علاقة علم النفس بعلم النفس التربوي. أهمية علم النفس التربوي في العملية التربوية. هل يمارس التعليم بدون مبادئ علم النفس التربوي؟ قام علم النفس بالدخول إلى جميع جوانب الحياة؛ فدخل إلى والمدارس والمنازل وغيرها وأصبح التركيز على العديد من مواقف التربية والمشاكل الموجهة نحو التعلم في ميدان المدرسة وفي الفصل الدراسي يشكل محور اهتمام علم النفس التربوي ، يعتبر علم النفس التربوي أهم مجالات علم النفس الذي يدرس سلوك الإنسان في مواقف التربية وخاصةً في المدرسة، فهو يزود المدرسة بالمعلومات والمفاهيم والمبادئ التي تساعد في فهم العملية التربوية. علاقة علم النفس بعلم النفس التربوي: يدرس علم النفس السلوك بالعديد من الطرق العلمية، فمن أهدافه المعرفة المنتظمة والتي تستند على المنهج العلمي، كذلك علم النفس التربوي بقوم باتباع نفس الطريقة العلمية؛ إلا أنّه لا يهتم بجميع أنواع السلوك فهو يهتم بسلوك الإنسان في الموقف الصفي، بينما علم النفس يهتم بسلوك الكائن الحي في المواقف المختلفة سواء كان إنسان أو حيوان. لا يعتبر علم النفس التربوي كما كان في الماضي؛ أنّه تطبيق المعرفة وتطبيق مبادئ و مجالات علم النفس في المجال التربوي، ف علم النفس الحديث هو تلخيص لهذا العلم بالعديد من الطرق العلمية على المواقف الصفية بدون أن تستعمل التجارب على الحيوان وتحوّل نتائجها الى مبادئ عامة تفيد المدِّرس في عمله.
علم النفس التربوي وتطبيقاته
علم النفس التربوي تأليف: حنان عبد الحميد العناني علم النفس التربوي: هو الدراسة العلمية للسلوك الإنساني في مختلف المواقف التربوية. كما أنه فرع نظري وتطبيقي من فروع علم النفس يهتم أساسا بالدراسات النظرية والإجراءات التطبيقية لمبادئ علم النفس في مجال الدراسة وتربية النشء وتنمية إمكاناتهم وشخصياتهم ويركز بصفة خاصة على عمليتي التعليم و التعلم. و يعرفه د. فؤاد أبو حطب ود. أمال صادق بأنه سيكولوجية المنظومات التربوية والدراسة العلمية للسلوك الإنساني الذي يصدر خلال العمليات التربوية (أبو حطب وصادق 2002). أما توق و آخرون (2002) فيعرفون علم النفس التربوي بأنه ذلك الميدان من ميادين علم النفس الذي يهتم بدراسة السلوك الإنساني في المواقف التربوية وخصوصا في المدرسة، وهو العلم الذي يزودنا بالمعلومات والمفاهيم و المبادئ و الطرق التجريبية و النظرية التي تساعد في فهم عملية التعلم و التعليم و تزيد من كفاءتها. و يذكر الزغول (2002) أن علم النفس التربوي هو ذلك المجال الذي يعني بدراسة السلوك الإنساني في مواقف التعلم و التعليم لدى الأفراد، ويسهم في التعرف إلى المشكلات التربوية و العمل على حلها و التخلص منها. (أبو جادوا،2005).
