سلوا كؤوسَ الطِلا هل لامست فَاها
- أم كلثوم وحكاية كؤوس الطلا - ديوان العرب
- "سلوا كؤوس الطلا " ….عندما يتجسد الغزل في قصيدة | احكي
- كيف ولدت قصيدة كؤوس الطلا لكوكب الشرق أم كلثوم؟
- فيديو.. القرموطي يبكي تأثرا بـ«عم محمدي»: رجل ثمانيني يعمل في حمل الرمال والأحجار - بوابة الشروق
- العثور على جثة رجل في حالة تعفن داخل منزله بمصر الجديدة
- مصدر أمني ينفي صحة فيديو لأحد الأشخاص يدعي أنه أمين شرطة: مفبرك وقديم - حوادث - الوطن
أم كلثوم وحكاية كؤوس الطلا - ديوان العرب
يتراوح غناؤها بين البكاء والهتاف وهما أقصى مأساة إذا اجتمعا ولاسيما في الليل. وكنوع من المواساة لحمامة الايك يختتم شوقي قصيدته: ياجارةَ الأيك أيّامُ الهوى ذهبتْ *** كالحلم آهاً لأيّام الهوى آها حقق شوقي في هذا البيت عدة أغراض فنيَّة ، ففي " ياجارة الايك " أصبحت الحمامة أو ما ترمز إليه بعيدة من حيث سكنها، لا سيّما وهو يسمعها ولا يراها. فإذا صحَّ هذا الافتراض يكون حرف النداء " يا " مؤكداً لذلك ، بالاضافة فإن الذكريات التي كانت في يوم ما واقعية معاشة أصبحت كالحلم ، وحين يقول الشاعر " آهاً لأيام الهوى آها " يكون قد انتقلت اليه عدوى الغناء، فأصبح هو المغنّي الملذوع. هكذا تصبح القصيدة جوقة من الأصوات: ناي داود وحنجرة شاعر، وحفيف نسيم في غصون وحفيفه في ثياب فتاة، وهديل حمامة. ربما هذا ما يُعنى بالهارمونية في العمل الفني. كيف ولدت قصيدة كؤوس الطلا لكوكب الشرق أم كلثوم؟. يبدو أنّ مأساة أحمد شوقي اكبر من مأساة الشاعر الإنكليزي جون ملتون، في فردوسه المفقود. مأساة ملتون سماوية ، أمّا شوقي فكان يعاني من انفراط الأيام، انفراط الزمن، من بين يديه، فهو في قلق دنيوي دائم، والأنكى لا مفرّ منه. منقول من منتديات نون ديوان العرب
الصور المرفقة
07/09/2009, 14h16
عاشقـة الست
رقم العضوية:158864
تاريخ التسجيل: février 2008
الجنسية: *مصريه*
الإقامة: * القاهره*
المشاركات: 589
رد: قراءة في قصيدة ( سلو كؤوس الطِلا) لأمير الشعراء (مقال)
الاخ باسل
شكرا لك علي هذا المقال المنقول
عن دراسه لشعر شوقي
في قصيده ( سلو كؤوس الطلا)
لقد لامست مشاعري
لهذا الشاعر العظيم رحمه الله
فلك أمتنانى
__________________
&Quot;سلوا كؤوس الطلا &Quot; ….عندما يتجسد الغزل في قصيدة | احكي
ولهذه القصيدة، التي كتبها أمير الشعراء أحمد شوقي، قصة لفت نظري إليها الصديق فيصل المناعي، فبحثت ووجدت التالي: كان الشاعر أحمد شوقي من المعجبين بصوت المطرب محمد عبدالوهاب، وكان يخصص له أجمل قصائده ليغنيها، وبالتالي لم يجرؤ أي من منافسيه في حقل الطرب على الاقتراب من الشاعر الكبير، ومنهم أم كلثوم. أم كلثوم وحكاية كؤوس الطلا - ديوان العرب. لكن حب شوقي للفن دفعه يوما إلى استضافة أم كلثوم في «كرمة ابن هاني»، ووافقت على دعوته مسرورة، فقد أتتها فرصة اللقاء بأمير الشعراء، وهناك غنت وأبدعت، وطرب لها شوقي وقام من مجلسه وحياها، وقدّم لها كأسا من الطلا، أو الخمر! وهنا تصرفت أم كلثوم بلباقة كبيرة، حيث رفعت الكأس، ومست بها شفتيها من دون أن ترتشف شيئا، فقد كانت لا تشرب الخمر، وقد أُعجب شوقي بتصرّفها ولباقتها، فضلا عن إعجابه بغنائها. وفي اليوم التالي جاء لبيت السيدة أم كلثوم من يحمل رسالة من شوقي، فظنت أن بها مكافأة مالية منه لغنائها، ولكنها وجدت بداخلها قصيدة صاغها الشاعر فيها في الليلة ذاتها. ويقال إن هدية شوقي بقيت لديها لسنوات قبل أن تقرر في عام 1936، وبعد 4 سنوات من وفاة من نظمها، أن تغنيها، وهكذا وضع لها رياض السنباطي لحنا سيبقى خالداً.
