القول في تأويل قوله تعالى: ( ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين ( 10))
يقول تعالى ذكره: مثل الله مثلا للذين كفروا من الناس وسائر الخلق امرأة نوح وامرأة لوط ، كانتا تحت عبدين من عبادنا ، وهما نوح ولوط فخانتاهما. ذكر أن خيانة امرأة نوح زوجها أنها كانت كافرة ، وكانت تقول للناس: إنه مجنون. وأن خيانة امرأة لوط ، أن لوطا كان يسر الضيف ، وتدل عليه. ذكر من قال ذلك:
حدثنا ابن بشار ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا سفيان ، عن موسى بن أبي عائشة ، عن سلمان بن قيس ، عن ابن عباس ، قوله: ( فخانتاهما) قال: كانت امرأة نوح تقول للناس: إنه مجنون. كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما. وكانت امرأة لوط تدل على الضيف. حدثنا محمد بن منصور الطوسي ، قال: ثنا إسماعيل بن عمر ، قال: ثنا سفيان ، عن موسى بن أبي عائشة عن سليمان بن قيس ، قال: سمعت ابن عباس قال في هذه الآية: أما امرأة نوح ، فكانت تخبر أنه مجنون; وأما خيانة امرأة لوط ، فكانت تدل على لوط. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا مهران ، عن سفيان ، عن أبي عامر الهمداني ، [ ص: 498] عن الضحاك ( كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين) قال: ما بغت امرأة نبي قط ( فخانتاهما) قال: في الدين خانتاهما.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة التحريم - القول في تأويل قوله تعالى "ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط "- الجزء رقم23
وجملة: (خلق) لا محلّ لها صلة الموصول (الذي) الثاني. وجملة: (يبلوكم) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي (أن) المضمر. والمصدر المؤوّل (أن يبلوكم... ) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب (خلق). وجملة: (أيّكم أحسن) في محلّ نصب مفعول به ثان عامله يبلوكم المعلّق بالاستفهام أيّكم. وجملة: (هو العزيز) لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة. 3- (الذي) في محلّ رفع خبر ثالث للمبتدأ هو، (طباقا) نعت لسبع منصوب، (ما) نافية (في خلق) متعلّق بحال من تفاوت (تفاوت) مجرور لفظا منصوب محلّا مفعول به لفعل الرؤية الفاء رابطة لجواب شرط مقدّر (هل) حرف استفهام (فطور) مجرور لفظا منصوب محلّا مفعول به... وجملة: (خلق) الثانية لا محلّ لها صلة الموصول (الذي) الثالث. وجملة: (ما ترى) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (ارجع البصر) في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي: إن أردت المعاينة فارجع... وجملة: (هل ترى من فطور) في محلّ نصب مفعول به لفعل مقدّر معلّق بالاستفهام أي ارجع البصر وانظر هل ترى... كانتا تحت عبدين. 4- (ثمّ) حرف عطف (كرّتين) مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو عدده (ينقلب) مضارع مجزوم فهو جواب الأمر (إليك) متعلّق ب (ينقلب)، (خاسئا) حال منصوبة من البصر الواو حالية.. وجملة: (ارجع البصر) معطوفة على جملة ارجع البصر (الأولى).
