ولكن صاحبكم خليل الله". 7 – (2383) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا أبو معاوية ووكيع. ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم. أخبرنا جرير. ح وحدثنا ابن أبي عمر. حدثنا سفيان. كلهم عن الأعمش. ح وحدثنا محمد بن عبدالله بن نمير وأبو سعيد الأشج (واللفظ لهما) قالا: حدثنا وكيع. حدثنا الأعمش عن عبدالله بن مرة، عن أبي الأحوص، عن عبدالله قال:
قال رسول الله ﷺ "ألا إني أبرأ إلى كل خل من خله. إن صاحبكم خليل الله". 8 – (2384) حدثنا يحيى بن يحيى. أخبرنا خالد بن عبدالله عن خالد، عن أبي عثمان. أخبرني عمرو بن العاص؛
أن رسول الله ﷺ بعثه على جيش ذات السلاسل. فأتيته فقلت: أي الناس أحب إليك؟ قال "عائشة" قلت: من الرجال؟ قال "أبوها" قلت: ثم من؟ قال "عمر" فعد رجالا. 9 – (2385) وحدثني الحسن بن علي الحلواني. حدثنا جعفر بن عون عن أبي عميس. ح وحدثنا عبد بن حميد (واللفظ له). باب من فضائل أبي بكر الصديق، رضي الله عنه - حديث صحيح مسلم. أخبرنا أبو عميس عن ابن أبي مليكة. سمعت عائشة، وسئلت:
من كان رسول الله ﷺ مستخلفا لو استخلفه؟ قالت: أبو بكر. فقيل لها: ثم من؟ بعد أبي بكر. قالت: عمر. ثم قيل لها: من؟ بعد عمر. قالت: أبو عبيدة بن الجراح. ثم انتهت إلى هذا. 10 – (2386) حدثني عباد بن موسى. حدثنا إبراهيم بن سعد.
باب من فضائل أبي بكر الصديق، رضي الله عنه - حديث صحيح مسلم
أخبرني أبي عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه؛
أن امرأة سألت رسول الله ﷺ شيئا. فأمرها أن ترجع إليه. فقالت: يا رسول الله! أرأيت إن جئت فلم أجدك؟ – قال أبي: كأنها تعني الموت – "فإن لم تجديني فأتي أبا بكر". 10-م – (2386) وحدثنيه حجاج بن الشاعر. حدثنا يعقوب بن إبراهيم. حدثنا أبي عن أبيه. أخبرني محمد بن جبير بن مطعم؛ أن أباه جبير بن مطعم أخبره؛
أن امرأة أتت رسول الله ﷺ فكلمته في شيء. فأمرها بأمر. بمثل حديث عباد بن موسى. 11 – (2387) حدثنا عبيدالله بن سعيد. حدثنا يزيد بن هارون. أخبرنا إبراهيم بن سعد. حدثنا صالح بن كيسان عن الزهري، عن عروة، عن عائشة قالت:
قال لي رسول الله ﷺ ، في مرضه "ادعي لي أبا بكر، وأخاك، حتى أكتب كتابا. فإني أخاف أن يتمنى متمن ويقول قائل: أنا أولى. ويأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر". 12 – (1028) حدثنا محمد بن أبي عمر المكي. حدثنا مروان بن معاوية الفزاري عن يزيد (وهو ابن كيسان)، عن أبي حازم الأشجعي، عن أبي هريرة. قال:
قال رسول الله ﷺ "من أصبح منكم اليوم صائما؟ " قال أبو بكر: أنا. قال "فمن تبع منكم اليوم جنازة؟ " قال أبو بكر: أنا. قال "فمن أطعم منكم اليوم مسكينا؟ " قال أبو بكر: أنا.
