ذات صلة كيفية تحلية مياه الآبار كيفية معالجة مياه الآبار المالحة
طرق تحلية مياه الآبار
عمليات التحلية الحرارية
تُعرف عملية التحلية الحرارية (بالإنجليزية: Thermal desalination) بالتقطير، وهي من أقدم الطرق المستخدمة في معالجة المياه المالحة ومياه البحر للحصول على مياه صالحة للشرب؛ حيث يتم من خلالها تسخين الماء حتى يصل إلى الحالة الغازية، لتترسّب الأملاح الذائبة، ويتم إعادة تكثيف البخار لينتج الماء النقي، وفي الوقت الحالي يتم استخدام مولّدات البخار أو الضغط الناتج عن التوربين (بالإنجليزية: turbines) في محطات الطاقة للحصول على الطاقة الحرارية. [١]
الأسموزية المعاكسة
بدأت تُستخدم هذه العملية في تحلية المياه في عام 1970م، حيث يتم فيها ضخ المياه عبر غشاء بواسطة الضغط الأسموزي مما يؤدي إلى فصل الماء النقي عن الأملاح الذائبة فيه دون الحاجة إلى الحرارة؛ إذ يتدفق الماء بطريقة معاكسة ويترك الأملاح الذائبة بتراكيز عالية، وفي السنوات الأخيرة تم بناء أكبر محطة لتحلية المياه باستخدام الخاصية الأسموزية في الشرق الأوسط، وبالتحديد في المملكة العربية السعودية، حيث تنتج محطة التحلية الموجودة في جدة 15 مليون جالون من المياه في اليوم، في حين تنتج محطتا التحلية الموجودة في الجبيل، وينبع: 24، 33.
- محطات تحلية مياه الأبار المالحة PURE AQUA, INC في الكويت – شركة العــــربــي
- تحقيق: "سد الكرامة" كارثة إنفاق عشرات ملايين الدنانير دون فائدة.. و"الكفرين" يعاني - فيديو | رؤيا الإخباري
- كيفية تحلية ماء البئر - موضوع
- حديقة الأدب (71)
- قصيدة عداتي لهم فضل علي ومنة للشاعر أبو حيان الأندلسي
- مأرب برس - شكرا أيها الحوثيون
محطات تحلية مياه الأبار المالحة Pure Aqua, Inc في الكويت &Ndash; شركة العــــربــي
تحتوي مصانع وحدة قطر/وحدة تحلية المياه في قطر/منطقة برورو على نوعين: نوع الحاوية ونوع الإطار الإنزلاقي، مع خصائص النقل والتركيب البسيط، والتشغيل والصيانة المريحة، وهي أكثر وأكثر إعجابًا وثقة من قبل العملاء. وهو مناسب لاستخدام المياه أثناء فترة تنمية الجزر وتشييدها، وإمدادات المياه في حالات الطوارئ فيما بين الجزر، وإمدادات المياه في المنصات البحرية، وإمدادات المياه في سفن التغذية، وغير ذلك من الحقول.
تحقيق: &Quot;سد الكرامة&Quot; كارثة إنفاق عشرات ملايين الدنانير دون فائدة.. و&Quot;الكفرين&Quot; يعاني - فيديو | رؤيا الإخباري
يوميات الشرق
ماكينة صغيرة لتحلية المياه الجوفية المالحة.. باستخدام أشعة الشمس
تصميم صغير ورخيص لإنتاج مياه للشرب والري في القرى النائية
الأربعاء - 16 شعبان 1436 هـ - 03 يونيو 2015 مـ
تكنولوجيا شمسية تستطيع توفير المياه للقرى العطشى
كان المهندسون الأميركيون، الذين سافروا إلى مناطق ريفية في الهند منذ عامين، يعتقدون أنهم سوف يساعدون أهالي القرى الفقراء في التخلص من الميكروبات التي تحتويها مياه الشرب؛ لكن بعد فترة قصيرة من وصولهم بدأوا يسمعون عن مشكلة أخرى هي الملح. محطات تحلية مياه الأبار المالحة PURE AQUA, INC في الكويت – شركة العــــربــي. وقالت ناتاشا رايت، باحثة دكتوراه ومن أفراد فريق معهد «ماساشوستس» للتكنولوجيا الذي قام بالرحلة عام 2013: «ظل الناس يتحدثون عن الملح الذي يوجد في المياه. وكانت المياه الجوفية، التي توجد أسفل أرض القرى، ذات مذاق مالح». وكانت تلك الشكاوى وراء التفكير في تكنولوجيا جديدة تستطيع توفير المياه يوما ما للقرى العطشى، والمزارع التي أصابها الجفاف في مناطق أخرى من العالم. وابتكر فريق معهد «ماساشوستس» نظاما لتحلية المياه باستخدام الطاقة الشمسية بحيث يتم تحويل المياه المالحة إلى مياه آمنة خالية من الملوثات قابلة للشرب لري المحاصيل الزراعية. وفي الوقت الذي يتم استخدام فيه عدد كبير من أنظمة تحلية المياه المختلفة حول العالم، ما يتفرد به هذا النظام هو تصميمه الصغير، والرخيص نسبيا، وعمله بالطاقة الشمسية مما يجعله مناسبا للاستخدام في مناطق نائية تفتقر إلى شبكة كهربائية يعتمد عليها، أو لا يوجد بها أي شبكات كهربائية على الإطلاق بحسب ما أوضحت رايت في حديثها لـ«واشنطن بوست».
