مشاهدة او قراءة التالي تعليم الشرقية يطلق مبادرة "إجادة التعليمي" للمراحل الدراسية الثلاث والان إلى التفاصيل: تُطلق الإدارة العامة للتعليم بالمنطقة الشرقية ممثلة بإدارة الإشراف التربوي بقطاعيه "البنين والبنات" خلال الفصل الدراسي الحالي، مبادرة بعنوان "إجادة التعليمي"، ضمن خارطة الأنشطة التطوعية التي يحرص منسوبي تعليم المنطقة على تبنيها بما يدعم تحسين التحصيل الدراسي بين صفوف الطلبة. وأوضح مدير إدارة الإعلام والاتصال المتحدث الرسمي لتعليم الشرقية سعيد الباحص، أن هذه المبادرة تهدف إلى تقديم دروس دعم المستوى التحصيلي الدراسي لبعض الفئات من الطلاب والطالبات الأقل أداء والعمل على تحسين نواتج التعلم، والارتقاء بمستواهم وأدائهم التعليمي وإكسابهم المهارات الأدائية اللازمة، إضافة إلى مساعدة الطلبة الذين يحتاجون إلى جهود تعليمية أو تربوية وإرشادية من خلال تزويدهم بالمهارات، والحد من ظاهرة الدروس الخصوصية المخالفة للأنظمة والتعليمات، وذلك عبر إنشاء مركز الخدمات الطلابية "إجادة" والذي سوف يقدم خدماته التعليمية عن بُعد. وأشار إلى أن مبادرة "إجادة التعليمي" تستهدف المرحلة الابتدائية "الرابع والخامس والسادس في مواد "لغتي الجميلة، الرياضيات، والعلوم"، وطلبة المرحلة المتوسطة في مواد "لغتي الخالدة، والرياضيات، والعلوم"، والمرحلة الثانوية حسب أرقام المقررات التالية " الرياضيات 1-2-3، اللغة الإنجليزية 1-2-5، فيزياء 1-2-3، كيمياء 1-2-3، أحياء 1-2-3″.
&Quot;تعليم الشرقية&Quot; يطلق مبادرة &Quot;الكلمة المؤثرة&Quot; &Quot;عن بعد&Quot;
نظام اسعاد هو احدى الخدمات التي تقدمها الإدارة العامة للتعليم بالمنطقة الشرقية لعموم المستفيدين من داخل و خارج الإدارة العامة. ونسخة تطبيق الجوال من نظام إسعاد لأنظمة (أبل و أندرويد) هو احدى الوسائل التقنية لتحقيق رؤية الإدارة و المتمثلة في الريادة لبناء جيل مبدع ، وكذلك رسالتها في تقديم خدمات تربوية و تعليمية ذات جودة عالية وفق معايير عالمية بمشاركة مجتمعية ويقدم التطبيق معظم الخدمات في نظام إسعاد وييسر النظام الحصول على كافة البيانات المحدثة و الدقيقة عن تعليم الشرقية. ويقوم النظام بتحديث هذه البيانات بشكل مستمر. كما يتيح النظام الحصول على هذه البيانات و الإحصاءات بنماذج مختلفة.
لتعليم المنطقة الشرقية الجمعان كتب (صقر الجزيرة)
الدمام - يوسف القضيب
بتكليف من الادارة العامة للتعليم بالمنطقة الشرقية قدم الشاعر الغنائي سامي الجمعان نصا مسرحيا شعريا يروي حياة الملك عبدالعزيز يرحمه الله,
وذلك لتقديمه ضمن مشاركة الادارة العامة للتعليم بالمنطقة الشرقية احتفالا بالذكرى المئوية والذي من المؤمل ان يتم عرضه في بحر الاسبوع الجاري على قاعة الامير محمد بن فهد بالادارة العامة للتعليم بالشرقية. وفي اتصال هاتفي للصفحة بكاتب العمل الشاعر سامي الجمعان اعرب عن سروره البالغ بهذا التعاون وهذا التكليف من قبل تعليم الشرقية والذي هو في الحقيقة تشريف خصوصا وانه يأتي في خضم احتفالات الوطن بمئوية التأسيس. وقال ان النص المسرحي الشعري الذي كتبه خصيصا لصالح تعليم الشرقية يروي حياة المغفور له بإذن الله الملك عبدالعزيز خلال مسيرة توحيد المملكة العربية كما يتحدث عن تلك النهضة العظيمة والشاملة التي تعيشها مناطق المملكة العربية السعودية في شمالها وجنوبها وشرقها وغربها ووسطها. كما عبر الجمعان عن تفاؤله بهذا النص. وقال انني اعتمدت على الموهبة الشعرية اعتمادا كليا فكتبته بأسلوب مشوق حاولت ان ارصد فيه كافة المراحل التاريخية التي مرت فيها الجزيرة العربية واثنى الجمعان على التعاون والتفهم الكبيرين اللذين لقيهما من تعليم الشرقية وانه يعتبر هذه المسرحية الشعرية باكورة تعاون بينه وبين تعليم الشرقية سيعقبها الكثير من مجالات التعاون المشترك في المستقبل.
