كف الأذى
من حقوق الطريق كفّ الأذى، وعدم التعرّض للناس وإيذائهم في أعراضهم وأبدانهم، قال النبي صل الله عليه وسلم: (المسلمُ من سلِم المسلمون من لسانِه ويدِه) [صحيح البخاري]. رد السلام
يعتبر إفشاء السلام واجب، وحق من حقوق الطريق، فالسلام يزيد المحبة، ويزرع الألفة، ويزيل الأحقاد، ويجلب رضا الله سبحانه وتعالى، وهو حقّ من حقوق المسلم على أخيه المسلم، قال رسول الله: (حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتٌّ قِيلَ: مَا هُنَّ يَا رَسُولَ اللهِ؟ ، قَالَ: إِذَا لَقِيتَهُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ، وَإِذَا دَعَاكَ فَأَجِبْهُ، وَإِذَا اسْتَنْصَحَكَ فَانْصَحْ لَهُ، وَإِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ اللهَ فَسَمِّتْهُ، وَإِذَا مَرِضَ فَعُدْهُ وَإِذَا مَاتَ فَاتَّبِعْهُ) [رواه مسلم]. حقوق أخرى
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: إن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر له شأن عظيم في رفعة المجتمع، ونجاته من الهلاك والفساد، ففيه الحدّ من الرذيلة وترك المحرمات. معنى : حقوق الطريق. إماطة الأذى عن الطريق: إنّ من الآداب المستحبة إزالة الأذى عن الطريق، الذي يعتبر من الإيمان بالله، وهو من الصدقات التي تكون سبباً في دخول الجنة. أثر احترام أهل الطريق في المجتمع:
نشر الأمن والطمأنينة بين أفراد المجتمع.
المرور: 6 حقوق للطريق يجب الالتزام بها للحد من الحوادث
ومما أوجبه الإسلام على المسلم غض البصر أثناء وجوده في الطرقات، فلا ينظر إلى حرمات الناس وعوراتهم قال تعالى: {قل للمومنين يغضوا من ابصارهم…} وفي الآية الكريمة إشارة إلى أنه لا يجوز خدش الحياء العام في الطريق فعلى كل من المسلم والمسلمة أن يراعي ذلك فلا يجوز للمسلمة أن تفتن الناس بلباس يكشف سترها ويظهر عوراتها، أو إثارتهم برائحة تفوح منها قال تعالى: {ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها}. كما ينبغي للمسلم أن يكف الأذى عن الطريق، وذلك بعدم إلقاء الأوساخ والقاذورات وفضلات الأطمعة، وبعدم التخلي في طريق الناس أو في مكان يجلسون فيه، لما في ذلك من الإذاية العامة والخاصة، عن حذيفة بن أسيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من آذى المسلمين في طرقهم وجبت عليه لعنتهم"(رواه الإمام الطبراني وقال: حديث حسن صحيح)، والحديث عام في كل إذاية فعلية أو قولية، عامة أو خاصة، مادية أو معنوية، وقال صلى الله عليه وسلم:: ((اتقوا اللاعنين، قالوا وما اللاعنان يا رسول الله؟ قال: "الذي يتخلى في طريق الناس وظلهم))(رواه مسلم). فيجب على المسلم أن يحرص كل الحرص على تجنب الإذاية بكل أشكالها وأنواعها جاء في الحديث الشريف عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إذا مر أحدكم في مجلس أو سوق وفي يده نبل فلا يخدش به مسلما"(رواه مسلم)، ففي إذاية الناس جلب للآثام والذنوب وتضييع للأجر والثواب وإسهام في نشر الأخلاق السيئة حتى قال صلى الله عليه وسلم: "إن من ضيق منزلا أو قطع طريقا فلا جهاد له"(رواه أبو داود)، فالأصل في المسلم أن يميط الأذى عن الطريق لا أن يضع الأذى فيه فإن رأى حجرا أو نفاية أو أي شيء مما يتأذى منه الناس فعليه إماطته وإزالته وله الأجر العظيم عند الله، بل قد يكفر عنه سيئاته ويغفر له بسبب فعل شيء من ذلك.
