حكم ترك صلة الرحم لعذر
صور عن التحية
بمجرد وضع القسطرة ذات الرأس المطاطية، سيتم حقن محلول في الرأس، مما يتسبب بامتداد واتساع عنق الرحم. اللاميناريا هو نوع من الأعشاب البحرية الأصلية في اليابان والتي تكون سائلًا لزجًا عندما تصبح رطبة. يتم تشكيل الجذع الجاف من الأعشاب البحرية على شكل "خيمة" تبدأ بالانتفاخ تدريجيًا. يوضع طبعة واحدة من هذه الأعشاب داخل الرحم حول العنق لتحفيز اتساعه. على الرغم من استعمال اللاميناريا على حد سواء قبل التمدد والكحت ومن أجل تحفيز الولادة، فإن نسبة الأمان من استعماله لم يتم اثباتها حتى الآن. تسريع الولادة المُبكرة دون تدخل طبي
1 مارسي العلاقة الحميمة مع شريكك. تحفز العلاقة الحميمة إفراز البروستاجلاندين وبالتالي اتساع عنق الرحم. يفضل استشارة الطبيب قبل ممارسة العلاقة في هذه المرحلة من الحمل. في أغلب الحالات، فإن الجنس يعتبر آمنًا في هذه المرحلة مادام لم تخرج المياه. على الرغم من أنه أظهرت الدراسات عدم وجود ارتباط واضح بين الجنس واتساع عنق الرحم، ولكن يستمر العديد من الأطباء بنصح هذه الطريقة للمرضى غير المُستقرين بشأن حالة الحمل. 2 قومي بتحفيز الحلمات. سيساعد تحفيز الحلمات على إفراز هرمون الأوكسيتوسين، والذي يساعد بدروه على بدء الولادة.
صورة عن صلة الرحم
وقالت عائشة: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسترني بردائه، وأنا أنظر إلى الحبشة يلعبون في المسجد «أي في يوم عيد»، حتى أكون أنا أسأم، فأقعد، فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن، الحريصة على اللهو. مسند أحمد (41/ 88، رقم 24541). إنه مسلم متمسك بإسلامه وسنة نبيه، لا يقطع أرحامه، طيلة العام، فيصلهم في الأعياد فقط، بل صلة الرحم عنده بين الفينة والفينة، لأنه يقرأ قول الله سبحانه: «واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا» ـ(النساء: 1)، وقوله تعالى: «وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله». (الأنفال: 75)، وهذه وصايا من الله جل جلاله بالأرحام، فاتقى الله جل جلاله فيهم، وجعل لهم الأولوية عند الاختيار. إنه يعلم قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من سره أن يبسط له في رزقه، أو ينسأ له في أثره، فليصل رحمه». البخاري (2067)، لذلك هو من الذين وسع الله عليهم في أرزاقهم في الدنيا والآخرة، وبارك لهم في أعمارهم وآجالهم، وكافأهم على صلة أرحامهم. إنه يخاف من تحذير الله سبحانه من قطيعة الأرحام، وهي موجودة بكثرة في هذا الزمان، فقاطع رحمه من الذين «يقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك هم الخاسرون) (البقرة: 27)، فقطيعة الرحم مرتبطة بالفساد والإفساد، فبالإعراض عن دين الله والتولي عن هدي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينشأ الإفساد وتعم القطيعة، قال سبحانه: «فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم* أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم) (محمد: 22، 23).
