اقرأ أيضًا: الاسعافات الأولية لعلاج الحروق
- افضل علاج للحروق - الطير الأبابيل
- 9 من أفضل طرق علاج الحروق في المنزل - شلون؟
- ماهو أفضل علاج للحروق
- مدرسة مالك بن عوف الابتدائية بالطائف تويتر
- عوف بن مالك الاشجعي
- عوف بن مالك
- عوف بن مالك الأشجعي
افضل علاج للحروق - الطير الأبابيل
أي أنها ليست لديها القدر الكافي من الخطورة التي يمكن أن تشكلها على الإنسان. لأن تلك الحروق في العادة تقوم بإصابة الطبقة الأولى أو السطحية من جلد الإنسان، والتي تكون إصابتها خفيفة. وفي الكثير من الأحيان لا تحتاج تلك الأنواع من الحروق إلى نوع خاص من الرعاية أو العلاج. فتلك الأنواع وما يمكن أن تخلفه من آثار يمكن أن تنتهي وحدها دون أي تدخل من الإنسان. والتي يمكن أن تنتهي خلال فترة زمنية تم تقديرها بحوالي العشرة أيام كحد أقصى. شاهد أيضًا: علاج أثار الحروق السطحية
مقالات قد تعجبك:
ولكن في الكثير من الأحيان يمكن أن تكون تلك الإصابة فعلًا سطحية أو من الدرجة الأولى. إلا أنها أصابت جزء كبير من أجزاء الجلد، وفي تلك الحالة لابدَّ علينا أن نقوم بالتوجه إلى الطبيب المختص. 9 من أفضل طرق علاج الحروق في المنزل - شلون؟. أو أن نقوم بتقديم العناية الكافية إلى المريض، وتلك العناية يوجد لها بعض من الإرشادات التي يمكن أن نقوم بإتباعها وهي:
الماء، من أكثر الأشياء المهمة التي يجب علينا في بداية الإصابة بالحروق من الدرجة الأولى هي أن نقوم بتعريض جزء الجسم المصاب بالحرق إلى الماء. على أن تكون المياه المستخدمة في ذلك مياه معتدلة. وان لا نقوم باستخدام أنواع الثلوج التي يمكن أن نقوم بوضعها على جلد الإنسان الذي يعاني من الحرق البسيط.
9 من أفضل طرق علاج الحروق في المنزل - شلون؟
حروق الدرجة الثالثة: في هذه الحروق تتدمّر طبقتان كاملتان من الجلد، وبدلًا من تحوُّل الجلد إلى اللون الأحمر، قد يظهر اللون الأسود، أو البني، أو الأبيض، أو الأصفر، ولا يشعر المصابون بهذا النوع من الحروق بأيّ ألم لأنّها تُدمِّر النّهايات العصبية. حروق الدرجة الرابعة: هذه الحروق هي الأعمق والأشدّ، ويُحتمل أن تكون مهدّدةً للحياة؛ إذ تُدمر جميع طبقات الجلد، بالإضافة إلى العظام، والعضلات، والأوتار، وقد تتغيّر درجة الحرق إذا استمرّ توسّع التلف في طبقات الجلد وانتشرت الإصابة. [٣]
الآثار الجانبية للحروق
يُمكن أن تتسبب الحروق في حدوث ما يلي: [٤]
تورُّم. تقرُّحات. نُدَب. التهاب. افضل علاج للحروق - الطير الأبابيل. صدمة؛ في الحالات الخطيرة. الموت في الحالات الخطيرة. الحالات الخطرة للحروق
توجد بعض المؤشِّرات على حاجة المصاب إلى التدخُّل الطبّي، منها: [٥]
ظهور علامات العدوى مثل؛ زيادة الألم، أو الاحمرار، أو التورّم، أو الحُمّى. الحاجة إلى أخذ إبرة الكزاز؛ ويتحدّد ذلك بناءً على تاريخ الحقن الأخير؛ إذ يجب أن تُعطى كل 10 سنوات. استمر الاحمرار والألم أكثر من بضع ساعات. الألم يزداد سوءًا. الحرق يُصيب اليدين، القدمين، الوجه، أوالأعضاء التناسلية.
