تاريخ النشر: الإثنين 25 صفر 1442 هـ - 12-10-2020 م
التقييم:
رقم الفتوى: 430015
7839
0
السؤال
راجعت الفتوى رقم: 264472 قبل كتابة هذه الاستشارة، لكن بالنسبة للأشخاص الذين عاشوا في الجاهلية -فترة ما قبل الإسلام- كنموذج: (عمرو بن لحي) والذي بين لنا الرسول -عليه أفضل الصلاة والسلام- مصيره يوم الحشر كما في الصحيح عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: رأيت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه -أمعاءه- في النار، فكان أول من سيب السوائب. فلماذا سيدخل النار ؟ فلم يكن في وقته إسلام، وربما لو كان لما أدخل الأصنام لمكة، وأمر الناس بعبادتها. أي هو معذور لجهله، وقد بينتم في فتاوى سابقة أن من لم يسمع بالإسلام لا يعتبر كافرا، بل يختبره الله -عز وجل- يوم القيامة. فما التفسير الصحيح للأمر؟ فهذا سؤال مهم يشغل بالي في آخر فترة. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالأفضل لك أخي السائل أن تشغل بالك بما ستسأل عنه يوم القيامة، ولن يسألك الله عن وجهة نظرك في عمرو بن لحي لِمَ لم يُعذر؟ وإذا كنت توقن بأن الله تعالى لا يظلم أحدا، فهذا يكفيك في معرفة أن عمرو بن لحي لم يدخل النار إلا وهو يستحقها، ثم إن دخوله إلى النار معقول بينته الأحاديث، ففي الحديث: أول من غير دين إبراهيم عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف أبو خزاعة.
خبر عمرو بن لحي الخزاعي - الشيخ صالح المغامسي - Youtube
عن أبي هريرة أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: «رأيت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه «أمعاءه» في النار، فكان أول من سيب السوائب»، وفي رواية: «أول من غير دين إبراهيم»، والسوائب - جمع سائبة - هي الأنعام التي كانوا يسيبونها لآلهتهم فلا يحمل عليها شيء. قال ابن عباس: إن عمرو بن لحي لعنه الله كان قد ابتدع لهم أشياء في الدين غير بها دين الخليل، فاتبعه العرب في ذلك فضلوا بذلك ضلالاً بعيداً بيناً فظيعاً شنيعاً.
أبو الأصنام العربية.. كيف ظهرت عبادة الأوثان فى جزيرة العرب؟.. اعرف القصة - اليوم السابع
ثمّ ينادي مناد: أين حواري علي بن أبي طالب(عليه السلام)، وصيّ محمّد بن عبد الله رسول الله(صلى الله عليه وآله)؟ فيقوم عمرو بن الحمق…فهؤلاء المتحوّرة أوّل السابقين، وأوّل المقرّبين، وأوّل المتحوّرين من التابعين»(۵). ولاؤه للإمام علي(عليه السلام)
كان(رضي الله عنه) من المتمسّكين والموالين للإمام أمير المؤمنين(عليه السلام) قولاً وعملاً، فقد قال للإمام علي(عليه السلام) في وقعة صفّين: «والله، ما جئتك لمال من الدنيا تعطينيها، ولا لالتماس السلطان ترفع به ذكري، إلّا لأنّك ابن عمّ رسول الله صلوات الله عليهما، وأولى الناس بالناس، وزوج فاطمة سيّدة نساء العالمين(عليها السلام)، وأبو الذرّية التي بقيت لرسول الله(صلى الله عليه وآله)، وأعظم سهماً للإسلام من المهاجرين والأنصار. والله، لو كلّفتني نقل الجبال الرواسي، ونزح البحور الطوامي أبداً حتّى يأتي علي يومي، وفي يدي سيفي أهزّ به عدوّك، وأقوي به وليّك، ويعلو به الله كعبك، ويفلج به حجّتك، ما ظننت أنّي أدّيت من حقّك كلّ الحقّ الذي يجب لك عليّ. فقال أمير المؤمنين(عليه السلام): اللّهم نوّر قلبه باليقين، واهده إلى الصراط المستقيم، ليت في شيعتي مائة مثلك»(۶). قال(رضي الله عنه) يوم صفّين:
«تقول عرسي لمّا أن رأت أرقي *** ماذا يهيجك من أصحاب صفّينا
ألست في عصبة يهدي الإله بهم *** لا يظلمون ولا بغياً يريدونا
فقلت إنّي على ما كان من سدر *** أخشى عواقب أمر سوف يأتينا
إدالة القوم في أمر يراد بنا *** فاقنى حياء وكفّي ما تقولينا»(۷).