صور صلة الرحم
وأما الرحم غير المحرم فهم: الأقارب الذين يجوز التناكح بينهم، كبنات الأعمام وبنات العمات، وبنات الأخوال وبنات الخالات وأولادهم. فمن السنة صلتهم ولا تجوز قطيعتهم). إن صلة الرحم هي في حق الرجال آكد منها في حق النساء، لأن المرأة تحتاج إلى إذن وليها في الدخول والخروج، فالزوجة صلة الرحم واجبة عليها، لكن لا بد من إذن الزوج في خروجها، وكذا الأخت والبنت ونحوهما. وصلة الرحم تكون بطرق شتى، فالاتصال بالهاتف أو عبر الشبكة الالكترونية، أو الزيارة العابرة، ونحوها هذا جزء من صلة الرحم، خصوصا إذا حالت الحدود والسدود بينهم. إن صلة الرحم ليست مقصورة على المسلمين، بل تتناول الأرحام غير المسلمين من المشركين والكفار، فقد قالت أسماء بنت أبي بكر، - رضي الله عنهما -: أتتني أمي راغبة، «وهي مشركة» في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -، فسألت النبي - صلى الله عليه وسلم -: آصلها؟ قال: «نعم! » قال ابن عيينة: فأنزل الله تعالى فيها: «لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين» (الممتحنة: 8)، البخاري (5978). وهذا نوع من الإنسانية التي ينادى بها، بغض النظر عن العرق أو اللون أو الدين، فصلة الرحم عندنا -نحن المسلمين- لا يعيقها ذلك ولا تعرفه.
صله الرحم بين الاقارب صور
صلة الرحم (2)
صور من الصلة
الحمد لله الغني الوهاب، الكريم الرزاق؛ خالق الخلق، وباسط الرزق، ومتمم النعم، ودافع النقم، نحمده على ما هدانا، ونشكره على ما أعطانا، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له؛ خلقنا من ذكر وأنثى، وجعلنا شعوبا وقبائل، وحكمة ذلك التعارف والتواصل، والتعاون والتعاضد والتناصر؛ لتعمر الأرض بدينه، وتقام في البشر شريعته، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله؛ أمر بالصلة وحذر من القطيعة، وأخبرنا أنه لا يدخل الجنة قاطع رحم، صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وأصحابه وأتباعه إلى يوم الدين. أما بعد:
فاتقوا الله تعالى وأطيعوه ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ {النساء:1} أي: واتقوا الأرحام أن تقطعوها؛ فإنه سبحانه رقيب على من قطعها، عليم بمن وصلها. أيها الناس:
في زمن ثورة الاتصال والمواصلات التي قربت البعيد، وألغت المسافات بين الناس، وهدمت الحدود بين الدول، وتغلبت على البحار التي تفصل القارات.. صار الإنسان يخاطب من يشاء، في أي وقت يشاء، في أي بقعة من الأرض.. يخاطبه وجها لوجه صوتا وصورة، وكأنه يجلس بجواره.. بل يجتمع عدد من الناس من قارات شتى، وفي دول متنائية، ويتحدثون في شأنهم وكأنهم في غرفة واحدة، تحويهم طاولة واحدة، فسبحان من علم الإنسان ما لم يعلم، وسبحان من سخر له ما في الأرض، وفتح له الآفاق؛ ليقيم دينه في الأرض ﴿ وَاللهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ ﴾ {الصَّفات:96}.
أيها المسلمون:
خطر قطيعة الرحم كبير، والقاطع ملعون بنص القرآن الكريم، قال الله تعالى ﴿ وَالَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ أُولَئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ ﴾ {الرعد:25} وفي آية أخرى ﴿ فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ * أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ * أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ القُرْآَنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ﴾ {محمد:22-24}. وهذه الآية تدل على أن تدبر القرآن سبب يؤدي إلى الصلة، كما أن ترك تدبره يؤدي إلى القطيعة؛ فإن ما في القرآن من الوعد على الصلة بالجنة يرغب المؤمنين فيها، وتحمل المشقة من أجلها، والصبر على الأذى في تحقيقها، وما فيه من الوعيد لقاطع الرحم، وما يستحقه من لعنة الله تعالى وغضبه وسوء منقلبه منفر من القطيعة، ويحمل قارئه على الصلة خوفا من عذاب الله تعالى. فكيف سيكون حال المؤمن مع الصلة والقطيعة إذا علم أن ثواب الصلة معجل بسعة الرزق وطول العمر، وأن عقوبة القطيعة هي أسرع العقوبات وقوعا على العبد؛ كما في حديث أَبِي بَكَرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"مَا مِنْ ذَنْبٍ أَحْرَى أَنْ يُعَجِّلَ اللهُ الْعُقُوبَةَ لِصَاحِبِهِ فِي الدُّنْيَا، مَعَ مَا يَدَّخِرُ لَهُ فِي الْآخِرَةِ، مِنَ الْبَغْيِ، وَقَطِيعَةِ الرَّحِمِ"رواه أحمد.
