وأن كل روح في هذا الوجود هي كيان متفرد له دور ورسالة في الحياة. كما ذكر شمس الدين التربريزي في مقولة له (أنت جزء من سمفونية الكون قد تكون مستمعا أو عازفا). دواؤك فيك. تأكيد ان كل روح لها ثقل ودور مهم تقوم به سواء مستمعا ينفذ أم عازفا ينتج، كلاهما يحتاجه الكون ولا تناغم للحياة بدون المستمع والعازف. ولكل من يشعر بالاكتئاب وانخفاض مستوى الاستحقاق، عليك استشعار أهميتك وأهمية دورك مهما كنت تراه صغيراً. وتذكر أنك كتاب واضح كما ذكر في الأبيات أعلاه ولا تحتاج لأي محفز خارجي لتحسين وضعك لأن الحل ببساطة يكمن في داخلك. فكر في كينونتك وجوهرك وقوم داخلك وسيكون جليا في عالمك وما تبصره. ** ** محاضرة بجامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن - باحثة دكتوراه - المملكة المتحدة
- دواؤك فيك
- الصفحة الرئيسية - عيادة د. سعيد الودعاني
دواؤك فيك
وفيك انطوى العالم الأكبر وائل القاسم يقرأ الإنسان أحيانا حوارا أو مقالا أو كتابا فيخرج منه بجملة أو فقرة يلتقطها كما يلتقط الصياد سمكة بسنارته فترسخ في ذهنه تلك المقولة وتتغلغل في. وفيك انطوى العالم الأكبر. وفيك انطوي العالم الاكبرإتسع كلا العالمين في داخلي لا يمكن لهذا العالم إحتوائي إندمج كلا العالمين في. وتحسب أنك جرم صغير وفيك انطوى العالم الأكبر وأنت الكتاب المبين الذي بأحرفه يظهر المضمر فلا حاجة لك في خارج يخبرعنك بما سطر الأبيات منسوبة لعلي ابن ابي طالب. دواؤك فيك ومــــا تشعر الإمام علي_بن_أبي_طالب عبير_بطا رد. ويغفل عن عظيم مكانته عند الله. وتحسب أنك جرم صغير وفيك إنطوى العالم الأكبر من المقولات التى استلهمها في لحظات الاحباط وازدراء الذات والتوهان في فراغات العدم. وتحسب أنك جرم صغير – وفيك انطوى العالم الأكبر. وتحسب أنك جـرم صغير وفيك انطوى العالم الأكبر داؤك منك ومـــــا تبصر دواؤك فيك ومــــا تشعر تحسب أنك جـــرم صغير وفيك انطوى العالم الأكبر الإمام علي بن أبي طالب. داؤك منك وما تبصر دواؤك فيك وما تشعر. وفيك انطوى العالم الأكبر. دواؤك فيك وما تشعر تحسب أنك جرم صغير. تحسب انك جـرم صغير وفيك انطوى العالم الاكبر داؤك منك وما تبصر.
وهي التي سفرت ولم تتبرقــــع وصلت على كره إليك وربـــــــما ……….. كرهت فراقك وهي ذات تفجع حتى إذا قرب المسير من الـــــحمى ……. ودنا الرحيل إلى الفضاء الأوسع سجعت وقد كشف الغطاء فأبصرت ………. ما ليس يدرك بالعيون الهــجـع وبدت تغرد فوق ذروة شاهــــــــق …………. والعلم يرفع كل من لم يرفــــع ويفرد الفلاسفة اللاحقون فصولا لمباحث النفس، فمنهم من أدركها في مظهرها، ومنهم من أدركها في جوهرها، فنسبوا إليها جوهر وجود روحي متفرد مجانس للقوى الكونية النورانية العليا، وإذا كان منهم من يقول بفنائها، فمنهم من يرفع شعار خلودها وغائيتها. ويمكن الإشارة في هذا الصدد بصورة خاصة إلى شيلنغ وهيجل وشوبنهور وكاروس وهارتمان بوصفهم أبرز المفكرين الذين تناولوا الجوانب الغامضة للنفس الإنسانية بالدراسة والتأمل والتحليل. ثم جاء علم النفس، المنفلت من قبضة الفلسفة في نهاية القرن التاسع عشر، ليبحث في مظاهر النفس الإنسانية، وفي الصيغة الموضوعية لحركة وجودها وكينونتها. فاتجه إلى دراسة المظاهر الموضوعية القابلة للقياس والملاحظة من تفكير وتذكر وانتباه وحدوس وقدرات عقلية وملكات فكرية وأخذ لنفسه تعريفا هو علم نفس الشعور. وتجلى هذا الاتجاه في سيكولوجيا وولف Wolf ومولر Muller وبروكا Broca وفكنر Fechner وفوندت Wundt الذي وضع كتابه المشهور مبادئ علم النفس الفيزيولوجي.
