[ ص: 84] قوله تعالى عفا الله عنك لم أذنت لهم حتى يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين قوله تعالى عفا الله عنك لم أذنت لهم قيل: هو افتتاح كلام ، كما تقول: أصلحك الله وأعزك ورحمك كان كذا وكذا. وعلى هذا التأويل يحسن الوقف على قوله: عفا الله عنك ، حكاه مكي والمهدوي والنحاس. وأخبره بالعفو قبل الذنب لئلا يطير قلبه فرقا. وقيل: المعنى عفا الله عنك ما كان من ذنبك في أن أذنت لهم ، فلا يحسن الوقف على قوله: عفا الله عنك على هذا التقدير ، حكاه المهدوي واختاره النحاس. ثم قيل: في الإذن قولان: الأول: لم أذنت لهم في الخروج معك ، وفي خروجهم بلا عدة ونية صادقة فساد. الثاني: - لم أذنت لهم في القعود لما اعتلوا بأعذار ، ذكرها القشيري قال: وهذا عتاب تلطف إذ قال: عفا الله عنك. وكان عليه السلام أذن من غير وحي نزل فيه. قال قتادة وعمرو بن ميمون: ثنتان فعلهما النبي صلى الله عليه وسلم ولم يؤمر بهما: إذنه لطائفة من المنافقين في التخلف عنه ولم يكن له أن يمضي شيئا إلا بوحي ، وأخذه من الأسارى الفدية فعاتبه الله كما تسمعون. {عَفَا اللَّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ} – الأستاذ الدكتور / أمير الحدادا. قال بعض العلماء: إنما بدر منه ترك الأولى فقدم الله العفو على الخطاب الذي هو في صورة العتاب. قوله تعالى حتى يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين أي ليتبين لك من صدق ممن نافق.
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة التوبة - الآية 43
- موقع هدى القرآن الإلكتروني
- {عَفَا اللَّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ} – الأستاذ الدكتور / أمير الحدادا
- عفا الله عنك لم أذنت لهم؟ هل هي آية عتاب؟
- مواعيد الصلاه في الحرم المكي اليوم
- مواعيد الصلاة في الحرم المكي يبدأ استقبال
- مواعيد الصلاة في الحرم المكي الان
- مواعيد الصلاة في الحرم المكي مباشر
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة التوبة - الآية 43
ومن الناس من ضعف الاستدلال بالآية على ما ذكر بأنا لو نسلم أن عفا الله يستدعي سابقة الذنب، والسند ما أشرنا إليه فيما مر سلمنا لكن لا نسلم أن قوله سبحانه: لم أذنت لهم مقول على سبيل الإنكار عليه عليه الصلاة والسلام لأنه لا يخلو إما أن يكون صدر منه صلى الله تعالى عليه وسلم ذنب في هذه الواقعة أو لم يصدر وعلى التقديرين يمتنع أن يكون ما ذكر إنكارا ، أما على الأول فلأنه إذا لم يصدر عنه ذنب فكيف يتأتى الإنكار عليه ، وأما على الثاني فلأن صدر الآية يدل على حصول العفو وبعد حصوله يستحيل توجه الإنكار فافهم. واستدل بها جمع على أن له صلى الله تعالى عليه وسلم اجتهادا وأنه قد يناله منه أجر واحد والوجه فيه ظاهر ، وما فعله صلى الله عليه وسلم في هذه الواقعة أحد أمرين فعلهما ولم يؤمر بفعلهما كما أخرج ابن جرير وغيره عن عمرو بن ميمون ، ثانيهما أخذه صلى الله تعالى عليه وسلم الفداء من الأسارى وقد تقدم ، وادعى بعضهم الحصر في هذين الأمرين ، واعترض بأنه غير صحيح فإن لهما ثالثا وهو المذكور في سورة التحريم وغير ذلك كالمذكور في سورة عبس ، وأجيب بأنه يمكن تقييد الأمرين بما يتعلق بأمر الجهاد والله تعالى ولي الرشاد.
موقع هدى القرآن الإلكتروني
هذا عتاب من الله –تعالى- ذكره، عاتب به نبيه – صلى الله عليه وسلم – في إذنه لمن أذن له في التخلف عنه، حين شخص إلى تبوك لغزو الروم، من المنافقين. يقول -جل ثناؤه-: {عفا الله عنك}، يا محمد، ما كان منك في إذنك لهؤلاء المنافقين الذين استأذنوك في ترك الخروج معك، وفي التخلف عنك، من قبل أن تعلم صدقه من كذبه. عفا الله عنك لم أذنت لهم؟ هل هي آية عتاب؟. يقول: ما كان ينبغي لك أن تأذن لهم في التخلف عنك؛ إذ قالوا لك: {لو استطعنا لخرجنا معك}، حتى تعرف من له العذر منهم في تخلفه، ومن لا عذر له منهم، فيكون إذنك لمن أذنت له منهم على علم منك بعذره، وتعلم من الكاذب منهم المتخلف نفاقا وشكا في دين الله. عن قتادة قوله: {عَفَا اللَّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ} (التوبة:43)، عاتبه كما تسمعون، ثم أنزل الله في (سورة النور) فرخص له في أن يأذن لهم إن شاء فقال: {فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَن لِّمَن شِئْتَ مِنْهُمْ} (النور:62)، فجعله الله رخصة في ذلك من ذلك، وأخبره بالعفو قبل الذنب لئلا يطير قلبه فرقا. قيل: في الإذن قولان: الأول: {لم أذنت لهم} في الخروج معك، وفي خروجهم بلا عدة ونية صادقة فساد.