خيانة الزوجة لزوجها – موقع أ. باسمة الكوس
وجملة: (آمنوا) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثاني. وجملة: (قالت) في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: (النداء وجوابه) في محلّ نصب مقول القول. وجملة: (ابن لي) لا محلّ لها جواب النداء. وجملة: (نجّني) الأولى لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب النداء. وجملة: (نجّني) الثانية لا محلّ لها معطوفة على جملة نجّني (الأولى). 12- الواو عاطفة في المواضع الأربعة (مريم) معطوف على (امرأة فرعون) منصوب (بنة) بدل من مريم- أو عطف بيان عليه- منصوب (التي) موصول في محلّ نصب نعت لمريم (فيه) متعلّق ب (نفخنا)، والضمير يعود على فرجها مجازا لأنّ النفخ كان في جيب قميصها (من روحنا) متعلّق ب (نفخنا)، و(من) تبعيضيّة (بكلمات) متعلّق ب (صدّقت)، (من القانتين) متعلّق بخبر كانت... وجملة: (أحصنت) لا محلّ لها صلة الموصول (التي). وجملة: (نفخنا) لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة. وجملة: (صدّقت) لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي فحملت بعيسى وصدّقت بكلمات... إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة التحريم - القول في تأويل قوله تعالى "ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط "- الجزء رقم23. وجملة: (كانت من القانتين) لا محلّ لها معطوفة على جملة صدّقت... البلاغة: 1- التمثيل: في قوله تعالى: (ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا) الآية. حيث مثّل اللّه عز وجل حال الكفار- في أنهم يعاقبون على كفرهم وعداوتهم للمؤمنين، معاقبة مثلهم، من غير إبقاء ولا محاباة، ولا ينفعهم مع عداوتهم لهم ما كان بينهم وبينهم من لحمة نسب أو وصلة صهر، لأن عداوتهم له وكفرهم باللّه ورسوله قطع العلائق وبت الوصل، وجعلهم أبعد من الأجانب وأبعد، وإن كان المؤمن الذي يتصل به الكافر نبيا من أنبياء اللّه- بحال امرأة نوح وامرأة لوط، لما نافقتا وخانتا الرسولين، لم يغن الرسولان عنهما بحق ما بينهما وبينهما من وصلة الزواج إغناء ما من عذاب اللّه.
إعراب الآية رقم (9): {يا أَيُّهَا النَّبِيُّ جاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (9)}. الإعراب: الواو عاطفة في المواضع الثلاثة، وحالية- أو استئنافيّة- في الموضع الرابع، والمخصوص بالذمّ محذوف تقديره هي أي جهنّم.. جملة: (النداء) لا محلّ لها استئنافيّة. خيانة الزوجة لزوجها – موقع أ. باسمة الكوس. وجملة: (جاهد) لا محلّ لها جواب النداء. وجملة: (اغلظ) لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب النداء.
01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: داخل قبر مظلم الجنس: انثى معدل التقييم: 184 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
الطب النفسي والمشاكل النفسيه والاجتماعية ممكن قوه دفع المويه تفقدها عذريتها
29-05-2007, 09:07 AM
المشاركة رقم: 4 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: May 2007 العضوية: 140981 المشاركات: 70 [ +] بمعدل: 0. 01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 184 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
الطب النفسي والمشاكل النفسيه والاجتماعية الغاية تبرر الوسيلة
29-05-2007, 09:33 AM
المشاركة رقم: 5 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: Apr 2007 العضوية: 117570 المشاركات: 1 [ +] بمعدل: 0. 00 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 0 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
الطب النفسي والمشاكل النفسيه والاجتماعية أكيد فقدة عذريتها..
لأنها تمارسها من أيام الطفولة
وبواسطة رشاش يعني دفع قوي
29-05-2007, 09:38 AM
المشاركة رقم: 6 ( permalink)
البيانات التسجيل: May 2007 العضوية: 142445 العمر: 49 المشاركات: 2 [ +] بمعدل: 0. 00 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: البحرين الجنس: انثى معدل التقييم: 0 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
الطب النفسي والمشاكل النفسيه والاجتماعية ويش سالفه فهموني
اشلون يعني العاده السرية بالرشاش المويه
كيف ممكن شرح
29-05-2007, 01:38 PM
المشاركة رقم: 7 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو برونزي الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Apr 2007 العضوية: 94300 المشاركات: 682 [ +] بمعدل: 0.
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط
بحث عن استشارة
يمكنك البحث عن الاستشارة من خلال العديد من الاقتراحات
خيارات الكلمات:
كلمات متتالية
كلمات مبعثرة
مستوى التطابق:
مطابق
مستوى الجذر
مستوى اللواصق
-نظرا لا نصراف ذهن الفتاة أثناء هذه الحالة حيث تصبح كل حواسها مسخرة للإحساس بالمتعة فق يتمزق غشاء البكارة نتيجة العبث المحموم بأعضائها التناسلية
-وقد لا ينتج تمزق وإنما اتساع مما قد يؤدي إلى عدم نزول دم أثناء فض غشاء البكارة ليلة الزفاف
-بالإضافة إلى الاضطرابات النفسية و التوتر والقلق وتأنيب الضمير. -أيضا الإسراف في الممارسة يسبب ضعف عام وذبول بالجسم يؤدي إلى( ضعف الذاكرة وعدم القدرة على مقاومة الأمراض) وهذا غيرمؤكد طبيا بعد.