أعلنت جامعة البلقاء التطبيقية الأحد، نتائج امتحان الشهادة الجامعية المتوسطة "الشامل" في دورتها الربيعية 2022، حيث بلغت نسبة النجاح 63. 8%. وظائف بشهادة الكفاءة المتوسطة للنساء. رئيس الجامعة أحمد العجلوني قال خلال مؤتمر صحفي عقد في مركز الجامعة في محافظة السلط للإعلان عن نتائج امتحان "الشامل" إن إعلان النتائج يأتي بعد التوقف عن عقد هذه الدورة استمر لسنتين بسبب جائحة كورونا. وتابع العجلوني: "لقد بلغ عدد المشتركين في هذه الدورة (5772) طالبا وطالبة، تقدم منهم للامتحان بورقة أو أكثر (5758) طالباً وطالبةً، توزعوا على (48) كلية جامعية وجامعية متوسطة، في (128) برنامجا دراسيا، منها (70) برنامجا ضمن الخطط الدراسية الجديدة و (58) برنامجا ضمن الخطط الدراسية القديمة، نجحَ منهم ما مجموعه (3676) طالباً وطالبة، وقد تغيب عن الامتحان بجميع أوراقه (14) طالب وطالبة، وتم ضبط (9) حالات غش أثناء الامتحان، وبذلك تكون نسبة النجاح العامة في الامتحان (63, 8%)، وهي ضمن نسبة النجاح العامة في الامتحان الشامل، وأعلى بقليل من نسبة النجاح في الدورة السابقة. " وأعلن عن السماح لكل من استنفذ حقه في الدورات السابقة سواء ضمن الخطط القديمة أو الجديدة بالتقدم للامتحان في الدورة الصيفية المقبلة ولمرة واحدة، مبينا أن اللجنة العليا للامتحان اتخذت في جلستها المنعقدة صباح الأحد مجموعة من القرارات التي تعالج أوضاع الطلبة الذين استنفذوا حقهم سواء على الخطط القديمة او الجديدة.
وظائف بشهادة الكفاءة المتوسطة للنساء
التجسير في البرنامج الموازي والدولي:
- يمكن للطالب الحاصل على الشهادة الجامعية المتوسطة (دبلوم كليات المجتمع) او الحاصلين على شهادة الدبلوم من خارج الأردن في كل تخصص له نظير في الجامعة الأردنية (باستثناء تخصصي الطب وطب الأسنان) التقدم بطلب للتجسير في البرنامج الموازي او الدولي في وحدة القبول والتسجيل في الجامعة عند الإعلان عن فتح باب تقديم طلبات الالتحاق بالبرنامج الموازي والدولي والتي يعلن عنها بعد صدور نتائج الثانوية العامة الأردنية من كل عام. - يتم القبول في البرنامج الموازي/الدولي تنافسيا حسب معدل الطالب في الشهادة الجامعية المتوسطة (الامتحان الشامل) أو الامتحان التأهيلي (للطلبة الاردنيين الحاصلين على شهادة الدبلوم من خارج الاردن) الذي تعقده جامعة البلقاء التطبيقية لغايات التجسير.
تقديم وظائف بشهادة الكفاءة المتوسطة للنساء يُتاح التقديم على وظائف بشهادة الكفاءة المتوسطة 1443 من خلال زيارة موقع وظائف السعودية 24 أو مواقع التواصل الاجتماعي التابعة له، حيث يمكنكم التقديم على إحدى الوظائف الشاغرة بعد متابعة تفاصيل كل وظيفة، وشروطها، والتعرف على طريقة التقديم عليها.
انظر فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله 3/1306 ، ويراجع سؤال رقم 12203. والله أعلم والله دخت بهذا سلفي وهابي شيعي وووووو حسبي الله ونعم الوكيل حتى انا لا اعرف مع من
حروب الوهابيه - ويكيبيديا
2018-05-15 08:40:01 | المصدر: الشيخ ايمن محاميد ( أبو عمر)
خلاصة الفتوى: إن الشيخ محمد بن عبد الوهاب لم يبتدع شيئا جديدا في أصول الاعتقاد، بل مشى في خطى الأئمة الأربعة ، واستقى علمه ومنهجه وعبادته منهم ، وهو ـ في ذلك ـ لم يفعل سوى ( إعادة تحرير) عقيدة هؤلاء الأئمة العظام التي آمنوا بها وجهروا بها. والبرهان على ذلك هو: عقيدة الشيخ التي آمن بها ودعا إليها وكافح في سبيلها..