{عَفَا اللَّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ} – الأستاذ الدكتور / أمير الحدادا
جملة: (خرجوا... وجملة: (ما زادوكم... وجملة: (أوضعوا.. ) لا محلّ لها معطوفة على جواب الشرط. وجملة: (يبغونكم) في محلّ نصب حال من فاعل أوضعوا. وجملة: (فيكم سمّاعون... ) في محلّ نصب حال من مفعول يبغونكم أو فاعله. وجملة: (اللّه عليم) لا محلّ لها استئنافيّة. الصرف: (خلال)، اسم ظرف غير متصرّف مبنيّ، فإذا أصبح ذا معان أخرى غدا معربا وخرج عن الظرفيّة. البلاغة: استعارة مكنية: في قوله تعالى: (وَلَأَوْضَعُوا خِلالَكُمْ) ففي الكلام استعارة مكنية حيث شبهت النمائم بالركائب في جريانها وانتقالها، وأثبت لها الإيضاح على سبيل التخييل، والمعنى ولسعوا بينكم بالنميمة وإفساد ذات البين. وقيل: فيه استعارة تبعية، حيث شبه سرعة إفسادهم ذات البين بالنمائم بسرعة سير الراكب، ثم أستعير لها الإيضاع وهو للإبل، والأصل ولأوضعوا ركائب نمائمهم خلالكم، ثم حذف النمائم، وأقيم المضاف إليه مقامه، فقيل لأوضعوا ركائبهم ثم حذفت الركائب.
عفا الله عنك لم أذنت لهم؟ هل هي آية عتاب؟
(25) ------------------ الهوامش: (24) انظر تفسير " العفو " فيما سلف من فهارس اللغة (عفا). (25) الأثر: 16767 - "صالح بن مسمار المروزي السلمي" ، شيخ الطبري، مضى برقم: 224. و "النضر بن شميل المازني" الإمام النحوي، ثقة، روى له الجماعة، مضى برقم: 11512. و " موسى بن سروان العجلي " ، ويقال: " ثروان " و " فروان " مضى برقم: 11411 ، وكان في المطبوعة هنا " موسى بن مروان " ، وهو خطأ ، وأثبت ما في المخطوطة. و " مورق " ، هو " مورق بن مشمرج العجلي " ، ثقة عابد من العباد الخشن. مترجم في التهذيب ، والكبير 4 2 51 ، وابن أبي حاتم 4 1 403.
قال بعض العلماء: إنما بدر منه ترك الأولى فقدم الله العفو على الخطاب الذي هو في صورة العتاب. قوله تعالى حتى يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين أي ليتبين لك من صدق ممن نافق. قال ابن عباس: وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يومئذ يعرف المنافقين وإنما عرفهم بعد نزول سورة ( التوبة). وقال مجاهد: هؤلاء قوم قالوا: نستأذن في الجلوس فإن أذن لنا جلسنا وإن لم يؤذن لنا جلسنا. وقال قتادة: نسخ هذه الآية بقوله في سورة " النور ": فإذا استأذنوك لبعض شأنهم فأذن لمن شئت منهم. ذكره النحاس في معاني القرآن له.