كلاهما عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ بمعنى حديث يونس عن الزهري. وفي حديثهما ذكر البقرة والشاة معا. وقالا في حديثهما:
"فإني أومن به وأبو بكر وعمر" وما هما ثم. 13-م 3 – (2388) وحدثناه محمد بن المثنى وابن بشار. قالا: حدثنا محمد بن جعفر. حدثنا شعبة. ح وحدثنا محمد بن عباد. حدثنا سفيان بن عيينة عن مسعر. كلاهما عن سعد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ. تصفّح المقالات
تعتبر المداعبة من الأشياء التي لا غنى عليها في العلاقة العاطفية، خاصة بين المخطوبين، لتوطيد العلاقة بين القلبين، انسجام الشريكين، لمشاركة الحب، والتعرف أكثر على الشريك الآخر، فنحن دائما ما ننتظر ظهور الشخص المناسب، لنتكلم بسجيتنا، ونعبر عن ذاتنا، بدون قيود، لأن شريك الحياة هو النصف الثاني الذي يبحث عنه كل شخص، خاصة في فترة الخطوبة التي تتميز باشتراك حياتنا،مشاركة الحب، وفي هذا سنخصصه لهذا الموضوع، تابعوا معنا لتستكشفوا فن المداعبة في فترة الخطوبة. فن المداعبة في فترة الخطوبة:
للمشاعر والعواطف طرقا للتعبير عنها، فهي لا تبقى مكبوتة في الداخل، ويتجلى ظهورها في بروز مجموعة من الأشياء، ويمكن أن يتمثل ذلك في المداعبة، لأنها تحقق الحب، لتلك المشاعر التي تتدفق مرة واحدة عند وجود الشريك المناسب. تعد فترة الخطوبة مرحلة مهمة في حياة المخطوبين للتعبير عن مشاعرهم بكل صدق، ولا مجال لإخفائها، وخلال استمرار هاته العلاقة يحتاج لكل منهم طريقة للتعبير عن حب، لأنها الفترة المفصلية التي تفصل عن الدخول للبيت الزوجية، ولهذا يسعيان إلى إثارة الآخر,
القبلة:
خلال المداعبة يمكن البدء بقبلة معمقة عاطفية، تستدرج بها الشريك الآخر، مع مداعبة عنقها وخدها، مداعبة لطيفة ودودة.
فن المداعبة في فترة الخطوبة في
وكما قيل "من إستعجل شيء قبل أوإنه عوقب بحرمانه"، فقد تحرم من حب شخص أو من بقائه معك لأنك إستعجلت قولا أو فعلا قبل أن يأتي وقته. فنجد أن شريعة الإسلام قد وضعت ضوابط لفترة الخطبة ضوابط تسلم بها النفس ويسلم بها القلب حيث أن كلا من الخاطب والمخطوبة أثناء حديثهما مع بعضهما لابد من وجود الأهل أو أحد المحارم. قد يقول البعض هكذا لن يستطيع أحد الطرفين أن يتحدث أو قد يخجل من وجود الأهل، الذي أعنية هو وجود الأهل في المكان الموجود فيه الخاطب والمخطوبة ولا يشترط أن يجلس أحد من الأهل معهم ولكن يكون في مكان يراهم فيه أهل البيت. أما عن حديث الهاتف والمكالمات لأبد من استئذان والد الفتاة قبل أن يكلمها خطيبها ولا يتجاوز أحد الطرفين في حديثه مع الآخر، قد يرى البعض أنه بهذا قد لا يعرف الشخص الذي ينوي الإرتباط بيه جيدا. دعونا نرى من فعل كل شيء مع خطيبته من خروج وكلام ولم يلتزم بأي شيء من ضوابط الخطبة هل عرف كل شخص الآخر على حقيقته وبقي على هذه الحقيقة بعد الزواج؟ في الحقيقة أن الإجابة تأتي دائما لا فنحن لم نعلم لو 40 في المائة من حقيقة كل طرف للآخر لكن بعد الزواج يصبح كلا الطرفين مختلف عن ذي قبل. فن المداعبة في فترة الخطوبة mp3. ويأتي السؤال الأهم كيف يمكنني أن أعرف شخصيتة الحقيقية مع هذه الضوابط وقلة تعاملي معه؟ أقول لك عزيزي القارئ أولا إن الله سبحانه وتعالى لم يشرع لنا أي حكم إلا لأنه يعلم أنه في صالحنا وفيه الخير لنا، ومع ذلك فإنك تتعرف على طباع من سوف تتزوج من خلال: – أولا: السؤال عنه جيدا، وعن أهله، وسؤل من يعمل معه، وأصحابة، وتعاملاته مع الآخرين.
خلق مساحة مُناسبة للحوار مع الخطيبة والتحدّث براحةٍ والتعبير عن رأيها ومشاعرها، والنقاش معها بطريقةٍ هادئة ومناسبة بحيث تمنح كلٍّ منها فرصةً للبوح بما يدور في خاطره سواء أكان ذلك عن الماضي، أو عن حياتهما المُستقبليّة، والاستماع لها بودّ كصديقين حميمين يتشاركان الحديث بمرحٍ وسلاسة. إيجاد طُرق صحيحة لإدارة النزاعات والخلافات التي قد تحصل بينهما في البداية بسبب عدم فهم كل منهما لشخصيّة، وطبيعة الطرف الآخر جيّداً، والحفاظ على الاحترام المُتبادل، والتحدّث بأدبٍ دائماً رغم الخلاف. [١]
تقديم الاعتذار عندما يُخطئ الخطيب في فهم شريكته، أو يُسيء التصرّف أمامها أو يُزعجها بأيّ شكلٍ وإن كان ذلك غير مقصودٍ، والسعي لمُصالحتها.