ثم قال تعالى في آل بني إسرائيل: وقلنا من بعده لبني إسرائيل اسكنوا الأرض فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفا.
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الإسراء - القول في تأويل قوله تعالى " فأراد أن يستفزهم من الأرض فأغرقناه ومن معه جميعا "- الجزء رقم17
- تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٣ - الصفحة ٢١٩
- تفسير: (وقلنا من بعده لبني إسرائيل اسكنوا الأرض)
- جريدة الرياض | «العمل» تقر لائحة مخالفات وعقوبات نظام العمل بعد تعديلاته الجديدة
- وزير العمل يقر لائحة مخالفات وعقوبات نظام العمل الجديدة | صحيفة الاقتصادية
- #وزير_العمل يقر لائحة مخالفات وعقوبات نظام العمل بعد تعديلاته الجديدة » صحيفة الإخبارية مباشر الإلكترونية
- وزير العمل يقر لائحة مخالفات وعقوبات نظام العمل بعد تعديلاته الجديدة - صحيفة صراحة الالكترونية
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الإسراء - القول في تأويل قوله تعالى " فأراد أن يستفزهم من الأرض فأغرقناه ومن معه جميعا "- الجزء رقم17
وقد اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك ، فقال بعضهم نحو الذي قلنا فيه. ذكر من قال ذلك:
حدثنا محمد بن بشار ، قال: ثنا عبد الرحمن ، قال: ثنا سفيان ، عن منصور ، عن ابن أبي رزين ( جئنا بكم لفيفا) قال: من كل قوم. وقال آخرون: بل معناه: جئنا بكم جميعا. حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله ( جئنا بكم لفيفا) قال: جميعا. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ( جئنا بكم لفيفا) جميعا. [ ص: 573]
حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، مثله. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة قوله ( فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفا): أي جميعا ، أولكم وآخركم. حدثنا الحسن بن يحيى ، قال: أخبرنا عبد الرزاق ، قال: أخبرنا معمر ، عن قتادة ، في قوله ( جئنا بكم لفيفا) قال: جميعا. حدثت عن الحسين ، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد ، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله ( جئنا بكم لفيفا) يعني جميعا. ووحد اللفيف ، وهو خبر عن الجميع ، لأنه بمعنى المصدر كقول القائل: لففته لفا ولفيفا.
وقال هاهنا ( وقلنا من بعده لبني إسرائيل اسكنوا الأرض فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفا) أي: جميعكم أنتم وعدوكم. قال ابن عباس ومجاهد وقتادة والضحاك: ( لفيفا) أي: جميعا. ﴿ تفسير القرطبي ﴾
وقلنا من بعده أي من بعد إغراقهلبني إسرائيل اسكنوا الأرض أي أرض الشأم ومصر. فإذا جاء وعد الآخرة أي القيامة. وقال الكلبي: فإذا جاء وعد الآخرة يعني مجيء عيسى - عليه السلام - من السماء. جئنا بكم لفيفا أي من قبوركم مختلطين من كل موضع ، قد اختلط المؤمن بالكافر لا يتعارفون ولا ينحاز أحد منكم إلى قبيلته وحيه. وقال ابن عباس وقتادة: جئنا بكم جميعا من جهات شتى. والمعنى واحد. قال الجوهري: واللفيف ما اجتمع من الناس من قبائل شتى; يقال: جاء القوم بلفهم ولفيفهم ، أي وأخلاطهم. وقوله - تعالى - جئنا بكم لفيفا أي مجتمعين مختلطين. وطعام لفيف إذا كان مخلوطا من جنسين فصاعدا. وفلان لفيف فلان أي صديقه. قال الأصمعي: اللفيف جمع وليس له واحد ، وهو مثل الجميع. والمعنى: أنهم يخرجون وقت الحشر من القبور كالجراد المنتشر ، مختلطين لا يتعارفون. ﴿ تفسير الطبري ﴾
وقلنا لهم ( مِنْ بَعْدِ) هلاك فرعون ( اسْكُنُوا الأَرْضَ) أرض الشام ( فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا) يقول: فإذا جاءت الساعة، وهي وعد الآخرة، جئنا بكم لفيفا: يقول: حشرناكم من قبوركم إلى موقف القيامة لفيفا: أي مختلطين قد التفّ بعضكم على بعض، لا تتعارفون، ولا ينحاز أحد منكم إلى قبيلته وحيِّه، من قولك: لففت الجيوش: إذا ضربت بعضها ببعض، فاختلط الجميع، وكذلك كلّ شيء خُلط بشيء فقد لُفّ به.
