وقام جون في عام 1923 بابتكار النموذج الأساسي لأجهزة التلفاز اليوم، حيث اخترع جهاز بدائي جداً يحتوي على مصابيح الدراجة الهوائية وأقراص مسح مقصوصة من الورق المقوى وعلبة بسكويت معدنية وإبر خياطة وسلسلة، ليقوم هذا الجهاز ببث صورة غير واضحة وغير ثابتة لصليب مالطا من على بعد بضع خطوات. وقام جون في عام 1925 ببث صورة لوجه بشري، وليبدأ في عام 1926 بأول بث تلفزيوني أدهش جمهوراً من العلماء، وليستمر جون بعدها في العمل على تحسين معداته ونتائجه. ماذا اخترع جون لوجي بيرد - موضوع. وابتكر بعد ذلك أول تلفاز بألوان طبيعية عام 1928، وقال بأن الصورة الحية للألوان الظاهرة على شاشة الاستقبال كانت لافتة للغاية، وقام لوجي في عام 1929 بعرض أول برنامج تلفزيوني على الإطلاق بالأبيض والأسود وكان لقناة BBC البريطانية، والذي أدى إلى عرض برامج من نصف ساعة لخمسة أيام أسبوعياً ومن هنا انطلق عصر التلفزة. وعاش جون لوجي بيرد في حتى توفي عام 1946 عن عمر لا يتجاوز 57 عاماً.
ماذا اخترع جون لوجي بيرد - موضوع
و تنقسم أنواع شاشات التلفاز إلى عدة أنواع منها: شاشات بأنبوب الأشعة المهبطية و شاشات البلورات السائلة و شاشات البلازما. و كان بيرد هو صاحب الخطوات الأساسية في إختراع التلفزيون حيث كانت هناك محاولات بسيطة قبله حيث بدأ إختراعه في القرن التاسع عشر و لكن بدأ تطوره بصورة قريبة من الحالية في العشرينات ، و كان بيرد هو أول من قام بعمل صورة تلفزيونية حية و كان إختراع أول نظام تلفزيون أنلوج شبه ميكانيكي عرض في لندن في فبراير 1924 و أتبع بفيلم متحرك في 30 أكتوبر 1925 ، و كان أول بث حكومي بعيد المدى من واشنطن إلى نيويورك في 7 إبريل 1927 ، و أول نظام تلفزيوني عرضه فايلور تايلور فارنزورث 1927 كان إلكتروني بالكامل ، و تأسست أول محطة تلفزيونية في نيويورك 11 مايو 1928.
إذا تألمت من ردة فعلي ، فاعلم أن فعلك أوجعني. - جون لوجي بيرد - حكم
وفي عام 1929م ، بدأ مكتب البريد الألماني باستخدام نظامه ، والذي طبقه مؤخرًا على الأشياء المتحركة ، وفي عام 1929م ، تبنت بي بي سي نظام بيرد في ذلك العام وبثت برامج من Crystal Palace ، ونظريًا كانت الإذاعات متاحة لعشرة ملايين شخص. وفي عام 1937م ، تخلت هيئة الإذاعة البريطانية عن نظام بيرد وتبنت نظام إلكتروني منافس لشركة ماركوني ، وأنتج بيرد أول صور تلفزيونية ملونة في عام 1941م ، في وقت اختراع التلفزيون ، كان هناك عدد قليل من الناس قد توقعوا التأثير الذي سيحدث على المجتمع ، فكان قبل الحرب لا يزال جديدًا بالنسبة لعدد قليل من الناس ، ولكن بعد العالم الثاني ، أصبح التلفزيون جزءًا أساسيًا في جميع المنازل تقريبًا ، ولقد أصبح الشكل الأكثر شعبية للترفيه. حاول أن يقدم عددًا من الاختراعات الأخرى ، والتي ثبت أنها أقل نجاحًا وه في فترة العشرينات من عمره ، وحاول أن يصنع ألماسًا مصنوعًا من الجرافيت ولكن هذا فشل ، لذا وتمكن من ابتكار شبكة كهرباء غلاسكو ، وقام بعمل ماكينة حلاقة زجاجية ، والأحذية الهوائية لمن يعاني من القدم الباردة ، واخترع أيضًا جورب التدفئة الذاتية. بنجاح أكبر ، حاول ابتكار أول جهاز تسجيل فيديو في العالم ، يمكنه تسجيل إشارة فيديو مؤلفة من 30 خطًا على قرص أسود 78 ، وعلى الرغم من أنه لم يقم بها أبدًا ، إلا أنه أظهر إمكانية ابتكارها ، كان بيرد يعاني من اعتلال الصحة طوال حياته ، توفي بيرد في 14 يونيو 1946م في Bexhill-on-Sea في Sussex.
