هذا ما ذكرت هو شكل المرض المذكور. وقال: بعضهم أن سببه ( الونــش) الرافعه التي ترفع الإبل وأقول أن هذا غير صحيح لأنه تصاب بعض القعدان بهذا وهن في ( المفلا) بالبر وليس له سبب معين وقد يكون أحيانا الكبر وهذا قد يرد ولا يرد. وهذا من جهة رأيي الخاص. وقد يكون له ضرر لاحق بغيره ويكون بالأخص من الجمل عند ( الظراب) أي عند اللقاح. علاج ضمور الإبل - تجارتنا. وعندما يقوم الجمل بالركوب على الناقه للقاح ويكون هذا العرض الخطير قد يسبب كسر لظهر الناقه وهو بسبب إختلال التوازن وبسبب الرعشة وهذا أخطر ما يكون. وأختم بذلك أن هذا المرض ليس له علاج حتى الآن فسبحان قدرة الخالق. أمراض الجهاز التناسلي:
- ابترام الرحم:- وهو مرض يمنع اللقاح في الإبل نتيجة التواء في العصب في الرحم. ويعالج بإدخال اليد داخل الرحم ، فقد يعالج المعالج أعصاباً ملتوية ويجد بعض حِلَق الرحم واسعة والأخرى ضيقة فيفضها بيديه ويضع ملحاً كدواء ، ويسمى هذا العلاج التعديل ، أما الملاح فهو معالجة حياء الناقة اذا اشتكت بخرقة تطلى بالدواء ثم تعلق على الحياء. - الإبحار:- النـزيف ويسمى السفاح ، وتعالجه البادية بكيتين ( مطارق) عن يمين ويسار عكرة الذنب ( الخويرمات) وهناك من يعالجه بكية على شكل رقم سبعة تحت الحياء.
علاج ضمور الابل كيف خلقت
لا يعتبر مرض الهيام في الإبل من الأمراض الحديثة نظرًا لأنه في القرآن الكريم من آلاف السنين، وقد أشار على مدى خطورته، ولذلك يلزم اتباع الإجراءات الوقاية وعند ملاحظة أي أعراض يلزم زيارة الطبيب البيطري.
منذ آلاف السنين أصبح للعرب معرفةً كافيةٌ بأمراض الإبل الجلدية. وطرق علاجها والوقاية منها. وذلك للحفاظ على سلامة الإبل وعدم نفوق أعدادها. وبالرغم من أن حيوان الإبل يملك جهازًا مناعٍيًا قوٍيًا متكيٌفًا مع جميع الظروف القاسية. إلا أن الإبل تصاب ببعض الأمراض الجلدية، والفيروسية المعدية التي تنتقل وفق عوامل وظروف معينة. سنتحدث عنها في مقالنا 'أمراض الإبل الجلدية'. الجرب من أمراض الإبل الجلدية
يعتبر الجرب من أمراض الإبل الجلدية وهو من أخطر الأمراض التي تصيب الإبل. وهو مرض تحسسي يسبب حكةً شديدةً. علاج ضمور الابل كيف خلقت. وينتقل بسرعةٍ بين بقية أفراد الماشية. وسببه سوسة الجرب القريمي الجملية (قارمة جربية). وهي كائن صغير الحجم شكله دائري. له رجلين أماميتين وزوجين من الأرجل الخلفية. أعراض الجرب عند الإبل
تخترق سوسة الجرب جلد الحيوان من الجانب الأنسي، أو العنق، أو الخاصرة، أو المنطقة الأربية. مسببةً حكةً شديدةً تحت الجلد. ويدل وجود انتفاخاٍت حطاطيةٍ على وجود عمليةٍ التهابيةٍ عند بدء الخمج أو الحك. بعد ذلك يختفي الشعر من هذه المنطقة. ويبدأ ظهور نضح مصلي في الجلد المصاب ليجف مشكلًا جلبةً. وكلما توغلت السوسة تحت الجلد. يصيب الإبل كرب شديد.