[[الأثر: ١٦٧٦٧ - "صالح بن مسمار المروزي السلمي"، شيخ الطبري، مضى برقم: ٢٢٤. و"النضر بن شميل المازني" الإمام النحوي، ثقة، روى له الجماعة، مضى برقم: ١١٥١٢. و" موسى بن سروان العجلي "، ويقال: " ثروان " و " فروان " مضى برقم: ١١٤١١، وكان في المطبوعة هنا " موسى بن مروان "، وهو خطأ، وأثبت ما في المخطوطة. و" مورق "، هو " مورق بن مشمرج العجلي "، ثقة عابد من العباد الخشن. مترجم في التهذيب، والكبير ٤ \ ٢ \ ٥١، وابن أبي حاتم ٤ \ ١ \ ٤٠٣. ]]
سجل اسمك والميعاد التي تود أداء العمرة به والباب التي ترغب بالدخول منه. وبذلك تكون قد حصلت على تصريح الدخول. فضل صلاة القيام
ذكر العلماء عدة َفضائل لصلاة القيام، منها:
اتباع سنة رسول الله عليه الصلاة والسلام – فكان رسول الله يعتني بصلاة القيام كل ليلة حتى تتفطر قدماه، فقد كان يحي الليل كله ويوقظ أهله للصلاة والاجتهاد في العبادة وقراءة القرآن. تعد صلاة قيامُ اللّيل أحد الأسبابِ التي يدخل بها المسلم الجنة. يرفع بها الله درجات العبد المؤمن المحافظ عليها في الجنة. يقال على من يحافظ على صلاة القيام محسن مستحق لرحمة الله تعالى وجنته، فيمدحه الله تعالى ويعده من الأبرار. يقول الله عزَّ وَجَل على من يحافظون على قيام الليل-: (وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا). تعد صلاة القيام هي أفضَلُ الصلوات بعد صلاة الفريضة. مواعيد الصلاة في الحرم المكي مباشر. تكفر صلاة القيام السيئات وتنهي عن أركان المعاصي والآثام. تعد صلاة القيام هي شرفُ المُؤمن وتميز بين المؤمن المخلص لله تعالى والمؤمن المنافق. تعد صلاة القيام خير من الدنيا وما فيها. شاهد أيضًا: جدول أئمة الحرم المكي رمضان 1442
كيفية صلاة قيام الليل
تصلى صلاة القيام كما يلي:-
تصلي صلاة الليل ركعتين ركعتين لما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم ووصل إلينا، عن رسول الله -عليه الصّلاة والسّلام- من حديث ابن عمر – رضي الله عنهما- قال: (صلاةُ الليلِ مَثْنى مَثْنى، فإذا رأيتَ أنَّ الصبحَ يُدركُك فأَوتِرْ بواحدةٍ، فقيل لابنِ عمرَ: ما مَثْنَى مَثْنَى؟ قال: أن تُسلِّمَ في كلِّ ركعتَينِ).
مواعيد الصلاه في الحرم المكي اليوم
33 صباحًا
22 رمضان
23 أبريل
23 رمضان
24 أبريل
24 رمضان
25 أبريل
25 رمضان
26 أبريل
26 رمضان
27 أبريل
27 رمضان
28 أبريل
28 رمضان
29 أبريل
29 رمضان
30 ابريل
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
مواعيد الصلاة في الحرم المكي يبدأ استقبال
تأكد من تناول وجبة الإفطار على موائد الإفطار. التنظيف المنتظم لغرف الإفطار. الالتزام بمواقيت الصلاة، حسب تقويم أم القرى. إمام المسجد هو المسؤول عن اعتماد اعتكاف إمام المسجد. يجب مراعاة أحكام الاعتكاف. لا يتم تصوير الصلوات بكاميرات الجوال، أو التصوير من خلال وسائل الإعلام المختلفة غير المصرح بها. طرق التواصل مع الرئاسة العامة لشؤون الحرم المكي يمكنكم التواصل مع الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي من خلال قنوات الاتصال المختلفة الموقع الرسمي للرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي "". الحساب الرسمي لشؤون الأئمة والمؤذنين على منصة تويتر "". العرض الرسمي لأمور الأئمة والمؤذنين على منصة الفيس بوك "". جدول صلاة التهجد في الحرم المكي 2022 – 1443 - موقع محتويات. كم ركعة صلاة التهجد وبلغ عدد ركعات صلاة التهجد 11-13 ركعة حسب ما نقلته عن السيدة عائشة رضي الله عنها بإذن من رسول الله صلى الله عليه وسلم "الرسول" الله لم يكتسب وزنا في رمضان أو غيره من إحدى عشرة ركعة، وصلى أربع، فلا تسأل عن جمالها وطولها، ثم تصلي، ولا تسأل عن جمالها وطولها، ثم تصلي ثلاثًا. ما الفرق بين صلاة التهجد وصلاة القيام صلاة التهجد وقيام الليل من السنن المؤكدة لرسولنا الحبيب (صلى الله عليه وسلم) التي يؤديها المسلمون خاصة في شهر رمضان بعد الرسول محمد.
