استنكروها، النساء قبل الرجال. والنساء اللواتى تزوج عليهن أزواجهن أكثر من المعلقات بأحادى الزوجة. والنساء المتزوجات أكثر من العازبات. كتب رجال الدين الشىء الكبير من المقالات والسؤالات حول عمق تعريفى للزواج وعمق تدينى وكتب القراء كثير من الرسائل أطرفها من يريد الاصطفاف فى طابور أزواجى المأمولين. أصل الموضوع كان تعنتى وإصرارى على أحادية العلاقات. معنى الاذان هو الاعلام – صله نيوز. أصله رغبة جامحة باستفزاز الرجل عبر طلب محاكاته بالشعور بذاك الإحساس الذى ينتابه (وأحسده عليه) وسط أربعة أحضان.. ألم يمتدحه الرجال؟ ألا يتمنونه بالسر وبالعلن؟ لطالما طرحت السؤال حول علة الاحتكار الذكورى لهذا الحق. لكن أحداً لم يتمكن من إقناعى لم: أنا محرومة من تعدد الأزواج؟
كرروا على مسامعى ذات أسطوانة الأسئلة وقدموا ذات الحجج التى يعتقدونها حججاً. قالوا إنك لن تتمكنى كامرأة من الجمع جسدياً بين عدة رجال، قلت لهم الزوجة التى تخون وبائعة الهوى تفعلان أكثر، بلى أستطيع. قالوا المرأة لا تملك نفساً تؤهلها لأن تعدد. قلت: المرأة تملك شيئاً كبيراً من العاطفة، حرام أن يهدر، تملك قلباً، حرام اقتصاره على واحد. إن كان الرجل لا يكتفى جنسياً بواحدة فالمرأة لا تكتفى عاطفياً برجل.. أما عن النسب فتحليل الحمض النووى DNA سيحل المسألة.
معنى الاذان هو الاعلام – صله نيوز
أجرت الإعلامية السعودية البارزة، نادين البدير، مكالمة على الهواء مباشرةً خلال عرض برنامجها التلفزيوني الأسبوعي "اتجاهات" مع رجل يزعم أنه معالج روحاني، وادعت أنها تريد منه إعادة زوجها لها. وفي تجربة مثيرة، شرحت البدير للمعالج المزعوم وهو من خارج السعودية، قصة مفبركة عن معاناتها من تغير سلوك زوجها معها، وما إذا كان المعالج ويدعى "أبو يوسف" قادرًا على مساعدتها. وبدا أبو يوسف واثقًا من قدرته على إعادة الزوج لمعاملته الطيبة مع زوجته، لا بل وجعله ذليلًا لها، بعد أن يجري ما سّماه "الكشف" ويتأكد من عدم وجود سحر أو "عمل" على الزوجة على حد وصفه. واشترط أبو يوسف على البدير التي انتحلت اسمًا وهميًّا، أن تحول له نصف المبلغ الذي سيطلبه إلى حساب بنكي قبل أن يبدأ بمهمته التي ستلمس الزوجة نتيجتها بعد ثلاثة أيام فقط، على أن تحول باقي المبلغ بعد ذلك. وبتكلفة 12 ألف ريال طلبها أبو يوسف، انتهت البدير من مكالمتها مع مَن خاطبته بـ "الشيخ" طوال المكالمة، قبل أن تكشف له عن نفسها، وتسخر من كون "الجن" الذين يتعامل معهم لم ينبهوه لكونه وقع في خدعة. ودعت البدير في برنامجها كل من يلجأ لمن يصفون أنفسهم بمعالجين روحانيين أو شيوخ متخصصين بـ "جلب الحبيب وزيادة الرزق وغيرهما من القدرات الخارقة" بالتوقف عن ذلك لكونهم ضحايا عمليات نصب واحتيال.
فإما أن تكون المرأة حرة قبل الزواج ،
أو أن تتزوج برضاها وتقبل علاقة أحادية ذات مسئوليات متبادلة. لكن ما معنى أن
تطالب بتعدد الأزواج ؟! ذات
يوم كتبت " روزا لوكسمبورج " أن الجنس مثل الطعام والماء وحينذاك أجابها فلاديمير
لينين بقوله: " سأفترض معك أن الجنس مجرد ضرورة مثل الماء، فإن كان الأمر كذلك
فإني أفضل أن أشرب الماء من كوب نظيف "!
إجابة السؤال حكم تاخير اخراج زكاة الفطر عن وقتها هل يجوز؟
ويكون حل السؤال هو:
إذا أخر الشخص زكاة الفـطر عن وقتها وهو ذاكر لها أثم وعليه التوبة إلى الله والقضاء ؛ لأنها عبادة فلم تسقط بخروج الوقت كالصلاة ، وحيث ذكرت عن السائلة أنها نسيت إخراجها في وقتها فلا إثم عليها، وعليها القضاء ، أما كونها لا إثم عليها فلعموم أدلة إسقاط الإثم عن الناسي ، وأما إلزامها بالقضاء فلما سبق من التعليل
تأخير الزكاة عن وقت وجوبها مع القدرة لا يجوز - إسلام ويب - مركز الفتوى
تحرير الرقاب
إن هذا النوع من الزكاة يمكن أن يعطيه لحفظ رقبته وإنقاذ نفسه وهذا رأي الجمهور ولا يجوز للمالكيين دفع الزكاة له ولا يجوز إخراج الزكاة لهم لإعطاء سبب للحرية بدون كتابة؛ ومثله في الأسر، الثاني: تحرير عبد مسلم، والفئة الثالثة: فدية الأسير من الأعداء، فيُنفقون على أعناق الناس: إنهم كتَّاب مسلمون لا يستطيعون أداء واجباتهم لذلك تُعطى كتابات لتحرير أنفسهم حتى لو كانت قوية وقادرة على الفوز. ابن السبيل
إن ابن السبيل هو المسافر الذي انقطع عن مسقط رأسه وليس لديه المال للذهاب إلى مسقط رأسه، وهي من نوعين؛ أولاً: من انقطع سفره ولم يكن لديه ما يأخذه إلى بلدته، وثانياً: من كان في موطنه ويريد السفر في سبيل الطاعة والنفع وليس له مال على سبيل المثال: أي شخص يريد أداء فريضة الحج والعلاج ونحو ذلك، ويقطع سفره ولا يصل إلى وجهته إلا بالمال. شاهد أيضًا: كيف اخرج زكاة المال وكم نصاب المال الواجب فيه الزكاة
أجبنا في هذا المقال على سؤال: تاخير اخراج الزكاة عن وقت وجوبها لغير عذر وتبّن أنّه لا يجوز تأخيرها على وجه العموم، ولكن إذا لم تكن للمسلم القدرة المالية على دفع الزكاة فلا حرج من تأجيل دفعها إلى أصحابها.
ج: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، بعده:
ليس لعمك تأخير الزكاة إلى المحرم، لكن يجوز له أن يُعجِّل الزكاة قبل رمضان في المحرم أو غيره وعليه إخراج زكاة العقارات حسب قيمتها عند إخراج الزكاة، تقبل الله من الجميع، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته [1]. مفتي عام المملكة العربية السعودية
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
استفتاء شخصي مقدم من السائل / م. ع. ح ز من مكة المكرمة. (مجموع فتاوى ومقالات ابن باز 14/224). فتاوى ذات صلة