د. سلمان السلمان
مدير مركز الأسنان
طلب موعد
د. أنيل جورج
استشاري جراحة الفكين والفم زراعة الأسنان ورئيس أطباء الأسنان
د. علي محمود
إستشاري استعاضة صناعية
د. إيمان الفيلكاوي
استشاري طب أسنان عام متقدم وتجميل الأسنان
د. فواز لافي المطيري
إختصاصي تقويم الأسنان والفكين
د. سوبين توماس
اختصاصي أسنان الأطفال
د. ناجي عمارة
ممارس عام اسنان وزراعة الأسنان
د. محمد شاهد
مسجل جراحة الفم والأسنان
د. أحمد بلال
د. داليا سمير
د. نادر النجار
مسجل أسنان الأطفال
د. مها صلاح
مسجل أسنان
د. إيمان رضا
مسجل طب أسنان عام متقدم وتجميل الأسنان
د. سوراب شاندرا
مسجل علاج عصب اسنان
د. أنو مويني
د. بيمال شاني
د. الصفحة الرئيسية - عيادة د. سعيد الودعاني. أحمد سمير
د. تاريكا كهلي
مسجل إستعاضة صناعية
د. دينا يوسف
مسجل علاج اللثة
أحمد تيسير
فني صحة فم واسنان
شيرين علي
محمد حلاق
فني مختبر الأسنان
د. إحسان الدرعه
استشاري تجميل و تركيبات الأسنان
د. عبدالله الغريب
إختصاصي جراحة الفم والوجه والفكين
د. عبدالله زمان
اختصاصي طب أسنان متقدم وتجميل الأسنان
د. أحمد أكروف
استشاري جراحة وتجميل اللثة وزراعة الأسنان
د. أحمد الشراد
اختصاصي جراحة وتجميل اللثة وزراعة الأسنان
د. بريكان العجمي
إختصاصي عصب و أقنية جذور الأسنان
د.
الصفحة الرئيسية - عيادة د. سعيد الودعاني
ا. محمد الحمود
التغذية
د. فراس الحربي
المسالك البولية
د. عبدالله العصيمي
د. محمد الأخطر
الباطنة
د. ساره ناصر الأحمدي
الباطنية
د. يحيى المشحم
القلبية
د. محمد الجبلي
الجراحة العامة
د. حسام الحربي
د. عبدالرحمن محمد ابو اصبع
د. داليا عبدالعزيز بن عبيد
الاسنان
د. لينا علي الفره
النساء و الولادة
د. بدر المسيعيد
جراحة المسالك البولية
د. دلال عبدالعظيم البسام
د. ايناس محمد الزبير
د. رادا يوسف محمد
د.
@ آل سيف: في العيينة وحرمة وحوطة سدير منهم: الشيخ محمد بن طراد الدوسري (1225ه). من آل أبا الحسين من آل سيف، من الدواسر (1409ه، جزء1، ص ص 391- 392). وتأسيساً على ما سبق، يتضح أن هناك إجماعاً بين من ترجم للشيخ بن طراد وكتب عنه أنه من آل سيف وعشيرته القريبة آل أبا الحسين الذين ينتمون إلى قبيلة الوداعين من الدواسر وأنه ولد وعاش وتوفي في بلده ومسقط رأسه حوطة سدير. ثالثاً - نزوح أسرته آل سيف من السليل:
رحل الشيخ سيف الجد الأول لأسرة آل سيف في النصف الثاني من القرن الحادي عشر في طلب العلم من السليل إلى بلدة العيينة التي كانت في ذلك الوقت تزخر بالعديد من دور العلم والعلماء الذين وصل عددهم في وقت من الأوقات إلى أكثر من ثمانين عالماً يدرسون في جوامعها. وقد انطلق كثير من هؤلاء العلماء من العيينة إلى بلدان نجد المختلفة للتدريس فيها وتولي أعمال القضاء وكتابة الوثائق المحلية وغيرها من أعمال.