***
لقد كان سلفنا يحيون الليل كله إلا قليلًا، ينطبق عليهم قول الله -سبحانه وتعالى-: (كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ * وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ)[الذاريات: 17-18]، وهاك خبرٌ عن قيامهم:
يروي علقمة بن قيس فيقول: "بت مع عبد الله بن مسعود ليلة فقام أول الليل، ثم قام يصلي فكان يقرأ قراءة الإمام في مسجد حيه، يرتل، ولا يرجع، يسمع من حوله، ولا يرفع صوته، حتى لم يبق عليه من الغلس إلا كما بين الأذان للمغرب إلى انصراف منها، ثم أوتر"(الطبراني في المعجم الكبير). ويروي ابن أبي حاتم في تفسيره عن يحيى البكاء أنه "سمع ابن عمر قرأ: (أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ)[الزمر: 9]، قال ابن عمر: "ذاك عثمان بن عفان -رضي الله عنه-، وإنما قال ابن عمر ذلك، لكثرة صلاة أمير المؤمنين عثمان بالليل وقراءته حتى إنه ربما قرأ القرآن في ركعة"(تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم).
خطبة عن رمضان مكتوبة
و يحكَى أن أعرابيًا دخل على الرشيد فقال: أمير المؤمنين، ثبت الله عليك النعم التي أنت فيها بإدامة شكرها، وحقّق لك النعم التي ترجوها بحسن الظنّ به ودوام طاعته، وعرفك النعم التي أنت فيها ولا تعرفها لتشكرَها. فأعجبه ذلك منه فقال: ما أحسن تقسيمه.
خطبه عن رمضان لمده عشر دقائق
هذا وصلوا وسلموا على النبي الأمين كما أمركم الله في كتابه، فقال: ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ [الأحزاب: 56]، اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد. اللهم أعنَّا فيه على الصيام والقيام وصالح الأعمال. اللهم ارفَع عنا الوباء والبلاء والغلاء والفتن والمحن ما ظهر منها وما بطن. اللهم أنزلت الداء فعلِّمنا الدواء، وقوِّ عزائم المسعفين والأطباء، وامنُن على المرضى بالشفاء. اللهم إنا نعوذ بك من زوال نعمتك، وتحوُّل عافيتك، وفجاءةِ نقمتك وجميع سخطك. اللهم اكفِنا بحلالك عن حرامك، وبفضلك عمَّن سواك. خطبة الجمعة عن رمضان. اللهم احقِن دماءَ المسلمين، وألِّف بين قلوبهم، وأصلح ذات بينهم. اللهم اشفِ مرضانا وعافِ مبتلانا، وأغنِ فقيرنا، وفرِّج كربنا، وتولَّ أمرنا. اللهم إنا نسألك العافية في الدنيا والآخرة. اللهم إنا نسألك العفو والعافية في ديننا ودنيانا وأهلينا وأموالنا. اللهم استُر عوراتنا وآمِن روعاتنا.
خطبة الجمعة عن رمضان
فاحرص -أيها الصائم- على أن تكون لك دعوة في يوم صومك، وأَلِحَّ على ربك في الدعاء، وأكثر من الطلب وادعو دعوة مضطر، ولا تبخل على نفسك، فإنَّ ربك قريب رحيم مجيب، ولا يختص ذلك بوقت الإفطار. أيها الصائمون: إنَّ " فَصْلُ مَا بَيْنَ صِيَامِنَا وَصِيَامِ أَهْلِ الْكِتَابِ: أَكْلَةُ السَّحَرِ " [رواه مسلم]. خطبة قصيرة عن رمضان - حياتكِ. فاحرصوا على السحور -أيها الصوَّام- فإنَّ " السَّحُورُ أَكْلُهُ بَرَكَةٌ، فَلَا تَدَعُوهُ وَلَو أَنْ يَجرَعَ أحَدُكُمْ جُرْعَةً مِنْ مَاءٍ؛ فَإِنَّ اللهَ ومَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى المُتسَحِّرِينَ " [روه احمد، وحسنه الألباني في صحيح الجامع]. وَصَلُّوا وَسَلِّمُوا عَلَى نَبِيِّكُمْ...
