[٢]
من هو زهير بن جناب
قبل الوقوف مع وصية زهير بن جناب الكلبي ينبغي الوقوف مع شخصيّة زهير بن جناب، وزهير بن جناب هو زهير بن جناب بن هبل الكلبي من بني كنانة بن بكر، كان خطيب قبيلة قضاعة وسيّدها، وكانوا يسمّونه الكهّانة لشدّة صواب رأية وصحّته، وكان مبعوث قبيلته إلى ملوك الجاهليّة، وعُمِّرَ طويلًا، وقيل إنّه مات سنة 60 قبل الهجرة ، وكان مُفرِطًا في شرب الخمر وتشير معظم الروايات إلى أنّه مات مخمورًا. [٣]
وفي حياته شهد نحوَ مئتَيْ معركة، وأشهر وقائعه كانت مع قبيلتي تغلب وبكر أبناء العمومة الذين حدثت بينهما حرب البسوس فيما بعد وأفنوا فيها بعضهم بعضًا؛ إذ تذكر الكتب أنّ أبرهة الحبشي كان مارًّا بنجد فلقيه زهير فولّاه أبرهة على قبيلتي بكر وتغلب، فعندما أصابهم قحط طلب منهم زهير أن يؤدّوا ما عليهم من جزية، فرفضوا فحاربهم، وفي الحرب أصابه فارس منهم إصابة قاتلة، فظنّوا أنّه قد مات، ولكنّه كان يمثّل لينجو، وبعدها هرب سرًّا إلى قومه في اليمن وجمعهم وأغار على تغلب وبكر وقتّلهم وشرّدهم ونكّل بهم تنكيلًا.
وصية زهير بن جناب لبنيه
مضمون وصية زهير بن جناب
لقد عاش زهير بن جناب حياةً مليئة بالكثير من الحروب والخبرات التي أعطته مزيدًا من الحكمة ورجاحةَ العقل على كتابة وصيته لأبنائه حتى يَعظهم بكل ما يجعلهم أشخاصًا صالحين في الحياة، ونلاحظ أن زهير بن جناب قد عَدَّدَ وصية تصلح لكل زمانٍ ومكانٍ فهو يطلب منهم ألّا يخافوا من حدوث المصائب والشدائد فهي أقدار مُقدرة والإنسان لا تخلوّ حياته من الهموم والمتاعب والعقبات. كما أشار زهير بن جناب على أن يتحملون تلك المصائب وألّا يتكاسلوا عن أن يقوموا بما عليهم من واجبات حتى وإن حدث عكس ما يتمنون، فَعليهم بعدم الجَزع من كلَّ هذا وألّا يهربوا وألّا يعتمدوا على غيرهم في حل ما يقعون به من مُشكلات. كذلك يُحذّر زهير بن جناب أولاده من أمرٍ هامٍ وهو السخرية من مصائب الآخرين، إذ أن من يقوم بهذا الفعل فَإنه سيتعرض لنفس الابتلاء ولابد من عدم الوقوع في فخ السخرية من ابتلاءات وشدائد الإنسان حتى لا يقع هو بها. كما أسدى زهير بن جناب نصيحة غاية في الأهمية وهي ألّا يهربوا من مصائب الزمن حتى وإن ذهبوا يمينًا وشمالًا فإن الذي سيُصيبهم سوف يكون مهما بلغوا آخر الدنيا، وذلك لأن هذا من سُنن الكوّن والحياة إذ أنه لا توجد دنيا بدون نوازل وابتلاءات.
زهير بن جناب بن هبل الكلبي من بني كنانة بن بكر (توفي نحو 60 ق. هـ / 564 م) هو خطيب قبيلة قضاعة وسيدها وشاعرها ومبعوثها إلى ملوك الجاهلية. كان يسمى الكهانة لصحة رأيه، وقيل أنه عمر طويلا ومات وهو مسرف في شرب الخمر حتى مات. قيل: « أن وقائعه تناهز المئتين » وأشهرها أيامه مع بكر وتغلب حيث جاء أبرهة الأشرم مارا بنجد فأتاه زهيرا فولاه أبرهة بكرا وتغلب. وفي فترة ولايته أصاب القوم قحط فطلب منهم زهيرا أن يؤدوا الخراج فلم يفعلوا فقاتلهم، فضربه أحدهم ضربة ظنوا أنه قتل فيها إلا أنه تظاهر بالموت. بعدها رحل زهير سرا إلى قومه فجمع جيشا من اليمن، وأقبل على بكر وتغلب ، ففعل فيهم الأفاعيل......................................................................................................................................................................... مصادر
الأعلام للزركلي بتصرف.