وفد الشيخ على بن ناصر القردعي عند قبيلة بلحارث وتزمل شاعرهم عبدالله بن راصع قائلا:
حيّا بكم ياضيف ترحيب المطر ترحيب فوق الراس من فوق الوثاب (1) ترحيب من جاوه إلى سوق الغفر ومن الشبيكه لا مطارح بن ضباب (2)
2. يرد عليه علي القردعي قائلا:
الله يحيي كل من حيا بنا ما هبت العيا على ريش الغراب ذا قيل بدّاع العصيب الجاسره ذي ساعة الهدّات ما تدّي صواب
3. نسب وتقسيم قبيلة عبيده. ويرحّب محمد بن لزنم بضيوفه من المصعبين وبلحارث فيقول:
حيّا بكم ياذي ولمتوا عندنا حيا ببلحارث وحيا المصعبين حيّا بكم لا تحت ذا لوح الجبل والله بني من قال حيّا مرحبين
4. ويرحّب أحمد علي بن منصّر الحارثي بضيوفه في إحدى المناسبات ويقول:
حيّا بكم ياللي ولمتوا عندنا حيّا على راسي ومن فوق العقال حيّا بكم ياللي ولمتوا عندنا ما يزجم الراعد وما المطّار سال
5. وفي إشارة إلى سرعة البديهة القبلية تجمّعت قبائل البيضا في إحدى المرّات للسلام على نائب الحاكم الذي وصل المنطقة وتزمّل أحد المتزملين وكان السلطان الرصّاص موجودا فقال المتزمل:
سلام ياسيدي ولك يامسندي ياذي توليت الرعيه والجبر (3) سيت النمر والذيب والنعجه سوا كلا تزهّد محرفه لما سبر
فالتفت اليه الرصاص بنظرة تهديد لعدم ذكره في الزامل فاستمر المتزمل قائلا:
وانته سلام ألفين ياسلطاننا يالناصري ذي شاع علمه والخبر
6.
عادات وتقاليد قبيلة الحارثي للكاميرات
العطلات الرئيسية لقبيلة الماساي: قبيلة الماساي التقليدية ليس لها عطلات معينة ، ويوجد بها ثلاثة مواسم رئيسية (نكوكوا) وهي الامطار الطويلة (اولويروروجوروج( وهي موسم الرذاذ وايضا) اولتموريت ( وهي الامطار القصيرة ، وقبيلة الماساي يقيمون احتفالات ماساي للاحتفال بالختان ومناسبات الزواج للاحتفالات المجتمعية. أبناء قبيلة أولاد سعيد بجنوب سيناء يروون حكاياتهم فى الترحال.. فيديو - اليوم السابع. وقبيلة الماساي تشارك ايضا في العطل الرسمية المدنية (غير الدينية) في كينيا، كيوم عيد العمال (1 مايو) ، ويوم المدارس (1 يونيو)، ويوم كينياتا (20 اكتوبر) ، وعيد الاستقلال (9 ديسمبر) ، ويوم الاتحاد (26 ابريل)، الذي يحتفل بتوحيد زنجبار والبر الرئيسى. طقوس قبيلة الماساي: حياة قبيلة الماساي هي سلسلة من الفتوحات والاختبارات التي تنطوي على تحمل الالم ، فبالنسبة للرجال، يبدأون باختبارهم وهم في سن الرابعة، فيتم اخراج القواطع السفلية للاطفال بسكين ، وعندما يكبرون في السن، يقومون برسم الوشم على المعدة والذراعين ، ويقومون بثقب الاذن لكل من الفتيان والفتيات عن طريق غضروف الاذن العليا بالحديد الساخن. وعندما يشفي هذا الجرح يتم قطع حفرة في فص الاذن وتضخم تدريجيا عن طريق ادراج لفات من اوراق او الكرات المصنوعة من الخشب او الطين، وفي الوقت الحاضر الاسطوانات البلاستيكية قد تخدم هذا الغرض.
عادات وتقاليد قبيلة الحارثي ايتونز
الوجه
الموضوع الأصلى من هنا: ويعتبر من أنواع الدخالة ولكنه يعرف باسم الوجه بحيث عندما تحصل منازعة بين طرفين يدخل بينهم طرف ثالث سواء فرد أو جماعة فيعرض كلمة الوجه أو يقول أحد المتخاصمين بوجه فلان فيقوم الطرف الثالث بفض المنازعة لنزع فتيل الفتنة وينوّه بقوله وجهي بينكم وبذلك يكون قد أبلغ الطرفين بأنه ضدّ المعتدي وكذلك الوجه له مده محدده وقد جرت العادة على أن يكون الوجه حتى نهاية الإشكال وعند إعتداء أحد الأخصام على الآخر وهو بوجه الطرف الثالث يسمى تقطيع الوجه وله حقوق يطول شرحها. حق البيت. سلوم وعادات وتقاليد وأعرف في سلوم القبائل الشاعر والراوي : سلطان بن حسين الحارثي - YouTube. للبيت حقوق وهو مأوى الرجل ومسكنه ويشمل إسم البيت بيت المدر وهو ( القصر) وبيت الوبر وهو بيت الشعر ومن حق البيت عندما يتخاصم رجلان في بيت من بيوت رجال العشيرة فإن صاحب البيت ملزم بردع المعتدي ويحق له أن يقتص من الرجل الذي لايراعي حرمة البيت وحقوق البيت ثابتة أثناء وجود صاحب البيت أو في غيابه والحق هوثمانين وقوف أو حر مكتوف وهو أن يدفع ثمانون ناقة أو رجل من خواصه. حقوق المنيع ( الأسير)
للمنيع حقوق وهو الرجل الذي يؤسر في الحرب ويُربط ختى تُدفع ديّته أو يُطلق سراحه ويمن عليه آسره وأحياناً يكون هذا الأسير مُطالب بدم أحد رجال القبيلة ولكن الرجل الذي أسره لايسمح لأحد أن يمسّه بأذى ومن المعروف أن المنيع لايسلم نفسه إلا للرجل الشجاع فعندما تخور قواه أثناء المعركة أو يفقد سلاحاً ويطلب منه أحد أخصامه تسليم نفسه عليه أن يقول أمنع عند فلان بن فلان ويكون قوله بمثابة عهد على حماية هذا المنيع ومن يقتل منيعه أو يهينه أو يبيعه على غريمه ليقتص منه يوصم بوصمة عار عند القبيلة مدى الحياة ولايبقى له إعتبار.
