ينجز التلقيم على أشجار اللوز في عين المكان، حيث يكون الملقم عليه ذو حبات حارة لتفادي القوارض
في الحقول العصرية المغربية، يلقم اللوز على صنف ماركونا. التلقيم على الخوخ. أوالبرقوق أو هجين الخوخ واللوز ممكن أيضا لكن يكون مقرونا ببعض المشاكل
اعتناء جيد بشجرة اللوز يجعلها تعمر أكثر من 20 سنة. ونظرا لوجود أغلب زراعات اللوز في مناطق بورية وفي تربة فقيرة وقليلة العناية فإن معدل المردودية في الهكتار يقدر ب 4 إلى 6قنطار. التقنيات الزراعية لإنشاء بستان اللوز
التكاثر
تحفظ حبات اللوز المجنية خلال يوليوز- غشت في مكان جاف وذا برودة معتدلة إلى حين تطبقها (وضعها على شكل طبقات) خلال دجنبر. هذه العملية تتمثل في وضع الحبات في رمل مبلل في درجة حرارة 4 -5 درجة مئوية لمدة 45 إلى 60 يوما، مما يمكن من إخراجها من السبات والتبكير وفط الإنبات. خلال يوليوز- غشت للسنة الموالية تلقيم العيون للحصول على شتلات تزرع خلال دجنبر – يناير. يعتبر استعمال الأغراس المعتمدة من أهم الطرق الأنجع التي تؤمن التطابق مع الصنف الأصلي والحالة الصحية الجيدة للشتلات. تهيئ القربة
اللوز شجرة الأرياف ويمكن أن تنمو في مناخات مختلفة. عند الغرس، إذا كان للتربة بنية متجانسة فإن الحرث بعمق 40 إلى 60 سنتمتر كاف لتحسين نفاذية وتهوية التربة.
شجرة اللوز البحريني 2020
شجرة اللوز الهندي. Terminalia catappa هو نوع نباتي يتبع جنس الهليلج من الفصيلة القمبريطية. اللوز البجلي اللوز الهندي. شجرة اللوز الهندي from
Terminalia catappa هو نوع نباتي يتبع جنس الهليلج من الفصيلة القمبريطية. أطلق على الهليلج الهندي أسماء عد ة منها. وهي من الأشجار المعروفة أيضا في المناطق الحارة من الوطن العربي نظرا لسهولة زراعتها. شجرة سريعة النمو يصل ارتفاعها إلى 8 أمتار وانتشارها حوالي 5 أمتار. والنبات عبارة عن شجرة يصل ارتفاعها إلى 8 أمتار وانتشارها حوالي 5 أمتار. تزرع لظلها الوارف وثمارها التي تشبه شكل وطعم اللوز. Indian almond olive bark tree lawz bajali hindi bedm. الهليلج الهندي أو قضب اللوز أو القضب الاسم العلمي. ← شجرة الدوم بالصور
هل أدلكم على شجرة الخلد →
شجرة اللوز البحريني وسماته
السقي
شجرة اللوز من الأشجار المتوسطية لذا فهي تقاوم الظروف المناخية الجافة لكن من الضروري تزويدها بالماء للحصول على إنتاج مهم. تسقى الشجرة تقريبا طوال مرحلة النمو النباتي وتعد مرحلة تغليظ حبات اللوز هي المرحلة المهمة والتي تأتي بعد طور انعقاد الثمار. احتياجات شجرة اللوز من الماء تتراوح ما بين 800 و850 ملم في السنة. ينصح بالسقي في الفترة ماي – يونيو- يوليوز وهي الفترة التي تكون فيها شجرة اللوز أكثر احتياجا للماء. التلقيح
كما هو الشأن بالنسبة لجميع الورديات المثمرة، فإن أصناف اللوز ذاتية التنافر أي أنها غير قادرة على أن تخصب ذاتيا باستثناء بعض الأصناف كلوران. ولذا وجب نقل حبوب الطلع من صنف إلى آخر وهذا النقل يتم أساسا بواسطة النحل. إزهار شجرة اللوز مهم جدا ويتم في أواخر فبراير ــ بداية مارس بنسبة 30. 000 زهرة لكل شجرة لكن فقط 10. 000 تعطي الثمار، ولهذا يجب ضمان تلقيح متقاطع جيد. هذا التلقيح يؤمن بوضع 810 إلى خلايا نحل في الهكتار ويجب توزيعها داخل وليس في جنبات الحقل. إذا ثم التلقيح بطريقة جيدة ولم يكن هناك صقيع فإن مدقة الزهرة الذابلة تنتفخ وتتحول الى لوزة ويجب التأكيد على تزويد الحقل بالماء والأملاح المعدنية.
