URL last accessed 2006-12-23. [ وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 06 يناير 2008 على موقع واي باك مشين. ^ "Inflation | Bank of England" ، (باللغة الإنجليزية)، مؤرشف من الأصل في 12 مايو 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 12 ديسمبر 2017. ملخص رواية (حول العالم في ثمانين يومًا). ^ نسخة محفوظة 28 يوليو 2018 على موقع واي باك مشين. روابط خارجية [ عدل]
حول العالم في ثمانين يوما على موقع مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة
حول العالم في ثمانين يوما على موقع Encyclopædia Britannica Online (الإنجليزية)
حول العالم في ثمانين يوما على موقع Project Gutenberg (الإنجليزية)
حول العالم في ثمانين يوما على موقع (الفرنسية)
حول العالم في ثمانين يوما على موقع Internet Speculative Fiction Database (الإنجليزية)
حول العالم في ثمانين يوما في المشاريع الشقيقة:
صور وملفات صوتية من كومنز.
ملخص رواية (حول العالم في ثمانين يومًا)
حول العالم في ٨٠ يومًا
Publisher:
Al-Mashreq eBookstore
Date Published:
02/11/2021
Fiction Novel:
Social
يحيا السيد فيلياس فوج حياة شديدة التنظيم؛ فهو يخطِّط لكل لحظة من يومه منذ أن يستيقظ في الصباح وحتى يأوي إلى فراشه. وهكذا تسير حياته إلى أن يضع ثروته وسمعته على المحك عندما يقبل رِهانًا بالسفر حول العالم في ٨٠ يومًا فحسب. شارك فيلياس وخادمه باسبارتو في رحلتهما المحفوفة بالمخاطر حول العالم وهما يبحران على متن السفن البخارية، ويستقلان القطار الذي يقفز ليعبر الجسر، ويركبان المزلجة التي تدفعها الرياح، بل وحتى ظهور الأفيال. ولكن هل سينجحان في السفر حول العالم في الوقت المحدد؟
في الإنجليزية هو أحد من يسمون بأب الخيال العلمي، وقد أعطي هذا اللقب إلى هربرت جورج ويلز وهوغو جرينزباك. حياته ولد جول فيرن في جزيرة فيدو قرب نانت في فرنسا. ونشأ هناك على حب البحر والتلذذ بروايات البحارة القادمين إلى البر عبر المرفأ المجاور. كان والد جول، بيير فيرن، قاسيا وانضباطيا إلى اقصى الحدود فما كان من الفتى - وهو في الحادية عشرة من العمر- إلا أن حاول الهرب ملتحقا كبحار باحدى السفن، ولكن والده علم بأمر واسترده من القبطان وشدد مراقبته عليه فاضطر الفتى -كما اعترف لاحقا- إلى حصر اسفاره بالخيال ومن ثم تدوينها على الورق. حين انهى جول دراسته في نانت أرسله والده إلى باريس كي يدرس المحاماة، المهنة التي اختارها له رغما عنه، وهناك كان جول ينفق كل ما تيسر له من النقود في شراء القصص. في 1857 اقترن جول بأرملة شابة كانت في نفس الوقت أما لطفلين، وكي يتمكن الشاب من تأمين قوت عائلته عمل كمحاسب وراح يستغل أوقات فراغه في كتابة القصص القصيرة والمسرحيات. بعد ستة اعوام من ذلك كتب فيران أولى رواياته:(خمسة أسابيع في منطاد) ولاقى صعوبة قبولها لدى الناشرين أول مرة. لكن أحدهم قبلها أخيرا فلاقت عند صدورها نجاحا لم يكن بالحسبان.
اي ان الرسول شهد لهم بالاسلام اما هذا الحديث فهوا ضعيف مجمع الزوائد - الهيثمي - ج 7 - ص 308
وعن عمار بن ياسر قال كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم في عدة من أصحابه أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير و عبد الرحمن ومعاذ وحذيفة وسعد بعد الهجرة بثمان سنين في السنة التاسعة فقال له حذيفة فذاك أبى وأمي يا رسول الله حدثنا في الفتن قال يا حذيفة أما إنه سيأتي على الناس زمان القائم فيه خير من الماشي والقاعد فيه خير من القائم القاتل والمقتول في النار.