نظرية التعلّم البنائيّ
تشمل نظريات تعليميّة تُركّز على كيفيّة حثّ الأطفال على اكتساب معرفتهم الخاصّة حول العالم المحيط بهم، تضع نظريات التعلم البنائيّة في علم النفس الاجتماعي بالحسبان المؤثّرات الاجتماعيّة والثقافيّة التي قد تؤثّر على تعلّم الطفل، وقد تأثّر هذا المنظور بشكلٍ كبيرٍ بأفكار عالم النفس ليف فيجوتسكي. 2
المواضيع التي يهتّم بها علم النفس التربوي
يعمل علماء النفس التربوي بالتعاون مع المدرّسين والإداريين والطّلاب للوصول إلى أفضل طريقة لمساعدة الناس على التعلم بشكلٍ أفضل، حيث تتضمّن إيجاد الطرق لتحديد الأشخاص الذين يحتاجون مساعدةً أكبر في عمليّة التعلّم، بالإضافة إلى تطوير برامج وأساليب تهدف إلى مساعدة الطّلاب الذين يواجهون مشاكلَ في عمليّة التعلم، ومن المواضيع التي يهتم بها علماء النفس التربويّون:
دمج التكنولوجيا بالتعليم: عن طريق استخدام شتّى أنواع التكنولوجيا لمساعدة الطّلاب على تحقيق أكبر استفادة خلال عمليّة التعلم. تصميم عمليّة التدريس: من خلال تصميم المواد التعليميّة المختلفة، ووسائل الإيضاح والتحفيز. التعليم الخاص: وذلك بتقديم يد العون للطّلاب الذين يحتاجون إلى بعض المساعدة الخاصّة.
كلمات اغنية الفات زمان - محمود عبد العزيز
الكنت قايلو فات زمان الكنت قايلو فات زمنا رجعتو لي طعم الغنا احلام صباي والزكريات هومت بي بالدندنة اتاري في جواي نغم من القلبي بيقول انا ناسي الزمنا اتغيرو لكني ماتغيرتي الكنت قايلو فات زمان رحلت هواي الليلة جا اسئل علي م.... كيف اجمل صور عبر الخيال مرسومة في خطوط الحروف ياوجعت الزول اليتيم حسرة القلب الرهيف ياحليلا طلات الصباح زي العيونات الش الكنت قايلو كان زمان
غناء: محمود عبد العزيز
كلمات: غير معروف الحان: غير معروف
محمود عبد العزيز الفات زبان نصرت
محمود عبد العزيز - الفات زمان | جودة عالية - YouTube
محمود عبد العزيز الفات زمين شناسي
* أما الحديث عن إنسانيته فيحتاج إلى آلاف الصفحات، لأن ماكان ينفقه على الفقراء والمحتاجين أكثر مما كان ينفقه على نفسه وأهله! * فمن لم يحب محمود الفنان فقد أحب محمود الإنسان! * ومعظم محبو محمود ينتمون للطبقة الفقيرة، لمشاركته لهم أتراحهم قبل أفراحهم! * وبجانب ذلك فإن السواد الأعظم من المحبين لديه معرفة شخصية بمحمود * وعليه يمكن أن نقول أن محمود عبدالعزيز هو شمس المزاد التي أشرقت على دنيانا، فأضاءتها، وأضافت لها مسحة مقدرة من الجمال، مما جعلنا نقول لسكان الكواكب الأخرى بكل فخر شوفوا دنيتنا الجميلة * فشكرا للمزاد التي أتحفتنا بهذه الفلتة الفنية والإنسانية * وبعد الرحيل، تخيلوا أن محمود يقول لكم: كنت أنا محمود وكانت تلك رحلتي معكم، فماذا أنتم فاعلين لي وقد أصبحت بين يدي الله؟! * فتعالوا جميعا لنقطف زهرة من بستان الزهور الذي تركه لنا، لكي نقدمها له في قبره * وهنا لابد من الإشادة بمجموعتي محمود في القلب وأقمار الضواحي، اللتان تقومان بالعديد من أعمال الخير ويهبونها لروح الراحل معقول عدت تسعة سنين؟ * رغم مرور تسع سنوات على رحيل الحوت، فمازلت أذكر تفاصيل يوم الرحيل وكأنه حدث بالأمس!! * عندما شاهدت الملايين يقتحمون المطار عند وصول الجثمان، ويحتلون الشوارع؛ أيقنت أن الإنسان السوداني مازال قادرا على صنع الثورات * فقد إحتل الحواتة الخرطوم لساعات، وسط دهشة الأجهزة الأمنية التي إكتفت بالفرجة المصحوبة بالدهشة والتعجب!
