في ذلك عدة مسائل:
المسألة الأولى: طهارة الأرض والتيمم بها:
ومن الأدلة على طهارة الأرض قول الله – عز وجل -:
{ وَإِنْ
كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أو على سَفَرٍ أو جاء
أَحَدٌ مِنْكُمْ من الْغَائِطِ أو لاَمَسْتُمْ النِّسَاءَ فلم تَجِدُوا مَاءً
فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ} 2
ووجه الدلالة من الآية: أن الله – تبارك وتعالى – أباح التيمم لمن لم يجد الماء
لاستباحة الصلاة، وهذا دليل على طهارتها إلا إذا تيقن نجاسة ذلك المكان، قال شيخ
الإسلام ابن تيمية – رحمه الله -: "والطيب هو الطاهر، والتراب الذي ينبعث مراد من
النص بالإجماع" 3. وعن أبي هُرَيْرَةَ – رضي الله عنه – أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم –
قال:
((فُضِّلْتُ على الْأَنْبِيَاءِ بِسِتٍّ: أُعْطِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ،
وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ، وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ، وَجُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ
طَهُورًا وَمَسْجِدًا، وَأُرْسِلْتُ إلى الْخَلْقِ كَافَّةً، وَخُتِمَ بِيَ
النَّبِيُّونَ)) 4. وقال جَابِرُ بن عبد اللَّهِ – رضي الله عنهما -: قال رسول اللَّهِ – صلى الله عليه
وسلم –:
((أُعْطِيتُ خَمْسًا لم يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ من الْأَنْبِيَاءِ قَبْلِي: نُصِرْتُ
بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ، وَجُعِلَتْ لي الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا
وَأَيُّمَا رَجُلٍ من أُمَّتِي أَدْرَكَتْهُ الصَّلَاةُ فَلْيُصَلِّ، وَأُحِلَّتْ
لي الْغَنَائِمُ، وكان النبي يُبْعَثُ إلى قَوْمِهِ خَاصَّةً وَبُعِثْتُ إلى الناس
كَافَّةً، وَأُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ)) 5.
نصرت بالرعب مسيرة شهر - Youtube
وأضاف أن الرعب الذي يلحق بالمشاهدة يلحق من توجهه صلى الله عليه وسلم علي مسيرة شهر، ومن هنا يعرف حكمة التخصيص بشهر وذلك أن سليمان صلى الله عليه وسلم سخر له الجن والريح تجري به من غدوته وروحته مسيرة شهر فكان إذا توجه نحو عدو كانت مرحلته إليه مسيرة شهر لغيره فكان رعب المشاهدة يأتي منه على مسيرة شهر لقطعه إياه في الرحلة الواحدة، فأعطى سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم رعب المشاهدة على مقدار تلك المسافة، وإن لم يكن يلحق إياه بعد قطعها.
الدرر السنية
- أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أحَدٌ قَبْلِي: نُصِرْتُ بالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ، وجُعِلَتْ لي الأرْضُ مَسْجِدًا وطَهُورًا، فأيُّما رَجُلٍ مِن أُمَّتي أدْرَكَتْهُ الصَّلَاةُ فَلْيُصَلِّ، وأُحِلَّتْ لي المَغَانِمُ ولَمْ تَحِلَّ لأحَدٍ قَبْلِي، وأُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ، وكانَ النبيُّ يُبْعَثُ إلى قَوْمِهِ خَاصَّةً وبُعِثْتُ إلى النَّاسِ عَامَّةً. الراوي:
جابر بن عبدالله
| المحدث:
البخاري
| المصدر:
صحيح البخاري
| الصفحة أو الرقم:
335
| خلاصة حكم المحدث:
[صحيح]
أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أحَدٌ مِنَ الأنْبِيَاءِ قَبْلِي: نُصِرْتُ بالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ، وجُعِلَتْ لي الأرْضُ مَسْجِدًا وطَهُورًا، وأَيُّما رَجُلٍ مِن أُمَّتي أدْرَكَتْهُ الصَّلَاةُ فَلْيُصَلِّ، وأُحِلَّتْ لي الغَنَائِمُ، وكانَ النبيُّ يُبْعَثُ إلى قَوْمِهِ خَاصَّةً، وبُعِثْتُ إلى النَّاسِ كَافَّةً، وأُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ. جابر بن عبدالله | المحدث:
|
المصدر:
الصفحة أو الرقم: 438 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
التخريج:
أخرجه البخاري (438)، ومسلم (521)
خَصَّ اللهُ سبحانه وتعالى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بما لم يَخُصَّ به أحدًا مِنَ الأنبياءِ قبْلَه.