عمرو بن عامر بن لحيّ الخزاعي - صحيفة الاتحاد
القاهرة (الاتحاد)
كان آدم وحواء موحدين بالله، وبمرور السنين بدأ الشرك يدب في قلوب البشر، فجاء نوح يدعو للإيمان، ثم انتشر الشرك مرة أخرى إلى أن جاء إبراهيم أبو الأنبياء ليعيد التوحيد، ونشر الإيمان في الجزيرة العربية، وكان العرب من ولد إسماعيل وغيره من جيران البيت العتيق، حنفاء على ملة إبراهيم دين التوحيد. كان عمرو بن عامر بن لحيّ الخزاعي، من خزاعة، سيد مكة في الجاهلية، ومن سادات العرب، ذا مال جزيل، عرف عنه فِعل المعروف وبذل الصَدقة والحرص على أمور الدين، وإن اختلط ببعض الشرك والخرافات، فنال تقدير الناس، فأعطوه المُلك فأصبح ملك مكة وبيده ولاية البيت، واستمرت خزاعة على ولاية البيت نحو ثلاث مئة، وقيل خمس مئة سنة. قال ابن هشام: إن عمرو بن لحي خرج من مكة إلى الشام في بعض أموره، فرآهم يعبدون الأصنام والأوثان من دون الله، استحسن ذلك، وكانت الشام آنذاك محل الرسل والكتب السماوية، فلما قدم مآب من أرض البلقاء، وبها يومئذ العماليق، وهم ولد عملاق، رآهم يعبدون الأصنام، فقال: ما هذه الأصنام التي أراكم تعبدون؟، قالوا: هذه أصنام نعبدها فنستمطرها فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا، فقال: ألا تعطوني منها صنماً فأسير به إلى أرض العرب فيعبدونه؟، ولعله يعيننا فنحن نحتاج الماء في مكة، فأعطوه صنماً فجلبه معه، فابتدع الشرك وغيّر دين إبراهيم، فكان أول من أدخل عبادة الأصنام إلى أرض الجزيرة العربية.
بعد ظهور الإسلام
وذكر ابن كثير عند تفسير قول القرآن في وَمِنَ الإِبْلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الأُنثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الأُنثَيَيْنِ أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ وَصَّاكُمُ اللّهُ بِهَـذَا فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِبًا لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (الأنعام) أن أول من دخل في هذه الآية عمرو بن لحي، لأنه أول من غير دين الأنبياء ، وأول من سيب السوائب ووصل الوصيلة، وحمى الحامي، كما ثبت ذلك في الصحيح. كان أهل الجاهلية مع ذلك، فيهم بقايا من دين إبراهيم ، كتعظيم البيت ، والطواف به، والحج والعمرة ، والوقوف بعرفة ومزدلفة ، وإهداء البدن، وإن كان دخلها شيء كثير من شوائب الشرك والبدعة، ومن أمثلة ذلك أن نزاراً كانت تقول في إهلالها: لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك، إلا شريكاً هو لك، تملكه وما ملك، فأنزل الله تعالى: ضَرَبَ لَكُمْ مَثَلًا مِنْ أَنْفُسِكُمْ هَلْ لَكُمْ مِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ شُرَكَاءَ فِي مَا رَزَقْنَاكُمْ فَأَنْتُمْ فِيهِ سَوَاءٌ تَخَافُونَهُمْ كَخِيفَتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (الروم).
