1 جهز اليد للتجبير. ضع قطعة صغيرة من القطن أو الشاش بين كل إصبع في قاعدة اليد للمساعدة على امتصاص العرق. 2
قم بعمل أو قطع الجبيرة حسب الحاجة. قم بقياس الطول المناسب للجبيرة التي يمكنها أن تثبت اليد والأصابع بشكل مناسب. يجب أن يكن طول الجبيرة تقريبًا بطول منتصف الساعد حتى أطراف الأصابع. [٧]
قم بثني الجبيرة بحيث تتبع منحنى الطرف المصاب وتوفر الدعم للمعصم/ الذراع/ الكوع. بطّن الجبيرة ويدك ببطانة من القطن. قم بضبط الجبيرة. الهدف من الجبيرة هو السماح للإصابة بالتعافي بشكل آمن أثناء ترك اليد في الوضع الطبيعي. يجب وضع الجبيرة على اليد بينما المعصم في وضع محايد. الوضع المحايد عمومًا هو الوضع الطبيعي لليد في وضع الراحة، حيث تكون أصابعك ملتفه قليلًا بدون أي ثني فعلي أو استخدام للعضلات. [٨]
خذ قطعة من الرباط الضاغط أو الشاش الملفوف أو قطعة قماش صغيرة وضعها بين الأصابع والجبيرة لتدعيم الأصابع في وضع مريح. طريقة كسر اليد الحلقة. بشكل عام، تكون زاوية بسط المعصم 20 درجة وزاوية ثني المفاصل السنعية السلامية 70 درجة. المفاصل السنعية السلامية هي المفاصل التي توجد في قاعدة الأصابع التي تربطهم بالكف. السلاميات هي تلك المفاصل التي تكون بين أطراف الأصابع والمفاصل السنعية السلامية، ويجب أن تكون مستقيمة.
طريقة كسر اليد في
التواء في اليد
يمكن أن تحدث هذه الإصابات نتيجة ما يلي:
حوادث السيارات. السقوط. الرياضات الاحتكاكية، مثل الهوكي أو كرة القدم. اللكم. الإسعافات الأولية لليد المكسورة
إذا كنت تظن أن يدك مكسورة قم بالذهاب إلى الطبيب على الفور للحصول على العلاج اللازم. كما أن هناك بعض الإسعافات الأولية الواجب اتباعها لحين حصولك على العلاج الطبي، وتشمل تلك الإسعافات ما يلي:
تجنب تحريك يدك. وإذا تحرك العظم خارج مكانه، فلا تحاول إعادة تنظيمه. قم باستخدام كمادات الثلج لتقليل الألم والتورم، قم دائمًا بلف كيس الثلج بقطعة قماش نظيفة أو منشفة أولاً. طريقة كسر اليد يستعين بأحدث أنظمة. أوقف النزيف. الهدف من الإسعافات الأولية للعظام المكسورة هو الحد من حدوث المزيد من الإصابات وتقليل الألم وتحسين توقعات الشفاء. متى تذهب إلى الطبيب
قم بالذهاب إلى الطبيب إذا اعتقدت أنك كسرت يدك. كما أنه من المهم بشكل خاص زيارة الطبيب إذا كان لديك:
صعوبة في تحريك الأصابع. خدر. هل يمكن لليد المكسورة أن تلتئم من تلقاء نفسها
يمكن أن تلتئم اليد المكسورة من تلقاء نفسها. ولكن بدون العلاج المناسب، فمن المرجح أن يشفى بشكل غير صحيح. فقد لا تصطف العظام بشكل صحيح، مما يجعل من الصعب القيام بالأنشطة اليومية.
