فلم تستخدم في هذه الآيات كلمة "تحريم" حول حكم شرب الخمر والتي استخدمت بآيات أخرى في القران للإشارة إلى تحريم الميتة والدم ولحم الخنزير ونكاح المحارم إلخ. لم تتضمن هذه الآيات أي عقوبة أو حدود تترتب على شرب الخمر مثل آيات حدود القتل والسرقة والزنى، ولم تتضمن الآيات وصف شرب الخمر بالفاحشة كالآيات التي تحدثت عن الزنى والربى وغيرها. كتب السيرة تحدثت عن أن الرسول والصحابة بمجملهم كانوا يشربون الخمر ويتهادونه. وفي شعر حسان بن ثابت بعد الدعوة ما يدل على ذلك، وبعض الروايات تقول إن آية لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى قد نزلت من أجل مجموعة من الصحابة بينهم علي أخطأوا بتلاوة القرآن أثناء صلاتهم نتيجة السكر. وحسب كتاب الطبقات الكبرى لابن سعد فإن عمر بن الخطاب عندما طعنه أبو لؤلؤة طلب نبيذا وشربه وهو على شفى الموت. وكتب السيرة تبيّن أن كل أبناء عمر ومحمد ابن أبوبكر وأغلب الصحابة في تلك الأيام كانوا يشربون الخمر. في العصر الأموي لا حاجة لتقديم أدلة على انتشار شرب الخمر على كل المستويات من قصور الخلفاء حتى العامة. هل حُرّم الخمر في الإسلام؟ | Maghrebvoices. وحسب مسند أحمد ابن حنبل فإن معاوية بن أبي سفيان كان يشرب المسكر، واستمر هذا الحال في العصر العباسي الأول حتى 230 هجري، وقصص هارون الرشيد وأبو نواس تعطي فكرة عن طبيعة الحياة في تلك الفترة، حتى أن أبو حنيفة النعمان المتوفى سنة 150 للهجرة وهو أكبر الأئمة الأربعة وصاحب المذهب الحنفي أول مذهب إسلامي مع جمهور علماء الكوفة في ذلك الوقت كانوا يبيحون شرب نبيذ الشعير والذرة وغيرها حتى ولو كانت مسكرة، أما الخمر المصنوع من العنب فشربه غير محرم عندهم لكن المحرم هو السكر منه.
هل حُرّم الخمر في الإسلام؟ | Maghrebvoices
عاشق فاطمه
عضو مثابر
رقم العضوية: 4881
الإنتساب: May 2009
المشاركات: 845
بمعدل: 0.
شبهة تحريم الخمر بالتدريج - منتديات موقع الميزان
ففي فرنسا يموت سنويا أكثر من 22 ألف شخص بسبب تشمع الكبد الغولي. وفي المانيا يموت حوالي 16 ألف شخص كما ان الغول يحترق ضمن الكبد ليطلق كل ا غ من 7 حريرات تؤدي بالمدمن الى عزوفه عن الطعام دون أن تعطيه هي أي فائدة مما يعرضه لنقص الوارد الغذائي. موقع هدى القرآن الإلكتروني. تأثيرات الخمر على القلب يصاب مدمن الخمر بعدد من الاضطرابات الخطيرة والمميتة التي تصيب القلب منها: اعتلال العضلة القلبية الغولي حيث يسترخي القلب ويصاب الانسان بضيق في النفس واعياء عام ويضطرب نظم القلب ويتضخم الكبد من انتفاخ في القدمين والمريض ينتهي بالموت إذا لم يرتدع الشارب عن الخمر. قد يزيد الضغط الدموي نتيجة الادمان. داء الشرايين الاكليلية الغول يؤدي الى تصلب وتضيق في شرايين القلب تتظاهر بـ ذبحة صدرية ويؤدي إلى اضطراب القلب. تأثيرات الخمر على الجهاز العصبي تعتبر الخلايا العصبية أكثر عرضة لتأثيرات الخمر السمية وللغول تأثيرات سمية على الدماغ، بعضها عابر وبعضها غير قابل للتراجع حيث يؤكد الدكتور براتر أن تناول كاس واحد أو كاسين من الخمر قد تسبب تموتا في بعض خلايا الدماغ. و السحايا تصاب عند المدمن فيشكو المصاب من الصداع والتهيج العصبي وقد تنتهي بالغيبوبة الكاملة.