سافر عمرو بن لُحَيّ إلى الشَّام؛ فرأى أنَّهم يعبدون الأصنام والأوثان من دون الله؛ فأعجبه فعلهم وظنّ أنَّهم على الحقّ، وأنّ هذه الأصنام تُقرّبهم إلى الله زُلفى؛ فالشَّام هي موطن الأنبياء والرِّسالات. قَدِم عمرو بن لُحَي من سفره ومعه أول صنمٍ يدخل مكّة وهو هُبَل، ووضعه في جوف الكعبة وطلب من النَّاس التَّوجه لهذا الصَّنم بالعبادة؛ فأجابوه، وبعد ذلك لَحِق أهل الحجاز جميعهم أهل مكّة في عبادة الأصنام؛ ظنًّا منهم أنّ أهل مكّة أولى النّاس بالاتباع فهم ولاة البيت وأهل الحرم. ومن أشهر الأصنام التي انتشرت في شبه الجزيرة العربيّة بعد هُبَل، صنمٌ اسمه مناة للعرب جميعًا خاصّةً الأوس والخزرج وكان منصوبًا بقُدَيد على ساحل البحر الأحمر، وصنمٌ اسمه اللَّات لأهل الطَّائف، والعُزَّى بوادي نخلة بين الطَّائف ومكّة. ولم يزلْ العرب على عبادة الأصنام التي سنَّها لهم عمرو بن لُحَيّ حتى بعث الله نبيّه محمدًا صلى الله عليه وسلم بدِين إبراهيم عليه السَّلام، وإبطال ما أحدثه فيهم عمرو بن لُحَيّ ودعوة النَّاس إلى نبذ عبادة الأصنام وإفراد الله وحده بالألوهيّة والعبوديّة، وفعل عمرو بن لُحَيّ عظيمًا في تغيير دِين الله واستحقّ عليه أقصى عقوبةٍ في الآخرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"رأيتُ عمرو بن لُحَيّ يجر قصبه في النار" يعني أمعاءه.
بشرى سارة
لكافة اعضاء ورواد منتدى العرب المسافرون
حيث تعود إليكم من جديد بعد التوقف من قبل منتديات ياهوو مكتوب ، ونود ان نعلمكم اننا قد انتقلنا على نطاق
وهو النطاق الوحيد الذي يمتلك حق نشر كافة المشاركات والمواضيع السابقة على منتديات ياهوو مكتوب
وقد تم نشر
400, 000
ألف موضوع
3, 500, 000
مليون مشاركة وأكثر من
10, 000, 000
مليون صورة ما يقرب من
30, 000
ألف GB من المرفقات
وهي إجمالي محتويات العرب المسافرون
للاستفادة منها والتفاعل معها كحق اساسي لكل عضو قام بتأسيس هذا المحتوى على الانترنت العربي بغرض الفائدة. لمزيد من التفاصيل يمكنكم مراسلتنا من خلال نموذح الاتصال,
العرب المسافرون على Facebook
السفر الى الولايات المتحدة الامريكية USA / التعليم و الدراسة في امريكا
دبلوم حاسب (التعليم الاكتروني عن بعد)
maha. a. دبلوم حاسب آلي عن بعد معتمد. g
30-11-2014 - 04:00 am
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مساء الخير
كيف الحال
اول مشاركه لي بهالمنتدى
حبيت اسأل عن دبلوم حاسب ( التعليم الالكتروني عن بعد) تكون المحاضرات عالنت
حتى لو يكون الاختبار في امريكا اروح له وقت الاختبار فقط مو مشكله
ياليت تفيدووووووني وتدلوووني على هالشي اكون شاكره لكم
المشاركات
Stranger Man دبلوم حاسب (التعليم الاكتروني عن بعد)
اختي الدراسة عن بعد للاسف غير معترف بها
فاذا ماعندكم مشكلة بهالموضوع
في جامعات كثيرة تقدم الدراسة عن بعد
اعطوني وقت ابحثها لكم
maha.