طريقة كسر اليد يستعين بأحدث أنظمة
وضع الكوع على عدة مخدات عند الجلوس أو النوم لتكون اليد على مستوى أعلى من الكتف. 3. تعزيز الدورة الدموية في اليد
يساعد تعزيز الدورة الدموية في اليد على التقليل من انتفاخ اليد بعد إزالة الجبس، ويتم ذلك من خلال اتباع النصائح الآتية:
الاستمرار بفتح اليد وإغلاقها مع تحريك الأصابع. تدليك اليد والذراع باستخدام مرطب للجلد. 4. استخدام الحرارة
يمكن استخدام الحرارة الساخنة في علاج انتفاخ اليد بعد إزالة الجبس من خلال غسل اليد بالمياه الساخنة لمدة لا تتجاوز 10 دقائق مرتين أو 3 مرات يوميًا. انتفاخ اليد بعد إزالة الجبس وزيارة الطبيب
إن انتفاخ اليد بعد إزالة الجبس غالبًا ما يكون طبيعيًا ولا يسبب أي مشكلات، ولكن هناك بعض الأعراض التي قد ترافق انتفاخ اليد والتي تتطلب زيارة الطبيب. ومن هذه الأعراض نذكر:
زيادة انتفاخ اليد مع مرور الوقت. الشعور بوخز أو خدران أو دفء أو برودة غير طبيعية في اليد. كسر: الأسباب، الأعراض والعلاج. ارتفاع درجة حرارة الجسم. عدم القدرة على تحريك اليد والأصابع بشكل طبيعي. تغير لون اليد أو الأصابع. أعراض مرافقة لانتفاخ اليد بعد إزالة الجبس
بالإضافة إلى انتفاخ اليد بعد إزالة الجبس، هناك عدد من الأعراض الأخرى التي قد يشعر بها المريض.
طريقة كسر اليد 3
ومن هذه الأعراض نذكر:
1. الشعور بالألم
إن الشعور بالألم الخفيف هو أحد الأعراض الطبيعية المرافقة لانتفاخ اليد بعد إزالة الجبس. ويمكن استخدام الأدوية المسكنة التي تُباع دون وصفة، أو استشارة الطبيب للحصول على دواء مسكن بوصفة في حال كان الألم مستمرًا أو شديدًا. 2. طريقة كسر اليد في. تيبس اليد
قد يشعر المريض بتيبس اليد و الأصابع بعد إزالة الجبس، بسبب ضعف العضلات والمفاصل الناتج عن قلة استخدام اليد طيلة فترة ارتداء الجبس. وغالبًا ما يقل هذا التيبس بشكل تدريجي مع الزمن، ولكن استخدام اليد وتحريكها بشكل دائم يعمل على التخلص من تيبس اليد بشكل أسرع. 3. ضعف اليد
إن الشعور بضعف اليد وعدم الراحة خلال استخدام اليد هو أحد الأعراض المزعجة التي قد ترافق المريض بعد إزالة الجبس، ولكن يتم التخلص من الشعور بضعف اليد بشكل تدريجي خلال القيام بالتمارين المختلفة التي تُساعد على استعادة قوة عضلات اليد، مع الحرص على عدم إنهاك العضلات خلال التمارين. من قبل
د. جود شحالتوغ
-
الأربعاء 5 أيار 2021
طريقة كسر اليد على
3. التصوير المقطعي المحوسب
يتم استخدام جهاز الحاسوب والأشعة السينية لمعرفة أدق التفاصيل عن العظام. 4. فحص التصوير بالرنين المغناطيسي
يتم من خلال هذا الفحص معرفة تفاصيل العظام الدقيقة جدًا، وغالبًا يُستخدم لتشخيص كسور الإجهاد. كسور الأصابع: الأسباب والعلاج - جريدة الغد. علاج كسر
تختلف طريقة العلاج المستخدمة باختلاف موقع الكسر، وشدته كما في الآتي:
1. العلاج باستخدام الجبيرة والدعامات
عادةً يتم العلاج من خلال استخدام الجبيرة والدعامات، والفرق بينهما أن الجبيرة تمنع الحركة باتجاه واحد، أما الدعامات تمنع حركة العظام بجميع الاتجاهات وتُوفر حماية كبيرة. الجبيرة والدعامات كليهما تُساعدان على منع حركة العظم المكسور لمساعدة العظام على التئام. في حال وجود كسور لعظام صغيرة، مثل: الأصابع لا يتم استخدام الدعامات، حيث يتم لف الإصابة ثم وضع الجبيرة عليها مباشرةً. من حين لآخر يتم سحب العضو المعرض للإصابة بطريقة يتبعها الطبيب مما يُسبب ارتخاء العضلات والأوتار ويُساعد ذلك على التحام العظام. 2. العلاج الجراحي
في بعض حالات الكسور الشديدة قد يُحدد الطبيب موعد لإجراء عملية جراحية، وقد يستخدم في العلاج مسامير، أو ألواح ومثبتات من الفولاذ المقاوم للصدأ، أو إطارات تُثبت العظام.
