🍁عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو: رب أعني ولا تعن علي، وانصرني ولا تنصر علي، وامكر لي ولا تمكر علي، واهدني ويسر الهدى إلي، وانصرني على من بغى علي، اللهم اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا إليك مخبتا، إليك أواها منيبا، رب تقبل توبتي واغسل حوبتي وأجب دعوتي وثبت حجتي واهد قلبي وسدد لساني واسلل سخيمة قلبي)
رواه الترمذي وغيره وصححه الألباني. هذا الدعاء العظيم اشتمل على اثنين وعشرين سؤالا ومطلبا، هي من أهم مطالب العبد وأسباب صلاحه وسعادته في الدنيا وفي الآخرة. من كنوز الحسنات وجوامع الدعاء🍁
رب أعني ولا تعن على موقع
المفردات: ((رهَّاباً)): الرهبة، الخوف، والفزع. ((مخبتاً)): الخاشع، والمخلص في خشوعه. ((أواهاً)):المتضرّع، والبكّاء، وقيل كثير الدعاء. ((منيباً)):التائب، والراجع إلى اللَّه في أموره. ((حوبتي)):الحوْبةُ، والحوبُ: الإثم، والذنب. ((حجتي)): الحجة: الدليل، والبيِّنة([2]). ((سخيمة قلبي)): غلّ القلب، وحقده. الشرح: هذا الدعاء العظيم اشتمل على اثنين وعشرين سؤالاً، ومطلباً هي من أهم مطالب العبد، وأسباب صلاحه، وسعادته في الدنيا والآخرة([3]): 1 – قوله: ((رب أعني)): أي أطلب منك العون، والتوفيق لطاعتك، وعبادتك على الوجه الأكمل الذي يُرضيك عنِّي, وأطلب منك العون على جميع الأمور الدينية والدُّنيوية، والأخروية، وفي مقابلة الأعداء أمدّني بمعونتك وتوفيقك. 2 – قوله: ((ولا تُعن عليَّ)): ولا تمدّ العون لمن يمنعني عن طاعتك: من النفس الأمّارة بالسوء، ومن شياطين الإنس والجن. 3 – قوله: ((وانصرني))، وهو طلب النصرة، وهي الغلبة، أي في كل أحوالي، [وانصرني] على الكفار أعدائي، وأعداء دينك، وقيل انصرني على نفسي الأمّارة بالسوء؛ فإنها أعدى أعدائي ﴿إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي﴾([4])، ولا مانع من إرادة الجميع؛ لأنه صلى الله عليه وسلم لم يُخصِّص نوعاً معيناً، والأصل إبقاء العموم على عمومه.
16 – قوله: ((ربّ تقبّل توبتي)): أي اجعلها صحيحة بشرائطها، واستجماع آدابها، وتقبّلها مني. 17 – قوله: ((واغسل حَوْبتي)): أي امسح ذنبي وإثمي، وذكر الغسل ليفيد إزالته بالكلية. 18 – قوله: ((وأجب دعوتي)): أي أجب كل دعواتي، واجعلها مقبولة عندك مستجابة [نافعة لي]. 19 – قوله: ((وثبّت حجّتي)): كسابقه يفيد العموم، أي ثبت حُججي، في الدنيا على أعدائك بالحجة الدامغة، والدعوة والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر بالأدلة البينات الساطعة، وثبّت قولي في الآخرة عند سؤال الملكين في القبر، والحجج هي البيِّنات والدلائل. 20 – قوله: ((واهدِ قلبي)): إلى معرفتك، ومعرفة الحق والهدى والصراط المستقيم، وإلى كل خير ترضاه، فبهدايته تهتدي كل الجوارح، والأركان في البدن. 21 – قوله: ((وسدّد لساني)): أي صوّب لساني حتى لا ينطق إلا بالحق، ولا يقول إلا الصدق. 22 – ((واسلُلْ سخيمة قلبي)): أي أخرج من قلبي: الحقد، والغلّ، والحسد، والغشّ، [والبغضاء للمؤمنين]، وغير ذلك من ظلمات القلب. فالزم هذا الدعاء المبارك الذي فيه جميع المنافع التي يحتاجها العبد في دينه، ومعاشه،ومعاده،فقد ذكر الحافظ عمر بن علي البزّار في ترجمته لشيخ الإسلام ابن تيمية أن هذا الدعاء كان غالب دعائه رحمه اللَّه))([9]).