كلية علوم الحاسب والمعلومات
ونظرا لحاجة المتدرب الى التطبيق العملي المكثف للمهارات فقد تم تخصيص مقرر التطبيق العملي للمهارات التى اكتسبها المتدرب ليكون خلاصة ما تدرب عليه من مهارات وذلك في مقرر المشروع الذي ينفذ في الفصل التدريبي الاخير. وفي تخصص البرمجيات في المعاهد والاكاديميات الخاضعة لاشراف الادارة العامة للتدريب الاهلي في المؤسسةالعامة للتدريب التقني والمهني يتم التدريب على 1584 ساعة تدريبية بالاضافة الى 420 ساعة تدريب في سوق العمل. - الدبلومات الاكاديمية. ويمنح الخريج من هذا القسم شهادة الدبلوم في تقنية الحاسب تخصص(البرمجيات) والتي تعادل الشهادة الجامعية المتوسطة من كليات التقنية في نفس التخصص، ومن المتوقع أن يعمل في المجالات المرتبطة ببرمجة الحاسب كمساعد مبرمج ومطور لتقنيات الانترنت وغيرها من الاعمال المرتبطة باعمال البرمجة المختلفة. الفئة المستهدفة:
خريجي الثانوية العامة او الجامعات ويرغب الدخول في مجال تكنولوجيا المعلومات تخصص البرمجة كـ مبرمج ومطور تقنيات الانترنت. الخطة التدريبية للبرنامج
دبلوم علوم الحاسب تخصص تقنية شبكات الحاسب
مدة البرنامج: سنتان
ونصف
لقد تم تصميم هذا البرنامج بما يوافق الاحتياجات التدريبية في سوق العمل المحلية وذلك باعتماد على المعيار المهني الوطني لفني الشبكات، ويتضمن التدريب في هذا البرنامج على المهارات العامة في اللغة الانجليزية والرياضيات واساليب الاتصال الانساني والتعامل مع الاخرين.
دبلوم حاسب (التعليم الاكتروني عن بعد ) - العرب المسافرون
- القدرة على تحديد وتحليل احتياجات المستخدمين
مجالات العمل والوظائف المتاحة لخريجي " دبلوم علوم الحاسب الآلي(تقنية الشبكات) "
يوجد العديد من فرص عمل ومجالات العمل لخريجي وخريجات البرنامج منها:
- أخصائي دعم أنظمة وشبكات
- منسق غرفة الخادم
- محلل شبكات
- مسؤول شبكات
- الأجهزة الأمنية. - شركات تقنية المعلومات. - المطارات. - شركات الاتصالات. - المؤسسات الحكومية. شروط القبول بالبرنامج:
- أن يكون حاصلاً على شهادة الثانوية العامة من داخل المملكة أو خارجها. - أن يكون حسن السيرة والسلوك. كلية علوم الحاسب والمعلومات. - أن يجتاز بنجاح أي اختبار أو مقابلة شخصية تراها الجامعة ( إن وجد). - سداد الرسوم الدراسية المقررة في حال القبول النهائي لهذا البرامج. المستندات المطلوبة:
- شهادة الثانوية العامة صورة مع الاصل للمطابقة. - بطاقة الأحوال المدنية أو العائلة صورة مع الاصل للمطابقة. - بطاقة الاقامة (سارية المفعول) لغير السعوديين صورة مع الاصل للمطابقة. المقررات الدراسية لدبلوم علوم الحاسب الآلي) تقنية الشبكات):
المستوى الأول
اسم المقرر
الساعات المعتمدة
لغة إنجليزية
3
أساسيات البرمجة
مقدمة في تطبيقات الحاسب
4
أساسيات شبكات
مجموع الساعات
17
المستوى الثاني
البرمجة بلغة جافا
لغة إنجليزية تخصصية –شبكات
2
صيانة الحاسب
مقدمة لتقنيات الموجهات
تطبيقات الحاسب المتقدمة
14
المستوى الثالث
بناء الشبكات المحلية
التوجيه والتحويل
تطبيقات الانترنت
توصيل الشبكات
مراقبة وصيانة الشبكات
المستوى الرابع
أنظمة تشغيل الشبكات
بروتوكولات الشبكات الواسعة
أخلاقية المهنة
1
أمن شبكات الحاسب
مادة مختارة
مشروع تخرج
15
- الدبلومات الاكاديمية
دبلوم الحاسب الآلي
دبلوم الحاسب الآلي فقط ب 60$
إدفع الآن بأمان عبر Credit Card
ماذا يستلم الطالب عند التخرج؟
شهادة إلكترونية برابط تتبع دائم
كشف علامات إلكتروني برقم جلووس رسمي ودائم.
