الاستثناء بغير وسوى ـ تعلم الإعراب بسهولة ـ - YouTube
- أحكام الاستثناء بغير وسوى - لغتي
- 14- المستثنى بغير و سوى - مدرسة الشريف الادريسي
- تدريبات على اسلوب الاستثناء مع الاجابة - موسوعة
- صهاريج عدن جدة تغلق
- صهاريج عدن جدة و الرياض
- صهاريج عدن جدة للدعاية والإعلان
أحكام الاستثناء بغير وسوى - لغتي
مثال رقم 5
لم يربح التجار غيرَ تاجرٍ. الوجه الإعرابي الأول
يربحْ: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون. مثال رقم 6
الوجه الإعرابي الثاني
لم يربح التجار غيرُ تاجرٍ. غير: بدل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة (بدل من التجار، والتجار مرفوعة). مثال رقم 7
ليس في الحديقة أشجارٌ سوى ثلاث أشجار. ليس: فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح. في الحديقة: جار ومجرور في محل نصب خبر ليس مقدم. أشجار: اسم ليس مؤخَّر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. 14- المستثنى بغير و سوى - مدرسة الشريف الادريسي. ثلاث: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة. أشجار: تمييز مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة. سوى: بدل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة (بدل من أشجار، والأشجار مرفوعة). ملاحظات على الاستثناء بغير وسوى
أ – المستثنى بغير أو سوى يكون مضافًا إليه دائمًا. ب – غير وسوى تأخذان إعراب (إلا) حسب صورة المستثنى (تام مثبت، أو ناقص منفي، أو تام منفي)
جـ – الفرق بين غير وسوى أن غير تٌعرب بحركات ظاهرة (فتحة، ضمة، كسرة)، وسوى تُعرب بحركات مٌقدَّرة (فتحة، ضمة، كسرة). إلى هنا نكون انتينا من درس الاستثناء بغير وسوى شرح بالتفصيل مع الأمثلة ونماذج الإعراب
رجاءً شارك الدرس على مواقع التواصل الاجتماعي
14- المستثنى بغير و سوى - مدرسة الشريف الادريسي
القادمينَ: اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنَّه جمع مذكر سالم. أو غيرِ: بدل من القادمين مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مُضاف. الأولِ: مُضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. الاستثناء الناقص المنفي (المفرغ)
يعربان حسب موقعهما في الجملة. *يأتي الاستثناء هنا ناقصاً أي لم يُذكر المستثنى منه ومنفياً. مُضاف إليه مجرور ما جاءَ غيرُ زيدٍ. جاءَ: فعل ماضٍ مبني على الفتحة الظاهرة على آخره. غيرُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مُضاف. زيدٍ: مُضاف إليه مجرور وعلامة جره تنوين الكسر الظاهرة على آخره. درس الاستثناء بغير وسوي السنه الخامسه. لا تُصاحبْ سوى الأخيارِ. لا: حرف نهي وجزم مبني على السكون، لا محل له من الإعراب. تُصاحبْ: فعل مضارع مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت. سوى: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المُقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر، وهو مُضاف. الأخيارِ: مُضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. المراجع ↑ فؤاد نعمة، مُلخص قواعد اللغة العربية ، صفحة 78. بتصرّف. ↑ خالد عبد الرحمن، النحو التطبيقي ، صفحة 454. ↑ إبراهيم شمس الدين، مرجع الطلاب في الإعراب ، صفحة 183.
