تاريخ النشر:
18 ديسمبر 2018 8:40 GMT
تاريخ التحديث: 31 مايو 2020 13:12 GMT
أثار مقطع فيديو متداول على مواقع التواصل الاجتماعي في المملكة العربية السعودية جدلا كبيرا بين المعلقين حول فتاتين تعملان في عربة طعام متنقلة (فود ترك) وتبيعان للزبائن وأعرب مصور المقطع عن استيائه من عملهما، بالقول "يا الله سترك"، دون أن يوضح مكانه تحديدًا وزمانه. وذكر ناشطون أن هذا الـ"فود ترك" في طريق تركي الاول بالرياض، لا فتين إلى أنه "دايما زحمة"، في إشارة ساخرة إلى تاثير الفتيات. واختلفت آراء مغردين حول الواقعة بشأن تصرف مصور الفيديو، وبين عمل الفتيات وأسلوب حركتهن اللافت في عربة طعام. تجربة حول ارباح الفود ترك. واستنكرت "دانيا" التشهير بالفتيات: "والله عجيب يعني لما البنت تشتغل وتنفع نفسها واهلها قالوا
المصدر: إرم نيوز
أثار مقطع فيديو متداول على مواقع التواصل الاجتماعي في المملكة العربية السعودية جدلا كبيرا بين المعلقين حول فتاتين تعملان في عربة طعام متنقلة (فود ترك) وتبيعان للزبائن
وأعرب مصور المقطع عن استيائه من عملهما، بالقول "يا الله سترك"، دون أن يوضح مكانه تحديدًا وزمانه. وذكر ناشطون أن هذا الـ"فود ترك" في طريق تركي الاول بالرياض، لا فتين إلى أنه "دايما زحمة"، في إشارة ساخرة إلى تاثير الفتيات.
تركي الاول فود ترك للبيع
أثار مقطع فيديو متداول على مواقع التواصل الاجتماعي في المملكة العربية السعودية جدلا كبيرا بين المعلقين حول فتاتين تعملان في عربة طعام متنقلة (فود ترك) وتبيعان للزبائن
وأعرب مصور المقطع عن استيائه من عملهما، بالقول "يا الله سترك"، دون أن يوضح مكانه تحديدًا وزمانه. وذكر ناشطون أن هذا الـ"فود ترك" في طريق تركي الاول بالرياض، لا فتين إلى أنه "دايما زحمة"، في إشارة ساخرة إلى تاثير الفتيات. واختلفت آراء مغردين حول الواقعة بشأن تصرف مصور الفيديو، وبين عمل الفتيات وأسلوب حركتهن اللافت في عربة طعام. تركي الاول فود ترك شات. واستنكرت "دانيا" التشهير بالفتيات: "والله عجيب يعني لما البنت تشتغل وتنفع نفسها واهلها قالوا فتنة وعار ولما تجلس في البيت تعف نفسها قالوا عالة عالمجتمع قومي اشتغلي بس من جد ارضاء الناس غاية لا تدرك". ودافع "فارس أحمد" بدوره عنهن: "دائمًا المريض نفسيا يشوف البنات كائن غريب: مع أنهم مشرفات وقويات ويسترزقون الله الله أعلم قد أيش عندهم ظروف يمكن.. والله أعلم كم بنت بيننا بحّاجة وظيفه تشيل نفسها وأهلها". ورأت "هيا السباعي": " يجب محاسبة كل من يقتحم خصوصياتها الناس بدون اذنهم والتشهير فيهم ويجب محاسبة كل من يحرض المجتمع ضد الفعاليات الترفيهية ويثير السخط ضدها ويجب أن تنهى وصاية أي فرد أو جماعه معينه على المجتمع بالمطالبه بفرض قناعاته الشخصيه على الكل بوضع قوانين رادعه لهم".
