31 [مكة]
150 ريال سعودي
لوحات جدارية للبيع
23:06:55 2022. 23 [مكة]
لوحات جدارية مخفضة
14:45:12 2021. 13 [مكة]
لوحات فنية
23:58:28 2022. 23 [مكة]
02:39:31 2021. 19 [مكة]
لوحات رسم واقعي ورسم تشكيلي
22:15:40 2022. 02 [مكة]
لوحات فنيه جده حي الربوه
02:59:25 2022. 09 [مكة]
لوحات جدارية مرسومة باليد
03:16:38 2022. 01 [مكة]
08:40:33 2021. 05 [مكة]
00:02:45 2022. 12 [مكة]
لوحات اعلانيه ( صندوق ؛
16:32:24 2022. 15 [مكة]
لوحات للبيع
20:17:14 2022. 26 [مكة]
لوحات رمضانيه صنع يدوي
11:04:10 2022. 05 [مكة]
مكة المكرمة
08:37:04 2021. كل ما يخص الرياضة — أفضل لوحات جدارية. 05 [مكة]
الخبر
- أخبار التقنية — أفضل لوحات جدارية
- كل ما يخص الرياضة — أفضل لوحات جدارية
- رسم الاكريليك سهل لوحات جداريه رسم ورده - منتديات اول اذكاري
- احب الصالحين ولست منهم
- احب الصالحين ولست منهم لعلي انال بهم شفاعه
- احب الصالحين ولست منهم بالتشكيل
أخبار التقنية — أفضل لوحات جدارية
هذا إعلان منتهي، ولا يظهر في سوق مستعمل. لوحات جدارية فنية كانفس
20:20:21 2022. 03. 20 [مكة]
الرياض
لوحات ديكورية فنية من القماش الالماني
19:50:27 2022. 02. 14 [مكة]
خميس مشيط
حصري خمسة لوحات فنية أصلية بسعر 549 ريال سعودي
03:09:49 2022. 08 [مكة]
جدة
لوحات فنية مميزة جودة عالية البيع مستعجل
22:09:36 2021. 11. 25 [مكة]
لوحات فنية
23:58:28 2022. 04. 23 [مكة]
1, 000 ريال سعودي
لوحات جدارية
16:09:17 2022. 01. 05 [مكة]
الأحساء
14:51:32 2022. 05 [مكة]
لوحات جدارية رسامة
01:18:26 2021. 09 [مكة]
250 ريال سعودي
1
لوحات جدارية مودرن
22:22:04 2021. 10. 31 [مكة]
189 ريال سعودي
15:15:55 2022. 05 [مكة]
بريدة
13:06:46 2022. 14 [مكة]
01:12:38 2022. 01 [مكة]
لوحات جدارية رسم يدوي
10:37:05 2021. رسم الاكريليك سهل لوحات جداريه رسم ورده - منتديات اول اذكاري. 30 [مكة]
لوحات جدارية للبيع
23:06:55 2022. 23 [مكة]
لوحات جدارية مخفضة
14:45:12 2021. 13 [مكة]
لوحات جدارية مرسومة باليد
03:16:38 2022. 01 [مكة]
الخبر
لوحات ماركة لوحات ديكوريه في خميس مشيط بسعر 250 ريال سعودي
15:18:38 2022. 12 [مكة]
لوحتين فنية للبيع..
11:36:01 2022. 02 [مكة]
لوحة فنية خيل
17:51:44 2022. 08 [مكة]
لوحة فنية مرسومة باليد
06:03:12 2022.
