محمد حسين
21 يونيو 2018
أعلنت جامعة الملك فيصل عن فتح باب التقديم والتسجيل في كل من لبرنامجي البكالوريوس والدبلوم لنظام الانتظام فقط، اعتبارا من الخميس 7-10-1439هـ الموافق 21-6-2018م. ومن أشارت جامعة الملك فيصل في بيان رسمي صادر عنها إلى أن بوابة القبول الإلكتروني للمتقدمين/المتقدمات الراغبين في الالتحاق سوف تظل مفتوحة حتى نهاية دوام يوم الإثنين 11-10-1439هـ الموافق 25-6-2018م. شروط القبول
وجاءت شروط القبول للطلاب والطالبات على النحو التالي:
أن يكون الطالب سعوديًّا أو غير سعودي من أم سعودية. أن يكون الطالب قد حصل على الشهادة الثانوية العامة السعودية أو ما يعادلها، وألا يكون قد مضى على تخرجه من الثانوية العامة أكثر من خمس سنوات أي من عام 1434/1435هـ فما فوق، عدا الكليات الصحية بحيث ألا يكون قد مضى على تخرجه من الثانوية العامة أكثر من سنتين وستكون أولوية القبول للطلبة الخريجين هذا العام أي 1438/1439هـ، وأما خريجو العام الماضي 1437/1438هـ ففي حالة توفر الشواغر (مقاعد دراسية) سيتم السماح للطلاب والطالبات الحاصلين على نسبة موزونة 90% وأعلى بعد المفاضلة، والمتقدمون للكليات الصحية يجب أن يجتازوا المقابلة الشخصية والكشف الطبي.
- التقديم في جامعة الملك فيصل
- التقديم جامعة الملك فيصل
- حل مناهج دراسية: من استهزا بالقرآن الكريم واحكامة فهو
- من استهزا بالقران الكريم او احدى سوره او اياته الكريمة وهو يمزح فحكم فعله - المشهد
التقديم في جامعة الملك فيصل
حددت عمادة الدراسات العليا بجامعة الملك فيصل بمحافظة الأحساء، يوم الأحد الموافق 22 من شهر جمادى الآخر الجاري، موعداً لفتح بوابة القبول للتقديم في "53" برنامجاً للدراسات العليا للعام الجامعي 1442هـ، للدكتوراه والماجستير والدبلوم العالي بمختلف كليات الجامعة، ويستمر حتى يوم السبت الـ 5 من شهر رجب المقبل، لجميع المتقدمين السعوديين ومن في حكمهم وغير السعوديين المقيمين بالمملكة. هوية جديدة
وأوضح معالي مدير الجامعة الدكتور محمد بن عبدالعزيز العوهلي أن جامعة الملك فيصل وفي إطار هويتها الجديدة المتسقة مع رؤية المملكة 2030، عمدت إلى فتح آفاق علمية بحثية جديدة في مجال الدراسات العليا تدعم توجهها التنموي نحو المساهمة في تحقيق الأمن الغذائي، والاستدامة البيئية، وذلك استجابة لتطلعات قيادتنا الرشيدة - أيدها الله - لتفعيل دور الجامعات في صناعة حاضر ومستقبل التنمية الوطنية.
التقديم جامعة الملك فيصل
ودعا وكيل الجامعة للدراسات العليا والبحث العلمي بالجامعة، المتقدمين ممن تتوفر لديه المؤهلات المطلوبة تقديمها عبر الموقع الالكتروني للجامعة: sa/AssistantProfessor، وذلك اعتبارًا من يوم الأحد 25 ربيع الآخر الجاري، وينتهي الساعة الثالثة عصرًا من يوم السبت 7 جمادى الأولى القادم، علمًا بأنه لن يتم استقبال أي طلبات ورقية، متمنياً للجميع بالتوفيق. أول جريدة سعودية أسسها: محمد صالح نصيف في 1350/11/27 هـ الموافق 3 أبريل 1932 ميلادي. وعاودت الصدور باسم (البلاد السعودية) في 1365/4/1 هـ 1946/3/4 م
تصفّح المقالات
يجب على الطالب/الطالبة للقسم العلمي الأدبي أو تحفيظ القرآن الكريم أو المعهد العلمي التأكد من اختيار جميع الرغبات حسب انطباق شروط القبول عليه. وتعد الرغبة الأفضل هي التي تبدأ من الأعلى لتمثل (الرغبة الأولى)، وحتى الأدنى، وتمثل (الرغبة الأخيرة). يجب أن يعرف الطالب/الطالبة أنه لن يكون هناك إمكانية تعديل للرغبات بعد إغلاق باب تقديم طلبات القبول الإلكتروني خلال الفترة المحددة في جدول القبول الزمني والمعلن عنه بموقع بوابة القبول الإلكتروني.
ونتمنى أن تشاركونا بكافة الأسئلة التعليمية التي تواجهون صعوبة في حلها أسفل المقالة وبالتحديد في التعليقات، ولا ننسى أننا تناولنا الحديث في هذا الموضوع عن سؤال من استهزأ بالقرآن الكريم أو إحدى سوره أو آياته الكريمة ، وهو يمزح فحكم فعله هو بالتفصيل، وشكراً لكم.
