السؤال: ما حكم استقبال القبلة، أو استدبارها حال قضاء الحاجة؟
الإجابة: اختلف أهل العلم في هذه المسألة على أقوال:
فذهب بعض أهل العلم إلى أنه يحرم استقبال القبلة واستدبارها في غير
البنيان، واستدلوا لذلك بحديث أبي أيوب رضي الله عنه أن النبي صلى
الله عليه وسلم قال: " لا تستقبلوا القبلة
بغائط ولا بول ولا تستدبروها، ولكن شرِّقوا أو غرِّبوا "، قال
أبو أيوب: فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت قِبَلَ الكعبة، فننحرف
عنها ونستغفر الله، وحملوا ذلك على غير البنيان. أما في البنيان: فيجوز الاستقبال والاستدبار، لحديث ابن عمر رضي الله
عنهما قال: " رقيتُ يوماً على بيت حفصة،
فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم يقضي حاجته مُستقبل الشام مُستدبر
الكعبة ". ص21 - كتاب شرح عمدة الفقه الراجحي - حكم استقبال القبلة واستدبارها عند قضاء الحاجة - المكتبة الشاملة الحديثة. وقال بعض العلماء: إنه لا يجوز استقبال الكعبة ولا استدبارها بكل حال،
سواء في البنيان أو غيره، واستدلوا بحديث أبي أيوب المتقدم، وأجابوا
عن حديث ابن عمر رضي الله عنهما بأجوبة منها:
أولاً: أن حديث ابن عمر يُحمَلُ على ما قبل النهي. ثانياً: أن النهي يرجح، لأن النهي ناقل عن الأصل، وهو الجواز، والناقل
عن الأصل ولي. ثالثاً: أن حديث أبي أيوب قول، وحديث ابن عمر فعل، والفعل لا يمكن أن
يعارض القول، لأن الفعل يحتمل الخصوصية ويحتمل النسيان، ويحتمل عذراً
آخر.
ص21 - كتاب شرح عمدة الفقه الراجحي - حكم استقبال القبلة واستدبارها عند قضاء الحاجة - المكتبة الشاملة الحديثة
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
حكم استقبال واستدبار القبلة عند قضاء الحاجة في البيوت
الأحاديث الصحيحة في النهي عن استقبال القبلة واستدبارها عند قضاء الحاجة كثيرة تدل على تحريم استقبال القبلة واستدبارها عند قضاء الحاجة ببول أو غائط ، وهذا في الصحراء أمر واضح ، وهو الحق ؛ لأن الأحاديث صريحة في ذلك ، فلا ينبغي ولا يجوز أبدا استقبال القبلة واستدبارها في الصحراء ببول أو غائط. أما في البنيان فاختلف العلماء في ذلك أكثر ، فقال بعضهم: يجوز في البناء ؛ لأنه ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه في بيت حفصة قضى حاجته مستقبل الشام مستدبر الكعبة كما رواه البخاري ومسلم في الصحيحين من حديث ابن عمر رضي الله تعالى عنهما ، قالوا: هذا يدل على أنه لا بأس باستقبالها واستدبارها في البناء ؛ لأن الإنسان مستور بالأبنية ، والأصل أنه يفعل ذلك للتشريع ويتأسى به عليه الصلاة والسلام في أفعاله ، فلما فعل ذلك دل على جوازه ؛ لأنه قضى حاجته على لبنتين مستقبل الشام مستدبر الكعبة ، هذا يدل على جوازه في البناء. وقال آخرون: هذا لعله خاص به صلى الله عليه وسلم لأنه فعله في البيت ولم يشتهر ولم يفعله في الصحراء فيدل على أنه خاص به ، وأنه يجب على المسلمين عدم الاستقبال وعدم الاستدبار حتى في البناء ، عملا بالأحاديث العامة التي فيها التعميم وعدم التخصيص ، وهذا قول أظهر أنه ينبغي عدم الاستقبال وعدم الاستدبار مطلقا في البناء والصحراء.