كما قام تطوير الألياف الضوئية ورادار يعمل ليلاً بالأشعة تحت الحمراء، وأشيع أنه طور الرادار بأمر وتمويل من الحكومة البريطانية قبل الحرب العالمية الثانية وذلك طبقا لابنه مالكوم بيرد الذي صرح بأن والده كان على اتصال مع الحكومة البريطانية و طور من أجلهم أنظمة رادار متطورة. كان بيرد استخدم بعض المواد البسيطة في اختراع أول تلفزيون في العالم حيث استخدم صندوقا كبيراً، ومقصا، وبعض إبر الحياكة ، وأجزاء من الدراجة، بعض العدسات، وشمع لختم الرسائل، بالإضافة إلى الغراء، ويوجد واحد من تلفزيونات بيرد العاملة في متحف لندن للعلوم. اقرأ أيضًا:
الحلم زين ماهو في عقله 😂😂😂😂😂 الأمير فيصل بن فرحان يجري اتصالاً هاتفياً بوزير خارجية بوروندي أجرى صاحب السمو الأمير فيصل بن فرحان بن عبدالله وزير الخارجية، اتصالاً هاتفياً، اليوم، بمعالي وزير خارجية جمهورية بوروندي ألبرت شينجيرو.
الحديث الثاني عشر من الأربعين النووية: ترك ما لا يعني، والاشتغال بما يفيد
وهذا الصنف من الناس يتحول لديهم (حب الفضول) إلى صفة ملازمة لهم، فيسألون عن كل صغيرة وكبيرة، وعن كل شاردة وواردة، وغالباً ما يكون مثل هؤلاء نياتهم حسنة لكن أسلوبهم في التعاطي مع الآخرين خاطئ. 3- الرغبة في إيذاء الآخرين:
قسم من الفضوليين يسعون لمعرفة الحياة الخاصة للآخرين بهدف إيذائهم وتسقيطهم والتقليل من شخصياتهم؛ فبمجرد ما يعرفون شيئاً عن خصوصيات وأسرار الآخرين يسارعون إلى بثها ونشرها بين الناس بهدف الإيذاء والإساءة لهم، وهذا أمر محرم شرعاً. 4- العقد النفسية:
يعاني بعض الناس من مشاكل وعقد نفسية، وشحنات سلبية، وتراكمات نفسية وشخصية معقدة، فيسعون إلى التنفيس عنها بالحديث عن خصوصيات الآخرين وأسرارهم الشخصية. هذه الأسباب وغيرها تؤدي بالإنسان إلى الابتلاء بمرض التطفل والفضول، والتدخل في خصوصيات الآخرين، وانتهاك حياتهم الخاصة من غير إذنهم. وقد يأتي التدخل في الحياة الخاصة للآخرين عن طريق تتبع أخبارهم، ومراقبة أفعالهم، أو من خلال سؤالهم عن شؤونهم الخاصة، أو محاولة معرفة كل شيء عنهم من خلال سؤال أقاربهم أو أصدقائهم، وهذا الأمر ليس من الأخلاق والآداب في شيء. عبادات غفل عنها الناس. المجتمعات ونزعة الفضول
تتفاوت المجتمعات الإنسانية في وجود النزعة الفضولية عندها، ففي حين تكاد تختفي في المجتمعات المتقدمة والراقية حيث لا يُسأل المرء عن خصوصياته وحياته الخاصة، ولا يسعى أحد للتلصص والتطفل عليه؛ نجد أنه في بعض المجتمعات تكثر عندهم النزعة الفضولية، فيتدخلون في كل صغيرة وكبيرة، ويبحثون عن خصوصيات الآخرين وأسرارهم الخاصة، ويسألون المرء عن كل شيء، وهذا أمر خاطئ.