03 [مكة]
ديكور لوحات مضيئه
10:35:59 2022. 03 [مكة]
لوحات بلاك لايت مضئية
04:01:47 2021. 11 [مكة]
لوحات جدارية مودرن
22:22:04 2021. 31 [مكة]
189 ريال سعودي
لوحات للاستلام الفوري
14:46:56 2022. 05 [مكة]
لوحات فنيه
10:28:55 2022. 05 [مكة]
100 ريال سعودي
3
لوحات 3D جديده منوعه بين انمي و مسلسلات
11:10:45 2022. 23 [مكة]
المجمعة
15:15:55 2022. 05 [مكة]
لوحات جاهزه للبيع في الخفجي
00:55:44 2022. 11 [مكة]
الخفجى
بيع لوحات رسم بالخيط عمل يدوي يمكنكم اختيار مقاس اللوحة واللون والشكل ❤️
09:13:50 2022. 14 [مكة]
الطائف
لوحات قديمة للبيع تطريز يدوي في جدة بسعر 90 ريال سعودي قابل للتفاوض
01:12:28 2022. 19 [مكة]
لوحات تعطي للمكان فخامته وتزيده جمال
05:52:05 2022. 20 [مكة]
لوحات
02:01:05 2021. أخبار التقنية — أفضل لوحات جدارية. 08 [مكة]
حوطة بنى تميم
13:06:46 2022. 14 [مكة]
حصري خمسة لوحات فنية أصلية بسعر 549 ريال سعودي
03:09:49 2022. 08 [مكة]
لوحات😍
16:54:31 2021. 07 [مكة]
لوحات طباعة لرسمه اصليه في الطائف بسعر 300 ريال سعودي
05:20:58 2022. 22 [مكة]
4 لوحات رايقه طراز خشب
00:36:28 2022. 16 [مكة]
1, 200 ريال سعودي
لوحات بالخالدية.. المدينة المنوره
03:34:14 2022.
كل ما يخص الرياضة — أفضل لوحات جدارية
جدارية الطفلة
جداريات مقر بوليفارد سيتي المختلفة الألوان والأشكال والتعبيرات والموضوعات بالرياض تستقطب زوار المكان التي تعد من أكبر الأماكن للفعاليات الترفيهية العالمية بموسم الرياض، ميزة جدارية الطفلة بوليفارد التي كلفه بها عدد من الفنانين والفنانات السعوديات تميزت من أشكال وموضوعاتها وتعبيراتها وألوانها الفريدة، ومع ذلك تتوقف عن الرسم لمدة واحد وعشرون يوم متواصل بلا انقطاع سابقة العصر والزمن حتى سارت الفنانة العربية السعودية نورة السعيدان بين جدارتها المميزة والفريدة من فنها مستمتعة بتفاؤل الناس بها. ما الصعوبات التي قالتها الفنانة نورة بنت سعيدان
الفنانة نورة السعيدان أصبحت بين جدارتها مبتهجة الروح بتفاؤل وتحفيزات الناس بها ، بالرغم من أنها قابلتها صعوبات من ناحية الوضع في تحقيق إبداعها لهذا الجهد الفني ، كما ذكرت أنها كانت تشتغل في الكويت ، وكانت تتواصل بالرسم حوالى سبعة عشر ساعة في اليوم تحت الشمس رغم سوء حالة الأجواء بالمكان، ولكن تفوقنا بإنتاج تحف فنية رائعة يشهد بها الزمن، كما أوضحت أيضًا الفنانة التي اجتازت برسم ثلاثة عشر لوحة جدارية أثناء الواحد وعشرون يوم متواصل لإنجاز عمل جدارتها ، وكانت هذه الجداريات لشخصيات واقعية حقيقية وخالية.
16 [مكة]
لوحه فنية بالجبس في الدمام بسعر 600 ريال سعودي
13:59:27 2022. 11 [مكة]
الدمام
لوحة فنية من الاقمشة
20:08:47 2022. 02 [مكة]
المدينة المنورة
لوحة فنية خشبية كلاسيكية للبيع
23:56:42 2022. 03 [مكة]
1, 700 ريال سعودي
لوحة فنية ( سمراء والببغاء) في الأحساء بسعر 300 ريال سعودي
21:24:19 2022. 23 [مكة]
300 ريال سعودي
حي الازدهار ماركة لوحة فنية لزمُن ليتهّ يعود في الرياض بسعر 3 آلاف ريال سعودي قابل للتفاوض
07:30:31 2022. 09 [مكة]
3, 000 ريال سعودي
لوحه فنية قياس 210x300mm
15:08:45 2022. 14 [مكة]
عنيزة
لوحة فنية زيتية 150 ريال رسم بالسكين
00:47:04 2022. 05 [مكة]
المجمعة
لوحة ماركة لوحة فنية في الرياض بسعر 250 ريال سعودي بداية السوم
23:19:25 2022. 08 [مكة]
لوحة فنية رائعة! تزين بيتك
00:31:16 2021. 12. 25 [مكة]
2, 000 ريال سعودي
لوحة فنية بدون ايطار
03:39:47 2021. 15 [مكة]
مكة المكرمة
مرآة جدارية 70 × 60 سم
02:36:30 2022. 25 [مكة]
بديل الخشب الكوري والصيني تكسيات جدارية
16:32:04 2022. 23 [مكة]
60 ريال سعودي
17
لوح جدارية للبيع الواحدة 60 ريال واللي يبيها كلها له خصم
03:02:28 2022. 20 [مكة]
نوافير وشلالات جدارية جاهزة
11:20:01 2021.