فقال: (( لئن كنتَ كما قلتَ فكأنَّما تُسِفُّهُمُ الْمَلَّ [4] ، ولا يزالُ معك من الله ظَهيرٌ [5] عليهم ما دُمْتَ على ذلك)) رواه مسلم [6]. والمعنى: إن ترفُّقَك بهم، بعدم قطيعتهم رغم أنهم قاطعون، وبالإحسان إليهم رغم أنهم مسيئون، وبالحلم عليهم رغم أنهم مخطئون، إحسانٌ وبِرٌّ، تستحقّ به عونَ الله تعالى، أما قرابتك فسينالهم الإثمُ العظيم على فِعالهم. وفي هذا الحديث يحثُّ النبيُّ صلى الله عليه وسلم هذا الرجل المترفِّق بقرابته على الاستمرار في ذلك: بصلته، وإحسانه، وصبره، ويبشّره برضا الله تعالى وعونه. - وعن سلمان بن عامر رضي الله عنه، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: (( إنَّ الصَّدقةَ على المسكين صدقةٌ، وعلى ذي الرَّحِم اثنتان: صدقةٌ وصِلَةٌ)) رواه الترمذي والنسائي وابن ماجه [7]. قال الترمذي: (( حديث حسن)). وقال أيضاً: (( وفي الباب عن زينب امرأة عبد الله بن مسعود، وجابر، وأبي هريرة)) انتهى. وقد اشتمل هذا الحديث على جانب مهم من الرِّفق بالأرحام، وهو الرِّفق بالأرحام المُعْوِزين، فحينما تكون ميسور الحال يذكّرك الإسلام بقرابتك الفقراء لتترفَّق بهم، ويرغِّبك في مساعدتهم، ويحثّك على هذا العمل النبيل، ويضاعف لك المثوبة فيه.
أما العلاج: فيكون باستخدام المسكنات التي تخفف من الآلام والالتهاب أثناء حصول الآلام ولمدة أسبوع إلى عشرة أيام، وأحيانا أكثر حتى يخف الالتهاب ويخف شد العضلة، ويفضل إجراء تمارين لتمديد العضلة، ويكون ذلك بحركة الرقبة إلى الطرف الآخر، وعادة ما يكون مؤلما، إلا أنه مع تناول المسكنات فإن الآلام تخف. ومن المسكنات:
- voltaren 100 mg حبة واحدة يوميا. - mobic 15 mg يوميا. ويمكن أن تتناول أي واحدة منهما. إذا لم تتحسن الآلام فإنه يفضل مراجعة الطبيب للفحص الطبي، إلا أن هناك بعض حالات التهاب الخشاء عند من يشكون من التهابات في الأذن، وهذه يشخصها طبيب الأذن. نرجو من الله لك الشفاء والمعافاة. مواد ذات الصله
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
نيجيريا زينب هلال
اريد فقط أن أسجل أننى استفدت جداً من الموقع.. التشخيص والعلاج ممتازين.. جزاكم الله خيراً
وذهبت عند أخصائي مفاصل وأعصاب وطلب مني عمل بعض الأشعة (الراديو كما يقال عندنا) ونتائجه كانت سليمة، أي أنه قال: لا يوجد عندك شيء، لا على مستوى العمود الفقري ولا الأعصاب، واستعملت الأدوية وكانت لها نفس النتائج. أي: عاد الألم بعد مدة، وحقيقة أصبت باليأس إلا من رحمة الله لم أيأس منها ما دمت على قيد الحياة، مؤخراً ذهبت عند طبيبة أخرى وهي مختصة في الطب العام، وأخبرتني أنه ما يشبه التمزق على مستوى عصبة الكتف، ومنعتني من القيام بأي مجهود مع استعمال الأدوية، وكانت أيضاً نفس النتائج! عاد الألم من جديد، المشكلة أن ظروفي المادية لا تسمح بمتابعة طبيب بصفة مستمرة، مع غلاء الوصفات الطبية، وأنا حالياً أعاني، واحترت بين نوع الألم الذي عندي، هل هو توتر عصبي أم روماتيزم أم تمزق أم ماذا؟ لجأت إليكم لعلي أجد جواباً شافياً وعلاجاً تسمح به ظروفي، وجزاكم الله خير الجزاء. وسامحوني أرجوكم على إطالتي، والله يعينكم على فعل الخير، والحمد لله على كل حال ونشكر فضله. في رعاية الله. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ ريحانة حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وبعد:
إن ما تعاني منه هو ما يعاني منه الكثير من الناس، وهي الآلام العضلية بين الكتف والرقبة، فإن استبعدنا أن يكون السبب هو الرقبة نفسها أي استبعدنا أن يكون هناك انزلاق غضروفي في الرقبة، فكما قلت فإن الراديو لم تظهر أي مشكلة من الرقبة نفسها، فإن السبب هو شد في العضلات التي تصل بين الكتف وأسفل الرقبة، وهو شائع جداً جداً، وهو في الحقيقة أكثر سبب لآلام الرقبة، وأعلى الكتف.