ما هو حق الطريق - موضوع
أما غض الصوت وخفضه فهو من سيما أصحاب الخلق الرفيع، وذلك في الطريق، وأدب الحديث أولى وأحرى. إنه عنوان الثقة بالنفس، ولا يرفع صوته من غير حاجة
وغض البصر، فذلك حق لأهل الطريق من المارة والجالسين.. تحفظ حرماتهم وعوراتهم، وإنك لترى في الطرقات والأسواق من يُرسل بصره محمَّلاً ببواعث الفتنة، ودواعي الشهوة، وقد يُتبع ذلك بكلمات وإشارات قاتلة للدين والحياء مسقطة للمروءة والعفاف. وكف الأذى عن الطريق من أبرز الحقوق. ما هو حق الطريق - موضوع. لكل ما يؤذي المسلمين من قول وعمل، يقول عليه الصلاة والسلام (لقد رأيت رجلاً يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق كانت تؤذي الناس)
و(بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك على الطريق، فأخَّره، فشكر الله له؛ فغفر له)
وإذا كان هذا الثواب العظيم لمن يكف الأذى، فكيف تكون العقوبة لمن يتعمد إيذاء الناس في طرقاتهم ومجالسهم، ويجلب المستقذرات، وينشر المخلفات في متنزهاتهم، وأماكن استظلالهم. أن النبي قال (من آذى المسلمين في طرقهم؛ وجبت عليه لعنتهم)
أما إفشاء السلام –يتخلق به أبناء الإسلام، وحقٌ يحفظونه لإخوانهم، يغرس المحبة، ويزرع الألفة، ويغسل الأحقاد، ويستجلب به رضا الله وغفرانه، وفي الحديث (لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم)
والبشاشة والتبسم في وجه أخيك من الصدقات.
معنى : حقوق الطريق
، بل همُ الأمَّةُ التي ارتبطَ إيمانُها بإماطة الأذى عن الطريق، وهو ارتقاءٌ وتميُّزٌ ما تركَ شيئًا في الارتقاء والتميُّز! :
جماعاتٌ هنا وهناكَ تجلسُ الساعات الطوال تقابلُ أبوابَ النَّاس ونوافذَهُم، ليس لها شُغلٌ إلاَّ القيل والقال، وإطلاق البصر و اللسان، و إحراج الجيران، والتطلُّع في العَورات..! جمهرةٌ من الصبيان أهملتهم التربية، وقذفتهم البيوتُ إلى الشارع، يتراكضون في الطرق والشوارع لا تسمعُ منهم إلا كلمات السّباب والشتيمة والسفاهة وإيذاء الناس، فصارَ الرجلُ لا يستطيعُ الجلوسَ في البيت من الحرج الذي يجدهُ من تلك الكلمات السيئات..! حُفَرٌ كبيرةٌ وصغيرة عُمرُها سبعُ سنوات أو أكثر، يعثُرُ بها الكبير، ويتأذَّى بها الراكبُ والماشي، يستطيعُ الواحدُ لو أرادَ تسويتَها في ساعة،ومع ذلك فالجيرانُ يتّكلون على البلدية، والبلديَّة تتَّكلُ على الجيران، وتبقى الطرقُ بين هذا وذاك تُقطّعُ القلُوبَ والأفئدة..! الكبيرُ فضلاً عن الصغير يجرُّ القمامة من أمام البيت ليَرْميَهَا حيثُما اتَّفق،المُهمُّ أن تبتعدَ عن البيت، يكنُسُ ساحةَ البيت فبدلَ أن يجمعَ الكُناسةَ في القُمامة؛ يَحرقُها أو يُبعثرُها في الطريق، المُهمُّ أن يتخلَّصَ منها و تبتعدَ عن البيت..!