شجرة اللوز البحريني لكرة
وعلى الخير والمحبة نلتقي
وأيضاً تحتاج الى شمس مباشرة وهي شديدة التحمل للحرارة وتقلبات الأجواء وحاجتها من الري عادية وتتحمل الملوحة.
[٢]
اختيار المكان المُشمس
يجب مراعاة اختيار المكان الخالي من الظّل والذي يتعرض لأشعة الشمس بشكل مباشر ولمدة طويلة، وذو تربة جيدة التهوية لا تسمح بتجمع المياه حول جذور الشجرة؛ لحمياتها من التعفن. [٢]
إنبات البذور والزراعة في التربة
تُستخدم هذه الطريقة عند زراعة البذور والتي تكون عبارة من خلال ما يلي: [٢]
وضع عدد كبير من البذور في وعاء ماء وتركها فيه ليلة كاملة والانتباه إلى وضع عدد كبير؛ قد لا ينبت بعضها أو قد يتعفن. كسر قشور اللوز وفتحها بطريقة تظل القشرة متماسكة، وإزالة أي بذور مُتعفنة. وضع البذور في أصيص من بعد ملئه في تربة عالية الجودة، والحرص أن يكون ذا شقوق في قاعة؛ لتصريف المياه الزائدة. زراعة الأصيص على بُعد 2. 5 سنتيمتر تحت سطح التربة بشكل تكون الشقوق فيه موجهة للأعلى وغرس الأصيص داخل التربة. تجهيز الأرض من خلال؛ مراكمة كومة من التراب بارتفاع من 2 إلى 5 سنتيمترات تحت سطح الأرض، غرس البراعم النامية أو الشتلة في الكومة بعمق 2. 5 سنتيمتر داخلها. إذا كانت المزروعة أشجار لوز وليس بذور أو شتل ترك مسافة 6. 1 متر بين كل شجرة وشجرة؛ لتوفير المساحة اللازمة انمو وتمدد الجذور، وتسهيل الريّ.
التسمية
احتفالات قرقيعان في متحف الفن المعاصر في مدينة الأحواز. أطلق على هذه الليلة العديد من المسميات، فمنها القرقيعان والقريقعانة والكريكعان والناصفة والكريكشون والقريقشون والقرقاعون والقرنقعوه والقرنقشوه مع اختلاف التسميات من منطقة لأخرى، ففي الإمارات يطلق عليها حق الليلة أو حق الله، وفي عمان يطلق عليها الطَلْبة، وفي السعودية والكويت القرقيعان، في قطر تعرف بليلة القرنقعوه، وفي العراق يطلق عليها كركيعان وتوجد عادة مشابهة في وسط العراق تعرف بليلة ما جينا يا ما جينا، أما في البحرين فهي تسمى القرقاعون. قرقيعان - ويكيبيديا. ويرجح بأن القرقيعان أتت من كلمة قُرْعٌ وقُرْعَانٌ وجمعها قرقعة وقرقيعان وتعني ضرب أو دق الباب أو الشيء والقَرَعُ أيضا مصدر قولك قرع الفناء [6] ، والقرنقعوة أو القرقيعان تعني الشيء المخلوط متعدد الأصناف من المكسرات والحلوى أو أنها مشتقة من القرقعة، أي الصوت الناتج عن ضرب الأواني والسلال الحاوية للحلويات والمكسرات [7]. ومع تعداد المسميات تعددت أصولها وجذورها اللغوية، فقيل أن القرقاعون أو القرقيعان هو مصطلح شعبي يُطلق على السلة الكبيرة المصنوعة من سعف النخيل والتي تُملأ بداخلها المكسرات ومن ثم تُوّزع على الأطفال.