معنى: «نصرت بالرعب مسيرة شهر»
خامسها: أن كل نبي من الأنبياء السابقين تختص دعوتهم بقومهم. وقد جعل اللهْ تعالى هذه الشريعة صالحة لكل زمان ومكان، ولما كانت بهذه الصلاحية والكمال، كانت هي الأخيرة،، لأنها لا تحتاج إلى زيادة ولا فيها نقص، وجعلت شاملة، لما فيها من عناصر البقاء والخلود. معاني الكلمات:
أُعْطِيتُ
أعطاني الله -تعالى-. خمسًا
خمس خصال أو خصائص. الأنبياء
جمع نبي، والنبي هو: مَن أُرسِل إلى قومه المؤمنين الموافقين له، بشريعة مَن قبلَه من الرُّسل. نُصِرْتُ
أعانني الله على أعدائي. بِالرُّعْبِ
بالخوف والذعر في قلوب الأعداء. مَسِيرَةَ شَهْرٍ
مسافة شهر، والمعنى: أن عدوه مرعوب منه، ولو كان بينه وبينه مسافة شهر. وَجُعِلَتْ لِي الأَرْضُ
صيَّر الله لي جميع الأرض. مَسْجِدًا
مكان للسجود فيه، أي: الصلاة. وَطَهُورًا
شيئا أتطهر به. فَأَيُّمَا رَجُلٌ
أي رجل، وتخصيص الرجل بالذكر لشرفه، وإلا فالمرأة مثله. أدْرَكَتهُ الصَّلاة
دخل عليه وقتها، وهو من أهلها. فَلْيُصَلِّ
فليتطهر بالأرض وليصل عليها ولا ينتظر وجود الماء. وَأُحِلَّتْ لِي الْمَغَانِمُ
جعلها الله لي حلالا والمغانم هي ما أخذ من الأعداء في الحرب
المغَانِم
جمع مغنم، بمعنى الغنيمة، وهي ما يؤخذ من أموال الكفار في الجهاد.
أُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ
أعطاني الله الشفاعة، وهي التوسط للغير بجلب منفعة له أو دفع مضرة عنه، والمراد بها هنا: الشفاعة العظمى، وهي شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم إلى الله تعالى في أهل الموقف أن يقضي بينهم. وَكَانَ النَّبِيُّ
كان النبي من الأنبياء السابقين. يُبْعَثُ
يرسله الله تعالى
إلى قومه
طائفته أو قبيلته
خاصة
دون غيرهم. عامة
جميعًا من قومي وغيرهم. فوائد من
الحديث:
تفضيل نبينا -صلى الله عليه وسلم- على سائر الأنبياء، وتفضيل أمته على سائر الأمم. تعديد نعم الله على العبد، ويعتبر ذكرها على وجه الشكر لله، وذكر آلائه: عبادة وشكرا لله. من وسائل النصر على الأعداء إلقاء الرُعب في قلوبهم. كونه -صلى الله عليه وسلم- نُصِر بالرعب، وأُحلَّت له الغنائم، وبعث إلى الناس عامة، وأعطي الشفاعة، وجعلت الأرض له ولأمته مسجدًا وطهورًا، كل هذا من خصائصه. صحة الصلاة لا تختص ببقعة دون أخرى. وجوب فعل الصلاة في وقتها على أي حال كانت، ويفعل ما يقدر عليه من شروطها وأركانها وواجباتها. الأصل في الأرض الطهارة للصلاة والتيمم. كل أرض صالحة ليتيمم منها. سعة هذه الشريعة وعظمتها، لذا جعلت لتنظيم العالم كله في عباداته ومعاملاته، على اختلاف أمصاره، وتباعد أقطاره.
