13/12/2006, 12:55 PM
#1
أستاذ بارز
معدل تقييم المستوى
24
بسم الله ولجنا وبسم الله خرجنا وعلى ربنا توكلنا
جزاكم الله كل خير يا اهل واتا الافاضل على هذا المنتدى الرائع
وابدأ الكلام بهذا الدعاء
والله الموفق
«®°·. ¸. •°°·. ¸¸. •°®» "رَبَّنا آتِنا فى الدُّنيا حَسَنةً، وفى الآخرةِ حَسَنةً، وقِنا عَذابَ النَّارِ" «®°·.
دعاء الخروج من المنزل | نور الاسلام دعاء الخروج من المنزل يخرج المسلم من المنزل كل يوم
لا يوجد أعضاء لوضعهم في القائمة في هذا الوقت. ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
الدعاء الصحيح عند دخول البيت - إسلام ويب - مركز الفتوى
وفي الحديث عن جابر رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
"إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عز وجل عند دخوله وعند طعامه
قال الشيطان: لا مبيت لكم ولا عشاء، فإذا دخل ولم يذكر الله
قال: أدركتم المبيت، وإن لم يذكر الله عند طعامه قال الشيطان: أدركتم المبيت والعشاء". شكر نعمة المسكن:
النعم واجبها الشكر ، ولذلك يعلمنا النبي- صلى الل عليه وسلم- أن نشكر نعمة السكن
ففي صحيح مسلم عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ قَالَ:
"الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِى أَطْعَمَنَا ، وَسَقَانَا ، وَكَفَانَا ، وَآوَانَا ، فَكَمْ مِمَّنْ لاَ كَافِيَ لَهُ وَلاَ مُئْوِىَ "
أي: لا موطن له ، ولا مسكن يأوي إليه ويسكن إياه.
وأما الثاني: فما رواه الترمذي عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: يَا بُنَيَّ، إِذَا دَخَلْتَ عَلَى أَهْلِكَ فَسَلِّمْ يَكُونُ بَرَكَةً عَلَيْكَ وَعَلَى أَهْلِ بَيْتِكَ. قال الترمذي: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ. وحسنه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب. فدل هذان الحديثان على ذكر الله مطلقًا، وعلى السلام. والله أعلم.
حل اسئلة درس تعريف علم الفرائض مادة علم الفرائض والمواريث للصف الثالث ثانوى المستوي الخامس فصلى 1441
يسر مؤسسة التحاضير الحديثة
أن تقدم لكل المعلمين والمعلمات والطلبة والطالبات
حل اسئلة درس تعريف علم الفرائض مادة علم الفرائض والمواريث للصف الثالث ثانوى المستوي الخامس فصلى
كما نقدم التحاضير الكاملة بالطرق المختلفة لمادة علم الفرائض والمواريث أوراق العمل والأسئلة وحلول الأسئلة وعروض الباوربوينت وتحاضير الوزارة وتحاضير عين مع كتاب الطالب وكتاب المعلم لمادة علم الفرائض والمواريث للصف الثالث ثانوى المستوي الخامس.
جالو عبد الله تابع لشرح علم الفرائض 2 - Youtube
[٢]
أسباب الميراث
يُضاف إلى تعريف الميراث دائمًا، الأسباب التي تدعو إلى الميراث، فمن هم الذين يرثون، وما طبيعة العلاقة بين الميت والحي التي توجب الميراث. هناك ثلاثة أسباب للميراث، وهي: القرابة والنسب: الذي يعني الاتصال بين إنسانين بولادة قريبة أو بعيدة، لقوله تعالى: {وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ}. جالو عبد الله تابع لشرح علم الفرائض 2 - YouTube. [٣] وتشمل القرابة والنسب الأصول، لقوله تعالى: {وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُس} [٤] ، ويرث منهم: كل ذكر لم يُدلِ بأنثى: كالأب، وأبيه وإن علوا بمحض الذكور، ولا يرث أبو الأم؛ لأنه أدلى بأنثى. وكل أنثى لم تُدلِ بذكر قبله أنثى: كالأم، وأم الأم، وأم الأب، ولا ترث أم أبي الأم؛ لأنها أدلت بذكر قبله أنثى. كما تشمل القرابة والنسب الفروع، لقوله تعالى: {يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ}، [٥] ويرث منهم كل من لم يُدلِ بأنثى، كالابن، وابن الابن، وإن نزلوا بمحض الذكور، والبنت، وبنت الابن، ولا يرث ابن البنت؛ لأنه أدلى بأنثى، وبنت البنت لا ترث؛ لأنها أدلت بأنثى.