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٣ - الصفحة ٢١٩
وقد اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك، فقال بعضهم نحو الذي قلنا فيه. * ذكر من قال ذلك:حدثنا محمد بن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن منصور، عن ابن أبي رَزين ( جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا) قال: من كلّ قوم. وقال آخرون: بل معناه: جئنا بكم جميعا. * ذكر من قال ذلك:حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله ( جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا) قال: جميعا. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى ؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا) جميعا. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، مثله. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة قوله ( فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا): أي جميعا، أولكم وآخركم. حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة، في قوله ( جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا) قال: جميعا. حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله ( جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا) يعني جميعا.
وليس ببعيد أن يكون المراد بوعد الآخرة ما ذكره الله سبحانه في أول السورة فيما قضى إلى بني إسرائيل بقوله: فإذا جاء وعد الآخرة ليسوؤا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا " وإن لم يذكره جمهور المفسرين فينعطف بذلك ذيل الكلام في السورة إلى صدره، ويكون المراد أنا أمرناهم بعد غرق فرعون ان اسكنوا الأرض المقدسة التي كان يمنعكم منها فرعون والبثوا فيها حتى إذا جاء وعد الآخرة التي يلتف بكم فيها البلاء بالقتل والأسر والجلاء جمعناكم منها وجئنا بكم لفيفا، وذلك أسارتهم وإجلاؤهم إلى بابل. (٢١٩)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224...
»
»»
تفسير: (وقلنا من بعده لبني إسرائيل اسكنوا الأرض)
تفسير و معنى الآية 104 من سورة الإسراء عدة تفاسير - سورة الإسراء: عدد الآيات 111 - - الصفحة 292 - الجزء 15. ﴿ التفسير الميسر ﴾
وقلنا من بعد هلاك فرعون وجنده لبني إسرائيل: اسكنوا أرض "الشام"، فإذا جاء يوم القيامة جئنا بكم جميعًا مِن قبوركم إلى موقف الحساب. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«وقلنا من بعده لبني إسرائيل اسكنوا الأرض فإذا جاء وعد الآخرة» أي الساعة «جئنا بكم لفيفا» جميعا أنتم وهم. ﴿ تفسير السعدي ﴾
ولهذا قال: وَقُلْنَا مِنْ بَعْدِهِ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ اسْكُنُوا الْأَرْضَ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا أي: جميعًا ليجازى كل عامل بعمله. ﴿ تفسير البغوي ﴾
( وقلنا من بعده) أي من بعد هلاك فرعون ( لبني إسرائيل اسكنوا الأرض) يعني أرض مصر والشام ( فإذا جاء وعد الآخرة) يعني يوم القيامة ( جئنا بكم لفيفا) أي: جميعا إلى موقف القيامة واللفيف: الجمع الكثير إذا كانوا مختلطين من كل نوع. يقال: لفت الجيوش إذا اختلطوا وجمع القيامة كذلك فيهم المؤمن والكافر والبر والفاجر. وقال الكلبي: " فإذا جاء وعد الآخرة ": يعني مجيء عيسى من السماء " جئنا بكم لفيفا " أي: النزاع من كل قوم من هاهنا ومن هاهنا لفوا جميعا.
إن إفساد بني إسرائيل وعلوهم وظلمهم واستكبارهم لا يمكن أن يدوم، وما اعتبروا من ظلم فرعون لهم، لا عقديا ولا اجتماعيا وأخلاقيا، فطلبوا عبادة إله آخر بعد إذ نجاهم الله بآية عظيمة من بطش فرعون، وبعد أن تشتتوا في الأرض، ولم يحمهم ويعطف عليهم إلا المسلمون، فكان الجزاء أن ينكّلوا بأهل الأرض ويحلّوا مكانهم، ومع هذا علو وتجبّر وظلم، فنسوا ما كانوا عليه، وأذاقوا الفلسطينيين سوء العذاب، وهذا غياب لأبسط القيم الإنسانية.
الأحد _18 _أكتوبر _2015AH 18-10-2015AD 3:43 م
#وزير_العمل يقر لائحة مخالفات وعقوبات نظام العمل بعد تعديلاته الجديدة
الإخبارية مباشر - زهير الغزال
سعيا من وزارة العمل لتنظيم سوق العمل السعودية تماشيا مع المتغيرات والتطورات المتلاحقة التي يشهدها السوق، وحرصا على رفع مستوى المنشآت بما يحقق التنافسية والالتزام، أصدر معالي وزير العمل الدكتور مفرج بن سعد الحقباني، قراراً وزاري يقضي باعتماد لائحة مخالفات وعقوبات نظام العمل الجديد، حيث من المقرر العمل بها ابتداءً من اليوم الأحد 5 محرم 1437هـ (الموافق 18 أكتوبر 2015م). ومعلوم أن مجلس الوزراء الموقر، قد أقر في جلسته التي عقدها بتاريخ 3 جمادى الآخر 1436هـ (الموافق 23 مارس 2015م)، 38 تعديلاً جديداً في مواد نظام العمل، وذلك لمواكبة متطلبات ومتغيرات سوق العمل السعودي. ووفقا لتعديلات نظام العمل الجديد فقد انيط بمعالي وزير العمل صلاحية إصدار جدول تحدد فيه المخالفات والعقوبات المقابلة لها التي لا تتجاوز نصف الحد الأعلى للعقوبتين الواردتين في الفقرتين الفرعيتين (أ) و(ب) من الفقرة (1) من المادة (التاسعة والعشرين بعد المائتين) من نظام العمل، ويراعى في ذلك التدرج في تحديد مقدارها وتناسبها مع جسامة المخالفة.