عادات وتقاليد قبيلة الحارثي اغاني
واعضاء قبيلة الماساي عموما يتناولون وجبتين من الطعام يوميا، في الصباح والليل، ولديهم حظر غذائي ضد خلط الحليب واللحوم ، فيشربون الحليب لمدة عشرة ايام، بقدر ما يريدون، ثم يأكلون اللحم وحساء اللحاء لعدة ايام بينهما ، وتوجد بعض الاستثناءات في نظامهم ، حيث ان الاطفال وكبار السن قد يأكلون الذرة. التراث الثقافي لقبيلة الماساي: قبيلة الماساي لديها مجموعة غنية من الادب الشفهي الذي يتضمن الاساطير والقصص الشعبية والاحاجي، والامثال ، ويتم تمرير هذا كله عبر الاجيال، وقبيلة الماساي ايضا يؤلفون العديد من الاغاني ، ويقومون بارتجال الاغاني من اجل المطر وغيرها من الاحتياجات. تقسيم الادوار في قبيلة الماساي: العمل بين الرعي التقليدي ينقسم بشكل واضح، فالرجل هو المسؤول عن الماشية ويحمي قبيلته ، ويقوم بعملية الرعي والري ، والنساء يربين الاطفال ويستقرون بالمنزل ويطهون الطعام ، اما عن الاطفال فهم يساعدون الآباء والامهات مع مهامهم ، فيبدأ الصبي الرعي في سن الرابعة من خلال رعاية الحملان والعجول الشابة، وفي الوقت الذي يبلغ فيه اثني عشر عاما ، قد يكون قادرا على رعاية الابقار والثيران وكذلك نقل الاغنام والماشية الى المراعي الجديدة.
انت في "ملحق الطائف"
(ميسان بالحارث) 96 قرية وآلاف السكان وعشرات المرافق الحكومية تتطلع إلى مجمع قروي وكلية للبنات وشبكة عامة للمياه
* كتب - عبد الله بن زاحم:
تقع (ميسان بالحارث) جنوب محافظة الطائف، وتبعد عنها نحو 100 كيلومتر تقريباً، وتبتع إدارياً محافظة الطائف التابعة لإمارة منطقة مكة المكرمة. وتعتبر ميسان رافداً قوياً من روافد السياحة في جنوب الطائف لما حباها الله به من طبيعة خلابة وهواء عليل ومياه عذبة. (الجزيرة) زارت ميسان بالحارث والتقت مع الشيخ عطية بن دخيل الله بن ختام الحارثي شيخ شمل قبائل شعيث بميسان بالحارث وسألته عن ميسان وتسميتها وتاريخها وأبرز ملامحها الطبيعية والمرافق والخدمات الحكومية وأهم احتياجاتها.. فقال: إن ميسان مأخوذة من ماس يميس ميساً، وهو التبختر؛ حيث حباها الله طبيعة جميلة وهواء عليلاً ومياهاً عذبة. عادات وتقاليد قبيلة الحارثي اغاني. أما تاريخ ميسان بالحارث فقال الشيخ ابن ختام: إن ميسان قديمة المنشأ؛ حيث سكنتها قبيلة ناصرة التي تفرعت منها عدة قبائل تعود في الأصل إلى ناصرة بن الحارث، ومن هذه القبائل قبيلة شعيث وقبيلة حسيكة وقبيلة الموسى وقبيلة بنيوس، ومن هذه القبائل تتفرع قبائل أخرى. وكل قبيلة يرأسها شيخ، ويبلغ عدد مشائخ القبائل التابعين لمركز ميسان بالحارث أكثر من ثلاثة وثلاثين شيخاً موزعين بين الحاضرة والبادية وتهامة، وتعود إلى الأزد، وقد تناول علامة الجزيرة تاريخ ميسان بالكثير من الإيضاح.