ابعثها لكل الناس أفدهم بها. -عبادة التفاؤل والأمل بالله..
أي والله التفاؤل عبادة
"أنا عند ظن عبدي بي". -عبادة ترك مالا يعنيك..
وهو عدم التدخل في أي حاجة لا تعنينا
ونترك التحليلات والاستنتاجات التي تؤدي إلى سوء الظن..
"يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم"
-عبادة التغافل..
أى لا تدقق كثيراً في عيوب غيرك ،
لأنه من عاب شيئاً على أحد
وقع فيه وأصابه نفس العيب. -عبادة الإمهال والصبر..
أى يجب عليك أن تمهل وتصبر
وتعطي المخطئ فرصة أخرى لعل وعسى
أن تكون له مُعين. -عبادة وقف الشائعات عندك..
وهذه عبادة مهمة جداً بأنك
إذا سمعت كلاماً سيئاً عن أحد دعه يقف عندك..
-عبادة التبسم..
فتبسمك في وجه أخيك صدقة. الحديث الثاني عشر من الأربعين النووية: ترك ما لا يعني، والاشتغال بما يفيد. -إدخال السرور على قلب مسلم ،
سواء بلين المعاملة أو الصفح عنه
أو التبسم له أو الهدية أو المعونة
أو الكلمة الطيبة أو البشرى أوغيرها.
عبادات غفل عنها الناس
تطرق د. المريخي خلال خطبة الجمعة إلى أن الدنيا بها رجال مؤمنون صادقون يسارعون في الخيرات ويسابقون في الباقيات الصالحات، همهم دينهم وإسلامهم ولقاء ربهم، لم تفتنهم هذه الحياة ولم تأخذ منهم إلا قدر ما يحتاجون فيها، وقال «إن هؤلاء منشغلون بأنفسهم يفتشونها، يقومونها، وبإيمانهم يعملون على زيادته، وبقلوبهم يحوطونها بالرعاية والحراسة من الأمراض المعنوية لأنها محل نظر الرحمن كما قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم)» «إن الله لا ينظر إلى صوركم ولا إلى أجسامكم ولكن ينظر إلى قلوبكم»، ويراقبون حسناتهم فيحرصون عليها وسيئاتهم فيجتهدون في التخلص منها ومحوها ومغفرتها وإزالتها قبل لقاء ربهم. وقال د. المريخي إن من أكبر المعاني التي تؤخذ من قول رسول الله ترك ما لا يعنيه هو ترك تتبع شؤون الناس الخاصة والأمور والأسرار التي يكتمونها ولا يحبون أن يطلع عليها الناس، لأنها شؤون خاصة أسرية واجتماعية ومالية واقتصادية ومحلها الستر والتغطية. هذا ديننا - دار الإفتاء المصرية. أوضح د. المريخي خلال خطبة الجمعة أن انشغال الإنسان بشؤون الناس الخاصة وخصوصياتهم وكيفيات معاشهم ومقدار تحصيلهم والبحث في تفاصيل أحوالهم في أنفسهم وأولادهم وأهليهم والتدخل في مشاكلهم والسؤال عن هذا وذاك، إن ذلك علامة خسارة وضياع وخفة عقل وقلة حياء وحيلة وقصور ونقص في المرء وأذية للمؤمنين وسوء أدب وصفاقة وجه، هذه العيّنة معول هدم في المجتمع وسوس ينخر في جدران العلاقات والأرحام، حذرهم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ونفى عنهم الإيمان فقال «معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه لا تؤذوا ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من تتبع عورة أخيه تتبع الله عورته حتى يفضحه في بيته».