كيف ولدت قصيدة كؤوس الطلا لكوكب الشرق أم كلثوم؟
هكذا ينتقل الشاعر من حاسّة اللمس في البيت إلى حاستي الذوق والشمّ في البيت الثاني. أي أن الصورة الشعرية أصبحت أكثر كثافة، ولا تتكثف الحواس إلاّ إذا إقترب الشاعر من نفسه أكثر فأكثر. فحينما نصل إلى قوله: " ماضرّ لو جعلت... " ندرك أن الشاعر لايتحدث إلاّ إلى نفسه معزولاً عن كل بشر وشريعة وعرف، لذا يحل له أن تكون مراشفها كأسه. قدّم الشاعر الكأس على المراشف: " ما ضرَّ لو جعلت كأسي مراشفها " أي انه لم يقل " لو جعلت مراشفها كأسي " إن هذا التأخير للمراشف ينمُّ عن تردد الشاعر وربما خجله من الافصاح عما يجول في ذهنه. أمّا الشطر الثاني: " ولو سقتني " وكأنَّ رغباته بدأت تنهمر وتتداعى. في البيت الرابع: هيفاء كالبان يلتفُّ النسيم بها *** وينثني فيه تحت الوشي عطفاها يعود الشاعر إلى " ثناياها " في البيت الأوّل فيصفها بالهيفاء، أي الدقيقة الخصر، الضامرة البطن. "سلوا كؤوس الطلا " ….عندما يتجسد الغزل في قصيدة | احكي. وبدقّة الخصر، وضمور البطن يكون الثوب أكثر تموّجاً مع كل حركة أوهبة نسيم. توحي كلمة: يلتفّ هنا إلى التصاق الثوب بمفاتن الجسد عند التأوّد والحركة. إنها مثلما ينثني الغصن تنثني تحت الثياب المنقوشة. ألا تدلّ صيغة المفرد هنا: هيفاء،و كالبان، والنسيم، على أنّ الشاعر شرع يقترب منها بأنانية.
لتكثيف الحيرة اكثر، قال الشاعر:" كؤوس الطلا " أي انواعاً مختلفة من الخمور. للجمع في هذه القصيدة: مثل: سلوا واستخبروا، وكذلك كؤوس وثنايها أهميّتان فنيّتان. الأولى أن الشاعر جعل المشهد وكأنّه كورس أو مهرجان. الثانية أن الشاعر حين يتكلم فيما بعد بصيغة المفرد ستكون له ميزة آستثنائية. كلمتا: لامست ومسّتْ تنمّان عن عفة شرب الخمر. إلاّ أنهما من ناحية شعرية مختلفتان. فالألف في لامست تدلّ على ارتفاع وهو ما يتناسب مع رفع الكأس إلى الفم، بينما مسّت تدلّ على انتشار تخديري ، " واستخبروا الراح هل مسَّت ثناياها " ، حركة الجسد هي الاخرى تتأود وكأنْ من فعل الثمل. توحي حركة الثنايا على تموّج، يوحي هو بدوره، بليونة غصن. استعمل شوقي حاسة اللمس " لامس ومسَّ" بنعومة ريش ، وهو بداية الخدر. ثم ألا توحي " فاها " بأنفاس عطرة فائحة و " ثناياها " بهفيف أغصان طرية؟ يبدو أنّ شوقي هنا جعل فتاته شجرة، ليناً وغضارة وعطراً وتأوّدا. القافية التي اختارها الشاعر وهي: " آها " تؤدي ثلاثة أغراض في آن واحد:النسائم المهفهفة في الاغصان، وما أرقّّ، وتأوّهات الشاعر وما أحرّ، وأنفاسها، وما أعطرَ وأطيب. من ناحية أخرى، ربما يذكّر تكرّر السينات في البيت، ببيت المتنبي: ياساقييَّ أخَمرٌ في كؤوسكما *** أم في كؤوسكما همٌّ وتسهيدُ حينما طال انتظار شوقي ولم يسمع جواباً، راح يعزّي نفسه باستذكار ما حدث: باتت على الروض تسقيني بصافيةٍ *** لا للسلاف ولا للورد ريّاها
ما ضرَّ لو جعلت كأسي مراشفها ***ولو سقتني بصافٍ من حميّاها رغم ان راوية القصيدة اكثر صحواً في البيت الثاني إلاّ أنه حائر بما سقته من خمرٍ لا ينتمي إلى الخمر بمفعوله ولا إلى الورد برائحته.
