ومن المستبعد بالتالي أن تكون اللقطات عائدة للجسر المذكور. تبيّن من خلال تجزئة الفيديو إلى صور ثابتة والبحث عنها، أنّ هذا المقطع سبق أن انتشر بكثافة عبر مواقع التواصل الاجتماعي عام 2018 على أنّه أيضاً "جسر الملك سلمان". وقد نفت السلطات السعوديّة والمصريّة آنذاك هذه المزاعم عبر صحيفة " عكاظ " السعوديّة. -أي جسرٍ يظهر في الفيديو؟-
لم يرشد البحث سوى إلى مقاطع منسوبة أيضاً إلى "جسر الملك سلمان"، لكنّ بعض التعليقات عليها تشير إلى أنّ الجسر قيد الإنشاء في الفيديو هو جسر "جابر الصباح" في الكويت. وقاد البحث عن الجسر الكويتيّ على موقع يوتيوب إلى مجموعة فيديوهات من بينها تلك المستخدمة على أنّها للجسر الذي يفترض أن يربط السعوديّة بمصر. وعثر فريق تقصّي صحّة الأخبار في وكالة فرانس برس ضمن هذه الفيديوهات على مقطعين دمجا لتشكيل الفيديو المتداول حديثاً. هنا رابط المقطع الأوّل و هنا رابط المقطع الثاني. جسر السعودية ومصر. وقد نشر المقطعان في كانون الثاني/ يناير عام 2018. ووردت فيديوهات أخرى عن المشروع نشرت عام 2016 على حساب وزارة الأشغال العامّة الكويتيّة. كما يمكن العثور على فيديو توضيحيّ حول الجسر. وقد شارفت أعمال الجسر التي بدأت عام 2013 على الإنتهاء بحسب " وكالة الأنباء الكويتيّة ".
رفض بناءَ الجسر بين السعوديه ومصر
وعن المشروع يقول الدكتور فؤاد عبدالعزيز خليل رئيس مجلس إدارة الطرق العربية أن دراسة قام بها المكتب الاستشاري العالمي بكتل أكدت جدواه الاقتصادية أي أنه سيغطي تكاليفه المالية.. وعن فكرة المشروع أوضح انها تقوم علي إمكانية استغلال هذا الجسر في عبور خط أنابيب بترول من السعودية محملا على الجسر البري ومجموعة من الكباري، وممتدا داخل سيناء وعابرا لقناة السويس ليتصل بخط الأنابيب المصري سوميد، ومصدرا للبترول السعودي من ميناء سيدي كرير غرب الاسكندرية إلى الأسواق الأوربية إضافة إلى جني حصيلة المرور عبر الكوبري). رفض بناءَ الجسر بين السعوديه ومصر. وعن تنفيذ الشكل المقترح فهو يعتمد على أن يصل البري بين طريق شرم الشيخ ونويبع طابا في مصر، وطريق تبوك المدينة جدة في السعودية.. ويبلغ الطول الاجمالي للجسر 23 كيلومترا، ويبدأ من رأس نصراني علي الشاطيء المصري ثم يعبر الفتحة الملاحية على الكوبري المعلق، إلى مدخل خليج العقبة، حيث يبلغ عمق المياه 300 متر وبما يسمح بمرور أعلى ارتفاع للسفن العابرة في الخليج.. وأخيرا يمتد الكوبري عبر جزيرة تيران حتى يصل الشاطئ السعودي.
جسر بين السعودية ومصر .. من المستفيد - هوامير البورصة السعودية
وكان الخبراء طرحوا عدة تصورات لطريقة بناء الجسر على مسافة بحرية واسعة بين السعودية ومصر، خاصة وأن المشروع قد يتضمن لاحقا خطا للسكك الحديدة لتسيير قطارات الشحن ونقل البضائع.
مع العلم بأنه اذا جرى توظيفك في القطاع الحكومي أو القطاع الخاص وأنت من مستفيدي الضمان فإنه سوف يتم استبعادك من الضمان فور توظيفك. وعليه ينبغي حساب المعاش مع المقطوعة وبدل الغذاء والكهرباء والبرامج الاخرى ومقارنتها بالمعاش الذي سوف يحصل عليه من القطاع الخاص. وأكدت مؤسسة الضمان الاجتماعي في وزارة العمل والتنمية الاجتماعية، أن المساعدة المقطوعة حق للمستفيد ولو توج على وظيفة. جسر بين السعودية ومصر .. من المستفيد - هوامير البورصة السعودية. يذكر أن وزارة العمل والتنمية الاجتماعية قد أودعت مبلغ معاشات شهر رمضان لمستفيدي ومستفيدات الضمان الاجتماعي، وكان وزير العمل والتنمية الاجتماعية الدكتور علي بن ناصر الغفيص، قد وجه بدمج صرف المعاشات الضمانية والمساعدات النقدية لأجل الغذاء وتسديد جزء من فواتير الكهرباء في حساب واحد، بحيث يتم الصرف لجميع المستفدين دفعة واحدة اعتبارًا من انطلاق شهر رمضان المبارك الحالي. وبدأت وزارة العمل والتنمية الاجتماعية متمثلة بوكالة الضمان الاجتماعي في كافة محافظات المملكة العربية السعودية، قبل قليل بعملية تَحوِيلْ مكرمة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز لمستفيدي الضمان الاجتماعي إذ جرى ايداع 1000 ريال لعائل العائلة و500 ريال لجميع تابع.