تركي الاول فود ترك التدخين
تكشفت لـ"سبق" تفاصيل جديدة حول قضية مصور "فتيات فود ترك"، وقالت المصادر إن التحقيقات في القضية اتجهت نحو المسار الرسمي، وفي طريقها للقضاء لمحاسبة مصور الفتيات الذي قام بتصويرهن أثناء مزاولتهن البيع في العربة الخاصة بهن في مدينة الرياض، على طريق الأمير تركي بن عبدالعزيز الأول. الرياض-: مرحبا يا اهل الرياض .. وين موقع اكبر تجمع لعربات فود ترك ب | اسأل مدينتك - askmadina. وطبقاً لمصادر "سبق"، فإن القضية وصلت للجهات الأمنية، للبحث عن الشخص الذي قام بتصوير المقطع وإلقاء القبض عليه بعد تصويره ونشره للمقطع، وإحالة القضية للنيابة العامة ومنها للمحكمة الجزائية للتعامل معها قضائياً. ونفت المصادر صحة ما تم تداوله بأن الفتيات وصاحب العربة تنازلوا عن دعواهم ضد المصور مؤكدين أن القضية في طريقها للقضاء. وأضافت المصادر أن الفتاتين وهما خريجتا المرحلة الثانوية تعرضتا لحالة نفسية بعد انتشار المقطع، مؤكدة أن صاحب العربة منح الفتاتين إجازة لحين هدوء الأوضاع، كما أكدت ذات المصادر أن المصور الذي لم تتضح هويته بعد لم يكن هدفه من التصوير سلامة وصحة المنتجات التي تُباع، وركزت الصور على كشف شعر الفتاتين وهو ما ينم عن أشياء أخرى. وكانت "سبق" قد انفردت بنشر تفاصيل قضية "فتيات الفود ترك"، وردود الأفعال على مواقع التواصل الاجتماعي عقب تداول فيديو يرصد فتيات على عربة "فود ترك"، أثناء ممارستهن عملهن، وسط مطالبات بمعاقبة مصوِّر الفيديو الذي لم يكتفِ بتصويرهن؛ بل أبدى استياءه من عملهن، في واقعةٍ شهدت استنكاراً شديداً ومطالبات للجهات المعنية بالتدخل.
تركي الاول فود ترك الصلاة
وكانت هنا صدمة لي قوية عجزت استوعبها إلا بعد مرور يومين! بس قررت قلت ماني موقف إلا لما ما اقدر اسوي أي شيء ثاني ، يعني ابي اخسر وانا مجرب جميع الخيارات ابي احس بحساس اني "سويت كل اللي علي بدون ما اكذب على نفسي"
بديت ادور على مكان بعد هذا المكان وقلت اروح لنوع مختلف من الإمكان الي رحتها قلت ابي أوقف عند حديقة اخترت انسب حديقة بعد تحليلات سريعة اللي كانت حديقة حي الياسمين
وهناك كانت اخر أسبوع للمشروع!! انتهى راس المال المخصص للمشروع وخسرت المشروع
رسالتي من هذي القصة
اكبر غلط تعلمته من هذا المشروع هو ما كنت اعرف اساسيات التسويق ولا كنت اعرف كيف اسوق بالطريقة صحيحه، وفوق هذا ما كان عندي ميزانية تسويق
أي مشروع مهما كان لازم تكون مخصص ميزانية تسويق له ولازم تتعلم التسويق الاكتروني
مصادر
تركي الاول فود ترك شات