ماهو أفضل علاج للحروق
وفي حالات نادرة قد تؤدي إصابة الحروق بالعدوى إلى تسمم الدم أو متلازمة الصدمة التسممية، المُسبِّبة للتقيؤ ، والدوخة، وارتفاع درجة حرارة الجسم، وقد تؤدي إلى الوفاة في بعض الحالات. الندبة: هي الآثار المتبقية من الحرق، التي تظهر على الجلد المصاب على شكل رقعة أو خط من الأنسجة، وقد تكون الندوب خفيفةً إذا كانت ناجمةً عن حروق طفيفة، ويمكن التقليل من فرصة ظهورها من خلال اتباع ما يأتي:
استخدام واقٍ من أشعة الشمس عند الخروج بحماية عالية؛ وذلك لحماية منطقة الحرق الملتئمة. استخدام كريم مائي أو مرهم مستحلب عدة مرات خلال اليوم. الإنهاك الحراري أو ضربة الشمس: إذ ترتفع درجة حرارة الجسم إلى ما يقارب 40 درجةً مئويةً، ويعد ذلك من الحالات المرضية الخطيرة جدًا، التي تنتج عن التعرض لمصدر حرارة أو لأشعة الشمس، وتستدعي نقل المصاب فورًا إلى مكان بارد وتفكيك ملابسه وتشريبه الماء، وفي حال عدم تحسن الحالة ينبغي الاتصال بالطوارئ الطبية مباشرةً، وعادةً ما تسبب الإصابة بالإنهاك الحراري ظهور العديد من الأعراض، التي تتضمن ما يأتي:
الصداع. ألم في العضلات. تسارع النبض. الارتباك. ماهو أفضل علاج للحروق. الإغماء والدوخة. التهيج. التقيؤ والشعور بالمرض.
حروق الجلد
تعدّ الحروق من أكثر الحوادث المنزلية التي تصيب الأشخاص، خاصةً الأطفال، ويُلحق الحرق ضررًا بالبشرة، وقد يسبب موت خلايا الجلد، ولحسن الحظ فإنّ معظم الأشخاص يتعافون منه دون أي مضاعفات صحية، ويعتمد ذلك على شدّة الحرق ونوعه، وفي جميع الأحوال ينبغي الحصول على رعاية طبية فورية عند حدوثه؛ لمنع حدوث المزيد من المضاعفات، وفي هذا المقال توضيح لأهم الطرق العلاجية، منها الطرق السريعة التي تندرج تحت الإسعافات الأولية للحروق، ومنها ما هو دوائي، أو منزلي، مع التعرّف على درجات الحروق، ومضاعفاتها. [١]
علاج للحروق سريع
يعتمد علاج الحروق السريع على الإسعافات الأولية، ثمّ يمكن اتباع بعض العلاجات المنزلية والدوائية التي تخفف من الشعور بالألم، وتعالج الأثر الذي قد يتركه الحرق بعد شفائه، وفي ما يأتي توضيح لهذه العلاجات:
الإسعافات الأولية
ينبغي القيام بالإسعافات الأولية الآتية عند الإصابة بحرق في أي مكان في الجسم: [٢]
إيقاف الحرق، وذلك بإطفاء النّار في أسرع وقت عن طريق الماء، أو وضع البطانية، مع أهمية إبعاد الشخص المصاب عن منطقة الحريق. إزالة الملابس والمجوهرات، إذ ينبغي إزالة أي ملابس أو مجوهرات أو حفاضات الأطفال من منطقة الجلد المحروقة، مع تجنّب إزالة القطع التي تكون عالقةً بالجلد؛ لأنّ ذلك يزيد من حجم الضرر، ويسبب المزيد من الألم.
الحروق
تُعدّ الحروق واحدة من أكثر الإصابات المنزليّة شيوعًا، وخاصةً بين الأطفال، وتتميّز الحروق بتلفِ الجلد الشديد الذي يُسبّب موت خلايا الجلد المتضرِّرة، ويُشفى معطم الناس من الحروق دون آثار جانبية خطيرةٍ، اعتمادًا على سبب ودرجة الإصابة، وتتطلّب الحروق الأكثر خطورةً رعايةً طبيةً عاجلةً فوريّة ًلمنع حدوث المضاعفات والموت.