طريقة كسر اليد بالمنطقة الشرقية
يمكن أن تكون العظام المكسورة في اليد مؤلمة للغاية، وتسبب أقل حركة فيها تفاقم الألم، وربما المزيد من الضرر. تعمل الجبيرة على تدعيم مكان إصابتك، بما في ذلك العظام والأوتار والأنسجة والأربطة الأخرى. احرص على تجبّير اليد المكسورة في أقرب وقت ممكن بعد الإصابة، حيث سيساعد هذا على إبقاء العظام المكسورة ثابتة ومستقيمة بقدر الإمكان، وبالتالي تضمن لك للشفاء. تساعد الجبيرة أيضًا على تقليل الألم بالحفاظ على الثبات وتقليل الورم. يمكنك عمل جبيرة مؤقتة لليد، من تلك الأشياء المستخدمة يوميًا، بمجرد أن تفهم الغرض منها وطريقة تطبيق الطريقة. مع ذلك، يجب دائمًا الكشف على الجبيرة المؤقتة لليد المكسورة من قبل طبيب مختص في أقرب وقت ممكن لتجنب المزيد من الضرر. [١]
1
اعلم شروط وضع الجبائر بشكل صحيح. عند عمل الجبيرة أو الجبس، من المهم فهم الشروط الأساسية التي تخص الاتجاه والوضع المناسب لتجبير إصابتك. فك ظهر إطار ساعة يد من غير أدوات خاصة - wikiHow. هنالك شرطان مهمان بالتحديد. [٢]
الثني: حركة الانحناء التي تقلل من الزاوية بين جزء من الجسم وجزئه الآخر القريب. يعني مثلًا لو كان الغرض عمل جبيرة لليد، فاعتبره كحركة اليد عند قبضها، حيث القيام بقبض اليد يستخدم ثني لعضلات أصابعك.
أنواع الكسور لدى الأطفال
من أهمها: كسور الغصن الصغير (Greenstick fracture)، وكسر في صفيحة غضروف النمو (Growth cartilage)، وكسر قلعي (Avulsion fracture)، وغيرها. 2. أنواع الكسور لدى البالغين
في سن 20 - 50 عامًا تحدث الكسور متنوعة نتيجة لتشغيل قوة كبيرة، وأحيانًا تكون الإصابة في النسيج الرخو (Soft tissue) أيضًا. 3. أنواع الكسور لدى المسنين
أما لدى المسنين فإن الكسور النموذجية، فهي: كسور في عنق الفخذ (Collum femoris)، وكسر في فقرات القفص الصدري والخصر، وفي الأصابع الوسطى، وفي عنق الذراع، وفي الكاحل، أما كسور الإجهاد (Stress fracture) فتحدث في عظام الساقين لدى الرياضيين، وتحصل الكسور لدى المسنين نتيجة لكدمة بقوة منخفضة. تصنيفات كسور العظام
يتم تصنيف الكسور التي يتعرض إليها الفرد على النحو الآتي:
تصنيف كسر العظام حسب الشكل: عرضي، أو طولي، أو قـُطري، أو لولبي، أو انضغاطي (Compression). تصنيف الكسر حسب عدد العظام المصابين: عند وجود أكثر من قطعتي عظم مكسورتين يُعرّف الكسر بأنه مفتت (Comminuted fracture). تصنيف الكسور حسب التعقيد: مغلق، أو مفتوح، أو بسيط، أو معقد، وذلك وفقًا لمدى تضرر الجلد. تصنيف الكسور حسب الاستقرار: كسر مستقر، أو كسر غير مستقر، وفي الغالب يكون الكسر المتحرك غير مستقر.