رسم الاكريليك سهل لوحات جداريه رسم ورده - منتديات اول اذكاري
{ مركز تحميل الصور والملفات)
{ مجلة أعضاء أول اذكاري)
{ فعاليات ومسابقات أول اذكاري الرمضانية)
الـرَسّـمُ آلـتـشـكِـيّـلـيُ •°مساحه الفن التشكيلي والانمي والكاريكاتير'•°..! 04-02-2022, 05:22 AM
في عيوني
انت اجمل من يكون
دونك الدنيا
ماتسوى شي
رسم الاكريليك سهل لوحات جداريه رسم ورده
المصدر: منتديات اول اذكاري - من الـرَسّـمُ آلـتـشـكِـيّـلـيُ
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن: 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
قوانين المنتدى
الانتقال السريع
الساعة الآن 12:25 PM
وتوظف عائشة لوحاتها الجدارية لخدمة التراث والثقافة حاملة إلى وجدان المجتمع رسائل توعية، معتبرة بأن الجدارية تقدم أسلوباً جديداً للتوعية الهادفة والمؤثرة في حياة المجتمعات. وتضيف: "نعم جدارياتي دائماً تقدم رسالة للمجتمع، مثلاً لديّ جدارية قدمتها كمتحف متكامل لتعريف الأجيال بموروث الأجداد، أصبحت اليوم مزاراً دائماً للسياح من داخل وخارج المنطقة، ونفذت جدارية صممتها لتحاكي اليوم الوطني السعودي، كانت سبباً لاختياري لتنفيذ مشاريع قادمة لما تحمله من إشعاعات جمالية تتألق بمشاعر وطنية فريدة. مشوار تحد ومسيرة نجاح لم تكن عائشة تتوقع حجم الأصداء والانطباعات التي غمرتها بعد كل جدارية تنفذها في منطقة معينة، حيث تصلها كلمات الإعجاب والثناء من أفراد المجتمع. وحسب عائشة فإن عالم الغرافيتي، رغم متعته، إلا أنه لا يزال حديث عهد في المنطقة العربية، وتكمن تحدياته بكونه أسلوب فني جديد، إضافة إلى عدم تقبل بعض المجتمعات بأن أنثى ترسم في الشوارع أمام نظرات المارة، لكن عائشة استطاعت أن تكسب احترم الجميع في مجتمعها بعد أن شاهدوها تتحدى المخاطر في أصعب الأماكن لتنتج أعمالاً جدارية تحمل توقيعها على واجهات مناطق حيوية ومدن عديدة بالمملكة، تاركة ألوانها تضفي بهجة روحية على الأمكنة.
ويتجنبون فعل السيئات ويسعون إلى رضا الله سبحانه وتعالى وطاعته. فيتجنون كل فعل سيء قد يدخلهم النار ويحاولون دائمًا الإصلاح من أنفسهم
ويكمل الإمام كلامه بقوله "لست منهم" وذلك تواضعًا وإقرارًا بتقصيره. وذلك لأنه يعلم أن المؤمن مهما فعل فسيظل مقصر. ولا يكفي فعله لشكر فضل الله ورحمته، وكلنا كذلك نسأل الله العفو والعافية. ويقول الإمام بعد ذلك "لعلي أنال بهم الشفاعة" وهو يقصد أن لعله ينال الشفاعة بسبب حبه للصالحين. فمن يحب سوف يعمل على تقليد من يحبه في كل أفعاله الحسنه. وقد أخبرنا رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم أن المرء مع من يحب
بن مالك قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله متى الساعة؟ قال: وما أعددت للساعة؟
قال: حب الله ورسوله، قال: فإنك مع من أحببت، قال أنس: فما فرحنا بعد الإسلام فرحا أشد من قول النبي صلى الله عليه وسلم. : فإنك مع من أحببت. قال أنس: فأنا أحب الله ورسوله وأبا بكر وعمر. فأرجو أن أكون معهم، وإن لم أعمل بأعمالهم. احب الصالحين ولست منهم. وروى البخاري ومسلم عن ابن مسعود ـ رضي الله عنه ـ قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله. كيف ترى في رجل أحب قوما ولم يلحق بهم؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المرء مع من أحب.