شاهد أيضًا: بحث عن ضغوط العمل وكيفية التعامل معها
كلمات شكر وتقدير لزملاء العمل
سندرج فيما يأتي أجمل كلمات الشكر والتقدير التي يمكن أن تُقال لزملاء العمل:
زملائي الأعزاء كلّ الشكر لكم على كل الوقت المثمر الذي كنّا نقضيه معًا في العمل، لنزيد من نجاح عملنا، وشكرًا لكلّ الخبرة والمساعدة التي قدمتموها لي. يا زملاء العمل الأكارم مهما قلت من كلمات الشكر والتقدير فلن أوفيكم حقّكم علي، فأنتم عائلتي الثانية وأنتم أقرب الناس إلي. أيّها الزملاء الأعزاء كلّ تقديري وشكري وامتناني أقدمه لكم على أمل أن أوفيكم جزءً بسيطًا من حقكم علي، فمعكم اكتسبت خبرة العمل وأصبحت أفضل. كل معاني الشكر وكلمات التقدير أقدمها لكم ونحن اليوم نشهد تطوّر عملنا ونرى نجاحنا الذي تعبنا كثيرًا للحصور عليه، دمتم خير سند لي في العمل والحياة. كلمات شكر وتقدير للمتميزين من زملاء العمل
سنذكر فيما يأتي افضل كلمات الشكر والتقدير لزملاء العمل المتميّزين:
زملائي المميزين في العمل الشمر الموصول لكم على كل ما قمتم به في السنين الماضية وعلى كل جهد بذلتموه ليكون النجاح حليفنا في عملنا هذا. كلمات عن العمل التطوعي. كلمة حبّ وتقدير، وتحيّة وفاء وإخلاص، تحيّة ملئها كلّ معاني الأخوّة والصّداقة، تحيّة من القلب إلى القلب، شكرًا من كلّ قلبي يا زملائي الأعزاء.
كلمات عن العمل والمثابرة
السعي في مصلحة الآخرين دون وضع شروط للحصول على مقابل، يعد بوابة كبرى من بوابات الرزق في الحياة. عش هذه الحياة واعمل فيها جاهداً أن يستفيد من وجودك أكبر عدد من الناس، فإذا فعلت ذلك، تجلّت نواياك، وتطهّرت روحك، وطابت نفسك. ذّكر نفسك بأنك تتاجِر مع الله وليس مع البشر، والبشر هم أسباب وضعها الله في طريقك لتكون أفضل وأطهر نفسياً وروحياً. لقد علمتنا الصحراء أن نصبر طويلاً حتى ينبت الخير، وعلينا أن نصبر ونواصل مسيرة البناء حتى نحقق الخير لوطننا لا شيء يطلق العظمة الكامنة بداخلنا مثل الرغبة في مساعدة الآخرين وخدمتهم، كن شجاعاً ولا تجعل الخوف من الوقوع في الأخطاء يمنعك من تسديد الكرة. أجمل ما قيل عن العمل التطوعي - موضوع. مَثَلُ الأصدقاء مَثَل رفاق سفر، يجب عليهم مساعدة بعضهم البعض على المثابرة في الطريق إلى حياة أكثر سعادة. لو أردت المساعدة في فعل شيء ما، فاطلب المساعدة من شخص مشغول، فكلما عملت أكثر كلما زادت مقدرتك على عمل المزيد. إنني أؤمن عن يقين أنّ سعادتنا تبدأ داخلنا، وأنّ السعادة في العطاء ربما تفوق السعادة فيما يعطيه لنا الآخرون. من يعمل الخير من أجل الخير فهو إنسان، ومن يعمل الخير لكي ينال جزاءه فهو نصف إنسان. الكرم أثناء الحياة مختلفٌ جداً عن الكرم في ساعة الموت، ينشأ واحدٌ من التسامح الأصيل والخير، بينما ينشأ الآخر من الغرور أو الخوف.
، ثم إذا انقطع حافز ذهبوا يبحثون عن الضمان الاجتماعي وليسوا مستحقين له، ثم بحثوا عن سعودة التي هي مكسبها حرام فأنى يُوفق أحدهم وهو غارق فيها. إن أي عمل تقوم به يضيف إليك أشياء كثيرة، أغلبها لن تشعر بها بوقتها، فكم رأيتُ من مديرين ناجحين تعجب من نشاطهم وتمكنهم وإدراكهم لصغائر الأعمال، فإن رأيتَ ماضيهم وجدتَ أنهم عملوا في بداياتهم في بسطة حقيرة ما ظن أحد أنها تعطي غير المال، أو في مساعدة الأب في متجره أو أي عمل آخر، فإذا بالأحجار الصغيرة تتراكم وتبني جبلًا قويًّا ثابتًا بين يدي الرياح، فقد تعلّم من البسطة الصبر والجلَد، ومن "المكدة" التحاور مع الناس، ومن الحراسة الأمنية التحمل الجسدي ومراقبة البضائع، فأيقظ فيه حاسة أمنية نفعته في وظيفته العسكرية أو أي وظيفة أخرى. إن الفوائد التي تأخذ من أي عمل كان أكثر من أن تُعد، ولو دفعت مالًا مقابل عمل بلا أجرة لما كنتَ خاسرًا قط، إن الإنسان حاجته للعمل أيًّا كان تساوي حاجته لمأكل ومشرب أو تكاد، فلا تجلسنّ بعد الذكرى عفيف اليد عن العمل، فلئن يأخذ أحدكم عودًا يحتطب به خيرٌ من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه، وعدّ بعض العلماء العامل المستغني بما عنده أفضل من العابد المتفرغ للعبادة المحتاج إلى من يعوله، واليد العليا خير من اليد السفلى، والعبد في سبيل الله ما دام يعمل لينفق على نفسه وأهله ويستغني عن الناس.