وتشير إلى الأساس القانوني للتعاون القضائي بشأن ملف القضية، وأنه يستند إلى مبدأ "المجاملة الدولية". ونوهت الصحيفة إلى أنه لا توجد اتفاقية "مساعدة قانونية" بين البلدين، كما أن السعودية ليست طرفا في أي اتفاق دولي بشأن "المساعدة القانونية"، وعليه فإن عملية نقل ملف خاشقجي تأتي ضمن مبدأ "المجاملة الدولية". ماذا عن ملفات المتهمين الـ15 الآخرين؟
وفي الوقت الذي تجري فيه تركيا محاكمة ضد 26 متهما، قامت السلطات السعودية بمحاكمة 11 متهما فقط، وذكر مكتب الادعاء السعودي أنه لا يمكن اتخاذ إجراءات قضائية ضد المشتبه بهم الـ11 الآخرين والذين تحاكمهم تركيا بسبب نقص الأدلة. تركي ال الشيخ يتفاعل مع فيديو صالح. ومع ذلك، لم توجه السلطات السعودية اتهامات أو تحاكم 15 متهما آخرين، يتم محاكمتهم في تركيا، وسيؤدي نقل الملف إلى أن هؤلاء الأشخاص سيتم تبرئتهم وفقا للقانون السعودي. جرعة بمقدار 40 ملغ أعطيت لخاشقجي
وحول طريقة مقتل خاشقجي داخل القنصلية، أشارت الرسالة السعودية إلى قرار الغرفة الجزائية الأولى بمحكمة جنايات الرياض بتاريخ 23 كانون الأول/ ديسمبر 2019، وما جرى في جلسة الاستماع، وأن خاشقجي أعطي جرعة بمقدار 40 ملغ تسببت بوفاته. ومع ذلك، لم يتم تضمين معلومات حول طبيعة الجرعة المعطاة لخاشقجي في الرسالة.
فتيات في السعودية على فود ترك.. وحالة من الغضب العارم - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
وقال الفضل بن زياد: قال أحمد: ليث كثير العلم، صحيح الحديث، وقال ابن سعد: كان الليث قد استقل بالفتوى في زمانه، وقال ابن وهب: لولا مالك والليث لضل الناس، وقال يعقوب وزير المهدي: قال لي أمير المؤمنين لما قدم الليث بغداد: الزم هذا الشيخ فقد ثبت عند أمير المؤمنين أنه لم يبق أحد أعلم بما حمل منه، وقد كان لليث بن سعد كل يوم أربعة مجالس، مجلس يأتيه فيه الوالي ونوابه يسألونه ويسترشدون برأيه، ومجلس لأصحاب الحديث، ومجلس للفقه، ومجلس لأصحاب الحاجات. كان دخل الليث بن سعد من أملاكه ما بين عشرين وثمانين ألف دينار في العام، ولم تجب عليه زكاة قط، لأنه لم يكن يحول عليه الحول وعنده منها شيء، كما كان لبَّاسًا، ويعيش معيشة الملوك، وقد قُومت ثيابه مرة ودابته بثمانية عشر ألف درهم، أي بألف دينار ذهبي، وكان إذا رحل، رحل بثلاث سفائن، سفينة له ولأضيافه وتلاميذه، وسفينة لعياله، وسفينة لمطبخه وخدمه. وقال كتابه (سكرتيره) عبد الله بن صالح: صحبت الليث عشرين سنة، فكان لا يتغدى ولا يتعشى إلا مع الناس ولا يأكل إلا الألوان الكثيرة باللحم الوافر، وكان كل من جاءه من التلاميذ يأكل وينام وينفق على حسابه، لا يكلفه من ماله شيئًا، وإذا أراد السفر، أعطاه نفقته وزاده، وكان يتخذ الفالوذج[1]والحلوى لأصحابه، ويضع فيها الدنانير، ليرغبهم بذلك في الأكل ويغنيهم، وكانت له موائد عامة للناس، يطعمهم فيها في الشتاء والصيف.
