ومن وجهة نظر الهيئة العليا للاتصال السمعي البصري بوصفها الهيئة المشرفة على تقنين القطاع، فإن تطوير "الإذاعات الخاصة" لا يتوقف فقط على "الروافع المالية والاقتصادية والمقاولاتية التي يتعين وضعها أو إصلاحها"؛ بل إن "تقوية الثقة في أخلاقيات الممارسة المهنية للإذاعة، وتعزيز صحافة الجودة هي أيضا روافع أساسية لتمتين الرباط مع المواطن، ولاسيما وسؤال الثقة والموثوقية أصبح رهانا ضاغطا في سياق تواصل رقمي شمولي مهيمن وغير مقنن". في هذا الإطار، تحدث المجلس الأعلى للاتصال السمعي البصري عن حرصه على "الدعوة دائما، من خلال قراراته المعيارية وكذا التوصيات الصادرة عنه، إلى تقوية ممارسات الضبط الذاتي داخل هيئات التحرير". عبد الهادي راجي المجالي. وواصل: "فضلا عن كل الإجراءات المتخذة من طرف المتعهدين في هذا المضمار، لاتزال هناك حاجة إلى تدابير أخرى يتيح اعتمادها تقوية اليقظة المهنية وضمان احترام حق المواطن-المستمع في مضمون إعلامي موثوق وذي جودة". وعلى مدى "15 سنة من التحرير"، ذكرت الهيئة أن مشهدا إذاعيا جديدا ومتنوعا قد انبثق، و"برهن على دينامية كبيرة وصمود متميز، وإن كان وعينا ومسؤوليتنا الجماعيان يفرضان علينا الإقرار بأن هامش الإبداع والتجويد والتجديد في هذا المجال، لا يزال فسيحا".
ايمن وحسين المجالي لشقيقهم امجد : طبائعك السياسية تجاوزت الخطر لكل ثوابتنا الوطنية | جفرا نيوز
وتحدثت الهاكا عن "التغيرات الكثيرة التي طرأت على حياة المواطن المغربي المستخدم لوسائل الإعلام منذ إنهاء احتكار الدولة للبث الإذاعي والتلفزي وتحرير القطاع"، وتابعت: "على امتداد أكثر من 80 بالمائة من مجموع التراب الوطني، يتاح للمستمعين الاختيار ما بين 11 و20 خدمة إذاعية عمومية وخاصة تبث بالتشكيل الترددي إف. إم. ويمكن أن يصل العرض الإذاعي في المناطق الأخرى الأقل تغطية، إلى 10 خدمات". وشددت الهيئة على أن "تحرير الاتصال السمعي البصري خيار ديموقراطي لا رجعة فيه"، مضيفة: "بفضل انخراط المجلس الأعلى للاتصال السمعي البصري ومجهودات المتعهدين، تم إحراز تقدم ملحوظ على مستوى الإنصاف الترابي للتغطية الإذاعية الخاصة. فبين سنتي 2007 و2021، عينت الهيئة العليا للاتصال السمعي البصري ما مجموعه 491 ترددا لبث الخدمات الإذاعية الخاصة". ايمن وحسين المجالي لشقيقهم امجد : طبائعك السياسية تجاوزت الخطر لكل ثوابتنا الوطنية | جفرا نيوز. ويقدر المجلس الأعلى للهيئة أن "الظرفية الاقتصادية الدقيقة التي يمر منها القطاع حاليا" تدعو إلى "تأهيل مهني طموح، وإرساء السلطات العمومية لرؤية على المدى القصير والمتوسط والبعيد، لمواكبة التحول الرقمي للمقاولات في علاقتها بالقطاع برمته وتأهيل نموذجها الاقتصادي"؛ قبل أن تؤكد على أن "هذه المواكبة العمومية، التي هي بالضرورة جزء من مجهود بناء منظومة إعلامية مغربية مؤهلة وتنافسية"، هي أيضا "عامل استدامة للضمانات الأساسية لممارسة حرية المقاولة، وفعلية الحرية التحريرية، بالنسبة لهذه الإذاعات التي يستمع لها ثلثا المواطنين المغاربة".
ونحن هنا كإخوة فإننا نستنكر كل الاجتماعات الى لا تليق بنا وبتاريخنا ولا بنهج دولتنا، اختلفنا معها أو اتفقنا، ونند بأي محاولات للتحريض وزعزعة استقرارهذا الوطن وأمن شعبه. مؤكديين على الإخلاص لجلالة الملك كثابت وجامع لكل مكونات الشعب الأردني العظيم. ايمن هزاع المجالي
حسين هزاع المجالي
الأربعاء 23/2/2022
2- كان مقر قيادة ومواقع أبويوسف في البقاع في بلدة خربة روحا. 3- ما ذكره الشهيد كايد هو صحيح. ابو النبي يوسف. 4- قواعد أبويوسف على الساحل اللبناني كانت في بلدة الصرفند التي تعرضت لهجوم عنيف من قبل جيش العدو وقد تم التصدي له ببساله وإيقاع خسائر فادحة في صفوف العدو. والقاعدة الثانية كانت في مخيم الرشيدية، أما قاعدة جل البحر فأنا غير متأكد منها. 5- تعرضت مواقع أبويوسف لحصار شديد مطبق وخانق لمدة أسبوع وحرموا من التموين. 6- أبو عمار استعمل الخبث والدهاء والقوة المفرطة ضد أبويوسف، حيث ذهب إلى قرية بكا مقر قيادة كتيبة اليرموك الأولى بقيادة أبوموسى، وهناك تم إستدعاء عارف خطاب قائد كتيبة شهداء أيلول من بلدة حلوة، وكذلك تم إستدعاء أبوخالد العملة قائد كتيبة اليرموك الثالثة، وبعد أن أكل أبوعمار بعقولهم حلاوة وضحك عليهم وقدم لهم المغريات مثل عضوية المجلس الثوري والمجلس العسكري، تحمس الشباب وشنوا هجومهم بشراسة وكأنهم ما زالوا في الجيش. 7- تدخلت شخصيا عبر اللاسلكي من مقر قيادة القطاع الأوسط أثناء الهجوم وهددتهم بأن هناك طيران معادي كثيف في الجو يتجه أليكم، الحيطة والحذر والانتشار الفوري، علني أخفف حدة الهجوم ولم أكن في مستوى الوعي اليوم.
