامل للأراضي والممتلكات في تحقيق الركيزة الاستراتيجية الثالثة فاعلية السوق، ليكون حيويا وجاذبا، ويمنح الثقة للمشاركين.
- خدمات التسجيل العيني للعقار
- التسجيل العيني للعقار وزارة العدل
- شركة التسجيل العيني للعقار
- صفة الغسل المجزئ والكامل - الإسلام سؤال وجواب
خدمات التسجيل العيني للعقار
أظهرت نتائج تطبيق نظام التسجيل العيني تحقيق أهدافه المنشودة في حفظ الحقوق واستقرار الملكية العقارية وتأمين التعاملات التي تجري على العقارات التي تم تطبيقه عليها، وانتهاء ظاهرة صكوك الملكية المزدوجة والحد من النزاعات حول ملكيتها وحدود العقارات المتجاورة منها. نهضة شاملة أوضح الدكتور فهـد رابح السلمي أن المملكة حرصت في ظل النهضة الشاملة التي تعم كافة أرجائها على اتباع أحدث الأنظمة لتسجيل العقار وتوثيقه، ولتحقيق الاستقرار للملكية العقارية وإرساء قواعدها والحد من النزاعات حول ملكية العقار أو حدوده، وتحويله إلى أداة للاستثمار والمساهمة في تنمية الاقتصاد الوطني، فقد صدر نظام التسجيل العيني للعقار بالمرسوم الملكي رقم (م/6) في 11/ 2/ 1423، وقامت وزار العدل بإصدار اللائحة التنفيذية للنظام بموجب القرار الوزاري رقم 4497 في 14/ 6/ 1425. اختصاصات النظام إن نظام التسجيل العيني للعقار أسند اختصاصات تطبيقية إلى كل من وزارة العدل ووزارة الشؤون البلدية والقروية. وبذلت الوزارتان جهودا كبيرة في إعداد وتنفيذ البنية التحتية لتنفيذ النظام، واتخذت كل منها العديد من الإجراءات وإصدار القرارات، ونفذت كثيرا من الأعمال لتطبيقه في المناطق العقارية.
التسجيل العيني للعقار وزارة العدل
كما يضمن القانون أن يتم وصف العقار بشكل دقيق، وذلك عن طريق إحداثياته وأوصافه، والحالة النظامية له، والحقوق الواقعة على العقار والالتزامات الناشئة عنه، ويقوم أيضاً بتحديد الاختصاصات التي تُخوّل لكل من وزارة الشؤون البلدية والقروية، ووزارة العدل السعودية، من أجل تسجيل العقارات وتوثيقها. بالإضافة إلى تحديد الخرائط، وذلك من أجل تحديد العقارات، بالإضافة إلى أحكام تسجيل العقارات والمعاملات التي تتم عليه من قبل المالك، أو الورثة أو الموهوب لهم أو الموصى لهم، وطرق الاستفادة منه لكل منهم، وإضافةً إلى ذلك، ضرورة تسجيل أي من التعاملات التي تطرأ على العقار، من البيع أو الإجارة أو الإرث، والدعاوى القضائية على الحقوق العينية للعقار. أنواع نظام التسجيل العيني
التسجيل الشخصي
يتم عن طريق تسجيل الحقوق المترتبة على ملكية العقار بأسماء الأشخاص، وهو ما يسبب الكثير من النزاعات القانونية، بسبب عدم تحديد العقار وكونه مجهولاً، وذلك بسبب أن العقار يعرف بإسم مالكه، لذلك تم هجر هذا النوع في الكثير من البلدان. التسجيل العيني
تمتلك هذه الطريقة بالاستقرار وتحديد الملكية، وتبتعد عن المشاكل والنزاعات، على عكس التسجيل الشخصي، وقد اتجهت أغلب الدول للعمل بهذا النظام، لسهولته، وعدم الخوض في المشاكل القضائية، وتم وضعه في كل دولة وفقًا لما يتناسب مع طريقة الحياة بها.
شركة التسجيل العيني للعقار
ويجري حاليا تطبيق نظام التسجيل العيني للعقار في إحدى عشرة منطقة عقارية في مدينة الرياض ومنطقتين عقاريتين في كل من مكة المكرمة والمدينة المنورة ومحافظتي جدة وحريملاء. الوضع الحالي أضاف السلمي أن التطبيق الفعلي لنظام التسجيل العيني للعقار وسريان أحكامه على العقارات ما زال على نطاق جغرافي محدود بمناطق المملكة، وواجه تنفيذ الإجراءات والأعمال اللازمة لتطبيقه معوقات حالت دون تطبيقه على نطاق واسع بسبب تعدد جهات الاختصاص في تطبيقه، وعدم وجود جهة واحدة تتولى الإشراف على التطبيق والحاجة إلى إدخال تعديلات على النظام المعمول به حاليا ولائحته التنفيذية، ليواكب التطورات المتسارعة التي جرت في القطاع العقاري والنشاطات المجتمعية والاقتصادية، ووجود دعم مادي ومعنوي وتوفر الصلاحيات اللازمة لقيام العمل بالوجه الأكمل. وفي إطار سعي حكومة خادم الحرمين الشريفين وولي عهده الأمين لتحديث وتطوير الأنظمة واللوائح لتحقيق رؤية 2030 وخاصة المتعلقة بالنواحي الاقتصادية والاجتماعية بهدف حل المشاكل التي واجهت تطبيق نظام التسجيل العيني، وتسريع تطبيقه في المملكة صدر قرار مجلس الوزراء رقم (507) وتاريخ 2/ 9/ 1440 القاضي بأن تتولى الهيئة العامة للعقار مباشرة الاختصاصات المقررة نظاما ومراجعة نظام التسجيل العيني للعقار واقتراح التعديلات اللازمة بما يتوافق مع التوجهات الإستراتيجية والمستجدات الحديثة.