شاب يدعو الله, صورة رجل يدعو الله, يدعو ربه, شاب يدعو, يدعو الله, رجل يدعو الله, يدعو الله, شخص يدعو الله, شاب يدعو ربه, صور رجل يدعو الله, رجل يدعو, شاب يدعي, صور شاب يدعو الله, صورة شاب يدعو الله, طفل يدعو ربه, شاب يدعي ربه, صور شخص يدعو, رجل يدعو, رجل يدعي ربه, صور رجل يدعو, فيما يلي صفحات متعلقة بكلمة البحث: صور رجل يدعي ربه
فيديو.. القرموطي يبكي تأثرا بـ«عم محمدي»: رجل ثمانيني يعمل في حمل الرمال والأحجار - بوابة الشروق
فكر بشاي فى حالته وإنه سوف يموت دون أن يسأل عنه أحد، فقرر البحث عن أهله، فى بلدته أبو حور بمحافظة قنا، وبحث عن ملفه بالمستعمرة، ليكتشف عدم وجود ملف له، بعد أن تركه والده أمام المستعمرة، فقرر السفر بنفسه الى قنا، على عربته الكارو التى يجرها الحمار حربي، ولم يستطع أوباما مفارقة بشاي، فقرر مصاحبته فى رحلة البحث عن الأهل، رغم إعتراض بشاي الشديد. بعد عدة أيام فى الصحراء، وصل الصديقان لنهر النيل، وخلعا ملابسهما للإستحمام فى النهر، وإكتشفا أن عجلة الكارو، قد كسرت، وإثناء إصلاحها جرح أوباما فى رأسه، وأسرع به بشاي للمستوصف، ثم تركه وعاد للعربة لإحضار نقود، ولكن قبضت عليه دورية بوليس، لعدم إرتداءه ملابس، وتم ايداعه الحجز، حتى يثبت شخصيته، ولأنه مصاب بالجذام، فقد أسرع رجال النقطة بترحيله للمركز، ومعه فى الكلابش أحد رجال الجماعات الدينية، ولكنهما تمكنا من الهرب، ولجئا لبقية الجماعة، التى حطمت لهما الكلابش، وإدعي بشاي أن اسمه محمد، ليتجنب غضب الجماعة، التى منحته جلبية جديدة يستر بها جسده.
العثور على جثة رجل في حالة تعفن داخل منزله بمصر الجديدة
صورة متحركة فى العالم صنعها رجل يدعى ( مايبريدج)فقد وضع 24 اله للتصوير#طعامxxlأوكرانيا #shortsXXL🏩😍 - YouTube
مصدر أمني ينفي صحة فيديو لأحد الأشخاص يدعي أنه أمين شرطة: مفبرك وقديم - حوادث - الوطن
وفى سوهاج مرض أوباما، وجاعوا وإضطر بشاي للتسول، مما عرضه لغضب الشحات الذي يهيمن على ذلك الشارع، وهو سائق سيارة سابق، فقد ساقيه فى حادث، والذى تعاطف معهما، وصحب أوباما للطبيب، ودعاهم للمبيت مع بقية الشحاتين والمنبوذين من مرضي وأصحاب إعاقات شديدة، وقام زعيمهم (شهاب إبراهيم)، وهو قزم، بمساعدتهم لمعرفة أصل أوباما، كما ساعدهم السائق المعاق، بالتعرف على زميل له يقود سيارة نقل، ليصطحبهما معه الى قنا، ومنها لبلدة بشاي أبو حور، وإضطرا للمبيت بالمسجد، وقام بشاي بالصلاة وراء المصلين، حتى يتسني له الإقامة بالمسجد. توصل أوباما لمنزل بشاي، وأنكره أخيه (محمد عبدالعظيم) فى البداية، بعد أن كان يظن موته فى المستعمرة، ثم عاد وإصطحبهم للمنزل، حيث إكتشف بشاي، أن والده مازال حياً، ولكنه أصيب بعدة جلطات أقعدته، وصارحه والده بأنه تركه فى المستعمرة، ليستطيع أن يعيش وسط أناس مثله، ولو أنه تركه ليعيش معه، لكان قد استاء من حياته بالجذام وسط أصحاء ينبذونه، وإعتذر له والده، عما حدث له. ولم يجد بشاي وأوباما بداً من عودتهما للمستعمرة، وقفلا عائدين مسطحين أحد القطارات. مصدر أمني ينفي صحة فيديو لأحد الأشخاص يدعي أنه أمين شرطة: مفبرك وقديم - حوادث - الوطن. (يوم الدين)
نوع العمل:
فيلم
تصنيف العمل:
ﻣﻐﺎﻣﺮاﺕ
ﻛﻮﻣﻴﺪﻱ
ﺩﺭاﻣﺎ
تاريخ العرض:
مصر [ 24 سبتمبر 2018]
فرنسا [ 9 مايو 2018]
لبنان [ 25 ابريل 2019]
التصنيف الرقابي:
مصري الجمهور العام
اللغة:
العربية
بلد الإنتاج:
النمسا
مصر
الولايات المتحدة
هل العمل ملون؟:
نعم
مواقع التصوير
شباك التذاكر:
1, 093, 737
(المزيد)
وقع الاختيار على الفيلم للمشاركة في المسابقة الرسمية لمهرجان كان 2018.