الخ طبة الأولى ( حقوق وآداب الطريق في الإسلام)
الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام.. وأشهد أن لا إله إلا لله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.. نشهد أنه بلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة فاللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد أيها المسلمون
في الصحيحين (عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ فِي الطُّرُقَاتِ ». قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَنَا بُدٌّ مِنْ مَجَالِسِنَا نَتَحَدَّثُ فِيهَا. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « فَإِذَا أَبَيْتُمْ إِلاَّ الْمَجْلِسَ فَأَعْطُوا الطَّرِيقَ حَقَّهُ ». قَالُوا وَمَا حَقُّهُ قَالَ « غَضُّ الْبَصَرِ وَكَفُّ الأَذَى وَرَدُّ السَّلاَمِ وَالأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْىُ عَنِ الْمُنْكَرِ ». وفي البخاري ( عَنْ عِكْرِمَةَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ – رضى الله عنه – قَالَ قَضَى النَّبِيُّ – صلى الله عليه وسلم – إِذَا تَشَاجَرُوا فِي الطَّرِيقِ بِسَبْعَةِ أَذْرُعٍ)
إخوة الإسلام
كمال الأخلاق من كمال الإيمان، ونقصها من نقص الإيمان؛ فالمؤمن حين يتحلى بحسن الخلق طاعة لله تعالى فإنما يدفعه لذلك إيمانه بأنه مأمور بحسن الخلق، مثاب عليه، معاقب على تركه، وارتباط الأخلاق بالإيمان وثيق جدا؛ ولذا نُفي كمال الإيمان عن جملة من الناس ساءت أخلاقهم.
تشجيع التلميذات ممارسة بعض المناشط الضرورية لتوفير الأمن والسلامة في المنزل. تعريف التلميذات ببعض الإسعافات الأولية التي تساعدهن على التعامل مع الحوادث. إكساب التلميذات بعض السلوك الإيجابي للمحافظة على الصحة العامة وسلامة الحواس. تنمية الحس العملي التطبيقي لدى التلميذات والقدرة على حل المشكلات. إكساب التلميذات الاتجاهات الإيجابية تجاه الجهود التي تبذلها الدولة لتوفير الخدمات الاجتماعية لجميع المواطنين. نبذة عن فن الالقاء والحوار. تزويد التلميذات بالمعارف والمهارات التي تمكنهن من التعامل مع معطيات التكنولوجيا الحديثة. تنمية الإحساس بالمسئولية لدى التلميذات تجاه الوطن والبيئة المحلية والمجتمع. تحضير مادة التربية الأسرية
احمي نفسك مع تحيات مؤسسة التحاضير الحديثة
ويسر مؤسسة التحاضير الحديثة ان تقدم لكم تحاضير وأوراق عمل وعروض بوربوينت لكل ما يخص المواد الدراسية (ابتدائي ومتوسط وثانوي فصلي و مقررات) بالإضافة إلى ذلك تعليم الكبيرات ومجتمع بلا امية وايضا جميع ما يخص رياض الاطفال اكثر من طريقة للتحضير بالطرق الحديثة بالإضافة إلى ذلك شرح فيديو واثراءات عين لكل الدروس.
عرض بوربوينت دورة فن الإلقاء والعرض والتحدث الفعال - تعليم كوم
الكاتب/ د. بحث عن فن الالقاء والحوار. مسلم بن سالم الحراصي
باحث في الموارد البشرية والقضايا التربوية
مهارة الإلقاء والحوار والتواصل..
يتطلب النجاح إتقان كثير من المهارات التي تساعد الإنسان على القيام بمهامه، وتتفاوت تلك المهارات، فمنها ما هو مكتسب بالفطرة، ومنها ما يمكن أن يكتسب بالتدريب والتعلم. وتعُد مهارة الإلقاء والحوار والتواصل من المهارات المهمة التي ينبغي إتقانها؛ حيث تُسَهِل تحقيق كثير من الأهداف، وقد يتقنها البعض بالفطرة، ومن خلال التداخل الاجتماعي والحوار المتبادل، بينما يحتاج البعض إلى تعلمها والتدريب عليها بشكل مكثف للوصول إلى الهدف المنشود. وتتمثل مهارة الحوار والإلقاء في الطريقة التي يستخدمها المتحدث لتقديم موضوعه من خلال الصوت والجسد واللغة، وهنا تبرز إحترافية المتحدث في ترتيب الأفكار، ويتشكل الصوت ولغة الجسد والحوار من خلال اختيار الأسلوب المناسب وفي المكان والزمان المناسبين، وقد يتشكل الإلقاء والحوار في ثلاثة أنواع: إما فردي حينما يتحدث الشخص مع ذاته، أو مع مجموعة صغيرة مثل تقديم درس منهجي في المدارس، أو في مجموعات العمل الصغيرة، أو مع مجموعة كبيرة مثل المحاضرات العامة والندوات والمؤتمرات وغيرها من المناسبات.