خطبة جمعة عن استقبال رمضان
عباد الله، من أحسن ما نستقبل به رمضان أن نتوب إلى الله بترك الذنوب، فالتائب من الذنب كمن لا ذنب له، و(رُبَّ صائم ليس له من صيامه إلا الجوع والعطش، ورب قائم ليس له من قيامه إلا السهر والتعب)، و(الصيام جُنَّة، فإذا كان صوم يوم أحدكم، فلا يرفُث ولا يصخب)، و(ليس الصيام من الأكل والشرب، إنما الصيام من اللغو والرفث)، و(من لم يدع قول الزور والعمل به، فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه). خطبه عن رمضان لمده عشر دقائق. قلت ما سمعتم، فاستغفروا الله لي ولكم إنه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية
الحمد لله وكفى، والصلاة والسلام على النبي المصطفى، وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه واقتفى، ثم أما بعد:
فعباد الله، شرع الله الصوم لحكم عدة خلاصتها تحقيق التقوى، والتقوى هي الخوف من الجليل والعمل بالتنزيل، والرضا بالقليل، والاستعداد ليوم الرحيل، والتقوى هي أن تجعل بينك وبين المعاصي والنار وقاية. إخوة الإسلام، بالصوم نتعلم العفاف، عفةَ الفرج والفم، عفة الطعام والشهوة، وبالصوم نتعلم الصبر، فالصوم نصف الصبر، وبالصبر يكون النجاح، وفي الصوم صحة وشفاء ورحمة وعطاء وكرم، وإيثار للفقراء. إخوة الإسلام، إن الأهداف المكتوبة عادة تتحقق، ولأن أوقات رمضان غالية فحبذا لو كتبنا أهدافنا، وسجَّلنا أعمالنا، ووضَعنا خطة مكتوبة مجدولة على أيام وساعات رمضان، نكتب في جدولنا أعمالنا المقترحة: من صيام وصلاة، وقيام وأذكار ودعاء، وصدقات وتلاوات، وصلة رحم، وحسن جيرة، وتعلُّم وتأهيل، وقضاء حوائج المحتاجين والتحلي بكل حميد، والتخلي عن كل قبيح؛ حتى نحاسب أنفسنا، ونقيس أداءنا، ونتدارك نقصنا، ونستغل أوقاتنا.
خطبه عن رمضان للشيخ محمد حسان
ففي سنن الترمذي (عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: « إِذَا كَانَ أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ صُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ وَمَرَدَةُ الْجِنِّ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ فَلَمْ يُفْتَحْ مِنْهَا بَابٌ وَفُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ فَلَمْ يُغْلَقْ مِنْهَا بَابٌ وَيُنَادِى مُنَادٍ يَا بَاغِىَ الْخَيْرِ أَقْبِلْ وَيَا بَاغِىَ الشَّرِّ أَقْصِرْ وَلِلَّهِ عُتَقَاءُ مِنَ النَّارِ وَذَلِكَ كُلَّ لَيْلَةٍ ». خطبة: كيف نستقبل رمضان؟. وقوله صلى الله عليه وسلم ( صُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ وَمَرَدَةُ الْجِنِّ) أي: سلسِلت الشياطين وشدَّت بالأغلال، وكذا مردة الجن وهم المتجرّدون للشر، وهذا أول علامة ودلالة على فضل هذا الشهر، أن الشياطين ومردة الجن يصفدون ويسلسلون، فيضعف تأثيرهم ووسوستهم على المسلم، وقد قال أهل العلم: الحكمة في تقييد الشياطين وتصفيدهم كيلا يوسوسوا في الصائمين. ولعل الأمارة والأثر يظهر إذا لاحظنا أن أكثر المنهمكين في الذنوب والمعاصي يرجعون في هذا الشهر إلى الله تعالى. وقوله صلى الله عليه وسلم: (( وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ)). نعم، تغلق أبواب النار فلا يفتح منها باب، وتفتح أبواب الجنة فلا يغلق منها باب، وفي هذا جاء عن حذيفة أنه قال: ((يا حذيفة، من ختِم له بصيام يوم يريد به وجه الله عز وجل أدخله الله الجنة)) رواه الأصبهاني وهو صحيح.
الخطبة الأولى
الحمد لله الملك المعبود. ذي العطاء والمن والجود. واهب الحياة وخالق الوجود. الذي اتصف بالصمدية وتفرد بالوحدانية
الحمد له لا نحصى ثناء عليه هو كما أثنى على نفسه حيث كان ولم يكن هناك وجود. نحمده تبارك وتعالى ونستعينه فهو الرحيم الودود. وأشهد أن لا إله إلا الله الحي الحميد. ذو العرش المجيد. الفعال لما يريد. وأشهد أن سيدنا محمداً عبده ورسوله ذو الخلق الحميد. والرأي الرشيد. والقول السديد. بلغ الرسالة وأدى الأمانة فصلى الله عليه وسلم تسليما كثيراً. أما بعد:
فقد أقبل ضيف المؤمنين والمؤمنات. أتى شهر الصيام والقيام والتهجد والسحور. أتى شهر القرآن والاعتكاف وليلة القدر. خطبة عن رمضان مكتوبة. أتى شهر من حرم فيه الخير فقد حرم، ومن جاهد نفسه وصل إلى مرتبة التقوى. وهي أعظم مقصد للصوم وهي الحكمة العظمى من الصيام. قال تعالى: ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾ [البقرة: 183]. آية تطمئن الأمة أن الصيام إنما كتب عليها ليس تحريماً لما أباح الله لها ولكنه كتب عبودية توصل إلى التقوى الذي من لوازمه ما قاله علي رضي الله عنه بقوله: ((الخوف من الجليل والعمل بالتنزيل والاستعداد ليوم الرحيل والرضى من الدنيا بالقليل)).