وصيته لبنيه زهير بن جناب
ويقال إن الخليفة عمر بن الخطاب قال إن زهير كان أَشعر الشعراء. ذكر ابن العربي إن زهير كان له ابن يدعى سالم، كان في غاية الوسامة حتى إن امرأة عربية قالت عندما رأته قرب نبع ماء على صهوة جواده مرتدياً عباءة مخططة بخطين "لم أر حتى يومنا مثيلاً لهذا الرجل ولا هذه العباءة ولا هذا الجواد". فجأة تعثر الجواد وسقط، فدقت عنقه وعنق راكبه. وقال عنه ويليام ألكسندر كلوستون في كتاب من تحريره عن الشعر العربي: "تميز زهير بن أبي سلمى منذ نعومة أظفاره بنبوغه الشعري". أخبار عنه [ عدل]
من الأخبار المتّصلة بتعمير زهير أن النبي محمد نظر إليه "وله مائة سنة" فقال: اللهم أعذني من شيطانه"، فما لاك بيتاً حتى مات. وأقلّ الدلالات على عمره المديد سأمه تكاليف الحياة، كما ورد في المعلّقة حين قال:
سئمتُ تكاليفَ الحياة، ومَنْ يعِش ثمانينَ حولاً لا أبا لكَ، يسأَمِ
والمتعارف عليه من أمر سيرته صدق طويته، وحسن معشره، ودماثة خلقه، وترفعه عن الصغائر، وأنه كان عفيف النفس، مؤمناً بيوم الحساب، يخاف لذلك عواقب الشرّ. ولعلّ هذه الأخلاق السامية هي التي طبعت شعره بطابع الحكمة والرصانة، فهو أحد الشعراء الذين نتلمس سريرتهم في شعرهم، ونرى في شعرهم ما انطوت عليه ذواتهم وحناياهم من السجايا والطبائع.
أن زهير بن جناب الكلبي أحسَّ بدنو أجله فأراد أن يوصي أبناءه هذه الوصية المؤثرة التي تحمل خلاصة تلك الأيام الطويلة والأعوام الغابرة. حرسا: حينًا، والحرس هو الدهر أو الوقت الطويل منه / عُوه: من وعى أي افهموه ( وَعَى الْحَدِيثَ: فَهِمَهُ ، اِسْتَوْعَبَهُ ، قَبِلَهُ)/ أحكمتني: جعلتني حكيما سديد الرأي ( أحْكَمَتْهُ التَّجَارِبُ وَالأسْفَارُ: جَعَلَتْهُ حَكِيماً بَصِيراً بِالأُمُورِ). / التجارب: مفردها تجربة ( لَهُ تجَاَرِبُ فِي الحَيَاةِ ": خِبْرَةٌ ، حِنْكَةٌ ، دِرَايَةٌ / علمته التجارب: أفاد منها) / خَوَرٌ: الضَّعْفُ ، التَّلاَشِي ، الانْكِسَارُ / تَوَاكُلٌ: الاسْتِسْلامُ ، الاتِّكَالُ عَلَى الغَيْرِ / نوائب: حوادث ، خيرها وشرها أو هو الضرر العظيم ينزل بالإنسان/ داعية: سبب / الغم: الهم والحزن / الأحداث: وقائع الدهر / مغترين: منخدعين بها / ساخرين: هازئين / ابتلوا: أصيبوا / غرض: هدف / تعاوره: تداوله ( تَعَاوَرَتِ الرِّيَاحُ رَسْمَ الدَّارِ: تَدَاوُلَتْهُ، فَمَرَّةً تَهُبُّ جَنُوباً، وَمَرَّةً شِمَالاً، وَمَرَّةً قُبُولاً وَمَرَّةً دُبُوراً). قسم الكاتب وصيته إلى ثلاثة أقسام:
المقدمة أو التمهيد: والغرض منها الجذب والتشويق وتهيئة المتلقي لاستقبال النصيحة.