استخدام سماعة الهاتف بشكل سليم وعدم الإطالة في ذلك، أي تجنب تثبيت السماعة بين الكتف والرقبة. تجنب النوم على البطن، واختر الوسائد التي تتبع الإنحناء الطبيعي للرقبة والرأس. تكرار إجراء تمارين الرقبة. مع خالص تمنياتنا بالشفاء العاحل ان شاء الله.
تاريخ النشر: 2008-01-14 16:26:49
المجيب: د. محمد حمودة
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في البداية أود أن أقول: جزاكم الله خير الجزاء على هذه النصائح القيمة والعظيمة، ولا يسع اللسان إجادة الكلمات المناسبة لشكركم على مجهوداتكم الجبارة لتقديم النصح والإرشاد لأبنائكم وإخوانكم، جعلكم الله ممن يقال لهم: أبشروا بروح وريحان ورب راضٍ غير غضبان. كنت دائماً أجدد محاولتي أخذ استشارتكم في مواضيع كثيرة، ولم يسعفني الحظ إلى اليوم، وبالرغم من ذلك كنت مستفيدة باستمرار من نصائحكم بزيارة الموقع، والاطلاع على مختلف الاستشارات، فكنت أجد ما أحتاج أحياناً وآخذ العبرة أحياناً، وكلا الحالتين أنا مستفيدة بفضل الله، ثم بفضلكم.
ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
تاريخ النشر: 2014-05-18 05:42:49
المجيب: د. محمد حمودة
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا: جزاكم الله خيرا عن المجهود الرائع لهذا الموقع. ثانيا: أعاني من حرقان شديد في الجانب الأيمن من الرقبة، من خلف الأذن إلى آخر الرقبة، مع ارتفاع في درجة حرارة الرقبة فقط، مع العلم أني أحس دائما بانتفاخ في هذا الجزء مقارنة بالجزء الآخر من الرقبة، ودائما تكون فيه العضلات مشدودة. ملحوظة: هذه الأعراض ظهرت لي حينما كنت أعاني من التهاب الحلق، واختفت بسرعة، لكن هذه الأيام موجودة مع وجود احتقان بالحنجرة، فهل يمكن أن أعرف ما الذي عندي؟ وما العلاج؟
وجزاكم الله خيراً. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ Ahmed حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
شكرا على تواصلك مع الشبكة الإسلامية. لم تذكر إن كنت قد راجعت الطبيب، وما هي نتيجة الفحص الطبي؟
لأنه في هذا المكان هناك عضلة ترتبط بالعظم في هذه المنطقة، تسمى العضلة القصية الترقوائية الخشائية sternocleidomastoid muscle، والجزء الذي خلف الأذن يسمى الخشاء، ويمكنك أن تجد صورة للعضلة وانتشار ألم هذه العضلة على الموقع:
وبالفحص الطبي يكون هناك ألم خلف الأذن، وفي حركات معينة للرقبة تزيد هذه الآلام، وهذا يؤكد أن العضلة هي السبب في الآلام.