جابر القرموطي وعم محمدي
نشر في:
السبت 26 مارس 2022 - 3:40 ص
| آخر تحديث:
استعرض الإعلامي جابر القرموطي، تقريرًا من إعداد وتنفيذ فريق عمل برنامجه، يرصد حالة مواطن يُدعى «محمدي» والذي يعمل في حمل «الرمال والأحجار» رغم عمره البالغ 83 عامًا. قال «عم محمدي» بطل التقرير، في تصريحات لبرنامج «مانشيت» المذاع عبر شاشة «CBC»، مساء الخميس، إنه يبدأ رحلة «أكل العيش» منذ الفجر وحتى المغرب، ذاكرًا أنه أب لـ5 أبناء، طالما يرفض طلبهم بالتقاعد والبحث عن الراحة. وتابع: «الشغل بالنسبة لي أكل عيش.. العثور على جثة رجل في حالة تعفن داخل منزله بمصر الجديدة. وأي حاجة تيجي رزق بحمد ربنا عليه، وبشكره على رضاه عليا». أما ابن «عم محمدي»، أوضح أن والده يعمل بهذه المهنة منذ أكثر من 60 عاما، ولا يرغب أبدًا في التقاعد؛ لذلك يعمل معه ابنه لتقاسم الحمل. من جانبه، أشاد الإعلامي جابر القرموطي بنموذج «عم محمدي» الذي يعيش في قرية طنان بمركز قليوب محافظة القليوبية، متابعًا: «هذا الشخص لا يريد أن يستعطف أحد، ويعمل هو وابنه بدون كلل، والرجل لم يطلب أي شيء بل يعطيني أنا درسًا في قيمة العمل». وتأثر «القرموطي» باكيًا بنموذج «عم محمدي»، قائلا: «شكرا عم محمدي، لأني شعرت بأنه أب، يقودنا للعمل والإخلاص والتفاني».
تفاصيل العمل
ملخص القصة:
رحلة على الطريق عن رجل يدعى بشاي في منتصف عمره، ترعرع داخل مُستعمرة للمصابين بالجُذام. وبعد وفاة زوجته المصابة هى اﻷخرى بالجذام، يغادر هذه المستعمرة وينطلق برفقة صديقه النوبي... اقرأ المزيد أوباما وحماره خلال رحلة عبر أنحاء (مصر) في محاولة لمعاودة الاتصال بعائلته من جديد بهدف الوصول إلى قريته في محافظة قنا. المزيد
القصة الكاملة:
بشاي قناوي (راضي جمال) تركة والده طفلاً أمام مستعمرة الجذام بالبحيرة، مع وعد بالعودة إليه مرة أخري، ولكنه لم يعد، حتى كبر بشاي وتزوج، وإحترف النبش فى القمامه، بحثاً عن أشياء يمكن... صور رجل يدعي الى الله. اقرأ المزيد تدويرها، وكان يمتلك عربة كارو، يجرها الحمار حربي، وكان يصادق جميع سكان المستعمرة، وأحبه الجميع من مصابين وموظفين، وتعلق به الطفل اليتيم المسلم أوباما (أحمد عبدالحفيظ)، الذى يقيم فى دار الأيتام بالبحيرة. أصيبت زوجة بشاي بلوثة عقلية، وتم إيداعها القسم النفسي بالمستشفي، خوفاً على جيرانها من نوبات هياجها، وكانت هي الأخري مصابة بالجذام. توفيت زوجة بشاي وتم دفنها فى الجبل، وتم إخطار أمها التى حضرت، وفوجيئ بشاي بوجود حماة له، وكانت هى الأخري مصابة بمرض البهاق.