ابو النبي يوسف المقله نركز دائما
ذات صلة أبو سيدنا يوسف أبو النبي إسماعيل
يعقوب عليه السّلام
هو أبو نبيّ الله يوسف عليه السّلام، وابن النبيّ إسحاق بن إبراهيم عليهم السّلام، وفيهم كان يقول النبيّ محمد صلّى الله عليه وسلّم: (الْكَرِيمُ ابنُ الكَرِيمِ ابْنِ الكَرِيمِ ابْنِ الكَرِيمِ يُوسُفُ ابنُ يَعْقُوبَ بنِ إسْحاقَ بنِ إبْراهِيمَ - عليهمُ السَّلاَمُ) ، [١] وأمّه هي رفقة بنت بتوئيل بن ناصور بن آزر بنت ابن عمه، ويعقوب -عليه السّلام- له اسمٌ آخر هو إسرائيل، وبنو إسرائيل جميعهم ينتسبون ليعقوب عليه السّلام. أبو سيدنا يوسف عليه السلام - موضوع. [٢]
زوجات وأبناء نبيّ الله يعقوب
تزوّج نبيّ الله يعقوب أختين؛ وهما: ليا، وراحيل، وقيل إنّ الزواج كان مشروعاً من الأختين معاً في شريعتهم، وقيل إنّه لم يجمع بين الأختين بل تزوّج الثانية بعد وفاة الأولى، وقد تسرّى نبي الله يعقوب بجاريتين، أنجبن له أبناء أيضاً، وفيما يأتي ذكر أبناء نبيّ الله يعقوب مع والدة كلّ واحدٍ منهم: [٢] [٣]
روبين، وشمعن، ولاوي، ويهوذا، وإيساخر، وزبلون، وفتاة اسمها دينا، وهؤلاء أبناء يعقوب من زوجته ليا. دان، ونيفتالي، وهما أبناؤه من جاريته بلهى. جاد، أشير، وهما أبناؤه من جاريته زلفى. يوسف ، وبنيامين، وهما أبناؤه من زوجته راحيل.
ابو النبي يوسف
مسلسل النبي يوسف الصديق | الحلقة 10 - YouTube
ويوضح إبراهيم أن هناك اجتهادات أخرى حول المكان الذي عاش فيه النبي يوسف. ففي الأقصر توجد مجموعة من مباني الطوب اللبن (طوب بدائي يصنع من الطين) قيل إنها مخازن كان يخزن فيها يوسف الحبوب أثناء المجاعة، بالإضافة إلى مبان أخرى في منطقة العزيزية بالجيزة. وكانت وزارة الآثار قد أعلنت في السابع من فبراير الماضي اكتشاف مجموعة من المباني المتجاورة في مدينة "بر - رمسيس" عاصمة الهكسوس القديمة، مما دفع أثريين للقول إن هذا الاكتشاف ربما يفك لغز إقامة النبي يوسف في مصر. لكن نورالدين عبد الصمد، مدير إدارة التوثيق الأثري بوزارة الآثار، استبعد فكرة مجيء يوسف في عصر الهكسوس ومن ثم إقامته بمدينة "بر رمسيس". وقال لرصيف22 إن بعض المؤرخين ذكروا أن يوسف وصل إلى مصر في عهد الملك أبو فيس أشهر حكام الهكسوس، وادعوا أنه ظل في الحكم لمدة 26 عاماً وبالتحديد من عام 1876 إلى 1850 ق. ابو النبي يوسف احمد. م. هؤلاء وقعوا في خطأ جسيم، فالملك المذكور كان معاصراً للملك المصري سقنرع، أي من عام 1574 حتى عام 1560 ق. م، ما يعني أن هناك خطأ يقرب من ثلاثة قرون من التاريخ الذي ذكره هؤلاء المؤرخون. وذكر عبد الصمد أن دخول يوسف كان في نهاية حكم أسرة مصرية صميمة، وكان ذلك قبل بدء المجاعة والجفاف، ما يعنى أن يوسف جيء به إلى مصر قبل حكم الهكسوس، وكان دخوله إلى البلاد طبيعياً في ظل ظروف سياسية غير مضطربة.