دعاء الجوشن الصغير حسين غريب
[5]
العادات والتقاليد
يأخذ الأطفال بعد إفطارهم بأذان المغرب في التجمع والسير حاملين حول أعناقهم أكياسًا قماشية أو سلالًا من الخوص ويرددون الأهازيج والأناشيد الشعبية فيبدأون بالمرور على البيوت لتجميع المكسرات والحلوى من أهل الأحياء الشعبية، ومن الأهازيج والأناشيد التي يرددونها: قرقاعون عادت عليكم يالصيام.. عطونا الله يعطيكم.. بيت مكة يوديكم.. يا مكة يا المعمورة.. سلم ولدهم يا ألله.. خليه لأمه يا الله.. يجيب المكده ويحطها.. بحضن إمه.. ياشفيع الأمة.. عسى البقعة ما إتخمه، ولا توازي على أمه. قرقيعان وقرقيعان.. بين اقصير ورميضان.. دعاء الجوشن الصغير باسم الكربلائي. عادت عليكم صيام.. كل سنة وكل عام..
ويقال أيضًا في القطيف:
ناصفه حلاوه على النبي صلوات اعطونا من مالكم الله يخلي عيالكم
ناصفه حلاوه ناصفه حلاوه...
انظر أيضًا
ثقافة شرق شبه الجزيرة العربية
عيدية
المراجع
وصلات خارجية
دعاء الجوشن الصغير باسم الكربلائي
↑ الكفعمي، البلد الأمين والدرع الحصين، ص 326 ــ 332. ↑ المجلسي، بحارالانوار، ج 91، ص 319. ↑ العلامة المجلسي، زاد المعاد، ص 449 ــ 442. ↑ القمي، مفاتيح الجنان، ص 196 ــ 184. ↑ الذاريات: 23. ↑ المجمع العالمي لأهل البيت (عليهم السلام)، أعلام الهداية، ج 9، ص 93. ↑ دائره المعارف تشيع، ج 7، ص 524. ↑ اليزدي، العروة الوثقي، ج 2، ص 76. ↑ لوامع صاحب قراني، ج 2، ص 230. دعاء الجوشن الصغير - ويكي شيعة. ↑ آقا بزرك الطهراني، الذريعه، ج 13، ص 247. المصادر والمراجع
القرآن الكريم. ابن طاووس، علي بن موسى، مهج الدعوات ومنهج العبادات ، قم، دار الذخائر، 1411 هـ. آقا بزرك الطهراني، محمد محسن، الذريعة إلى تصانيف الشيعة ، بيروت، دار الأضواء، ط 3، 1403 هـ/ 1983 م. القمي، عباس، مفاتيح الجنان ، طهران، مركز نشر فرهنگي رجاء، 1369 ش. الكفعمي، إبراهيم بن علي العاملي، البلد الأمين والدرع الحصين ، بيروت، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، 1418 هـ. المجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار ، بيروت، مؤسسة الوفاء، 1403 هـ/ 1983 م. المجلسي، محمد باقر، زاد المعاد ، قم، مكتبة فدك، ط 1، 1423 هـ. المجلسي، محمد تقي، لوامع صاحقراني المشهور بشرح الفقيه ، قم، مؤسسة إسماعليان، 1414 هـ.