جريدة الرياض | «العمل» تقر لائحة مخالفات وعقوبات نظام العمل بعد تعديلاته الجديدة
الرياض- واس
أصدر معالي وزير العمل الدكتور مفرج بن سعد الحقباني، مؤخراً، قراراً وزاريا يقضي باعتماد لائحة مخالفات وعقوبات نظام العمل الجديد، حيث من المقرر العمل بها ابتداءً من اليوم الأحد 5 محرم 1437هـ (الموافق 18 أكتوبر 2015م)، وذلك سعياً من وزارة العمل لتنظيم سوق العمل السعودية وتماشياً مع المتغيرات والتطورات المتلاحقة التي يشهدها السوق، وحرصا على رفع مستوى المنشآت بما يحقق التنافسية والالتزام. وزير العمل يقر لائحة مخالفات وعقوبات نظام العمل الجديدة | صحيفة الاقتصادية. وكان مجلس الوزراء قد أقر في جلسته التي عقدها بتاريخ 3 جمادى الآخرة 1436هـ (الموافق 23 مارس 2015م)، 38 تعديلاً جديداً في مواد نظام العمل، وذلك لمواكبة متطلبات ومتغيرات سوق العمل السعودي. ووفقا لتعديلات نظام العمل الجديد فقد انيط بمعالي وزير العمل صلاحية إصدار جدول تحدد فيه المخالفات والعقوبات المقابلة لها التي لا تتجاوز نصف الحد الأعلى للعقوبتين الواردتين في الفقرتين الفرعيتين (أ) و(ب) من الفقرة (1) من المادة (التاسعة والعشرين بعد المائتين) من نظام العمل، ويراعى في ذلك التدرج في تحديد مقدارها وتناسبها مع جسامة المخالفة. وكذلك إصدار جدول تحدد فيه المخالفات التي تتجاوز عقوباتها نصف الحد الأعلى للعقوبتين الواردتين في الفقرتين الفرعيتين (أ) و(ب) من الفقرة (1) من المادة (التاسعة والعشرين بعد المائتين) من هذا النظام، وتحدد فيه كذلك المخالفات التي تكون عقوبتها العقوبة الواردة في الفقرة الفرعية (ج) من الفقرة (1) من المادة المذكورة.
وزير العمل يقر لائحة مخالفات وعقوبات نظام العمل الجديدة | صحيفة الاقتصادية
اعتقد ان على الوزارة القيام بالتالي
1 - تقليل الاستقدام (للاعمال التى يجيدها ويقبل عليها المواطنون)
2 زيادة الجولات التفتيشية للتاكد من العمل الذي يقوم بة العامل هو المسجل فى الاقامة
الاجانب سبب ضياع الاقتصاد شوفو حل! العقوبات ليست حلاً.. والحقيقة المرّة أن الوزارة تنتهج نهج غير سليم في بعض الأمور، فبدلاً من العقوبات والتهديدات والتعقيدات تعمل على التحفيز والتشجيع وتسهل فتح المشاريع للمواطنين.. يعني ما راح يكون الوزير قوي إلا إذا عقد الأمور وطفش المواطنين. جريدة الرياض | «العمل» تقر لائحة مخالفات وعقوبات نظام العمل بعد تعديلاته الجديدة. العقوبات هذه تجعل المواطن ما يفكر بالمشاريع أبد. ياوزير العمل اتمنى التركيز وسن ي القوانين التي من شأنها تخفيف الاستقدام وخنق البلد بالاجانب لا سيما المؤسسات الورقيه. فهذه سبب رئيس في تكدس الاجانب وتفاقم البطاله
لماذا تجرؤا علينا الأجانب
سؤال يحتاج الى اجابه
وفي نهاية المطاف سيسعد الجميع ويعيش الجميع في رضى وقبول وأمن وسوف تقل نسبة البطالة في المجتمع وتقل نسبة الجريمة والخروج على النظام العام ويصبح المجتمع رقيب نفسه ومحفزا لبعضه البعض، طبعاً يستثنى من هنا من يشذ عن النظام ويشكل عالة غير طبيعية على الأسر يتم التعامل معه بشكل خاص.