احب الصالحين ولست منهم
اقرأ أيضًا: قصيدة المتنبي على قدر أهل العزم تأتي العزائم
شرح البيت الثاني من قصيدة أحب الصالحين
أما عن البيت الثاني والذي يقول فيه الإمام الشافعي: "وأكره من تجارته المعاصي ولو كنا سواء في البضاعة:"
فهنا يقول الإمام الشافعي أنه يكره من يتاجر بالمعاصي. أي أنه لا يحب الأشخاص الذين لا يخفون ذنوبهم ويجاهرون بها. ويفعلون الذنوب دون ندم أو خجل من فعلها. ويكمل قوله "ولو كنا سواء في البضاعة" أي أنه يعترف أن لديه ذنوب ومعاصي. فكلنا مخطئون ولدينا ذنوبنا، ولكنه هنا يقول إنه ليس معصوم. فهو أيضًا له ذنوبه وسبب كره لمن يتاجرون بالمعاصي ليس أنهم عاصون. فكلنا كذلك بل سبب الكره أنهم يتاجرون بها ولا يندمون عليها. جريدة الرياض | أحب الصالحين ولست منهم. فهذه القصيدة ليس الغرض منها أن يمدح الإمام الشافعي في نفسه؛ والدليل على ذلك إننا لا نجد بها أبدًا ما يدل على الشكر في الذات وتمجيدها سواء بالتعبير المباشر أو حتى باستخدام الكناية. بل أنه معترف بكونه بشر يخطئ ويصيب ولكنه يحب الأشخاص الصالحين، ويأمل أن يكون حبه لهم وإنكاره فعل من يتاجرون بالمعاصي أن يكون سبب في الشفاعة له ودخوله الجنة. قصيدة الإمام الشافعي أحب الصالحين ولست منهم لعلي أنال بهم شفاعة والردود عليها
وفيما يلي نقوم بعرض قصيدة أحب الصالحين ولست منهم، وبعض الردود عليها:
مقالات قد تعجبك:
وأما عن قصيدة الإمام الشافعي فهي:
أُحِبُّ الصالِحينَ وَلَستُ مِنهُم ******* لَعَلّي أَن أَنالَ بِهِم شَفاعَة
وَأَكرَهُ مَن تِجارَتُهُ المَعاصي ******* وَلَو كُنّا سَواءً في البِضاعَة
وقد رد عليه الإمام أحمد بن حنبل بما يلي
تُحِبُّ الصَّـالِحِينَ وأَنْتَ مِنْهُم *** رَفـِيقُ القَوْمِ يَلْحَقُ بِالْجَمَاعَة
وَتَكْـرَهُ مَنْ بِضـَاعَتُه المَعَاصِي ***حَمَاكَ اللهُ مِنْ تِـلْكَ البِضَاعَة.