وقبل هذا هددهم الله تعالى فقال (والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتاناً وإثماً مبيناً). إذا رأيت المرء يتطلع دائماً ويتشوق للوقوف على شؤون الناس الخاصة ويحاول جاهداً معرفة خبر هذا وحال ذاك فاعلم أن إسلامه هزيل غير حسن وإيمانه ضعيف مضعف. قال د. المريخي خلال خطبة الجمعة «إن في الدنيا ضعاف عقل وقليلي حيلة، وضعاف إيمان وإسلام، لا يتورعون في كشف شؤون الناس وخاص أمورهم، همهم معرفة حال فلان وكشف مشروعاته، وأين وصل في أمره ذاك، وماذا سيفعل بعد ذلك، وأين سيضع متاعه وراحلته، ومتى سيسقي زرعه ومتى يقطف ثماره ويركب حماره وناقته، وأوضح أن هؤلاء غفلوا عن دينهم ولقاء ربهم يعيشون في هذه الحياة الدنيا غافلين وعن الموت ساهين، وقد أبغضهم الناس ونبذوهم وحذروا منهم وطردوهم وفروا منهم وكرهوا مجالستهم ولقاءاتهم». وأضاف خطيب الجمعة كم جلب الاشتغال فيما لا يعني من بلية وكم أورث من رزية، وكم أوغر من الصدور وكم أحدث من خصومات، وكم من الأسر تصدعت ومن بيوت تخربت، وكم في دنيا الناس من خصومة بسبب تصرف الحمقى المتطفلين وكم من قطيعة بسبب تدخل الآخرين، عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رجلاً من الصحابة توفي فقال رجل: أبشر بالجنة، فقال رسول الله: لا تدري لعله تكلم بما لا يعنيه أو بخل بما لا يغنيه.
هذا ديننا - دار الإفتاء المصرية
قال الشاعر: والنفسُ إن طَلَبتْ ما ليسَ يَعْنِيها جَهلًا وحُمْقًا تقعْ فيما يُعَنِّيها وممَّا قيل: من تدخَّل فيما لا يعنيه لقي ما لا يرضيه.
وقال «كفى بالمؤمن بهذا الحديث مذكراً ومرشداً، فإنه إذا عمل به فترك ما لا يعنيه وتفرغ لما يخصه وينفعه ويعينه فقد أحرز الفضائل والمكرمات وربح مضاعفة الأجور والحسنات». وأكد د. المريخي خلال خطبة الجمعة أن العمل على تحسين إسلام الناس اليوم مطلوب على وجه الضرورة والحاجة الماسة خاصة في هذا الزمان، زمان الفتن والغرور بالدنيا وطول الأمل، وكثرة التحولات وانقلاب الموازين وظهور الإلحاد والكفر والزندقة ومجاهرة الأعداء بعداواتهم لدين الله وتبجح الحاسدين بحسدهم للأمة، وتابع أن الحاجة ماسة لأن يعمل المسلم على تحسين إسلامه في نفسه وتقوية إيمانه لمواجهة تيارات الفسق وموجات الالحاد، يقول تعالى (يأيها الذين آمنوا خذوا حذركم.. ). وأشار خطيب الجمعة إلى أن ترك الإنسان لما لا يخصه ولا يعنيه درجة إيمانية لا ينالها الأقزام القصر ولا الضعفاء المهازيل، وتابع: إذا رأيت المسلم الذي هجر ما لا يعنيه وأعرض عن خصوصيات العباد وما يكتمونه فاعلم أن الله تعالى وفقه وهداه وأنعم عليه ووقاه، يقول رسول الله عليه الصلاة والسلام «إذا أراد الله بعبد خيراً استعمله.. قيل: وكيف يستعمله يا رسول الله؟ قال: يوفقه لعمل صالح قبل الموت» رواه أحمد.