زوجتي أبرسل لك صدى صوتي بعد ماطول سكاتي ابنثر لك الكلام الحب واقول آسف على غيابي يا أغلى حب بكتابي ويطول الوقت أو يقصر تراك مت أغلى أحبابي. حبيبة قلبي زوجتي ترجيت القلب لو مرة يوقف معي ضدك لقيت القلب يعاندني و يموت فيك و يحبك. رسالة إلى زوجتي الحبيبة ( قصيدة ). قد تُفيدك أكثر:
رسائل اعتذار للزوجة
رسائل اعتذار للحبيب
رسائل اعتذار واسف
كلام اعتذار للزوج
كلمات اعتذار للام
كلمات اعتذار للاب
عبارات اعتذار للأخ
كلمات اعتذار للحبيب
كلمات اعتذار لصديق
رسائل اعتذار قوية
طريقة الاعتذار للزوجة
إن أخطأت في حقّ زوجتك، يجب عليك أن تعرف أولا أنك أخطأت، فعدم معرفتك لخطئك سيزيدُ الأمر سوءا. اعترف بخطئك، لا تعلو ولا تتكبر، فالخطأ بيّن، ولا تحاول تبرير خطئك، قل عُذرك ولكن بدون تبرير، فالمبررات معناها أنك لا تشعر بأنك أخطأت بل الطرف الاخر أساء فهمك بطريقة ما. لا ترفع رأسكَ عاليا وأنت تقوم بالاعتذار؛ ولا تُطئطئه أيضا، فأنتَ لست في مكان يسمح لك بالتعالي على أحد ولستَ ذليلا لأحد، نعم أنك أخطأت ولكن هذه هي طبيعة البشر، وفيهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "كل ابن آدم خطَّاء، وخير الخطَّائين التوابون"، فكل الناس تُخطيء، ولكن أفضلهم وأرفعهم شأنا هو من يتراجع عن هذا الخطأ.
رسالة إلى زوجتي الحبيبة ( قصيدة )
امنتك الله يا بعــد كـــل غالي أمنتك الله واحفظ حبنا زين بعدك ترا مـــا العودة شي بقالي مـــا العودة باقي لي سوى دمعة العين مـــا أنساك لو يمشون حولي عيالي أبقى أذكرك لو راحت سنين وسنين. تمنيتك علــى بعدك تجي وتجلس معي ساعه ابي مـــن وقتك الغالي دقائق تسمع اخباري، عليك الشوق يا خذني ولو طيفك مخاويني، ولو طالت ليالي غربتي مـــا غاب لك طاري. غيبتي طالت ولا همك جفاي وكنت عايش فــي أمل تسأل علي مـــن غلاتك أحسبك عايش معي وانت مـــا همك ولو طالت غيبتي انت مالك ذنب هذا مـــن غبااي ناسي واحسبك تتغلى علي. مـــا ابي سؤالك عني حيث اليوم مـــا أبغاه مـــا ريد قلبك دام هذي خطاويك عفت الهوى مـــن بعــد مـــا شفت دنياه عفت الليالي، كلها فــي تجافيك ببكي ندم وببكي وله بعــد فرقاه واكتب قصيدة حزن بفراقه، والله أحبه ويصعب القلب ينساه لكن عزة نفسي تقول مـــا ابيك ضيعت قلب حالف مـــا يخليك والحين مـــا ابي يمرني طيف ذكراه حبــي رفعــك ولازم انه يوطيك. عبارات اعتذار للزوجة
النسيان ناس وناس واجد نسوني و أزعلت ناس وناس مقوى زعل ها إلا أنت يلي ساكن فــي عيوني منساك لين أنسى حائل و أهلها تبي استعلم بدنيتي مـــن تكون أنت سعادة دنيتي وأنت أملها.
اعتبرني نسمه حلوه في ليالي الصيف هبت
و اعتبرني غيمه مرت في ليالي الغيض و عدت
و اعتذر لك يا حبيبي على كل تقصير مني. لا تحسبني أليا غبت عنك حبيبي نسيتك
لا يا غلاتي ما نسيتك
أبا أعتذر حبيبي كان بغيابي تماديت
أبا أعتذر منك كآني على بعدك نويت. أنت حبيبي على كف القدر
أنشق عنان السماء فكنت القمر
وكل نجم حولك من الوهج اعتذر. أعتذر لك يالغلا على كل شي
الغيره ماخلت للمشاعر أسباب
حبك طغى وشوفك حبيبي لغيري
خلتني مأميز بين الأعداء والاحباب. إقرأ أيضاً:- قصائد غزل صباحية أجمل قصيدة غزل للحبيب
اشعار اعتذار قوية
لاتزعلني تراني لو زعلت
مستحيل ارجع حبيبي زي زمان
اعتذر مني على كل ماعملت
قبل روح بعيد ويفوت الأوان. أبا أعتذر منك كآني على بعدك نويت
من حقك حبيبي لو جفيت
من حقك لو على قلبي قسيت
إن كانك جفيتني حبيبي فأنا أعلنت. مدري علامي صرت ضايق ومليت
قعدت أفكر في زمانن مضالي
سالت دموعي فوق خدي وصديت
صدت حزينن غربلته الليالي
ابعتذر لك واقول انك ع بالي
لاشك أنا منساك مهما تناسيت
ورقمك بدقه كل ماضاق بالي. آسف ياعمري على ما بدر مني
وتكفا دخيلك حبيبي قول سامحتك
يابع دعمري وروحي وبهجة اسنيني
أموت وأذبل اذا في يوم ماشفتك.