يفتقر محتوى هذه المقالة إلى الاستشهاد بمصادر. فضلاً، ساهم في تطوير هذه المقالة من خلال إضافة مصادر موثوقة. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها و إزالتها. (ديسمبر 2018)
مالك بن عوف النصري
معلومات شخصية
تعديل مصدري - تعديل
مالك بن عوف النصري ، قائد هوازن وثقيف يوم حنين ضد المسلمين وهُزم جيشه بالمعركة ثم أسلم بعدها. محتويات
1 نسبه
2 حياته
3 قصة إسلامه
4 أشعاره
5 وفاته
6 المصادر
نسبه
مالك بن عوف بن سعد بن يربوع ابن دهمان، يرتفع نسبه إلى نصر بن معاوية بكر بن هوازن، ويلقب بأبي علي النصري نسبة إلى أحد أجداده نصر بن معاوية. حياته
فارس وشاعر مخضرم من أهل الطائف ، ويعدُّ بين الفرسان الجرارين، ولم يكن الرجل لِينعتَ بالجرار حتى يقود ألف مقاتل. كان رفيع القدر في قومه، قاتل ثقيفاً في الجاهلية، فكان لا يخرج لهم سَرْح إلاّ أغار عليه حتى يصيبه، وكثيراً ما كان يصيب. لا تكشف المصادر كثيراً عن جوانب حياته في الجاهلية، ولا تذكر اسم زوجته وأولاده وعددهم، سوى ما قدّره صاحب الأعلام عندما قارب وفاته في السنة العشرين للهجرة، ذاع صيت مالك فارساً بعد الإسلام إذ تأخر إسلامه إلى ما بعد غزوة حنين، وما كان من شأنه فيها.
مدرسة مالك بن عوف الابتدائية بالطائف تويتر
أما سَمِعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " لا يقص عَلَى النَّاس إلا أمير، أَوْ مأمور، أَوْ مخال ". وتوفي بدمشق سنة ثلاث وسبعين، قَالَه العسكري. أسد الغابة في معرفة الصحابة - عز الدين ابن الأثير. عوف بن مالك:
بن أبي عوف الأشجعي. مختلف في كنيته. قيل أبو عبد الرحمن. وقيل أبو محمد. وقيل غير ذلك. قال الواقديّ: أسلم عام خيبر، ونزل حمص، وقال غيره: شهد الفتح، وكانت معه راية أشجع، وسكن دمشق. وقال ابن سعد: آخى النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم بينه وبين أبي الدرداء. روى عن النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم، وعن عبد اللَّه بن سلام، وعن شيخ لم يسمّ. روى عنه أبو مسلم الخولانيّ، وأبو إدريس الخولانيّ، وجبير بن نفير، وعبد الرحمن بن عائذ، وكثير بن مرة، وأبو المليح بن أسامة، وآخرون. روى أبو عبيد في كتاب «الأموال» ، من طريق مجالد عن الشعبي، عن سويد بن غفلة، قال: لما قدم عمر الشام قام إليه رجل من أهل الكتاب، فقال: إنّ رجلا من المسلمين صنع بي ما ترى، وهو مشجوج مضروب. فغضب عمر غضبا شديدا وقال لصهيب: انطلق فانظر من صاحبه فائتني به، فانطلق فإذا هو عوف بن مالك. فقال: إن أمير المؤمنين قد غضب عليك غضبا شديدا فأت معاذ بن جبل فكلّمه، فإنّي أخاف أن يعجل عليك.
عوف بن مالك الاشجعي
رجال صحيح مسلم - لأحمد بن علي بن محمد بن إبراهيم، أبو بكر ابن مَنْجُويَه. مالك بن أوس:
بن الحدثان بن عوف النّصري، يكنى أبا سعيد. تقدم ذكر والده قال أبو عمر: زعم أحمد بن صالح المصري أنّ له صحبة. قال ابن رشدين عنه: وقال سلمة بن وردان: رأيت جماعة من أصحاب رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلم، فعدّه منهم. وذكر الواقديّ عن شيوخه أنّ مالك بن أوس هذا ركب الخيل في الجاهلية، وكذا ذكر عن الواقدي. وروى أنس بن عياض، عن سلمة بن وردان، عن مالك بن أوس بن الحدثان، قال: كنّا عند النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلم فقال: «وجبت وجبت» الحديث. قال ابن رشدين:
سألت أحمد بن صالح عن هذا الحديث، فقال: هو صحيح. قال أبو عمر: لا أحفظ له خبرا في صحبته أكثر مما ذكرت. وأما روايته عن عمر رضي اللَّه عنه فأشهر من أن تذكر. وروى عن العشرة المهاجرين، وعن العباس. روى عنه محمد بن جبير، والزهري، ومحمد بن المنكدر، وجماعة منهم: عكرمة بن خالد، وأبو الزبير، ومحمد بن عمرو بن حلحلة. وتوفي سنة اثنتين وتسعين، وقيل وخمسين، وهو ابن أربع وتسعين. انتهى. وقال البغويّ: أخبرني ابن أبي خيثمة، عن مصعب أو غيره، قال: ركب مالك بن أوس الخيل في الجاهلية.