موقع هدى القرآن الإلكتروني
من نتائج إدمان شرب الخمر أيضًا تعرض وزن الجسم لنقص بشكل كبير، بالإضافة إلى ضعف الجهاز المناعي للجسم، حيث يمنعه من أن يمتص ما يحتاجه الجسم من الغذاء والتي تتمثل في الفيتامينات والبروتينات. إن الخمر يؤدي إلى قلة حمض الفوليك الذي يعد من الأحماض المهمة للجسم، حيث أن قلته أو غيابه من شأنه أن يؤدي إلى التعرض للإصابة بفقر الدم. شبهة تحريم الخمر بالتدريج - منتديات موقع الميزان. إن عملية إدمان شرب الخمر من شأنها أن تؤدي إلى تعرض الجهاز الهضمي إلى أضرار كبيرة جدا، فالخمر يعمل على إتلاف الكبد الذي يقوم بتحليل المادة المكونة للخمر، وإن كل ما تكرر هذا الأمر يسبب تواجد كيس دهني على الكبد، ومن ثم عدم القيام بوظائفه بشكل سليم ذلك الأمر الذي يؤدي إلى الوفاة. يؤدي الخمر أيضًا إلى تعرض كل من جدار المعدة والاثني عشر إلى الالتهاب، ذلك الأمر الذي من شأنه أن يؤدي إلى الإصابة بحدوث نزيف دموي في غاية الخطورة يؤدي إلى هلاك صاحبه. يؤثر أيضًا شرب الخمر على الجهاز العصبي، حيث يؤدي إلى حدوث أضرار ليست سهلة بالقوى العقلية أيضًا في مراكز الدماغ التي تتعرض خلاياها للتلف. ومن ثم التعرض للإصابة بضعف في الذاكرة، كما يؤدي أيضًا إلى الإضرار بالأعصاب الطرفية التي تؤدي إلى فقدان الإحساس بالأطراف.
33 من قوله: ( إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ..)
آيات الاحكام || تحريم الخمر... وعقوبة شارب الخمر. ولماذا حرم الله الخمور! ؟ - YouTube
وهكذا فُرض
الصوم بالتدريج ،
وحُرِّم الرِّبا على مراحل ،
كذلك جاء تعديل حكم
المواريث منسجما مع
اتساع دائرة الدخول في الإسلام من
قبل فروع العائلة..
والسؤال
الَّذي يُطرح كثيراً: ما هي الفائدة
من بقاء الآيات المنسوخة
الحُكم في المصحف تُقرأ وتُتلى مع أن
حكمها منسوخ؟!. والجواب
على هذا السؤال يتضح في عدَّة نقاط
أهمها:
بقاء هذه الآيات يُذكِّر المؤمنين
بنعمة الله عليهم من حيث تكامل
التشريع وبلوغه الأفضل
والأكمل. ـ كما أن
في بقاء هذه الآيات إشارة إلى أنه على
المؤمن أن يتحلَّى بأسلوب القرآن،
ويتَّخذ من حكمة التدرُّج سبيلاً
لدعوة الناس إلى الحقِّ وهدايتهم
إليه. ـ ولعل
أهم سبب لبقاء هذه الآيات يتلوها
المسلم في صلاته وعباداته، هو
الإيحاء بأنه من الممكن تطبيق
بعض هذه الأحكام المنسوخة، في بعض
الأوقات الخاصَّة، إذا اقتضت حكمة
الدعوة والتشريع ذلك، مع الاهتمام
بالانتقال من هذا الحكم المنسوخ إلى
الحكم الناسخ في السرعة الممكنة..
وهذا أفضل أسلوب لشدِّ قلوب الناس
إلى الإسلام، بدل تصعيب الأمور
عليهم، أو محاسبتهم الحساب العسير، ممَّا
يُنفِّرهم ويُبعدهم عن الصراط
المستقيم.
حيث كان الإقبال على شرب الخمر من الأمور الخبيثة والذميمة التي كان الصحابة قبل مجيء الإسلام متعلقين بها، ولكن عندما أتى الإسلام وحرم شرب الخمر شيئًا فشيئًا، فقد امتنعوا عنه. لم يأمر الله عز وجل بتحريم شرب الخمر مرة واحدة، ولكن أتت الشريعة الإسلامية بتدريج هذا التحريم على عدد من المراحل، حتى تتقبلها العقول وتفضلها القلوب. وفي عدم تحريم الله عز وجل لشرب الخمر مرة واحدة حكمة عظيمة، حيث يكون التدرج أثر في نفس الإنسان التي من الممكن أن يصعب عليها أن تترك شيء قد اعتادت عليه لمدة طويلة من الزمن، ومن أهم مراحل تحريم الخمر ما يلي:
1 ــ المرحلة الأولى
في هذه المرحلة كان تحريم الله عز وجل للخمر على أن شارب الخمر يعتبر آثم، ولم ينزل الله عز وجل في بداية تحريم الخمر أمر مباشر بتحريم شرب الخمر الذي كان عادة للناس في عصر الجاهلية. حيث كان من الصعب عليه أن يقبلوا على ترك مثل هذه العادات حيث كانوا يعتبرونها ملاذًا وفخرًا لمن يشربها، ومن أول الآيات التي أنزلها الله من في مراحل تحريم الخمر:
(يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون).
