ارتفاع ضغط الدم لمدة زمنية طويلة وعدم معالجته بشكل فوري، الأمر الذي يؤدي إلى ضعف في جدران الأوعية الدموية، وبالتالي حدوث نزيف في الدماغ، لذلك يجب الحرص على علاج ارتفاع ضغط الدم لمنع تفاقم الحالة الصحية. تمدد في الأوعية الدموية، الأمر الذي يؤدي إلى ضعف جدار الأوعية الدموية الّتي تتضخم، وبالتالي انفجارها وحدوث نزيف في الدماغ. تشوه الأوعية الدموية ( الشرايين والأوردة)، وذلك بسبب وجود ضعف فيها وخاصة التي توجد بداخل وحول المخ. الاعتلال الوعائي، إذ يحدث هذا الاعتلال نتيجة حدوث خلل في جدران الأوعية الدموية، ويحدث هذا الخلل نتيجة التقدم في السن وارتفاع ضغط الدم، ويؤدي الخلل أيضا الى حدوث نزيف في عدة أماكن أخرى غير الدماغ. ضطرابات حادة في الدم، تؤدي إلى خفض مستوى الصفائح الدموية وبالتالي حدوث نزيف في الدماغ. الاصابة بمشاكل صحية في الكبد ، حيث تزيد هذه المشكلات من حدة نزيف الدماغ. هل نزيف الدماغ يسبب الوفاة والمواليد. انسداد شريان في الدماغ، وذلك نتيجة تكون جلطة دموية في الدماغ، أو تكونها في مكان أخر وانتقالها إلى الدماغ، الأمر الذي يؤدي إلى تسرب الدم الى الشريان المسدود وتكون نزيف. تناول الأدوية المضادة للتخثر، مثل مميعات الدم. الإصابة بإحدى مضاعفات الحمل أو الولادة، مثل تسمم الحمل أو إعتلال وعائي بعد الولادة.
هل نزيف الدماغ يسبب الوفاة والمواليد
إذ أن هناك مرضى يدخلون في غيبوبة ولكن دون تعطل التنفس لديهم وتعمل باقي أجهزة الجسم بكل كفاءة، بينما البعض الآخر فور دخوله في الغيبوبة يحتاج إلى جهاز تنفس صناعي ومتابعة عن قرب لباقي أعضاء الجسم. أما عن مدة الغيبوبة فهي تختلف من شخص إلى آخر كما أن شكل انتهائها أيضًا مختلف حسب نوع الإصابة فهناك أشخاص يخرجون من هذه الغيبوبة دون أي أضرار وآخرين يتضرر لديهم جزء بالمخ مما يؤثر على الحركة أو النطق أو الرؤية، وهؤلاء يحتاجون إلى فترة علاج تكميلي بها جزء كبير من العلاج الطبيعي وكذلك النفسي بجانب الأدوية الطبية.
النزيف
هو فقد الدّم إمّا داخل الجسم وهو ما يُسمى (النزيف الداخلي) أو خارج الجسم الناتج من التعرض لحادث أو إصابة وهو ما يسمى (النزيف الخارجي)، ومن أمثلة حدوث النزيف: نزيف المستقيم أو سعال دموي أو النزيف المهبلي الذي يدل على وجود إصابة في عضو داخلي ودلالة على حالة مرضية قد لا يكون المصاب على إطلاع بها. [١]
هل يسبب النزيف الوفاة؟
عندما ينزف الشخص تتشكّل جلطة دموية لإيقاف النزيف بسرعة، وبعد ذلك تذوب الجلطة لتكوين جلطات دموية أُخرى للمساعدة في إيقاف النزيف، وسيحتاج الدّم إلى بروتينات دم تسمى عوامل التخثر ونوع من خلايا الدم يُسمّى الصفائح الدموية لإتمام هذه العملية [١] ، فالنزيف يبدو خفيفًا أو شديدًا وخطيرًا يؤدي إلى حدوث تقلبات في العلامات الحيوية وتغيير الحالة العقلية، كما يُعدّ النزيف سببًا رئيسًا للوفاة في حال التعامل معه والوقاية منه، خاصة عند التعرض لصدمات خارجية أو حوادث. [٢]
ما الذي يشعر به المصاب بالنزيف؟
يختلف شعور الشخص أثناء النزيف باختلاف الإصابة، إذ تبدأ الأعراض بمجرد زيادة فقدان الدّم؛ وهي حالة تسمى (صدمة نقص حجم الدم)، وتُذكَر الأعراض التي يعاني منها الشخص عند الإصابة بالنزيف في ما يأتي: [٣]
الأعراض الخفيفة لصدمة نقص حجم الدم:
الدوخة.