زهير بن جناب لبنيه
وأكثر الباحثين يستمدّ من خبر زهير في مدح هرم بن سنان المري الغطفاني البيّنة التي تبرز بجلاء هذه الشخصية التي شرفتها السماحة والأنفة وزيّنها حبّ الحق والسّداد فقد درج زهير على مدح هرم بن سنان المري الغطفاني والحارث بن عوف الذبياني الغطفاني لمأثرتهما في السعي إلى إصلاح ذات البين بين عبس وذبيان بعدحرب داحس والغبراء التي استمرّت طويلاً بينهما. وكان هذان السيّدان من أشراف بني ذبيان قد أديا من مالهما الخاص ديّات القتلى من الفريقين، وقد بلغت بتقدير بعضهم ثلاثة آلاف بعير. قيل إن هرماً حلف بعد أن مدحه زهير أن لا يكف عن عطائه، فكان إذا سأله أعطاه، وإذا سلّم عليه أعطاه. وداخل زهير الاستحياء، وأبت نفسه أن يمعن في قبول هبات ممدوحه، فبات حين يراه في جمع من القوم يقول "عموا صباحاً غير هرم، وخيركم استثنيت". ذكر أن ابن الخطاب قال لواحد من أولاد هرم: "أنشدني بعض مدح زهير أباك"، فأنشده، فقال الخليفة: "إنه كان ليحسن فيكم القول"، فقال: "ونحن والله كنّا نحسن له العطاء"، فقال عمر بن الخطاب: "قد ذهب ما أعطيتموه وبقي ما أعطاكم". حيث خلد هرم بن سنان بفضل مديح زهير الصادق ومنه قوله:
منْ يلقَ يوماً على عِلاّته هرماً يلقَ السماحةَ منه والنّدى خلقَا
قصة المعلقة [ عدل]
نظم زهير معلقته لما آلت إليه حرب داحس والغبراء ، وذلك في مديح الحارث بن عوف الذبياني الغطفاني وهرم بن سنان المري الغطفاني صانعي السلام.
وأما الأمر المطلوب منكم لذلك: أن تتوقعوا وتخمنوا وتتهيأوا وتستعدوا وتتحضروا مترقبين متربصين لها خير متربَّص متصيدين لها أفضل متصيَّد فلا تباغتكم وتفاجئكم وتصدمكم وتحطمكم. أما سبب الاحتراز والحيطة والحذر فهو كامن فيما يلي: كون الإنسان في الدنيا وفي هذه الحياة هدفا تتداوله وتبغي النيل منه الحوادث كبُرت أم صغُرت، بين سهم أو مصيبة نازلة بكم كادت توقع بكم، وأخرى تخطتكم وتجاوزتكم وباعدت عنكم، وأخيرةٍ تقترب منكم وتدنو وتوشك أن تصيب، واعلموا أنْ لا بد يوما من أن يصيب الرامي الهدفَ أوِ السهمُ المرميَّةَ.
تنوع الحياة, تنظيم تنوع الحياة, دراسة تنوع الحياة, طبرقة التونسية, شاطئ الزوارع, اصل عائلة قرفال, السهول والجبال التونسية, معلومات عن تنظيم تنوع الحياه مع الصور, صور عن دراسة تنوع الحياة, عائلة قرفال, تنوع الحياه, حيوانات بحرية, طبرقة, بحث عن تنوع الحياة, الصخور الإبرية بعين دراهم وطبرقة, بحار ومحيطات, الحياة في البحر والمحيطات, صور تنوع الحياة, تنظيم تنوع الحياه, الحياة في البحار, فيما يلي صفحات متعلقة بكلمة البحث: تنوع الحياة
تظهر دراسة الدودة أن علوم اتفاقية التنوع البيولوجي لها عمر طويل
{ مدخل الى علم الاحياء}
علم الأحياء: هو دراسة أصل الحياة
س / ماذا يعمل علماء الأحياء ؟
ـ دراسة تنوع الحياة: بمختلف تراكيبها و أنواعها من نباتات و حيوانات وفطريات... الخ.
تنوع الحياة | عرب نت 5
ـــــ الفصل الأول ــــــ { مدخل إلى علم الأحياء} * علم الأحياء: هو دراسة أصل الحياة س / ماذا يعمل علماء الأحياء ؟ 1 ـ دراسة تنوع الحياة: بمختلف تراكيبها و أنواعها من نباتات و حيوانات وفطريات... الخ. 2 ـ البحث في الأمراض: البحث في: ما الذي يسبب المرض ؟ و كيف يقاوم الجسم المرض ؟ و كيف ينتشر المرض ؟ و كيفية تطوير اللقاحات ضد الأمراض مثل ( الأيدز ، السكري ، انفلونزا الطيور ، انفلونزا الخنازير..... الخ) ، وتطوير الأدوية للأمراض المختلفة. 3 ـ تطوير التقنيات: و هي تطبيق المعرفة العلمية لتلبية احتياجات الإنسان مثل ( الأطراف الإصطناعية ، طرق حفظ الدم و نقله و فصل خلاياه عن البلازما..... الخ). تنوع الحياة | عرب نت 5. 4 ـ تحسين الزراعة: مثل ـ رفع مقاومة النباتات للحشرات و الفطريات و زيادة تحملها للظروف المناخية الصعبة. ـ زيادة الإنتاج وتحسين النوعية..... 5 ـ حماية البيئة: مثل حماية النباتات و الحيوانات المهددة بالانقراض بإنشاء المحميات وتنظيم الصيد و.... ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ { خصائص الحياة} الخصائص الكائن هي: 1 ـ مكونة من خلية أو أكثر: 2 ـ إظهار التنظيم ( التعضي): 3 ـ النمو: هو الزيادة في كتلة الفرد 4 ـ التكاثر: هو زيادة أفراد وحفظ النوع من الانقراض 5 ـ الحاجة إلى الطاقة 6 ـ المثير: أي شيء يسبب رد فعل الخلوق الحي.