صحيفة سبق الالكترونية
عدد الفتاوى: 377
المفتاحية: غُسْل
صفة الغسل المجزئ والكامل - الإسلام سؤال وجواب
قال الشيخ عبدالرحمن السعدي في منهج السالكين: "وأمَّا صفةُ غسل النبيِّ صلى الله عليه وسلم من الجنابة، فكان يغسلُ فرجه أوَّلاً، ثُمَّ يتوضَّأُ وُضُوءًا كاملاً، ثُمَّ يحثي الماءَ على رأسه ثلاثًا، يرويه بذلك، ثم يفيض الماءَ على سائر جسده، ثُمَّ يغسلُ رجليه بمحلٍّ آخر، والفرضُ من هذا: غَسلُ جميع البدن، وما تحت الشُّعُور الخفيفة والكثيفة، والله أعلم". الشرح:
صفة غُسل النبي صلى الله عليه وسلم:
صفة الغسل: كما أن للوضوء والصلاة وغيرها: (صفةً مجزئة، وصفة كاملة)، كذلك الغسل له صفتان:
أولاً: صفة كمال: وهي ما اشتملَت على الواجبات والسُّنن. ثانيًا: صفة إجزاء: وهي ما اشتملَت على الواجبات فقط. صفة الغسل المجزئ والكامل - الإسلام سؤال وجواب. أولاً: صفة الغسل الكامل:
1- أن ينوي: لحديث عمر رضي الله عنه: ((إنما الأعمالُ بالنيَّات)) [1] ، فالنيَّة شرطٌ لصحة العبادة، ومحلُّها القلب، والنطق بها بِدعة كما سبق. 2- ثم يسمي: وحكم التسمية هنا كحكمِها في الوضوء، وسبق أن الصحيح أنها سُنَّة. 3- ثم يغسل كفَّيه: لحديث عائشة رضي الله عنها: "كان صلى الله عليه وسلم إذا اغتسلَ من الجنابة، يبدأُ فيغسلُ يديه" [2] فيبدأ بالكفين؛ لأنهما أداة غَرف الماء، فلا بد من طهارتهما.
تعريف الغسل
الغسل لغةً:
تعميم الماء على الشيء. الغسل شرعًا:
تعميم البدن بالماء، على صفة مخصوصة، بقصد التعبد لله سبحانه. موجبات الغسل
1- خروج المنيّ
والمني: ماء أبيض غليظ يخرج بشهوة وتدفق، ويعقبه فتور، وله رائحة تشبه البيض الفاسد؛ لقوله تعالى: ( وَإِن كُنتُمۡ جُنُبا فَٱطَّهَّرُواْۚ) [المائدة: 6] ولقوله (صلى الله عليه وسلم) لعلي رصى الله عنه: «فَإِذَا فَضَخْتَ الْمَاءَ فَاغْتَسِلْ» (رواه أبو داود). و فَضْخُ الماء: أي خروجه وتدفقه، والمراد المَنِيّ. مسائل
1- لو احتلم ولم يخرج المني فلا غسل عليه، فإن خرج بعد استيقاظه فعليه الغسل. 2- إذا وجد منيًا ولم يذكر احتلامًا وجب عليه الغسل؛ لخروج المني، قال النبي (صلى الله عليه وسلم): «إِنَّمَا الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ» (رواه مسلم) أي: الغسل من خروج المني. 3- لو أحس بانتقال المني في الذكر لكنه لم يخرج فلا غسل عليه. 4- لو خرج المني لعلة أو مرض بلا شهوة فلا غسل عليه. 5- إذا كان جنبًا فاغتسل، ثم خرج منيًا بعد الغسل، فلا يجب إعادة الغسل؛ لأنه غالبًا يخرج بلا شهوة، والأحوط له الوضوء. 6- إذا استيقظ النائم من نومه فوجد بللًا لا يذكر له سببًا، فلا يخلو من ثلاث حالات:
أ- أن يتيقن أنه مني، فيجب عليه الغسل، سواء ذكر احتلامًا أم لم يذكر.