مواعيد الصلاة في الحرم المكي الان
الصلاة في الحرم المكي الآن
تُبث الصلاة في الحرم المكيّ الشريف كلّ صلاة بوقتها عبر البث الحي والمُباشر على قنوات مكة المكرمة مُباشر، ويُمكنكم مُشاهدة الصلوات الخمس التي يؤديها جُموع المُسلمين في رحاب الكعبة المُشرفة " من هنا "، ففي الأيام العاديّة تُبث صلاة الفجر، وصلاة الظهر، وصلاة العصر، وصلاة المغرب، وصلاة العشاء، وفي أيام رمضان المبارك فإنّه يتم بث الصلوات المفروضة الخمسة، بالإضافة إلى بث صلاة التراويح وصلاة التهجد طيلة أيام شهر رمضان المُبارك. شاهد أيضًا: كم تعدل الصلاة في المسجد الجرام
مشاهدة قناة القرآن الكريم من الحرم المكي
يُمكنكم استقبال البث الحي والمُباشر لإذاعة القرآن الكريم بدقة وجودة مصبوطين من خلال الترددات التاليّة لاستقبال بث القناة ومُشاهدتها وقتما أردتم ذلك من خلال الترددات الخاصّة بها كما يلي:
تردد القناة على قمر النايل سات:
تردد القناة: 12149. الاستقطاب: أفقي.
مواعيد الصلاة في الحرم المكي مباشر
يقع مكتب الشؤون، أعلنت هيئة الدعوة والإرشاد في المملكة عن عدد من التعديلات الجديدة على القواعد الخاصة بصلاة التراويح في جميع مساجد المملكة العربية السعودية، حيث تم اتخاذ عدد من القرارات التي يجب مراعاتها في جميع المساجد السعودية، ومنها منع استخدام مكبرات الصوت أو نقل الصلاة عبر وسائل الإعلام، كما يقتصر نقل صلاة التراويح والتهجد على المسجد أو المسجد النبوي.
الحرص على تناول الإفطار في أماكن موائد الإفطار. تنظيف أماكن الإفطار بشكل مستمر. الالتزام بموعد الصلاة. وفق تقويم أم القرى. إمام المسجد هو المسؤول عن التصاريح الخاصة بالاعتكاف من خلال إمام المسجد. ويجب الالتزام بكافة ضوابط الاعتكاف. لن يتم تصوير الصلوات باستخدام كاميرات الجوال. أو التصوير من خلال وسائل الإعلام المختلفة غير المصرح لها. دنيا سمير غانم في الحرم المكي خلال عيد ميلادها برفقة شقيقتها: «ربنا كتبلنا عمرة» - فن - الوطن. طرق التواصل مع الرئاسة العامة لشؤون الحرم المكي
يمكنكم التواصل مع الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي عبر قنوات التواصل المختلفة:
الموقع الإلكتروني الرسمي الخاص بالرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي " من هنا ". الحساب الرسمي لشؤون الأئمة والمؤذنين على منصة تويتر " من هنا ". الحساب الرسمي لشؤون الأئمة والمؤذنين على منصة الفيسبوك " من هنا ". صلاة التهجد كم ركعة
إن عدد ركعات صلاة التهجد 11 – 13 ركعة ، فقد ورد عن السيدة عائشة رضي الله عنها، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما كانَ رسولُ اللَّهِ يزيدُ في رمضانَ ولا غيرِهِ على إحدى عشرةَ رَكعةً يصلِّي أربعًا فلا تسأل عن حسنِهنَّ وطولِهنَّ ثمَّ يصلِّي أربعًا فلا تسأل عن حسنِهنَّ وطولِهنَّ ثمَّ يصلِّي ثلاثًا قالت عائشةُ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ أتنامُ قبلَ أن توترَ قالَ يا عائشةُ إنَّ عيني تنامُ ولا ينامُ قلبي" [2].
أدعية مستحبة لصلاة التراويح
وورد أيضا عن علماء الأزهر الشريف أنّه من المستحب ترديد عدة أدعية لصلاة التراويح، منها: «اللهم إنا نسألك أن ترزقنا حبك، وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا إلى حبك وأن تغفر لنا وترحمنا وإذا أردت بقوم فتنة، فاقبضنا إليك غير مفتونين لا خزايا ولا ندامة ولا مبدلين برحمتك يا ارحم الراحمين داونا اللهم بدوائك واشفنا بشفائك واغنني بفضلك عمن سواك يا كاسي العظام لحما بعد الموت ارحمنا إذا أتانا اليقين وعرق منا الجبين وبكى علينا الحبيب والغريب». كما يمكن لـ أدعية صلاة التراويح مكتوبة، الدعاء بـ«اللهم ارحمنا إذا وورينا التراب وغلقت من القبور الأبواب فإذا الوحشة والوحدة وهول الحساب، اللهم خالق الإنسان فارق الفرقان ومنزل القرآن، اللهم يا عالم الإعلان والسر، يا رب بارك لجميع المسلمين ولنا جميعا بصوم رمضان الكريم، يا رب اللهم أعنا في رمضان على الصلاة والقيام وتلاوة القرآن الكريم، اللهم اقطع عنا أحزاب الشياطين، ومن علينا بالتوبة والغفران والرضوان، يا رب ادخلنا برحمتك الجنان، بفضلك ورحمتك يا ذا الجلال والإكرام».