فالشاب السعودي المسلم -الذي يحب الصالحين وليس منهم- لا يؤمن فقط بحرمة الاختلاط بكل أشكاله، وحرمة السينما والموسيقى والتدخين، وحرمة عمل المرأة، وقيادتها السيارة وغيرها، بينما هو يمارس مختلف هذه المحرمات، ويذهب إلى ما هو أبين حرمة في العرف الاجتماعي، عاجزًا تمامًا عن التوبة منها، بل فوق كل ذلك هو يشتم دون هوادة كل من يجتهد برأي فقهي لا يحرمها، كأنما يشتم نفسه التي تحاول أن تتصالح مع نفسه. يشتم الشاب ذاته؛ لأنها تريد أن تتقبل ذاته كما هي، لا كما يجب أن تكون حسب تصوره الذي ورثه ولم يقتنع به، إنه يفضل أن يعيش حالة فصامية على أن يجتهد فكريًّا بقبول نموذج صالح آخر، يختلف عن ما ورثه من صور للصلاح، إنه يفضل أن يبقى إنسان مختل بالتناقضات، وينغمس في الرذيلة حسب ما يظنه، على أن يكون إنسانًا مجتهدًا لا يخشى مخالفة صور الصلاح في تراثه، أو مخالفة أحكام يحفظها دون أن يقتنع بها. المشكلة ليست في حب الصالحين، المشكلة في تصور هؤلاء الشباب عن الصلاح، وفي حالة العناد النفسية التي يعيشونها أمام التصورات الجديدة للصلاح، وهي حالة نفسية لا فكريَّة؛ لأن التفكير لا يقود إلى الرفض الأعمى دون أي محاولة للفهم، وحده الخوف كشعور نفسي يعشعش في هذه الشخصيات المسلوبة يدفعهم إلى محاربة كل فكرة جديدة من الصلاح، وكل محاولة للتجديد من الصور القديمة.
احب الصالحين ولست منهم لعلي انال بهم شفاعه
[caption id="attachment_55244554" align="aligncenter" width="620"] هناك حالة فصام بين الواقع المعاش والشعارات المرفوعة[/caption]
"أحب الصالحين ولست منهم.. احب الصالحين ولست منهم لعلي انال بهم شفاعه. لعلي أنال بهم شفاعة"، هذا البيت الشهير والجميل للإمام الشافعي، أحد أهم أئمة المذهب السني الإسلامي، لم يعد مجرد بيتٍ من الشعر، بل أصبح شعارًا يتمثله كثير من الشباب السعودي، يعبر عن أنه كشاب غير راضٍ عن نفسه؛ بسبب ضعف التزامه بالأوامر الدينية، لكنه يتمنى لو استطاع الالتزام بها. هذا الشعار لا يقوله الشباب في تعبير عن أسفهم على عمر مضى دون تحقيق كثير من الطاعات، بل يقوله في توصيف لحالته الراهنة التي يتأمل أن تتغير دون أن يسعى فعلاً لذلك، لكن إيمانه بهذا النموذج الصالح أيضًا سيظل ثابتًا على مدى حياته مهما عجز هو عن تحقيقه. والرغبة في التغيير نحو نموذج صالح هو مطلب إنساني جميل، وحب الصالحين حسنة إسلامية وسنة نبوية، لكن المشكلة تكمن عندما يتحول هذا الحب إلى ذريعة ومبرر لعدم الصلاح، فالشافعي الذي أنشد البيت هو إمام العراق ومصر في حينه، وأحد أهم أئمة المسلمين عبر التاريخ، أي أنه ليس نموذجًا غير صالح يعتبر "حب الصالحين" وسيلة للتبرير، بل هو نموذج صالح في ذاته لكنه متواضع أمام ربه، ومتعفِّف عن تزكية نفسه بالصلاح.
الانتقال السريع
الساعة الآن 08:43 AM.