تدريبات على اسلوب الاستثناء مع الاجابة - موسوعة
[1]
الاستثناء بحاشا وخلا وعدا مع الاعراب
إن (خلا وعدا) إذا سبقتا ب(ما) المصدرية، يعدان فعلان وفاعلهما ضمير مستتر، أما ما بعدهما فهو مفعول به، حيث نقول: (قام القومُ ما خلا محمدًا أو ما عدا محمدًا)، أما إذا لم تسبقا ب(ما) المصدرية، جاز كونهما فعلين كما سبق، أو جاز كونهما حرفي جر على أن ما بعدهما يكون مجرور بهما، وأمَّا (حاشا) فلا تسبق ب(ما)، فتكون إمَّا فعل فاعله ضمير مستتر أو تكون حرف جرٍ، والذي بعدها يكون مجرور بها. [3]
إلى هنا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقالنا عن الاستثناء، وقلنا أن التعريف ( الاستثناء هو اخراج الاسم الواقع قبل أداة الاستثناء عن حكم ما بعدها) ليس صحيحًا، بل الصحيح هو العكس، فالاستثناء؛ يخرج الاسم الواقع بعد أداة الاستثناء عن حكم ما قبلها، كما بينا إعراب الاستثناء الذي يأتي بعد ( إلا)، ونوعي الاستثناء ب( غير وسوى)، والاستثناء ب( حاشا، وعدا، وخلا). المراجع
^, الاستثناء في اللغة العربية, 2/12/2020
^, الِاسْتِثْناء (1 / 2), 2/12/2020
^, الِاسْتِثْناء (2 / 2), 2/12/2020
الاستثناء التام المنفي (غير الموجب): وهو ما توفرت فيه عناصر الاستثناء، ولكنه سبق بنفي أو شبهه، كقوله تعالى: (فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا امْرَأَتَكَ) [هود:81]، وحكم المستثنى في هذا النوع هو جواز النصب على الاستثناء، أو الإتباع على البدلية، أي: اعتبار المستثنى بدلًا جزئيًّا من المستثنى منه، وعندها يتبعه في حركة إعرابه أيضًا، وقد قرأ ابن كثير وأبو عمرو الآية السابقة بالرفع (فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا امرأتُك). الاستثناء المنقطع: وهو ذلك النوع من الاستثناء الذي يكون فيه المستثنى ليس من جنس المستثنى منه، كقوله تعالى: (وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ) [الأنعام:119]، إذ نلاحظ أن المستثنى في الآية، وهو (ما اضطررتم إليه)، لا يدخل في المستثنى منه (ما حرم عليكم)؛ لأنهما ليسا من الجنس نفسه؛ فهذا حلال، وذاك حرام؛ ولذلك يقال: إن الاستثناء منقطع، وحكم هذا النوع من الاستثناء واجب النصب عند البصريين، وهوالصحيح المشهور من أقوال النحاة، بينما يجوز فيه النصب، أو الاتباع باعتباره بدل جزء من كل عند الكوفيين.
ويعرب الاسم الواقع بعد غير وسوى مضاف إليه مجرور. فهو مستثنى في المعنى فقط. أما الحكم فيكون لكلمة غير أو سوى. الرتبة في جملة الاستثناء:
قد يتقدم المستثنى على المستثنى منه. فإن كان الكلام موجباً وجب نصب المستثنى، نحو: قام إلا زيداً القوم. وإن كان غير موجب فالمختار نصب المستثنى. قال الشاعر:
فما لي إلا آلَ أحمد شيعةٌ وما لي إلا مذهبَ الحق مذهبُ
* حكم المستثنى إذا كررت إلا:
- إذا كررت إلا لقصد التوكيد، لم تؤثر فيما دخلت عليه شيئاً. ولم تفد غير توكيد الأولى. فنعمل الأولى ونلغي الثانية. نحو: قم القوم إلا زيداً إلى عمراً. - إذا كررت إلا لغير توكيد وهي التي يقصد بها الاستثناء فلا يخلو إما أن يكون الاسثناء مفرغاً أو غير مفرغ. فإن كان مفرغاً شغلت العامل بواحد ونصبت الباقي. وأيها شئت شغلت العامل به، نحو: ما قام إلا زيدٌ إلا عمراً إلا بكراً. - وإن كان غير مفرغ وتقدمت المستثنيات وجب نصب الجميع سواء كان الكلام موجباً أو غير موجب، نحو: قام إلا زيداً إلا عمراً إلا بكراً القوم. وما قام إلا زيداً إلا عمراً إلا بكراً القوم. - إن كان غير مفرغ والمستثنيات متأخرة والكلام موجب، وجب نصب الجميع، نحو: قام القوم إلا زيداً إلا عمراً إلا بكراً.