ويقول الشيخ عن نفسه: فعقيدتي وديني الذي أدين الله به: مذهب أهل السنة والجماعة الذي عليه أئمة المسلمين ، مثل الأئمة الأربعة وأتباعهم إلى يوم القيامة ؛ لكني بينت للناس إخلاص الدين لله ، ونهيتهم عن دعوة الأنبياء والأموات من الصالحين وغيرهم ، وعن إشراكهم في ما يعبد الله به من الذبح والنذر والتوكل والسجود وغير ذلك مما هو حق الله الذي لا يشركه فيه ملك مقرب و لا نبي مرسل ، وهو الذي دعت إليه الرسل من أولهم إلى آخرهم ، وهو الذي عليه أهل السنة والجماعة. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالوهابية لقب أطلق على الحركة الإسلامية التي تزعمها الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله، وهو لقب لم يطلقه على نفسه، ولا أطلقه عليه أحد أتباعه، وإنما جاء من قبل خصومه وأعدائه، والشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله أحد العلماء المجددين، والقادة المصلحين، شهد له العلماء المنصفون بالعلم والديانة والاستقامة، بل عده كثير منهم مجدد القرن الثاني عشر الهجري.
التعريف بالوهابية
وفي ذلك يقول الشيخ محمد رشد رضا (كان الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى مجدداً للإسلام في بلاد نجد، بإرجاع أهله عن الشرك والبدع التي فشت فيهم إلى التوحيد والسنة). وقال (ولقد كان الشيخ محمد بن عبد الوهاب النجدي من هؤلاء العدول المجددين، قام يدعو إلى تجريد التوحيد وإخلاص العبادة لله وحده بما شرعه في كتابه وعلى لسان رسوله خاتم النبيين صلى الله عليه وسلم، وترك البدع والمعاصي، وإقامة شعائر الإسلام المتروكة، وعظيم حرماته المنتهكة المنهوكة). ومن عرف حال نجد والجزيرة، قبل انتشار دعوة الشيخ من انتشار البدع والخرافات وأنواع الجهالات، أدرك ما لهذه الدعوة من الآثار الحميدة، والخصال الفاضلة، والدور العظيم في إحياء السنة، وإماتة البدعة. حروب الوهابيه - ويكيبيديا. ولد الشيخ محمد بن عبد الوهاب سنة ألف ومائة وخمس عشرة (1115هـ) من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم، في بلدة العيينة، في أسرة معروفة بالعلم والصلاح، وتعلم القرآن وحفظه قبل بلوغه عشر سنين، وكان حاد الفهم وقاد الذهن سريع الحفظ، قرأ على أبيه الفقه ورحل إلى ما يليه من الأقطار، فأتى البصرة والإحساء والحجاز وغيرها. وللشيخ رحمه الله مؤلفات نافعة منها كتاب التوحيد ومختصر السيرة، وغيرها من المؤلفات النافعة التي تدل على علمه وفضله، على عكس ما يدعيه خصومه ومناوئوا دعوته.
أنظر: (.... بلغ عمر أن فلانا باع خمرا، فقال: قاتل الله فلانا، ألم يعلم..... ). (راجع صحيح البخاري ج 3 كتاب البيوع. باب لا يذاب شحم الميتة ولا يباع). اما الحزام الناسف الذي حاول الوهابيون تفجيره لنسف اوراق التاريخ وبعثرتها منها على سبيل المثال بخصوص الزهراء عليها السلام، قال الحافظ ابن كثير في البداية ( 6/333): " فلما مرضت جاءها الصديق فدخل عليها فجعل يترضاها فرضيت. رواه البيهقي من طريق إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي ثم قال: وهذا مرسل حسن بإسناد صحيح.... لاحظوا باسناد صحيح ، ونحن لا نقول الا شكرا للطبري لان هذا الحديث وهذا الحزام اثبتت صدق حديث ان رضا الله من رضا فاطمة والا لو كما يدعي الخليفة الاول انه يلتزم بحديث رسول الله نحن لا نورث فلم جاء معتذرا يطلب رضاها وقد منحه ذلك الطبري بشخطة قلم ، حزام ناسف اخر ما رواه الطبري ، رحمه الله ، بأسانيده عن حبيب بن أبي ثابت أن عليا ، رضي الله عنه ، كان في بيته ، فأتى الخبر عن جلوس أبي بكر للبيعة ، فخرج في قميص ما عليه إزار ولا رداء عجلا كراهية أن يبطئ عنه حتى بايعه ، ثم جلس إليه وبعث فأحضر ثوبه وتخلله ولزم مجلسه. تاريخ الطبري (2/447) ، نقلا عن العواصم من القواصم ، ص49.... وفي موضع اخر قال البخاري "ك64ب38ج5ص8283) من حديث عروة عن عائشة: " فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلاً ولم يؤذن بها أبا بكر وصلى عليها ، وكان لعلي من الناس وجه في حياة فاطمة ، فالتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته... الخ " وبيعة علي هذه هي الثانية بعد بيعته الأولى في سقيفة بني ساعدة.