محمود عبد العزيز الفات نصرت
* وبعد رحيل محمود، فقد إفتقد الشفق نظرات الحواتة الملهوفة نحوه * وكلما تذكر أنه قد إفتقدها للأبد يزداد حزنه، حتى أصبح يسمى الشفق الحزين!! * وليس مستبعدا أن يصبح حزن الشفق على فراق الحوت ونظرات الحواتة الملهوفة مضربا للأمثال *فقد أتعبته الأيام، وسرقت منه أجمل اللحظات! *وكأنما كان محمود يشعر مسبقا بهذا الحزن، ولذلك صدح بالمقطع الذي يقول: بسأل عليك حزن الشفق.. وقت الخيال ينعس ينوم يتوسد أحلام الأفق هل هو جان فعلا؟ * يتساءل الكثيرون عن سر الإرتباط الشديد بين الجان وجمهوره! * وإزدادت درجات الإندهاش والتعجب لدى هؤلاء عندما شاهدوا الملايين وهم يخرجون لتشييعه! * وهذا ماجعلهم يتساءلون: هل كان محمود جان بحق وحقيقة ليجعل الشباب يتعلقون به لهذه الدرجة الخرافية؟! * صوت محمود الأسطوري أضاف إستفهام آخر للتساؤل السابق: هل هذا صوت جان فعلا أم صوت بشر؟! * هو ليس بجان ولا بساحر، ولايغني معه جان، ولكن الله سبحانه وتعالى منحه صوت نادر وأسطوري يحاكي الآلات الموسيقية، ومنحه تواضع شديد، مصحوب بقدر عالي من الإنسانية * الحديث عن تواضعه غريب وعجيب، فمثلا إذا مررت بمجموعة من الناس جالسين على الأرض، ومجتمعين على (صحن فتة)، وقيل لك أن محمود عبدالعزيز واحدا منهم؛ فلا تندهش!!
محمود عبد العزيز الفات زمانه
*وقد بات من شبه المستحيل في السودان أن يمر يوم دون أن نستمع فيه لصوتك الساحر، أو نرى صورتك، وفي هذا المرور اليومي يتساوى من يحبك ومن لايحبك!! * الوضع الطبيعي بعد رحيل أي شخص أن ينساه الناس بمرور الأيام، ولكنك كسرت هذه القاعدة * فبدلا من إضمحلال شعبيتك وتراجعها فقد أصبحت تزداد في كل فترة، في ظاهرة مدهشة مثلك أيها الساحر المدهش!!
الفات زمان كان جميلا رائعا رفيعا مدهشا حد السحر وساحرا لدرجة الدهشة وهو الأمر الذي جعل الأرض عاجزة عن حمله، فخبأته داخلها وعندها تساءل المشفقون: هل سكت الرباب؟ ولكن حدثت المفاجأة، ولم يسكت الرباب، بل تضاعفت شهرته، وإرتفع مقامه، وسمت مكانته! فبعد أن كان جسده يحتل بعض المكان؛ أصبحت روحه تسيطر على كل المكان.. هكذا هم العظماء وبالتالي فقد أصبح يستحق أن يوصف بالأسطورة وفي نادي الأساطير، فقد رحب نيوتن ملك الجاذبية الأرضية؛ بملك الجاذبية البشرية، الذي كان يجذب إليه كل من يستمع له ويشاهده كيف لايكون أسطورة وظهوره كان ظاهرة ورحيله يعتبر حدث تاريخي؟ قصة الرحيل * رغم أن رحيلك قد مضى عليه تسع سنوات إلا أن الحديث عن أسطورتك يتجدد كل يوم!! * فالذي رحل هو جسدك فقط، وبقى نغم صوتك الساحر، وروحك المتواضعة، وصورتك الأنيقة، التي لم تغب عن مخيلتنا ولو لساعة!! * فلا يكاد يمر يوم لانستمع فيه لصوتك، أو نرى صورتك معلقة على جدران المحلات والمركبات العامة والصحف!! *وهو مايعني أن سماع صوتك أو رؤية صورتك في الشارع العام أو إحدى القنوات أو الإذاعات يوميا لايمثل حدثا، إنما الحدث يتمثل في غياب صورتك، أو عدم سماع صوتك في يوم ما!!