الأخبار
السطو على معالم أثرية جديدة في لحج
يناير 9, 2022
188 views 0
الأراضي تُشعل المواجهات بين قوات أمنية وقبائل الصبيحة في عدن
سبتمبر 22, 2020
614 views 0
مبادرة هويتي تحذر من استمرار العبث بالمعالم التاريخية في عدن
فبراير 13, 2020
638 views 19
من كندا.. جنوبيون يطالبون بحماية آثار عدن من النهب
ديسمبر 22, 2019
880 views 25
متنفذون يستحدثون بناء في متنفس عام بمديرية المنصورة "فيديو"
نوفمبر 4, 2019
1٬129 views 0
صهاريج عدن تتحول إلى عشوائيات سكنية ومكب للنفايات
أكتوبر 9, 2019
1٬194 views 29
صهاريج عدن جدة تغلق
تعد صهاريج عدن من ابرز المعالم التاريخية والسياحية التي يحرص على زيارتها الزوار المحليون والسياح العرب والأجانب القادمون إلى مدينة عدن والتي تدل على عمق الحضارة اليمنية القديمة. وتقع صهاريج عدن في مدينة كريتر مديرية صيرة وتحديدا بواد يعرف بوادي الطويلة في امتداد خط مائل من الجهة الشمالية الغربية لمدينة كريتر - عدن، التي تقع أسفل مصبات هضبة عدن المرتفعة حوالي 800قدم عن سطح البحر. وتأخذ الهضبة شكلاً شبه دائري حيث يقع المصب عند رأس وادي الطويلة، وتتصل الصهاريج بعضها ببعض بشكل سلسلة وقد شيدت في مضيق يبلغ طوله 750قدماً تقريباً، ويحيط بها جبل شمسان بشكل دائري باستثناء منفذ يؤدي ويتصل بمدينة كريتر. صهاريج عدن جدة للدعاية والإعلان. واختلفت المصادر التاريخية في تحديد الوقت الذي تم فيه بناء صهاريج عدن، فلم يجد الدارسون والباحثون الأثريون أي سند أو نقوش أو دلالة تشير إلى تاريخ بنائها، ولكن القول الغالب أن بناءها مر بمراحل تاريخية متعددة كان أولها في القرن الخامس عشر قبل الميلاد في عهد السبئيين. ولعل ما يلفت النظر وجود لوحة مثبتة على جدار بالقرب من صهريج كوجلان مكتوب عليها "هذه الخزانات في وادي الطويلة مجهول تاريخها". وكلمة (صهريج) لفظة مستعربة من اللغة الفارسية وتعني: حوض الماء.
صهاريج عدن جدة و الرياض
ويرى بعض الدارسين أن صهاريج الطويلة كانت معلقة وأن تراكمات الحجارة والطمي جعلت بعضها يندثر تحت الركام، بحيث لم يعد يُرى، والبعض الآخر أجزاء منها باتت مطمورة.
صهاريج عدن جدة للدعاية والإعلان
الوطن العدنية
-
2021-12-27 |
67 قراءة
- الأكثر زيارة
وجذبت «المرسة» محبيها، والتي اشتهرت بها منطقة جازان، وهي حلوة الطعم مصنوعة من خبز دقيق البر، وجاء اسمها من طريقة تحضيرها؛ لأن إعدادها يحتاج إلى تفتيت الخبز وهرسه مع الموز، ثم يضاف إليه السمن البلدي والعسل أو السكر، ويتم تناولها أولاً ويليها تناول الأكل المالح، ولايزال السلوك الغذائي في تناول «المرسة» حتى الوقت الحاضر، وهي موجودة في معظم مناطق المملكة وتحمل اسماً آخر «المعصوب». أكلة شعبية تجذب زوار المهرجان
وشهدت «المفالت» إقبالاً وهي نوع آخر من المأكولات الشعبية حلوة الطعم، وتتكون من قطع صغيرة من عجين الذرة، ويتم إسقاط هذه القطع في الحليب المغلي، ويضاف إليها بعد أن تنضج السمن والسكر، وتوضع في إناء مصنوع من الفخار ويسمى «حيسية»، وأيضاً حرص الزوار على تذوق «المرزوم» الذي يصنع من خبز الدخن المفتت بشكل جيد، ويغلى في اللبن، ويطبخ حتى يتماسك، وتضاف إليه البهارات، وبعد نضجه في المقلي يقدم على «صحن» الحجري، ويحفر وسطه؛ ليصب فيه السمن.
كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على المشهد العربي وقد قام فريق التحرير في صحافة 24 بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. Press24 UK - ايجي ناو - الصحافة نت - سبووورت نت - صحافة الجديد - 24press أهم الأخبار في اخبار اليمن اليوم