دعاء الجوشن الصغير موسى الاسدي
البداية القرآن الكريم أدعية الأيام زيارت المعصومين المناجاة الأدعية الصلوات على الحجج تعقيبات الصلاة أعمال شهر رمضان المناسبات الدينية أوقات الصلاة الأدعية دُعَاء كُميل بن زياد دُعاء العَشَرات دُعاءُ السّمات دُعْاءُ المَشْلُول دّعاء يَسْتشير دُعاءُ المجير دُعاءُ الْعَديلة دُعاء الجَوشن الكبير دُعـاءُ الجْوشَنِّ الّصَغيـر دُعاء القاموس دُعاءُ التوسل دُعاءُ الندبة دُعاءُ أهل الثغور دُعاءُ الصباح دُعاءُ ابي حمزة الثمالي دُعاءُ العهد دُعاءُ الافتتاح دُعاءُ البهاء دُعاءُ يا مفزعي عند كربتي دُعاءُ يا عدتي في كربتي
دعاء الجوشن الصغير باقر
[1]
وفي منتصف القرن التاسع عشر وتحديدًا في عهد الخديوي عباس الأول عام 1853م كان ينطلق مدفعان للإفطار في القاهرة: الأول من القلعة، والثاني من سراي "عباس باشا الأول" بالعباسية- ضاحية من ضواحي القاهرة- وفي عهد الخديوي "إسماعيل" تم التفكير في وضع المدفع في مكان مرتفع حتى يصل صوته لأكبر مساحة من القاهرة، واستقر في جبل المقطم حيث كان يحتفل قبل بداية شهر رمضان بخروجه من القلعة محمولا على عربة ذات عجلات ضخمة، ويعود بعد نهاية شهر رمضان والعيد إلى مخازن القلعة ثانية. وتطورت وظيفة المدفع فكان أداة للإعلان عن رؤية هلال رمضان، فبعد ثبوت الرؤية تنطلق المدافع من القلعة ابتهاجًا بشهر الصوم علاوة على إطلاقه 21 طلقة طوال أيام العيد الثلاثة. وهكذا استمر صوت المدفع عنصرا أساسيًا في حياة المصريين الرمضانية من خلال المدفع الذي يعود إلى عصر "محمد علي" إلى أن ظهر الراديو، فتوقف إطلاقه من القلعة في أحيان كثيرة، وإن ظل التسجيل الصوتي له يذاع يوميًا عبر أثير الراديو والتليفزيون إلى أن قرر المسئولون أن تتم عملية بث الإطلاق على الهواء في أذان المغرب من القلعة؛ حيث قرر وزير الداخلية المصري "أحمد رشدي" في عام 1983إعادة إطلاق المدفع من " قلعة صلاح الدين الأيوبي " طوال رمضان في السحور والإفطار فعاد للمدفع دوره ورونقه.
ما خطرش في بالك يوم، تفطر عندنا. والمائدة الرمضانية غنية جدًا ومتنوعة، حيث يبدأ الناس بالإفطار بالتمر، مع شرب الحليب وقمر الدين والخروب و أكل "الخشاف"، وقد يحلو للبعض أن يشرب العصائر الطازجة كالبرتقال أو المانجو أو الشمام، وبعد العودة من صلاة المغرب يبدأ الناس بتناول الأطعمة التي تملئ الموائد بجميع أنواع الأطعمة وكثرتها مثل الملوخية والشوربة والخضار، والمكرونة بالبشاميل، وتتزين المائدة بالسلطة الخضراء أو سلطة الزبادي بالخيار، ومحشي ورق عنب، والدجاج المشوي أو بعض المشويات كالكباب والكفتة وتتنافس النساء مع بعضهن في تحضير الطعام وتبادل العزومات والولائم مع الأهل والأقارب. دعاء الجوشن الصغير باقر. وبعد الإنتهاء من الإفطار لابد من التحلية ببعض الحلويات، ومن أشهرها: الكنافة والقطايف والبقلاوة ، والمهلّبية وأم علي و بلح الشام. صلاة التراويح [ عدل]
ينطلق الناس لأداء صلاة التراويح في مختلف المساجد حيث تمتليء بالمصلين من مختلف المراحل العمريّة، وللنساء نصيبٌ في هذا الميدان، فلقد خصّصت كثير من المساجد قسماً للنساء يؤدّون فيه هذه المشاعر التعبّدية، وتُصلّى التراويح صلاة متوسّطة الطول حيث يقرأ الإمام فيها جزءً أو أقل منه بقليل، لكن ذلك ليس على عمومه، فهناك العديد من المساجد التي يُصلّي فيه المصلّون ثلاثة أجزاء، بل وُجد هناك من يُصلّي بعشرة أجزاء حيث يبدأ في الصلاة بعد العشاء وينتهي في ساعة متأخّرة من الليل.