احب الصالحين ولست منهم بالتشكيل
أُحِبُّ الصَّالِحِينَ ولَسْتُ مِنْهُم. أُحِبُّ الصَّالِحِينَ ولَسْتُ مِنْهُم
قال الإمام الشّافعي رحمه الله تعالى:
أُحِبُّ الصَّـالِحِينَ وَلَسْتُ منهم *** و أَرْجُو أَنْ أَنـَالَ بِهِمْ شَفَاعَة
و أَكْـرَهُ مَـنْ تِجَارَتُهُ المَعـَاصِي *** وَإِنْ كُنَّا سَوَاءً في البِضَاعـَة. فقال له إمام أهل السّنة أحمد بن حنبل رحمه الله:
تُحِبُّ الصَّـالِحِينَ وأَنْتَ مِنْهُم *** رَفـِيقُ القَوْمِ يَلْحَقُ بِالْجَمَاعَة
وَ تَكْـرَهُ مَنْ بِضـَاعَتُه المَعَاصِي *** حَمَاكَ اللهُ مِنْ تِـلْكَ البِضَاعَة. فردّ الشيخ العلاّمة زيد بن محمد بن هادي المدخلي على الإمام أحمد رحمهما الله فقال:
وَ مَا قَالَ الإِمَامُ أَرَاهُ حَقًّا *** وَمَنْ كَالشَّافِعِي عِلْمًا وَطَاعَة
وَيَالَيْتَ النِّسَاءَ يَلِدْنَ يَوْمًا *** كَمِثْلِ الشَّافِعِي فِي كُلِّ سَاعَة شُجَاعٌ مَـاجِدٌ حِـبْرٌ كَرِيـمٌ *** عَظِـيمُ الزُّهْدِ حِلْيَتُـهُ القَنـَاعـَة
وَفِي شَتَّى العُلُومِ لَهُ اطِّلاَعٌ ***كَذَا الأَخْلاَقُ أُسْوَتُهُ الجَمَاعَة
وَيَا رَبَّـاهُ فَارْحَمْنَا جَـمِيعًا *** إِلَــهُ الخَلْقِ وَامْنَحْنَا الشَّفَاعَة. ثمّ كتبت بهية صابرين هذه الكلمات:
رِجالٌ صَالِحُونَ صَدَقُوا اللهَ مَاعَاهَدُوه
فَحَازُوا بِـتِلْك العَقِـيدَةِ أَقْوَى مَنَاعَة أَحَبُّـوا رَبَّهُمُ الله وَ تَمَنَّوْا صِدْقًا لُقْيَــاه
فَكَانْتْ أَهْــوَاؤُهُــم خَـاضِعَةً مِطْـوَاعَة
لِـ كِتَابِهِ الكَرِيمِ و سُنَّةِ نَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ الأَمِين
تَلَقَّوْهَا بِالقَبُول حُبًّـا و رَغْبَةً و قَنَاعَـة
فَـ نَالُوا بِمَا يُسَاوِي إِخْلاَصَهُمْ و بَذْلَهُمْ مَقَاعِدَ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِـيكِهِمْ بِكُلِّ بَرَاعَة
(نحسبهم كذلك والله حسيبهم، ولانزكّي على الله أحدا. ملف قنوات ريسفر هيرو h5بتاريخ اليوم - مصراوى سات. )
يحب المجاهدين وهو ليس منهم. مهما ادعى فمن المؤكد أنه فضل مكسب الدنيا الذي بين يديه على الوعود. لعل شروط الصلاح المتاحة عصية على هؤلاء ولعلها لا تتفق مع هواياته ورغباته الصادقة وما يراه صحيح العيش فقرر أن يضع لنفسه حجة من باب جلد الذات والتكفير. لا تعرف هل يخدع هؤلاء أنفسهم ام ولكن المؤكد أن هؤلاء يلقون بأنفسهم خارج نطاق القيم. لا توجد منطقة وسطى بين الفساد والصلاح. فإذا لم يكن المرء من الصالحين فهو من الفاسدين وإذا لم يكن من الشرفاء فهو بالتأكيد من الخونة وهكذا. المسألة أخلاقية وليست مجرد اصطفاف. احب الصالحين ولست منهم بالتشكيل. لا يمكن قياس هذه العبارة على قولنا (لست من فريق برشلونة ولكني أحبهم) (لست من الرياض ولكني أحب الرياض). فالانتساب للصالحين ليس خيارا وليس تجربة يمر بها المرء ويمكن أن يتخلى عنها في وقت من الأوقات. إذا لم تكن من الصالحين فأنت عرضة للمساءلة القانونية والأخلاقية. الأخلاق صميم الوجود الإنساني. كيف يمكن لبعض الناس أن يسمح باستلاب وعيه إلى درجة أن يدين نفسه في أعز ما يملك. يدين نفسه في أخلاقه ويفاخر بترديد ذلك علنا. العبارة من النوع المخادع. تنطوي على كلمتين جميلتين. الحب والصالحين، قوة تلك الكلمتين تغمر النفي اللاحق وتعمي الشخص عن التأمل فيه.