#وزير_العمل يقر لائحة مخالفات وعقوبات نظام العمل بعد تعديلاته الجديدة » صحيفة الإخبارية مباشر الإلكترونية
هناك وظائف اصبح تخصيصها للمواطنين من متقاعدين وعاطيلين ضروري / وهي مطلب أمني كذلك, 1-تاكسي 2- مشاوير ونقل الطالبات ومعلمات, 3- الونش او السطحات الخاصة بنقل السيارات المتعطلة
نحن في الاحساء نعاني من عدم وضع مدير لمكتب العمل بالاحساء مديرا رسميا متواضعا ملما بجميع قونيين العمل ويسهل امور المراجعين ياترى متى يكون هذا. ؟؟؟
ياليت كل شاب عاطل يمنح سياره او باص ينقل عليه مشاوير وبالمقابل كل اجنبي يقوم بهالعمل يطرد ويغرم كفيله لان العماله الاسيويه مكتسحه السوق واشتروا السيارات الجديده من هالمهنه بينما المواطن حتى اقساط ما يقدر... ياليت الالتفات لهالقضيه خاصه ان السائقين الخاصين تمردوا
Ssud
2015-10-19 22:05:27
ومن اخذ جولة في النت رأى كمية البذاءة والتعدي ع اعراض السعوديين والاستءة لحكامنا وشعبنا وقيمنا من قبل اليمنيين فقد استأجرتهم قنوات مأجورة عام 2013 اثناء ممارسة المملكة حقها السيادي وتصحيح الاوضاع وسبوا وكذبوا وافتروا وتنكروا لفضل غض الطرف عنهم سنين فهم اهل لؤم وارسلوا بيعة لاحوثي من ارضنا!! وزير العمل يقر لائحة مخالفات وعقوبات نظام العمل بعد تعديلاته الجديدة - صحيفة صراحة الالكترونية. 2015-10-19 21:53:02
يلاحظ في كل موضوع في هذا الباب مدى الغضب والتذمر الشعبي من بعض الجنسيات وذاك راجع لسلوكهم الاجرامي والحقد ع هذا الوطن خاصة من اليمنيين والشوام
ونحن في حالة حرب لابد من تعزيز الانتماء الوطني وتطبيف الانظمة ضد هذه الملايين التي استنزفت ثرواتنا وعلثت فسادا وزادادت حقدا وكرها من فضلات خيراتا لانهم لئام.
وزير العمل يقر لائحة مخالفات وعقوبات نظام العمل بعد تعديلاته الجديدة - صحيفة صراحة الالكترونية
التقرير مكتوب بالعربي ولا اي لغة
مدة العقوبة 30 يوم اقفال وهي 100 الف
طيب ماهو سبب العقوبة؟؟
خلوكم من سعودة الخضار
نطالب بالسعودة لكافة محلات الالكترونيات بلا استثناء
لاقبال الشباب عليها ولا فيها اي احراج
السلام عليكم
لي مشكلة مع صاحب العمل بسبب الطرد التعسفي من قرابة السنة وبعد طول انتظار تفاجئت ان النظام يخدم اصحاب الشركات وليس الموظفين بكل اسف. والله على ما اقولة شهيد. sarry
2015-10-19 19:51:03
خصوصا ها المليونين ونصف المليون يمانى المتستر عليهم
2015-10-19 19:50:05
أقتصادنا الوطنى بيد الأجانب المتستر عليهم من قبل خائنى وطنهم من المتسترين الذين يقبلون بما يرميه عليهم الأجنبى المتستر عليه أخر كل شهر ليأكلوه مع أنه مال سحت حرام. ومع ذلك يأكلونه ويؤكلونه لأسرهم... ماذا عملتم بهذا الخصوص يا معالى الوزير ؟؟؟ الجواب لاشيئ وما زالت الدرعى ترعى وما زال المتسترون يخونون وطنهم
المواطن لا يعارض قرارات وزارة العمل بل يرحب بها، كلما يطلبه هو ان يكون هناك تصنيف للاعمال التى يستطيع ان يقوم بها المواطنون و تعطى الاولوية و فيما بعد ينظر فى الاعمال التى لايرغب فيها المواطنون و تدرس طرق تحفيز المواطن لينخرط فيها، كما يجب ان يركز التعليم على احتياجات سوق العمل، كما يجب غرس حب العمل و الابداع فى نفوس صغارنا و التركيز على انظمه صارمه للتحويلات و سد كل المنافد التى تسرب الاموال خارج الوطن.
فيما تُحصل الغرامات الموقعة على المخالفين من العمال بالحسم من مستحقاتهم لدى صاحب العمل وفق ما نص عليه نظام العمل. تصفّح المقالات