آلفصل الاولى : دراسة الحيإه | Biology
3 ـ أن يوضع تحته خط عند كتابته بخط اليد. 4 ـ يمكن اختصاره بكتابة الحرف الأول من اسم الجنس ثم يكتب اسم النوع كاملاً ( عند ظهوره في المرات التالية). ـ المصنّف: هو مجموعة من المخلوقات الحية التي اتخذت اسماً عليها. ـ النوع: هو مجموعة من المخلوقات الحية المتشابهة في الشكل و التركيب ، والقادرة على التزاوج فيما بينها ، وتنتج أفراد خصبة تستطيع التزاوج و الإنجاب. ـ الجنس: هو مجموعة من الأنواع الأكثر ترابطاً و تشابهاً و تشترك في أصل واحد. ج ـ استعمال المستويات ( المراتب) التصنيفية وهي كالتالي مرتبة من الأكبر إلى الأصغر: 1 ـ فوق مملكة domain 2 ـ مملكة kingdom 3 ـ شعبة phylum 4 ـ طائفة class 5 ـ رتبة order 6 ـ فصيلة ( عائلة) family 7 ـ جنس genus 8 ـ نوع species * ملاحظات: 1 ـ يتم تصنيف المخلوقات الحية على شكل نظام هرمي ذي تسلسل متداخل. 2 ـ أحياناً تستخدم مراتب فرعية مثل ( تحت نوع ـ تحت فصيلة ـ تحت شعبة... وهكذا). 3 ـ يفضل علماء النبات و البكتيريا استخدام مصطلح قسم بدلاً من الشعبة. تظهر دراسة الدودة أن علوم اتفاقية التنوع البيولوجي لها عمر طويل. 4 ـ يوجد ثلاث فوق ممالك وست ممالك. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ { التصنيف الحديث} * تجميع الأنواع: 1 ـ يوجد ثلاث فوق ممالك هي ( فوق مملكة البدائيات ، فوق مملكة البكتيريا ، فوق مملكة حقيقية النواة).
الجراثيم، وهي كائنات حية بدائية النواة، تتكاثر لاجنسياً وتستطيع العيش في معظم الظروف البئية، ومنها ما يسبب الأمراض لجسم الإنسان. الطلائع، كائنات حية حقيقية النواة، تتكاثر بشكل لا جنسي، تسبب بعض أنواعها الأمراض ، كما تعتمد بشكل أساسي على الأكسجين لعملية الأيض. الفطريات، تمتلك الفطريات نواة حقيقة وتستطيع أن تتكاثر بشتى الطرق، جنسياً، لاجنسياً، والأبواغ، ويوجد من أنواعها المفيد و الضار أيضاً. النباتات، وهي كائنات حية حقيقية النواة، تقوم بإنتاج غذائها بطريقة التمثيل الضوئي، وهي من أهم الكائنات الحية على وجه الكرة الأرضية، بحيث تقوم النباتات بإنتاج الأكسجين وتوفر الغذاء لغيرها من الكائنات الحية الأخرى. الحيوانات، وهي كائنات حية حقيقية النواة، تقوم بالاعتماد على النباتات للحصول على غذائها، وتتواجد بأنواع كبيرة جداً معظمها يتكاثر جنسياً، كما تعتمد الحيوانات على الأكسجين لعملية الأيض. المراجع
↑ "Ecologists Study the Interactions of Organisms and Their Environment",, Retrieved 25-12-2018. Edited. ↑ "Life",, Retrieved 25-12-2018. Edited. ↑ "The 6 Kingdoms of Life",, Retrieved 26-12-2018. Edited.
توالت البحوث الدراسية في الاهتمام بحفظ الجينات حيث ساعد ذلك بعض الدول في المحافظة على المادة الوراثية (DNA) للكائن الحي في أماكن مبرّدة تحتوي على بذور النباتات، والخلايا، والأنسجة، وحبوب اللقاح في بنوك الجينات، حيث تحفظ لعقود حتى تتوارثها الأجيال ولا تندثر لأنّ خسارة تنوّع الأحياء خسارة لا تعوض ويصعب استرجاعها.