القول في تأويل قوله عز وجل: ﴿وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (١٦٣) ﴾
قال أبو جعفر: قد بينا فيما مضى معنى"الألوهية"، وأنها اعتباد الخلق. [[انظر ما سلف ١: ١٢٢-١٢٦. ]] فمعنى قوله:"وإلهكم إلهٌ واحدٌ لا إلهَ إلا هو الرحمن الرحيم": والذي يستحق عَليكم أيها الناس الطاعةَ له، ويستوجب منكم العبادة، معبودٌ واحدٌ وربٌّ واحد، فلا تعبدوا غيرَه، ولا تشركوا معه سواه، فإنّ من تُشركونه معه في عبادتكم إياه، هو خَلقٌ من خلق إلهكم مثلكم، وإلهكم إله واحد، لا مثلَ لهُ وَلا نَظير. * * *
واختُلِف في معنى وَحدانيته تعالى ذكره،
فقال بعضهم: معنى وحدانية الله، معنى نَفي الأشباه والأمثال عنه، كما يقال:"فلان واحدُ الناس - وهو وَاحد قومه"، يعني بذلك أنه ليسَ له في الناس مثل، ولا له في قومه شبيه ولا نظيرٌ. فكذلك معنى قول:"اللهُ واحد"، يعني به: الله لا مثل له ولا نظير. فزعموا أن الذي دلَّهم على صحة تأويلهم ذلك، أنّ قول القائل:"واحد" يفهم لمعان أربعة. أحدها: أن يكون"واحدًا" من جنس، كالإنسان"الواحد" من الإنس. والآخر: أن يكون غير متفرِّق، كالجزء الذي لا ينقسم. [[في المطبوعة: "غير متصرف"، وهو تصحيف، والصواب ما أثبت. مختصر تفسير الآيات: ﴿وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ…إلى قوله: وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ﴾.من مجلس الدكتور عبد العالي المسؤول – منار الإسلام. ]]
مختصر تفسير الآيات: ﴿وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ…إلى قوله: وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ﴾.من مجلس الدكتور عبد العالي المسؤول – منار الإسلام
والآخر: أن يكون غير متفرِّق، كالجزء الذي لا ينقسم. (92) والثالث: أن يكون معنيًّا به: المِثلُ والاتفاق، كقول القائل: " هذان الشيئان واحد ", يراد بذلك: أنهما متشابهان، حتى صارَا لاشتباههما في المعاني كالشيء الواحد. والرابع: أن يكون مرادًا به نفي النظير عنه والشبيه. قالوا: فلما كانت المعاني الثلاثةُ من معاني " الواحد " منتفيةً عنه، صح المعنى الرابع الذي وَصَفناه. * * * وقال آخرون: معنى " وحدانيته " تعالى ذكره، معنى انفراده من الأشياء، وانفراد الأشياء منه. قالوا: وإنما كان منفردًا وحده, لأنه غير داخل في شيء ولا داخلٌ فيه شيء. قالوا: ولا صحة لقول القائل: " واحد " ، من جميع الأشياء إلا ذلك. وأنكر قائلو هذه المقالة المعاني الأربعةَ التي قالها الآخرون. * * * وأما قوله: " لا إله إلا هو " ، فإنه خبرٌ منه تعالى ذكره أنه لا رب للعالمين غيرُه, ولا يستوجبُ على العبادِ العبادةَ سواه, وأنّ كلّ ما سواه فهُم خَلقه, والواجبُ على جميعهم طاعته والانقيادُ لأمره، وتركُ عبادة ما سواه من الأنداد والآلهة، وهجْر الأوثان والأصنام. لأنّ جميع ذلك خلقُه، وعلى جميعهم الدينونة له بالوحدانية والألوهة, ولا تَنبغي الألوهة إلا له, إذ كان ما بهم من نعمة في الدنيا فمنه، دون ما يعبدونه من الأوثان ويشركون معه من الأشراك؛ (93) وما يصيرون إليه من نعمة في الآخرة فمنه, وأن ما أشركوا معه من الأشراك لا يضر ولا ينفعُ في عاجل ولا في آجل, ولا في دنيا ولا في آخرة.
مختصر تفسير الآيات: ﴿وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ…إلى قوله: وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ﴾. من مجلس الدكتور عبد العالي المسؤول – منار الإسلام الصفحة الرئيسية مقالات القرآن الكريم التفسير مختصر تفسير الآيات: ﴿وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ…إلى قوله: وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ﴾. من مجلس الدكتور عبد العالي المسؤول