كتب تعليم الفرائض - مكتبة نور
علم الفرائض أو علم المواريث هو أحد أهم العلوم الإسلامية وهو العلم الذي يعنى بأحوال تَرِكة الميت وميراثه من حيث قسمها على مستحقيها، وهو أول العلوم التي ترفع من الأرض. علم الفرائض علم الفرائض أو علم المواريث أحد أنواع العلوم الإسلامية، المتفرعة من علم الفقه الإسلامي، ويندرج موضوعه في علم فروع الفقه، كما يعد تصنيفه ضمن العلوم الشرعية. تعريف التعريف اللغوي: الفرائض جمع فريضة، وهي في اللغة مشتقة من الفرض، والفرض يأتي لمعانٍ عدة منها: التقدير والقطع والحز. كتب تعليم الفرائض - مكتبة نور. التعريف الاصطلاحي: هو علم يعرف به من يرث ومن لا يرث ومقدار ما لكل وارث. تأسيس علم الفرائض تأسيس علم الفرائض بمعنى: الدراسة العلمية المتخصصة لعلم الفرائض، واستنتاج أحكامه التفصيلية من أدلتها، أو بمعنى: العلم المخصوص بأصوله وقواعده المستفادة من نصوص الشرع، (الكتاب والسنة). وقد بدء تأسيس علم الفرائض في بداية تأسيس المدارس الفقهية، حيث كان هناك اجتهادات لبعض الصحابة. وكان من أبرزها اجتهادات زيد بن ثابت، الذي صاغ أصول التوريث، ونقلها عنه من بعده. بالإضافة إلى اجتهادت بعض فقهاء الصحابة، مثل:أبي بكر الصديق، وعمر بن الخطاب، وعلي بن أبي طالب، وعبد الله بن مسعود، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وغيرهم من كبار فقهاء الصحابة، لكن اختص من بينهم زيد بن ثابت بكونه صاغ أصول التوريث بمنهجة المتخصص في هذا المجال، بمعنى آخر: أن اجتهادته تركزت في صميم علم الفرائض ليصبح علما معروفا بخصوصية موضوع دراسته، بينما كانت هناك اجتهادات أخرى مماثلة، لكنها كانت مدرجة ضمن: علم فروع الفقه.
جالو عبد الله شرح علم الفرائض تعريف علم الفرائض 1 - Youtube
خصوصية زيد بن ثابت اختص زيد بن ثابت بكونه أعلم الصحابة بعلم الفرائض، وقد ثبتت هذه الشهادة له بحديث: «أفرضكم زيد». وقد جاء في كتب الحديث أن أعلم الصحابة بالمواريث هو: (زيد بن ثابت) وفي الحديث: عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله: «أرحم أمتي بأمتي أبو بكر، وأشدها في دين الله عمر، وأصدقها حياء عثمان، وأعلمها بالحلال والحرام معاذ ابن جبل، وأقرؤها لكتاب الله عز وجل أبي، وأعلمها بالفرائض زيد ابن ثابت، ولكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة ابن الجراح» ومعنى: "نحاه الشافعي" أن الشافعي كان إماما مجتهدا، ولم يكن مقلدا لزيد ابن ثابت، وإنما كانت اجتهادت الشافعي موافقة لاجتهادات زيد بن ثابت، ولم يقتصر هذا على المذهب الشافعي، بل في أكثر المذاهب الفقهية. الحقوق المتعلقة بتركة الميت ومعنى تركة الميت: مايتركه الميت من مال. ويتعلق بالتركة خمسة حقوق: المصدر:
كما توعد جل شأنه من يتعدى هذه الحدود بزيادة، أو نقصان، أو حرمان من يستحقها، وإعطاء من لا يستحقها كما كان يفعل في الجاهلية -بالنار وبالعذاب المهين, باقيًا فيها أبدًا لا يموت ولا يخرج منها، وهذا محمول على من يفعل شيئًا مستحلًّا له، وذلك في قوله سبحانه: {وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ} [النساء: 14]. ثانيًا: السنة النبوية المطهرة:
لقد ورد في فضل علم الفرائض الكثيرُ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ ومن ذلك ما رواه ابن ماجه في (سننه) عن رسول الله صلى الله عليه وسلم, أنه قال: ((تعلموا الفرائض وعلموها؛ فإنها نصف العلم، وهو يُنسى, وهو أول شيء ينزع من أمتي)). الحديث الثاني قال فيه صلى الله عليه وسلم: ((العلم ثلاثة، وما سوى ذلك فضل: آية محكمة، وسنة قائمة، وفريضة عادلة))، وقال الخطابي أبو سليمان في معنى هذا الحديث: "الآية المحكمة هي كتاب الله تعالى، واشترط فيها الإحكام؛ لأن من الآي ما هو منسوخ لا يعمل به، وإنما يعمل بناسخه. والسنة القائمة هي الثابتة, مما جاء عنه صلى الله عليه وسلم من السنن الثابتة. وقوله: ((أو فريضة عادلة)) يحتمل وجهين من التأويل؛ أحدهما: أن يكون من العدل في القسمة، فتكون معدّلة على الأنصباء بالسهام المذكورة في الكتاب والسنة، والوجه الآخر: أن تكون مستنبطة من الكتاب والسنة ومن معناهما؛ فتكون هذه الفريضة تعدل ما أُخذ من الكتاب والسنة, إذ كانت في معنى ما أُخذ عنهما نصًّا".