عوف بن مالك
قصة إسلامه
كان مالك بن عوف النصري قد قاد قبائل هوازن وثقيف لحرب المسلمين في حنين، فهُزموا ووقعت أموالهم وأهلهم وذراريهم بأيدي المسلمين. قال ابن إسحاق: قال رسول الله لوفد هوازن عن مالك بن عوف النصري، (ما فعل؟)، فقالوا: هو بالطائف مع ثقيف. فقال رسول الله: (أخبروا مالكا أنه إن أتاني مسلما رددت عليه أهله وماله، وأعطيته مئة من الإبل). فأتي مالك بذلك، فخرج إلى رسول الله من الطائف، وقد كان مالكا خاف ثقيفا على نفسه أن يعلموا أن رسول الله قال له ما قال فيحبسوه، فأمر براحلته فهيّئت له، وأمر بفرس له فأتي به إلى الطائف، فخرج ليلا، فجلس على فرسه، فركضه حتى أتى راحلته حيث أمر بها أن تحبس، فركبها. فلحق برسول الله فأدركه بالجعرانة أو بمكة، فردّ عليه رسول الله أهله وماله، وأعطاه مئة من الإبل. حَسن إسلام مالك، فاستعمله الرسول على قومه ومن معه من ثمَالة وَسلمة وفهم، وظل عليهم إلى أن قامت حرب الفتوح، حيث شارك مع قبيلته في معركة القادسية ، وكان لهم شأن فيها، كما شهد فتح مدينة دمشق وأقام فيها، وصارت له دار تعرف بدار بني نصر نزلها مالك أول ما فتحت دمشق. أشعاره
لم يكن صيت مالك الشاعر مثل صيته فارسا، فهو من الشعراء المقلين الذين كانوا يقولون الشعر في المناسبات التي تقتضيها، وأشعاره القليلة مبثوتة في بعض كتب الأدب، ولم يقم أحد بجمعها، ومن أكثر أشعاره ما قيل في الحماسة والمديح، يتسم شعره على قلته بالجزالة والقوة، وكثرة الغريب.
عوف بن مالك الأشجعي
فأيُّ خيرٍ عادَ على المسلمين..!! وأيُّ خيرٍ عادَ على هوازن..!! وأي خير عاد على مالك بن عوف رضي الله عنه..!! هل نجد -بعد كل هذا- من يتَّهِمُ المسلمين بأنهم لا يعترفون بغيرهم أو يحترمون وجودهم؟ وهل في تاريخ غيرنا ما يشابه -ولو من بعيد- مواقف ذلكم النبي العظيم صلى الله عليه وسلم؟!! إن الحقيقة ظاهرة، وإن الأمر واضح، ولكن أكثر الناس لا يعلمون. [1] وادي حنين: واد بين الطائف ومكة، قاتل فيه النبي قبيلة هوازن بعد فتحه مكة، وانتصر عليهم في وقعة مشهورة. [2] انظر: الطبري: تاريخ الأمم والملوك 2/174.
ثم طلع فارس ، فقال لأصحابه: ماذا ترون ؟ قالوا: نرى فارسا طويل الباد ، واضعا رمحه على عاتقه ، عاصبا رأسه بملاءة حمراء فقال هذا الزبير بن العوام وأحلف باللات ليخالطنكم ، فاثبتوا له. فلما انتهى الزبير إلى أصل الثنية أبصر القوم ، فصمد لهم ، فلم يزل يطاعنهم حتى أزاحهم عنها.