بوربوينت درس فن الإلقاء والحوار مادة ألتربية الاسرية الصف الثاني المتوسط الفصل الدراسي الاول 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة
تدريبه على إقامة الصلاة وأخذه بآداب السلوك والفضائل. تنمية المهارات الأساسية المختلفة وخاصة المهارة اللغوية، والمهارة العددية، والمهارات الحركية. تزويده بالقدر المناسب من المعلومات في مختلف الموضوعات. فن الالقاء والحوار ثاني متوسط. تعريفه بنعم الله عليه في نفسه، وفي بيئته الاجتماعية والجغرافية ل ي حسن استخدام النعم، و ي نفع نفسه وبيئته. تربية ذوقه البديعي، وتعهد نشاطه الإبتكاري وتنمية تقدير العمل اليدوي لديه. تنمية وعيه ل يدرك ما عليه من الواجبات وما له من الحقوق في حدود سنه وخصائص المرحلة التي ي مر به، وغرس حب وطنه والإخلاص لولاة أمره. توليد الرغبة لديه في الازدياد من العلم النافع والعمل الصالح، وتدريبه على الاستفادة من أوقات فراغه. إعداد المتعلم لما يلي هذه المرحلة من مراحل حياته.
لاينز – الصفحة 1594 – موقع لاينز
يعتمد نجاح خطاب المتحدث بشكلٍ كبيرٍ على مدى نجاحه في توصيل الأفكار للمستمعين، فلا بدّ من الاهتمام إلى إقناع الجمهور بالكلام الذي يقوله المتحدث بكلّ سهولةٍ ويسر، ومن أهم النصائح لتحقيق ذلك ما يأتي: التحدث بشكل بطيء. الوقوف بين كلّ فكرةٍ وأخرى. التعبير الجيد، وصحة نطق الكلمات والعبارات. تجنب استخدام أصوات الحشو. تغيير نغمة وحجم الصوت تبعاً لتغير الفائدة من الكلام. المصدر:
دراسة الجمهور
دراسة الجمهور أحد أهم الخطوات الضرورية لتحقيق منفعة ونتائج أفضل لعرضك المهني، فمعرفة طبيعة الجمهور في فن الإلقاء له دور مهم في الحفاظ على المجهود المبذول في العرض، فإن كان جمهورك المستهدف على سبيل المثال، فسيكون الحديث عن فوائد المنتج الغذائي الجمالية، من الأمور الضرورية، وكذلك تأثيره على الحمل، وفوائده لفترات الرضاعة، وهكذا من المور التي سيهتم بها الجمهور المستمع. فتخيلي معي أن يكون جمهورك من الأطفال مثلًا، وتلقي عليهم فوائد مادة كيميائية صعبة النطق وتستخدمين مصطلحات علمية بحت، فمن المؤكد أنك لن تحققين أي نتائج إيجابية بعد عرضك الذي تلقيه عليهم. عرض بوربوينت دورة فن الإلقاء والعرض والتحدث الفعال - تعليم كوم. تحديد الهدف
لا نجاح لأي عرض مهني أو حتى اجتماعي ما لم يكن هناك هدفًا واضحًا من ذلك، فمن الضروري تحديد هل تريدين على سبيل المثال أن تقنعي المستمعين بشراء كميات كبيرة من المنتج الغذائي الذي تعرضي مزاياه لهم، أم أن الهدف هو التعريف بهذا المنتج فقط، أم أن الهدف هو تصحيح الصورة الذهنية عن المنتج بعد إشاعات طالته مثلًا، ففي كل حالة من الحالات السابقة ستحتاجين عرضًا مختلفًا وكلمات محددة. الاقتناع
لن يستطيع أحد مهما كانت مهاراته إيصال فكرة ما دون أن يكون مقتنعًا بها، فتخيلي معي، أن تعملي في شركة على سبيل المثال تبيع منتجات أنت تعلمين جيدًا أن مكوناتها مكونات غير طبيعية، ومطالب منك إقناع شريحة كبيرة من المستهلكين بأن مكونات منتجك طبيعية 100%، هل ستستطيعين استكمال إلقاءك للمعلومات لمدة نصف ساعة مثلًا بمنتهى الدقة وتجيبين عن الأسئلة الموجهة لك بوضوح!.
سهل - جميع الحقوق محفوظة © 2022