مدرسة الليث بن سعد
وقد تعرض مذهب الليث بن سعد للزوال بعد فترة وجيزة من وفاته، وهو ما يتبين من قول الشافعي المتوفي سنة 204 هـ أي بعد نحو ثلاثين عامًا فقط من وفاة الليث،: "الليث أفقه من مالك، إلا أن أصحابه لم يقوموا به". وأرجع المفكر المصري أحمد أمين في كتابه "ضحى الإسلام" سبب ضياع مذهب الليث إلى عدم اعتنائه بتدوين مذهبه في كتب. الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
قبر الليث بن سعد
وقد أدرك الليث بن سعد أكثر من خمسين تابعيًا، ومائة وخمسين من تابعي التابعين. وقد التف حوله الكثير من طلاّب العلم، فروى عنه محمد بن عجلان وعبد الله بن لهيعة وهشيم بن بشير وعبد الله بن وهب وعبد الله بن المبارك وعطاف بن خالد وأشهب بن عبد العزيز القيسي وسعيد بن شرحبيل وسعيد بن عفير والقعنبي وسعيد بن أبي مريم وآدم بن أبي إياس وأحمد بن يونس وابنه شعيب ويحيى بن بكير وعبد الله بن عبد الحكم ويحيى بن يحيى الليثي ويحيى بن يحيى التميمي وأبو الجهم العلاء بن موسى وقتيبة بن سعيد ومحمد بن رمح ويزيد بن موهب الرملي وكامل بن طلحة وعيسى بن حماد زغبة وعبد الله بن صالح الكاتب وعمرو بن خالد وعبد الله بن يوسف التنيسي. كما روى عنه الحجين بن المثنى ومنصور بن سلمة ويونس بن محمد وأبو النضر هاشم بن القاسم ويحيى بن إسحاق البلخي وشبابة بن سوار وموسى بن داود حين زار بغداد في شوال 161 هـ، فحدّث بها روى عنه من أهلها. كان للّيث مجلسًا يعقده كل يوم، ويقسمه إلى أربعة أقسام الأول للوالي يستشيره في حوائجه، فكان الليث إن أنكر من القاضي أو الوالي أمرًا كتب إلى الخليفة فيأتي أمر العزل، والثاني لأهل الحديث، والثالث عام للمسائل الفقهية يُفتي السائلين، والرابع للناس ممن يسألونه المال فلا يرد أحدًا مهما كبرت حاجته أو صغرت.
الليث ابن سعد
الليث بن سعد – إمام ضيعه تلاميذه في روائع قصص التابعين عبرٌ وقدوةٌ للشباب في كل زمان ، من هؤلاء العظماء الإمام "الليث بن سعد"، من أشهر العلماء في زمانه، فاق في علمه وفقهه إمام المدينة الإمام مالك، إلا أنّ الإمام مالك كان له تلاميذ يدوّنون فقهه وينشرونه في الآفاق، لكن الليث لم يقم تلاميذه به، فالعلم ليس بالكتب والحفظ وإنّما للتلاميذ دور كبير به، يقول الإمام الشافعي: (الليث بن سعد أفقه من مالك إلا أنّ أصحابه لم يقوموا به). الإمام الليث بن سعد الليث بن سعد بن عبد الرحمن شيخ الإسلام عالم الديار المصرية ، ولد في سنة 94هـ، ومنذ نعومة أظفاره رحل يطلب العلم من كبار علماء زمانه، فسمع من: (عطاء بن أبي رباح، وابن أبي مليكة، ونافع العمري، وسعيد المقبري، وابن شهاب الزهري)، يقول الليث: (سمعت من الزهري بمكة وأنا ابن 20 سنة، وكتبت من علم ابن شهاب علمًا كثيرًا). أحاديث يرويها الليث بن سعد كان الإمام الليث بن سعد محدّثًا ثقة ، راوية للأحاديث روى عنه كبار العلماء، يقول الإمام الترمذي: حدّثنا الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سعد بن سنان، عن أنس بن مالك رضي الله عنه، أنّ رسول الله ﷺ قال: «يكون بين يدي الساعة فتن كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل فيها مؤمنًا ويمسي كافرًا، ويمسي مؤمنًا ويصبح كافرًا، يبيع أقوام دينهم بعَرض من الدنيا».