استقبال القبلة عند قضاء الحاجة حكمة – المنصة
3- عن جابرِ بنِ عَبدِ الله رَضِيَ اللهُ عنه قال: ((نَهى نبيُّ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن نستقبِلَ القِبلةَ ببولٍ، فرأيتُه قبلَ أن يُقبَضَ بعامٍ يَستقبِلُها)) رواه أبو داود (13)، والترمذي (9)، وابن ماجه (325). قال البخاري كما في ((شرح العمدة- الطهارة)) لابن تيمية (1/150): حسن صحيح، وقال الترمذيُّ: حسن غريب، وحسَّنه النوويُّ في ((المجموع)) (2/82)، وصحَّحه الألباني في ((صحيح سنن الترمذي)) (9). وقال ابنُ حَجرٍ: (ولولا أنَّ حديثَ ابنِ عُمَرَ دلَّ على تخصيصِ ذلك بالأبنيةِ، لقُلنا بالتَّعميم، لكنَّ العمَلَ بالدَّليلينِ أَولى من إلغاءِ أحَدِهما) ((فتح الباري)) (1/245-246). 4- عن مَرْوانَ بنِ الأصفَرِ قال: ((رأيتُ ابنَ عمرَ أناخ راحِلتَه مستقبِلَ القِبلة، ثمَّ جلسَ يبولُ إليها: فقلتُ: يا أبا عبدِ الرَّحمن، أليس قد نُهِيَ عن هذا؟ قال: بلى، إنَّما نُهِيَ عن ذلك في الفَضاءِ، فإذا كان بينَك وبين القِبلةِ شيءٌ يستُرُك فلا بأسَ)) رواه أبو داود (11)، وابن خزيمة (60)، والدارقطني (1/58) قال الدارقطني: صحيح كله ثقات، وصححه النوويُّ في ((شرح مسلم)) (3/155)، وقال الشوكاني في ((نيل الأوطار)) (1/101): صالح للاحتجاج، وحسَّنه الألباني في ((صحيح سنن أبي داود)) (11).
وإلى هذا ذهب كثير من أهل العلم؛ جمعًا بين الأدلة، بحمل حديث أبي هريرة ونحوه على ما إذا كان قضاء الحاجة في الفصاء بلا ساتر، وحديث جابر بن عبد الله وابن عمر رضي الله عنهم على ما إذا كان في بنيان أو مع ساتر بينه وبين القبلة؛ ومن هذا يعلم جواز استقبال القبلة واستدبارها في قضاء الحاجة في المباني وكنفها.
تلوين علم السعودية للاطفال طريقة رسم رسمة عن الوطن طريقة رسم علم السعودية للاطفال رسومات اطفال عن الوطن رسمة عن الوطن سهلة جدا رسم علم السعودية على الوجه رسم عن الوطن سهل رسمة علم رسم شعارات سهلة كل هذه الصور. علم تكساس رسم بياني شخص موكل باتباع الملذات تصوير بسبب تكساس png. ← سياره ربع همرة واحدة png
تعليم حديثوقديم png →
رسمة علم بلادي الصف
رسم علم بلادي علم بلادي u2013 الفطرة علم بلادي - صحيفة منبر الإلكترونية تلوين علم السعودية للاطفال - موسوعة إقرأ, رسمة عن الوطن سهلة جدا مدرسة خادم الحرمين الشريفين للبنات - تعلن مدرسة خادم الحرمين عندما رفعت علم بلادي طارق البكري تحميل - قوات الدفاع الشعبي السيل ضد صورة حاجز الطريق علم المملكة العربية السعودية بدون لون للاطفال رسم علم بلادي رسم علم المملكه العربيه السعوديه طريقة رسم علم السعودية دارسات الحملة الصيفية للتوعية ومحو الأمية بمكة يرسمن العلم السعودي السؤال أعمل مع زملائي على رسم علم بلادي mp3 رسم علم المملكة العربية السعودية.. رسومات أطفال للوطن - موقع محتويات
رسمة علم بلادي بلادي
Enjoy the videos and music you love upload original content and share it all with friends family and the world on youtube. باستخدام المسطرة والقلم قم برسم مستطيل ناقص ضلع من أعلى. تصميم معالم السعودية الحضارية رائعه بملف مفتوح تحميل مباشر National Day Saudi Uae National Day Happy National Day
رسومات جاهزة للتلوين عن الرفق رسم و تلوين عن الرفق بالحيوان صور مرسومة عن. رسم معالم بلادي السعودية للتلوين. قصة تح ول جديدة ترسم معالم التنمية. رسمة علم بلادي بلادي. المملكة العربية السعودية. رسومات تلوين لليوم الوطني السعودي الملاحظات لمتابعتنا على قناة التلغرام المناهج السعودية و الحصول على روابط التحميل مباشرة. الاقتصادي تشتهر السعودية بأنها مقصد للمسلمين لكن هذا لا يعني أنها مقصد ديني فقط فهذه البلاد التي يعود تاريخها لألاف السنين غنية بالأماكن التاريخة و المعالم السياحية الحديثة فيمايلي قائمة لأهم المعالم السياحية. الإثنين 19 10 2020 12 34 صباحا. عماد الصاعدي صحيفة بلادي. تستطيع رسم برج المملكة أو مركز المملكة بأبسط طريقة عن طريق مسطرة وقلم وورق مناسب للرسم. رسم و تلوين بقرة رسومات بقرة للاطفال جاهزة للتلوين صور بقرة للتلوين.
( علم بلادي) الصف الثاني الابتدائي المنهج السعودي الجديد 1441 هـ الفصل الدراسي الأول - YouTube