﴿ تفسير ابن كثير ﴾
وقوله: ( ولقد رآه نزلة أخرى عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى) ، هذه هي المرة الثانية التي رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيها جبريل على صورته التي خلقه الله عليها ، وكانت ليلة الإسراء. وقد قدمنا الأحاديث الواردة في الإسراء بطرقها وألفاظها في أول سورة " سبحان " بما أغنى عن إعادته هاهنا ، وتقدم أن ابن عباس رضي الله عنهما ، كان يثبت الرؤية ليلة الإسراء ، ويستشهد بهذه الآية. وتابعه جماعة من السلف والخلف ، وقد خالفه جماعات من الصحابة ، رضي الله عنهم ، والتابعين وغيرهم. عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى. وقال الإمام أحمد: حدثنا حسن بن موسى ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن عاصم بن بهدلة ، عن زر بن حبيش ، عن ابن مسعود في هذه الآية: ( ولقد رآه نزلة أخرى عند سدرة المنتهى) ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " رأيت جبريل وله ستمائة جناح ، ينتثر من ريشه التهاويل: الدر والياقوت ". وهذا إسناد جيد قوي. وقال أحمد أيضا: حدثنا يحيى بن آدم ، حدثنا شريك ، عن جامع بن أبي راشد ، عن أبي وائل ، عن عبد الله قال: رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جبريل في صورته وله ستمائة جناح ، كل جناح منها قد سد الأفق: يسقط من جناحه من التهاويل والدر والياقوت ما الله به عليم ".
لماذا توقف جبريل عند سدرة المنتهى
وانْتِصابُ (نَزْلَةً) عَلى نَزْعِ الخافِضِ، أوْ عَلى النِّيابَةِ عَنْ ظَرْفِ المَكانِ، أوْ عَلى حَذْفِ مُضافٍ بِتَقْدِيرِ: وقْتِ نَزْلَةٍ أُخْرى: فَتَكُونَ نائِبًا عَنْ ظَرْفِ المَكانِ. وقَوْلُهُ ﴿عِنْدَ سِدْرَةِ المُنْتَهى﴾ مُتَعَلِّقٌ بِ "رَآهُ". وخُصَّتْ بِالذِّكْرِ رُؤْيَتُهُ عِنْدَ سِدْرَةِ المُنْتَهى لِعَظِيمِ شَرَفِ المَكانِ بِما حَصَلَ عِنْدَهُ مِن آياتِ رَبِّهِ الكُبْرى ولِأنَّها مُنْتَهى العُرُوجِ في مَراتِبِ الكَرامَةِ. وسِدْرَةُ المُنْتَهى اسْمٌ أطْلَقَهُ القُرْآنُ عَلى مَكانٍ عُلْوِيٍّ فَوْقَ السَّماءِ السّابِعَةِ، وقَدْ ورَدَ التَّصْرِيحُ بِها في حَدِيثِ المِعْراجِ مِنَ الصِّحاحِ عَنْ جَمْعٍ مِنَ الصَّحابَةِ. ما هي سدرة المنتهى - موضوع. (p-١٠١)ولَعَلَّهُ شُبِّهَ ذَلِكَ المَكانُ بِالسِّدْرَةِ الَّتِي هي واحِدَةُ شَجَرِ السِّدْرِ إمّا في صِفَةِ تَفَرُّعِهِ، وإمّا في كَوْنِهِ حَدًّا انْتَهى إلَيْهِ قُرْبُ النَّبِيءِ ﷺ إلى مَوْضِعٍ لَمْ يَبْلُغْهُ قَبْلَهُ مَلَكٌ. ولَعَلَّهُ مَبْنِيٌّ عَلى اصْطِلاحٍ عِنْدِهِمْ بِأنْ يَجْعَلُوا في حُدُودِ البِقاعِ سِدْرًا. وإضافَةُ سِدْرَةٍ إلى المُنْتَهى يَجُوزُ أنْ تَكُونَ إضافِيَّةً بَيانِيَّةً.
عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى
حدثنا محمد بن سنان القزّاز, قال: ثنا يونس بن إسماعيل, قال: ثنا سليمان, عن ثابت, عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله, إلا أنه قال: " حتى ما أسْتَطِيعُ أنْ أصِفَها ". ماذا حدث عند سدرة المنتهى. حدثنا عليّ بن سهل, قال: ثنا حجاج, قال: ثنا أبو جعفر الرازيّ, عن الربيع بن أنس, عن أبي العالية الرياحي, عن أبي هريرة أو غيره " شكّ أبو جعفر الرازيّ" قال: لما أُسريَ بالنبيّ صلى الله عليه وسلم انتهى إلى السدرة, فقيل له: &; 22-517 &; هذه السدرة ينتهي إليها كلّ أحد خلا من أمتك على سنتك, فإذا هي شجرة يخرج من أصلها أنهار من ماء غير آسن, وأنهار من لبن لم يتغير طعمه, وأنهار من خمر لذّة للشاربين, وأنهار من عسل مصفى, وهي شجرة يسير الراكب في ظلها سبعين عاما لا يقطعها, والورقة منها تغطي الأمة كلها ". وحدثنا ابن حُميد, قال: ثنا مهران, عن سفيان, عن سلمة بن كهيل الحضرميّ, عن الحسن العرنيِّ, أراه عن الهذيل بن شرحبيل, عن ابن مسعود ( سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى) قال: من صُبْر الجنة عليها أو عليه فضول السندس والإستبرق, أو جعل عليها فضول. وحدثنا ابن حُميد مرّة أخرى, عن مهران, فقال عن الحسن العُرني, عن الهذيل, عن ابن مسعود " ولم يشكّ فيه ", وزاد فيه: قال صبر الجنة: يعني وسطها; وقال أيضا: عليها فضول السندس والإستبرق.
سدرة المنتهى عند الشيعة
هذه شجرة لا يعلم قدر عظمتها إلا الله، وهي موجودة في السماء السابعة كما وضح من الروايات المتعدِّدة؛ غير أننا وجدنا في رواية عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنها في السادسة، وقد يكون تفسير ذلك أن أصل هذه الشجرة الهائلة في السماء السادسة، بينما جسمها الأعظم في السماء السابعة، وسبحان الذي لا يُعجزه شيء في الأرض ولا في السماء! لماذا السدر؟
اجتهد كثير من العلماء في تفسير سرِّ اختيار شجرة السدر -أي النبق- لتكون في هذه المنزلة العظيمة، فقال بعضهم: إن ثمرها لذيذ، وظلها ممدود، وشكلها جميل [5].
حدثني يعقوب بن إبراهيم, قال: ثنا ابن علية, قال: أخبرنا داود بن أبي هند, عن الشعبيّ, عن مسروق, قال: كنت متكئا عند عائشة, فقالت: يا أبا عائشة, ثم ذكر نحوه. حدثنا ابن حُميد, قال: ثنا مهران, عن سفيان, عن أبي إسحاق, عن عبد الرحمن بن يزيد, عن ابن مسعود ( وَلَقَدْ رَآهُ نـزلَةً أُخْرَى) قال: رأى جبريل في رفرف قد ملأ ما بين السماء والأرض. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا مهران, عن سفيان, عن قيس بن وهب, عن مرّة, عن ابن مسعود ( وَلَقَدْ رَآهُ نـزلَةً أُخْرَى) قال: رأى جبريل في وبر رجليه كالدرّ, مثل القطر على البقل. سدرة المنتهى عند الشيعة. حدثني الحسين بن عليّ الصدائي, قال: ثنا أبو أسامة, عن سفيان, عن قيس بن وهب, عن مرّة فى قوله ( وَلَقَدْ رَآهُ نـزلَةً أُخْرَى) ثم ذكر نحوه. حدثنا ابن بشار, قال: ثنا مؤمل, قال: ثنا سفيان, عن سلمة بن كهيل, عن مجاهد ( وَلَقَدْ رَآهُ نـزلَةً أُخْرَى) قال: رأى جبريل في صورته مرّتين. حدثنا ابن حُميد, قال: ثنا مهران, عن سفيان, عن سلمة بن كهيل الحضرميّ, عن مجاهد, قال: رأى النبيّ صلى الله عليه وسلم جبريل عليه السلام في صورته مرّتين. حدثنا ابن حُميد, قال: ثنا مهران, عن أبي جعفر, عن الربيع ( وَلَقَدْ رَآهُ نـزلَةً أُخْرَى) قال: جبريل عليه السلام.