موسوعة فقه الليث بن سعد Pdf
الليث بن سعد
وكان يقسم المجلس الذي يعقده إلى أربعة أقسام الأول للوالي يستشيره في حوائجه، والثاني خصصه لأهل الحديث، أما القسم الثالث فقام بتخصيصه للمسائل الفقهية، وللراغبين بالأسئلة حولها، أما القسم الرابع فكان مخصص للناس الذين يسألونه عن المال، وتميز هذا العالم بعدم رده لهؤلاء السائلين مهما بلغت قيمة المبالغ التي يطلبونها. عد الليث بن سعد إمام زمانه، كما أنه استقل بالفتوى، ولقد أثنى عليه ومدحه عدد كبير من العلماء، حتى أنه استطاع أن يقيم مذهبا خاصا به، وكان كثيرا ما يخالف ابن مالك وبخاصة آرائه الفقهية، وكان الحديث الصحيح هو الأساس الذي استند عليه في بناء مذهبه الفقهي، ولكن منهجه لم يحفظ كما حفظت المناهج الأخرى. ولقد حظي هذا العالم بمنزلة كبيرة لدى خلفاء عصره، فأبو جعفر المنصور أراد توليته مصر، فاعتذر لكونه من الموالي. واستمر الليث بن سعد بنشر علمه حتى وافته المنية في العام 175 للهجرة الموافق 791 ميلادي عن عمر يناهز 78 عاما قضاها في تحصيل العلم ونشره، وبوفاته يسدل الستار على أعظم علماء مصر وفقهائها.
الليث بن سعد سير أعلام النبلاء
علم الليث بن سعد روي عن شرحبيل بن جميل قال: أدركت الناس أيام هشام الخليفة، وكان الليث بن سعد حديث السّن، وكان في مصر عبيد الله بن أبي جعفر، وجعفر بن ربيعة، وابن هبيرة، وهم يعرفون لليث فضله وورعه وحسن إسلامه على حداثة سنّه). ويقول عثمان بن صالح: (كان أهل مصر ينتقصون عثمان بن عفان -يطعنون فيه- حتى نشأ فيهم الليث، فأخذ يحدّث أهل مصر عن فضل عثمان فكفّوا عنه). عمّر الليث بن سعد وكان يقول: (بلغت الثمانين وما نازعت صاحب هوى قط). مجالس الليث بن سعد كان لليث كل يوم أربعة مجالس: أما أوّلها فيجلس للسلطان: فينصح الولاة والمسؤولين، ويرى في نصحهم منفعة للأمة، ووصل به الأمر أنه كان يراسل الخليفة؛ فيعزل المخالفين منهم والمسيئين، ومجلس آخر لأصحاب علم الحديث ، ومجلس ثالث للفتوى، ومجلس رابع لحوائج الناس يقضيها لهم، ويتفنن في الإحسان للناس وبرّهم، يُطعمُ النَّاس في الشتاء الهرائس بعسل النَّحل وسمن البقر، وفي الصيف سويق اللوز في السُكَّر. كرم الليث بن سعد كان الليث غنيًّا واسع التجارة ، فتولّى الإنفاق على العلماء وإكرامهم حتى يتفرّغوا للعلم ونشره ، كتب الإمام مالك إلى الليث قال: أريد أن أدخل ابنتي على زوجها، فأحبُّ أن تبعث لي شيئًا منَ العُصْفُر -الزّعفران الأصفر-، فبعث إليه بثلاثين حملًا من الزعفران)، وكانت أرباحه تزيد عن 20 ألف دينارًا من الذهب كل عام، وما وجبت عليه زكاة قط، فقد كان ينفق كلّ ما يأتيه قبل أنْ تجب عليه الزكاة.
لم يهتم الليث بن سعد بتصنيف المصنفات، فلم يصل لأيدينا سوى شذرات مما نُقل من علمه أمثال كتابي «عشرة أحاديث من الجزء المنتقى الأول والثاني من حديث الليث» الذي كان مضمونًا في كتاب «الفوائد» لابن منده و«جزء فيه مجلس من فوائد الليث بن سعد». المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي