رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ، وَهِيَ مِنْ الْكَبَائِرِ لِلْخَبَرِ الصَّحِيحِ. اهــ. إثمان كبيران ومضى مركز الفتوى قائلًا: وجاء في فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-: إذا حلف على شيء يعلم أنه كاذب فيه، فقد تحمل إثمين: الإثم الأول: الكذب. والإثم الثاني: الاستهانة باليمين، حيث حلف على كذب، فيكون كمن قال الله فيهم: "ويحلفون على الكذب وهم يعلمون"، فعليه أن يتوب إلى الله من هذا الذنب الذي فعله، والذي تضمن سيئتين، ولا كفارة عليه؛ لأن الكفارة إنما تكون في الحلف على شيء مستقبل. أما الحلف على شيء ماض، فهو إما سالم، وإما آثم، فإن كان يعلم أنه كاذب، أو يغلب على ظنه أنه كاذب، فهو آثم، وإن كان يعلم أنه صادق، أو يغلب على ظنه أنه صادق، فهو غير آثم. أما الكفارة: فلا تجب في الحلف على أمر ماض، ولو كان كاذبًا فيه.
حكم الحلف على المصحف كذبا؟ اعرف الضوابط الشرعية | عرب نت 5
ما حكم الحلف على المصحف وما هي الكفارة؟
الجواب:
الحلف وهو اليمين والقسم لا يجوز إلا بالله تعالى أو صفة من صفاته ونعني بالحلف بالله الحلف بكل اسم من أسماء الله تعالى لقول النبي صلى الله عليه وسلم (من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت) ولقوله (من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك). فلا يجوز الحلف بالنبي ولا بالكعبة ولا بجبريل ولا بمكائيل ولا بمن دون النبي من الصالحين والأئمة وغيرهم فمن فعل ذلك فليستغفر الله وليتب إليه ولا يعد وإذا حلف بالله سبحانه وتعالى فإنه لا حاجة إلى أن يأتي بالمصحف ليحلف عليه فالحلف على المصحف أمر لم يكن عند السلف الصالح لم يكن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولا في عهد الصحابة حتى بعد تدوين المصحف لم يكونوا يحلفون على المصحف بل يحلف الإنسان بالله سبحانه وتعالى بدون أن يكون ذلك على المصحف. أجاب عليه العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن الحلف على الكذب حرام، وهو من الكبائر بلا خلاف، لما فيه من الجرأة على الله تعالى. ولا كفارة على متعمد الحلف على الكذب، فكل ما يجب إنما هو التوبة، ورد الحقوق إلى أهلها إن كانت هناك حقوق، وقد يخرج الحلف على الكذب عن الحرمة، إذا عرض له ما يخرجه عن ذلك، كالإكراه ونحوه لقوله تعالى: (مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ).
ما هو حكم الحلف على المصحف كذبا - أجيب
أسئلة ذات صلة
ما كفارة الحلف على المصحف كذبا؟
إجابة واحدة
ما هي كفارة الحلف على المصحف كذبا؟
3
إجابات
ما هو حكم الحلف على المصحف؟
ما حكم ظهار الزوجة، والحلف على المصحف؟
ما كفارة الحلف على المصحف؟
4
اسأل سؤالاً جديداً
إجابتان
أضف إجابة
حقل النص مطلوب. إخفاء الهوية
يرجى الانتظار
إلغاء
الكذب بشكل عام هو سلوك غير أخلاقي ولا يتماشى إطلاقاً مع أيّ تعاليم شرعية أو حتى دُنيوية وهو عبارة عن آفة مجتمعية تظهر فيمن رأى بنفسه نقصاً ومارس الزُّور والبهتان، فما بالك بمن أقسم ومن حلف على أقدس كتاب عرفته البشرية والمتمثل في القرآن الكريم! ؟ بالتأكيد أن للحلف على كتاب الله كذباً وبُهتاناً له عواقب كارثية ستطالُ الكاذب عاجلاً أم آجلاً سواء في الدنيا أو في الآخرة وإن لم تطلْهُ العقوبه ستطالُ أقرب المحبِّين إليه وفي أغلى ما يملُك، فهو بمثابة ممارسة الظلم تجاه الأفراد الآخرين وفيه أكل وسلب لحقوق الناس وانهيار للمجتمعات. إن حلف اليمين على كتاب الله عز وجل محرم شرعا فلا يجوز لك أخي الكريم أن تحلف يمينا كاذبا وإلا جاءك عقاب من الله عز وجل إن أجله لك في هذه الدنيا فحتما عند الله عز وجل الحساب. إن المسلم أخي الكريم لا يكذب أبدا فكيف إن كان الكذب في يمين الله عز وجل كن صادقا حتى تكتب عند الله مع الصديقين.
ما كفارة الحلف بالمصحف كذب - أجيب
فإذا كان الإكراه يبيح كلمة الكفر، فإباحته للحلف على الكذب أولى. وقد يجب الحلف على الكذب في بعض المواقف، يقول ابن قدامة: ( من الأيمان ما هي واجبة، وهي التي يُنجي بها إنساناً معصوماً من هلكة، كما روي عن سويد بن حنظلة قال، خرجنا نريد النبي صل الله عليه وسلم ومعنا وائل بن حجر فأخذه عدو له فتحرج القوم أن يحلفوا فحلفت أنا أنه أخي، فذكرت ذلك للنبي صل الله عليه وسلم فقال: "صدقت، والمسلم أخو المسلم" رواه أبو داود، فهذا ومثله واجب، لأن انجاء المعصوم واجب، وقد تعين في اليمين فيجب). اليمين على ثلاثة أوجه:
الأول:
اليمين المنعقدة: وهي اليمين التي يقصدها الحالف ويصمم عليها ، وتكون على أمر مستقبل أن يفعله أو لا يفعله. وحكمها: وجوب الكفارة فيها عند الحنث. قال ابن قدامة رحمه الله: ( ومن حلف أن يفعل شيئا, فلم يفعله, أو لا يفعل شيئا, ففعله, فعليه الكفارة) لا خلاف في هذا عند فقهاء الأمصار. قال ابن عبد البر: اليمين التي فيها الكفارة بإجماع المسلمين, هي التي على المستقبل من الأفعال) المغني 9/390
الثاني:
اليمين اللغو: وهي الحلف من غير قصد اليمين ، وهذه لا كفارة فيها ؛ لقول الله تعالى: ( لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ) البقرة/225 ، قالت عائشة رضي الله عنها: أنزلت هذه الآية ( لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم) في قول الرجل لا والله وبلى والله " رواه البخاري (4613)
ومن حلف على شئ يظنه كما حلف ، فبان بخلافه، فلا كفارة عليه ، عند أكثر أهل العلم ، وهو من اللغو.
كفارة الحلف على المصحف كذبًا .. دار الإفتاء ترد | دين ودنيا | محطة مصر
الحمد لله. أولا:
الحلف الكاذب من كبائر الذنوب ، ومن حلف على شيء ، وهو يعلم أنه كاذب ، فلا كفارة عليه عند كثير من أهل العلم ؛ لأن الذي أتى به أعظم من أن تكون فيه الكفارة. راجع إجابة السؤال رقم: ( 122321). ثانيا:
إذا كان هذا قد حصل منك وأنت صغيرة لم تبلغي الحلم فلا شيء عليك ؛ لأن الصغير الذي لم يبلغ غير مكلف. قال ابن عبد البر رحمه الله:
" ولا خلاف بين العلماء أن الصبي يثاب على ما يفعله من الطاعات ، ويعفى عما يجترحه من السيئات ، وأن عمده كالخطأ " انتهى من "مواهب الجليل" (3 /430). وسئل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله: الصغير الذي هو دون البلوغ إذا حلف هل تلزمه كفارة يمين ؟
فأجاب:" الصغير الذي لم يبلغ لا تنعقد يمينه ، وليس عليه كفارة ، لأنه غير مكلف ، ولكن يجب أن يربى على تعظيم اليمين " انتهى. #
وإن كان حصل منك بعد البلوغ: فهذا ذنب عظيم ، يجب عليك أن تتوبي إلى الله منه ، بكثرة الاستغفار والندم وعدم العودة لمثله بعد التوبة ، مع الإكثار من الطاعات ، وتحري الصدق في القول والعمل.
الحلف بالمصحف هل يُعتبر يمينًا؟ قالت دار الإفتاء، يصح شرعًا الحلِفُ بالمصحف وينعقد به اليمين، ما لم يقصد الحلف بالأوراق والغلاف دون القرآن المكتوب فيها؛ قال شيخ الإسلام زكريا الأنصاري في "أسنى المطالب" (4/ 244، ط. دار الكتاب الإسلامي): [(وَقَوْلُهُ: وَكَلَامِ اللهِ وَكِتَابِهِ وَقُرْآنِهِ يَمِينٌ) كَمَا لَوْ حَلَفَ بِالْعِلْمِ وَالْقُدْرَةِ، (وَكَذَا) قَوْلُهُ: (وَالْمُصْحَفِ، وَلَوْ أَطْلَقَ) بِأَنْ لَمْ يُرِدْ بِهِ حُرْمَتَهُ أَوْ حُرْمَةَ مَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِيهِ أَوْ الْقُرْآنَ؛ لِأَنَّهُ إنَّمَا يَقْصِدُ بِهِ الْحَلِفَ بِالْقُرْآنِ الْمَكْتُوبِ فَكَانَ هُوَ الْمُتَبَادَرُ عِنْدَ الْإِطْلَاقِ، (لَا إنْ أَرَادَ) بِهِ (الرَّقَّ وَالْجِلْدَ) أَوْ أَحَدَهُمَا فَلَا يَكُونُ يَمِينًا]. قال الشيخ عويضة عثمان، مدير إدارة الفتوى الشفوية بدار الإفتاء، إن الحلف بالمصحف كذبا، أو وضع اليد على المصحف والحلف بالله كذبًا يودي بصاحبه إلى غضب الله تعالى في الدنيا والآخرة. وأضاف «عويضة» خلال إجابته عن سؤال «ما حكم الحلف بالمصحف كذبا؟»، أن الحلف بالمصحف كذبا يعد يمينًا غموسا تغمس صاحبها فى النار، وفى الحلف بالله على المصحف تغليظ لليمين وزيادة فى الإثم إن كان الحالف كاذبًا، فلا ينبغى أن نعرض كلام الله تبارك وتعالى للحلف كذبًا فكلام الله أعظم من أن يُحلف عليه كذبًا".
شاهد أيضا: اسماء العملات الرقمية في السعودية حكم البيتكوين هيئة كبار العلماء إنَّ حكم البيتكوين وفق ما ذهبت هيئة كبار العلماء أنه محرَّم بشكل تام ، وذلك ما أعلن عنه فضيلة الشيخ عبد الله بن سليمان المنيع، حيث يعتبر أبرز أعضاء هيئة كبار العلماء داخل المملكة العربية السعودية وهو كذلك المستشار الخاص بالديوان الملكي داخل السعودية.
حكم البيتكوين هييه كبار العلماء بشان الطلق الشفوي
قاعدة ميدالية البيتكوين يعتقد الشيخ محمد صالح المنجد أن قاعدة البيتكوين تقوم على اعتبارات عديدة منها سعرها وقيمتها المادية ، فضلاً عن اعتبارها سلعة أو عملة. يمكن أن يتغير هذا القرار حسب مجرى الأحوال ووفقاً لما سيتطور في التعامل مع هذه العملة ، وأن تعتمد الحكومة أولاً وقبل كل شيء على كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. امنحه السلام. في نهاية مقال بعنوان حكم البيتكوين ، هيئة كبار العلماء ، تعرفنا على عملة البيتكوين الرقمية ، وعرفنا ما إذا كانت البيتكوين حلال أم لا ، وعرفنا حكم عملات الفوزان الرقمية وماذا هي الأسباب التي تجعل هذه العملة ممنوعة ، وغيرها من الأحكام. المصدر:
حكم البيتكوين هييه كبار العلماء بالازهر اليوم
وليس هنا ضرر ولا ضرار فإن التعامل به ليس فيه شيء لكن هذا الحكم ليس الحكم الذي اتفقت عليه دار الإفتاء المصرية. والتي تعتبر أحد الجهات الموثوقة لإصدار الأحكام في العالم الإسلامي، والتي أقرت في بيان رسمي. عبر قنواتها المختلفة أن التعامل مع العملات الرقمية هو حرام شرعًا وذلك بعد التعرف على هوية تلك النقود. وبعد إدخال آراء علماء الاقتصاد لمعرفة الآثار المترتبة على التعامل بها وتداولها في الأسواق. وقد بررت دار الأفتاء هذا الحكم لما يقع من تلك العملات من ضرر على اقتصاد البلاد. وطالما أنها تحقق ضرر على أيًا من الأطراف سواء الداخلين في عملية المتاجرة أو من خارجها. فإن التعامل بها لا يجوز حتى لا يمس الضرر أي أحد على الإطلاق. بل وأكدت أن التعامل بهذه العملات يغير الشكل المتعارف عليه لسوق العمل وهو ما قد يضر بالاقتصاد المحلي والدولي. وأيضًا يترتب التعامل بتلك العملات نشأت الغش والسرقة لأن التعامل الوهمي مع شركات وهمية. هو أرض خصبة للنصابين وأصحاب الذمم المزيفة لاصطياد من يتعاملون بصفو نية وهو أمرًا غير مقبول به. وعلى هذا أيضًا لا ينصح أبدًا الاستثمار في هذه الأموال لأن مكسبها لن يكون حلال وسيصرف الفرد أمواله فيما لا يرضي الله.
وهذا ما يسمى بتحريم الوسائل، حسب ما أوردت مصادر إعلامية في قطر. وعند قراءة مقال البيتكوين علة موقع الإسلام سؤال وجواب وهو موقع إسلامي يعرف باسم (الإسلام سؤال وجواب). فيمكنك الإطلاع على الجواب في مقالهم التالي. القيمة الجوهرية للبيتكوين
عندما يتعلق الأمر بقيمة البتكوين Bitcoin الجوهرية أو عدم وجودها فإن الأشياء تختلف تمامًا، حيث تتطلب قوانين الإسلام أن تكون العملة حلالًا، بوجود قيمة جوهرية لها. ويبدو أن العملة الرقمية تناسب هذا القانون تمامًا، فعلى عكس العملات الورقية التي تمثلها ورقة معرضة للتلف والخسارة والسرقة. فإن البتكوين له قيمة جوهرية حيث لا يمكن العبث بها من خلال الإزدواجية وغيرها من الوسائل غير المشروعة. بالإضافة إلى أن القيمة الجوهرية تختلف اختلافًا كبيرًا عن كيفية نظر معظم الناس لوصف عملة البيتكوين BTC كما يدرك معظم الناس جيدًا. أنه يتم إنشاء العملة الرقمية الحديثة من خلال عملية تسمى التعدين. الأمر الذي يتطلب قوة حسابية على شكل إثبات العمل، وهذا هو بالضبط ما يعطي عملة الببتكوين قيمتها الجوهرية بموجب قوانين الإسلام. حيث إن القيمة تتناسب مع الصعوبة المطلوبة للتعدين. الخلاصة
يميل العديد من الأشخاص في قولهم بأن عملة البيتكوين حلال في الإسلام إلى الإستناد على كونها توفر قيمة رغم كونها رقمية وغير ملموسة.