الإيمان باليوم الآخر
وأمَّا الإيمان باليوم الآخر فهو واحدٌ من أركان الإيمان التي لا بدَّ للمسلم أن يكون مؤمنًا بها يقينًا جازمًا، لا يساوره أي شكٍّ في ذلك، معتقدًا بكلِّ ما أخبر الله به في كتابه والرسول –صلى الله عليه وسلم- في أحاديثه من فتنة القبر ونعيمه وأحداث البعث ويوم القيامة وأحداث الصراط وحساب الله لعباده، وعرض الأعمال في ميزان الله –تعالى- يوم لا ينفع مالٌ ولا بنون إلا من أتى الله بقلبٍ سليم، وشفاعة الرسول في أمته والجنة والنار وغيرها مما يتعلَّق في الدَّار الآخرة. الإيمان بالقدر خيره وشره
على المسلم يكون مؤمنًا بأنَّ الخير والشر لا يأت إلا من الله –تعالى- وأنَّه كلّه بيد الله يقدر الأمر كيف شاء لا اعتراض على حكمته وأمره، وقد دلَّ على ذلك كثيرٌ من آيات الله تعالى في كتابه العظيم قال تعالى في سورة الفرقان:{ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرً}، الفرقان: 2 ومن السنة ما جاء في حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في حديث أركان الإيمان –المذكور أعلاه- وفي ذلك بيانٌ وتفصيل لأركان الإسلام والإيمان والله في ذلك جميعه هو أعلى وأعلم.
تصنيف:أركان الإسلام والإيمان - موضوع
أركان الإيمان الإيمان هو أحد مراتب الدين الإسلامي ولما سئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الإيمان أجاب بقوله: "الإِيمانُ أنْ تُؤمن بِاللهِ ومَلائِكتِه، وكُتُبِهِ، ورُسُلِهِ، واليومِ الآخِرِ، وتُؤمن بِالقَدَرِ خَيرِهِ وشَرِّهِ"، ولا بدَّ من شرح أركان الإيمان بالتفصيل حتى يتبيَّن للمسلم دقائق تفاصيلها، ولا يكون المسلم مسلمًا إلا إن هو آمن بأركان الإيمان كاملةً، وهي ستةٌ وفيما يأتي تفصيلٌ لها. ما هي أركان الإيمان لمعرفة أركان الإيمان على وجه الدقة لا بدَّ من شرحها وتفصيلها وبيان دقائقها، وقد وقف على ذلك كثيرٌ من أهل العلم، وسيكون تفصيل ذلك فيما يأتي:
الإيمان بالله
فأوَّل أركان الإيمان هي الإيمان بالله تعالى ربًّا واحدًا لا شريك له، إيمانًا جازمًا بأسمائه وصفاته سبحانه كما وردت في القرآن الكريم والسنَّة النبوية الشريفة، دون تحريفٍ في تلك الصفات أو تشبيهٍ لها، ودون مقاربتها من صفات المخلوقات أو تكييف ٍأو تعطيل. الإيمان بالملائكة
وهو أن يؤمن المسلم بوجود الملائكة، وأنَّ الله –تعالى- خلقها مخلوق من نور لا يعصون الله –تعالى- ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون، وأنَّ الملائكة تقوم بالوظائف التي خلقها –تعالى- من أجلها.
وأن الإيمان فهو قول وعمل واعتقاد: قول القلب واللسان وعمل القلب والجوارح ، فالقول باللسان يدخل فيه الأذكار والقراءة، الدعاء والأمر بالخير والدعوة إليه، والنهي عن الشر والتحذير منه، والتعليم والتفهيم وإرشاد الضال، والسلام أو رده... وما أشبه ذلك. والعمل يدخل فيه عمل القلب وعمل الجوارح فعمل القلب في الحب في الله والبغض في الله والرضا بقضائه، والصبر على بلوائه والخوف منه ورجاؤه والتوكل عليه والتوبة إليه... وما أشبه ذلك فهذا عمل القلب. وعمل الجوارح مثل: الركوع والسجود والقيام والقعود والطواف والجهاد والحج وما أشبه ذلك.