ويمكن لخريجي الدبلوم العمل في القطاع العام و القطاع الخاص في وظائف متخصصة في البرمجة كذلك, الدعم الفني مثل: مساعد مبرمج او مساعد مطور تطبيقات أو مسؤول دعم فني أو مسجل معلومات أو مساعد مدرب وغيرها من الوظائف ذات العلاقة بالحاسب الآلي. أهداف دبلوم الحاسب الآلي
إعداد كوادر فنية متميزة في مجال البرمجة والشبكات وصيانة الحاسب الآلي. التوسع في استخدام التعليم الإلكتروني ووسائل التدريس والتقويم الحديثة. رفع نسبة الخريجين خلال الحد الأدنى لمدة الدراسة بالبرنامج. إعداد كوادر فنية متميزة تستطيع المنافسة في سوق العمل المحلي والعالمي. تحسين معدلات أداء الطلاب من خلال التنمية الفكرية والشخصية والاجتماعية في بيئة داعمة ومحفزة. تعزيز التعلم من خلال التوسع في استخدام التكنولوجيا المبتكرة. متطلبات التخرج
للحصول على درجة دبلوم في اللغة التركية، يتوجب على الطالب أن ينهي 36 ساعة معتمدة بنجاح، وأن لا يقل معدله التراكمي عن 2. 0. دبلوم حاسب (التعليم الاكتروني عن بعد ) - العرب المسافرون. هل لديك إستفسار؟
بالإمكان وضع إستفسارك في موقع سؤال وجواب الخاصة بمنصة أعد. أو الإتصال بنا على رقم الواتس اب
للتعرف على الأكاديمية ومن نحن من هنا
لتصفح المدونة من هنا
لرؤية المزيد من الشهادات والنماذج الجامعية المصدقة للتعليم عن بعد من هنا
تصفح الدورات القصيرة المتوفرة في الأكاديمية من هنا
لتصفح القسم الخاص بدرجات الثانوية العامة من هنا
للتعرف على دورات اخرى معتمدة من هنا
بإمكانك تصفح العديد من التخصصات الموجودة في درجة الدبلوم من هنا
تخصصات برامج البكالوريوس في الأكاديمية العربية الدولية من هنا
المزيد من تخصصات الماجستير من هنا
تعرف على المزيد من تخصصات الدكتوراه من هنا
مسمى البرنامج: دبلوم علوم الحاسب الآلي) تقنية البرمجة (
التخصص الرئيسي: حاسب آلي
الهدف الاستراتيجي:
إعداد وتأهيل كوادر وطنية متخصصة في مجال الحاسب الآلي (تقنية البرمجة)، ملمة بلغات البرمجة وأساليبها الحديثة، وكيفية تصميم وبناء البرامج ولديه خلفية عن قواعد البيانات والشبكات وكيفية إدارتها وحمايتها؛ وذلك من خلال إكسابهم المعارف والمهارات والخبرات التقنية المطلوبة لمزاولة العمل في مجال البرمجة؛ وبما يفي بمتطلبات سوق العمل بالمملكة. الأهداف التفصيلية للبرنامج:
يُتوقع في نهاية البرنامج أن يكون الخريج أو الخريجة ملماً بالمعارف والمهارات الأساسية في مجال البرمجة ولديه القدرة على:
- الإلمام بأنظمة التشغيل. - معرفة لغات البرمجة التي تمكنه من الوفاء بمتطلبات سوق العمل بالمملكة. - الإلمام بأساسيات البرمجة والبرمجة الشيئية. - القدرة على تحليل وتصميم وتنفيذ النظم. - تراكيب البيانات والخوارزميات
- الإلمام بمعايير جودة البرمجيات والقدرة على تطبيقها. - تطوير تطبيقات الانترنت. دبلوم حاسب آلي عن بعد. - الإلمام بأسس أمن البيانات ووسائل حمايتها
- استخدام المصطلحات التخصصية المرتبطة ببرمجة الحاسب. - التواصل بمهارة مع فريق العمل، والقدرة على إدارة الوقت بكفاءة وفعالية.