القاتل والمقتول في النار (الثأر)
المصدر: تهذيب الكمال 35/235 والطبقات الكبرى 8/77
* وقتل معاوية السيدة عائشه بحفر بئر لها وغطى فتحة ذلك البئر عن الأنظار. المصدر: كتاب حبيب السير ، غياث الدين بن همام الدين الحسيني ص 425
س/ هل معاوية يدخل الجنة وان كان قد قتل السيدة عائشة ام يدخل الى النار على الكلام الذي تقدم ؟؟؟؟؟؟
----------------------------------------------------------
* ينقل ابن ابي شيبة في مصنفه هذه الرواية فيقول:
((حدثنا عمر بن أيوب الموصلي عن جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم قال سئل علي عن قتلى يوم صفين فقال:
قتلانا وقتلاهم في الجنة ، ويصير الأمر إلي وإلى معاوية. القاتل والمقتول في النار (الثأر). مصتف ابن ابي شيبة باب ما ذكرفي صفين ج7ص552
ملاحظة/ هذه الرواية تناقض رواية صحيح البخاري التي تقدمت عن رسول الله (ص) التي قال فيها: اذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار قالوا يارسول الله هذا القاتل فما بال المقتول ؟! قال: انه كان حريصا على قتل صاحبه. س/ ان الروايتين متناقضتان فهل ناخذ برواية صحيح البخاري ام برواية ابن ابي شيبة في مصنفه ؟؟؟
س/ ان كنا نعلم ان كلى الطائفتان من اهل الجنة ، فهل يحل لنا ان يقتل احدنا الاخر. وبعبارة اخرى هل يجوز لنا ان نقتل شخصا نعلم انه من اهل الجنة ؟؟؟!!!
“القاتل والمقتول في النار”.. مرجع ديني يوجه نداءً للعشائر بسبب نزاعاتها - ايرث نيوز
قال الإمام العلامة عبد الرحمن بن سعدي -رحمه الله-: "وذكر هنا وعيد القاتل عمداً وعيداً ترجف له القلوب، وتنصدع له الأفئدة، وينزعج منه أولو العقول، فلم يرد في أنواع الكبائر أعظم من هذا الوعيد، بل ولا مثله، ألا وهو الإخبار بأن جزءاه جهنم، أي فهذا الذنب العظيم قد انتهض وحده أن يجازى صاحبه بجنهم بما فيها من العذاب العظيم، والخزي المهين، وسخط الجبار، وفوات الفوز والفلاح، وحصول الخيبة والخسار، فيا عياذاً بالله من كل سبب يُبعد عن رحمته. وهذا الوعيد له حكم أمثاله من نصوص الوعيد، على بعض الكبائر والمعاصي بالخلود في النار، أو حرمان الجنة"3.. وقال تعالى في وصف عباده المتقين: وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا سورة الفرقان(68-69-70). “القاتل والمقتول في النار”.. مرجع ديني يوجه نداءً للعشائر بسبب نزاعاتها - ايرث نيوز. فتأمل كيف قرن الله بين قتل النفس بغير حق بالشرك به، وذلك بياناً لفداحة هذا الذنب!.
القاتل والمقتول في النار - Youtube
أمة محمد: لقد نظر ابن عمر إلى الكعبة حيث الجمال والجلال والكمال والهيبة والحرمة
فقال: "ما أعظمك! وما أشد حرمتك، ووالله للمسلم أشد حرمة عند الله منك". وقال ابن
عمر: "إن من ورطات الأمور التي لا مخرج لمن أوقع نفسه فيها سفك الدم الحرام بغير
حله" 7. وعند البخاري أيضاً عن ابن عمر قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ( لن
يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يُصب دماً حراماً). وأعظم من ذلك كله ما
جاء عن ابن عباس -رضي الله عنهما- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ( يجيء
المقتول بالقاتل يوم القيامة ناصيته ورأسه بيده، وأوداجه تشخب دماً يقول: يا رب سل
هذا فيم قتلني حتى يدنيه من العرش). 8
فماذا عسى أن يكون الجواب عند سؤال الله تعالى؟!. وعن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ( يجيء
المقتول متعلقاً بقاتله يوم القيامة آخذاً رأسه بيده، فيقول: يا رب! سل هذا فيم
قتلني؟ قال فيقول: قتلته لتكون العزة لفلان، قال: فإنها ليست له بؤ بإثمه، قال:
فيهوى في النار سبعين خريفاً).. 9
ألا فليتق الله من آمن بالله واليوم الآخر أن يقع في دماء المسلمين المحرمة، وليعلم
أن التهاون بها اليوم حسرة وندامة في الدنيا والآخرة..
اللهم إنا نعوذ بك من الفتن ما ظهر منها وما بطن، ونعوذ بك من شر الأشرار وكيد
الفجار وشر طوارق الليل والنهار إلا طارقاً يطرق بخير يا رحمن.. اللهم اغفر لنا
وارحمنا إنك أنت الغفور الرحيم.
رواه الترمذي وغيره وقال: هذا حديث حسن صحيح ـ وبعضه في الصحيحين. ولما رواه مسلم عن أبي هريرة قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أرأيت إن جاء رجل يريد أخذ مالي؟ قال: فلا تعطه مالك، قال: أرأيت إن قاتلني؟ قال: قاتله، قال: أرأيت إن قتلني؟ قال: فأنت شهيد، قال: أرأيت إن قتلته؟ قال: هو في النار. وانظر الفتويين رقم: 104753 ، ورقم: 20234 ، للمزيد من الفائدة. والله أعلم.