حل مناهج دراسية: من استهزا بالقرآن الكريم واحكامة فهو
6- نصوص علماء الحنفيَّة - رحمهم الله تعالى: * جاء في الفتاوى البزَّازيَّة: «ادخال القرآن في المزاح، والدُّعابة كفر؛ لأنَّه استخفاف به»[9]. * وفي يتيمة الفتاوى: «مَنْ استخفَّ بالقرآن، أو بالمسجد، أو بنحوه مما يُعظَّم في الشَّرع كفر». * وفي جواهر الفقه: «مَنْ قيل له: ألا تقرأ القرآن، أو ألا تُكثر قراءته؟ فقال: شبعتُ أو كرهتُ، أو أنكر آية من كتاب الله، أو عاب شيئاً من القرآن... كفر». * وفي الفتاوى الظَّهيرية: «مَنْ قرأ آية من القرآن على وجه الهزل يكفر»[10]. أمَّا بعد: فهذا هو المنقول عن علماء المسلمين على كفر مَنْ استهزأ بالقرآن العظيم، أو بشيء منه، عامداً متعمِّداً. عقوبة المستهزئين بكلام الله تعالى: من المنكر العظيم في القرن العشرين اتِّخاذ آيات القرآن هزواً عن طريق الغناء والعزف عليها بالموسيقى، فالقرآن الكريم - الذي هو كلام الله تعالى - له قدره ومكانته في قلوب المسلمين، فالاستخفاف بحرمته، والاستهزاء بشيء منه جرم كبير، وذنب عظيم. حل مناهج دراسية: من استهزا بالقرآن الكريم واحكامة فهو. والله تعالى يقول: ﴿ إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ * وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ ﴾ [الطارق: 13-14]. فكلُّ مَنْ اتَّخذ شيئاً من آيات القرآن الكريم للهزل والغناء، والرَّقص والطَّرب، فقد اتَّخذها هزواً ولعباً.
من استهزا بالقران الكريم او احدى سوره او اياته الكريمة وهو يمزح فحكم فعله - المشهد
القرآن الكريم هو أعظم كِتاب في الكون، أنزله الله على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم بلسان عربي فصيح في ليلة القدر من شهر رمضان بواسطة الملَك جبريل عليه السلام. وهو كتاب سماوي مُعجز، ودستور إلهي مُحكَم، هدفه هداية الناس مصداقا لقوله تعالى: {كتاب أنزلناه إليكََ لِتُخْرِجَ الناس من الظلمات إلى النور}. ويعتبِرُ أهل اللغة القرآن مصدرا مشتقا من الفعل قرأ، لأن العرب تقول (قرأ، يقرأ، قراءة، وقرآنا)، أما أهل العلم الشرعي فيعرفونه بأنه كلام الله المنزل على نبيه محمد، المعجِز بلفظه، المتعبَّد بتلاوته، المنقول بالتواتر، المكتوب في المصاحف من أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة الناس. من استهزا بالقران الكريم او احدى سوره او اياته الكريمة وهو يمزح فحكم فعله - المشهد. ويتكون القرآن الكريم من 114 سورة مكّية ومدنية تبعا لمكان وزمان نزول الوحي بها. وهو آخر الكتب السماوية وأكملها وأشملها. ومن مظاهر تفرد القرآن الكريم أنه صالح لكل مكان وزمان وأنه محفوظ من التحريف مصداقا لقوله تعالى: {إِنَّا نحن نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وإنا له لَحافظون}. ففي حياة النبي الكريم حَفِظه الصحابة والخلفاء الراشدون وغيرهم. وكانوا بادئ الأمر يحفظونه في صدورهم لِنهي النبي عن كتابته حتى لا يلتبس بغيره، وبعدما أمِن النبي خطر التباسه، أذن في كتابته، فاعتنى الصحابة بكتابته وتدوينه.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى في (الصارم المسلول:541): "وإذا لم يكن للسب حد معروف في اللغة ولا في الشرع: فالمرجع فيه إلى عرف الناس؛ فما كان في العرف سبا للنبي صلى الله عليه وسلم فهو الذي يجب أن ننزل عليه كلام الصحابة والعلماء، وما لا فلا" انتهى. ثالثا: إذا لم يدل القولُ أو الفعلُ على الاستخفاف والانتقاص والتهكم، فلا يكون من الاستهزاء المُخرج من الملة. وقد يكون الاستهزاء معصية لا كفراً، كأن يستهزئ بشخص مسلم لذاته، فإن استهزأ به لتدينه وهيئته الموافقة للسنَّة، فإن في ذلك خطراً عظيماً، وقد يكون في بعض الأحيان كفراً، والعياذ بالله جل جلاله. رابعاً: الواجب على المسلم إذا سمع أو رأى شيئاً من الاستهزاء بالدين أن ينكر على قائله وفاعله إنكاراً شديداً، فإن لم يستجب له لزمه مغادرة المكان الذي هو فيه، قال الله تعالى: { وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا} [ النساء:140].