وفيما يلي الصفات التي حثّت عليها الآيات الكريمة:
1- التّواضع في المشي: هذه الصفة الأولى لصفات عباد الرحمن، يمشون على الأرض بتواضع دون تكلّف، ولا تصنُّع ولا خيلاء، فتظهر نفسهم المطمئنة الساكنة من خلال مشيهم الوقور الساكن والقوي بالوقت ذاته، دون تذلل أو انكسار أو تنكيس الرؤوس. 2- الترفّع عن السّفاهات: هذه الصّفة الثانية لعباد الرّحمن، فهم يترفعون عن سفاهة الحمقى وجدالهم والعراك معم ليس عجزاً أو ضُعفاً، بل لأنّ لديهم أهداف واهتمامات كبيرة تشغلهم عن الخوض في سفاهات الأمور، ولا يُضيعون وقتهم الثّمين في الجدال، وأيضاً يصفحون ويعفون عن الإساءة ويدفعون السيئة بالحسنة. 3-قيام الليل والتهجّد والدّعاء: هنا تصف الآيات ليل هؤلاء الصالحين الأتقياء، فهم يقضون ليلهم بالصلاة، ومحاسبة النفس ومراقبة الله في أعمالهم، والتضرّع إلى الله عز وجل بأن يقيهم عذاب النار، كما وتُعبّر الآيات عن خوفهم وفزعهم من النار، وقدرة تصورهم للنار وسوء العاقبة. من هم عباد الرحمن ..؟؟ - عالم حواء. 4- الاعتدال في الإنفاق: تُشير الآيات إلى صفة أخرى مُهمّة لصفات عباد الرحمن يسعى الإسلام لغرسها وتطبيقها في المجتمع؛ لما لها أثر على التوازن والعدل بين أفراد المجتمع، هذه الصفة هي التوسط والاقتصاد في الإنفاق، فالمسلم مُلزم بالتوسّط بين الإسراف والتقتير، فلا يحبس ماله عنه ولا ينتفع به، ولا يُسرف بغير حساب، حتى لو كان يملك المال الكثير فهو مُقيد في طرق إنفاق ماله بالأوجه التي تُرضي الله عز وجل، وتقتضي نفع المجتمع، فالمال وُجد لتحقيق المصالح الاجتماعيّة، وإلا سوف يحدث خلل اقتصادي إذا تجاوز الأمر الإسراف والتقتير، كما أن الإسراف أحياناً يكون سبباً في فساد الأخلاق، وقسوة القلوب.
من هم عباد الرحمن مكتوبة
فهو يقصد من ضمّ هذه الصفوة تحت صفة الرّحمة، ونسبتها إلى هذه الصفة الإيحاء لها بالأمن والسلام، وتأكيد وقايتها من طائلة الغضب والجبروت التي يتعامل بها الله سبحانه مع العُصاة والمجرمين. وهم ما استحقّوا هذا الإنضواء إلا بعد أن أشرقت في نفوسهم أنوار الرّحمة، وامتدّت في آفاقهم ظلال الهدى، فصاروا عباداً رحمانيين، متجاوبين مع هذه الصفة، يتعاملون مع الخلق بأُسلوب الرّحمة، وينسابون على الأرضِ بِخُطى الودِّ والسّلام. عباد الرحمن من هم وما صفاتهم؟ – الشعلة. عرفوا أنفسهم، وأدركوا خالقهم، فخلعوا له رِداءَ الكبرياء، وتواضعوا بين يديه بهوانٍ وتصاغر، فلا عالَم الأشياء المتلاطم – بصوره وأحداثه – يملأ قلوبهم، ولا ضجيج الحياة وزُخرف الدُّنيا يزرع الكبرياء في نفوسهم. كيف وقد انفتحت آفاقهم على ذلك العالم القدسي!! فأطلّت عليه أرواحهم، حتى صاروا هم والدُّنيا كزائر مودِّع، وهم والآخرة كقاصد يرجو الوصول. مشي عباد الرَّحْمن
فاستحقوا أن يصفهم الرّحمنُ ثانياً عليهم (بعباد الرَّحْمن) فيقول فيهم:
(وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا) (الفرقان/ 63). وبذا استحقّوا أن يعرضهم قدوة رائدة في طريق الحياة، متّصفين بأخلاق الرّحمن، يعفون ويصفحون، فيشيعون في ربوع الأرض السلام.
كذلك في الحديث المتفق عليه عن أنس _رضي الله عنه_ قال: كنت أمشي مع رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ وعليه برد نجراني غليظ الحاشية، فأدركه أعرابي، فجبذه بردائه جبذة شديدة، فنظرت إلى صفحة عاتق النبي _صلى الله عليه وسلم_ وقد أثرت به حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال: يا محمد، مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت إليه فضحك ثم أمر له بعطاء. فهل يمتثل الدعاة إلى الله ذلك الوصف؟ فكم رأينا من داعية غضوب، وكم رأينا من ينتقم لنفسه، وينتصر لها، بل وقد يقع بعضهم في عرض آخر، وقد يغتابه، محتجاً بأنه ينتقده علميا أو فقهيا، وقد يستبيح بعضهم سباب آخرين لمجرد مخالفته في أسلوب عمل.. من هم عباد الرحمن برنامج ضيوف الرحمن. فتأمل! 3- وصفتهم الثالثة: أنهم "وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِيَاماً" فأخبر الله _سبحانه وتعالى_ عن عبادة أن ليلهم خير ليل، فقال _سبحانه وتعالى_: "وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِيَاماً" وكما قال _تعالى_: "كَانُوا قَلِيلاً مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ" (الذاريات:17، 18)، وقال _تعالى_: "تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً" (السجدة: من الآية16)، وأشار _سبحانه وتعالى_ في قوله: "لِرَبِّهِمْ" إلى إخلاصهم فيه ابتغاء وجهه الكريم.