كيفية تحلية ماء البئر - موضوع
يقع سد الكرامة على بعد 60 كم غرب العاصمة عمان، وبحسب خبراء للمياه وتقارير صحفية سابقة، تعود فكرة إنشاء السد لعام 1983، وبدأت الدراسة لهذا الأمر بنفس العام من قبل شركة بريطانية، واستمرت الدراسة عشر سنوات حتى عام 1993. وبني السد عام 1995 بهدف إحياء منطقة السد، وبدأ العمل بالسد إبان حكومة عبدالسلام المجالي، وكان وزير المياه في حينها منذر حدادين. انتهى إنشاء السد عام 1997، بسعة تخزينية تبلغ 55 مليون متر مكعب، وبتكلفة قاربت من نحو 56 مليون دينار، وروافد سد الكرامة الرئيسية هي وادي الملاحة وفيضانات قناة الملك عبد الله ومياه الأودية الجانبية المحولة من نفس القناة، وفيضانات الحوض الساكب أو الصباب، بالإضافة إلى جر مياه نهر الأردن لبحيرة السد، والمياه الزائدة عن سعة سد الملك طلال. خبير وأستاذ العلوم المائية الدكتور إلياس سلامة، قال إن بناء السد في الأصل غير مجديا، كونه تم بناؤه في أرض مشبعة بالملوحة ويصعب استعمال مياهه للأغراض الزراعية أو المنزلية، وذلك بسبب التركيز العالي لمعادن الكبريت والبروميد في المنطقة والتي لها آثار سامة ستزيد نوعية المياه المالحة سوءا، فهي لا يستفاد منها لأي غرض، وهذا ما يؤكد عليه المزارعون في تلك المنطقة، أنهم لا يستفيدون من مياه السد منذ تأسيسه بسبب إرتفاع نسبة الملوحة فيه.
قبل مرور مياه البحر عبر أغشية التناضح العكسي يتم ضغطها عن طريق مضخات الضغط العالي بضغط يتراوح بين 55 و 85 بار، يعتمد ذلك على ملوحة ودرجة حرارة المياه
8 مليون جالون من المياه في اليوم على التوالي. [١]
الفصل الغشائي بالكهرباء
(بالإنجليزية: Electrodialysis)، حيث استخدمت هذه الطريقة في تحلية المياه في عام 1960م، أي قبل عشر سنوات من استخدام الطريقة الأسموزية المعاكسة، وقد أثارت اهتماماً كبيراً في قدرتها على إنتاج مياه صالحة للشرب، ويتم فيها استخدام أغشية التبادل الأيوني (بالإنجليزية: ion exchange membranes) التي تكون مشحونة بشحنة موجبة أو سالبة، وتعتمد هذه الطريقة على حقيقة أن معظم الأملاح الذائبة في الماء هي أملاح أيونية قد تكون موجبة أو سالبة الشحنة. [١]
مفهوم تحلية المياه
يمكن تعريف تحلية المياه بأنها عملية إزالة الأملاح الذائبة في الماء لتصبح مياهً صالحة للشرب أو الري أو الاستخدامات الصناعية، حيث إن 97% من المياه الموجودة على سطح الأرض هي مياه مالحة وغير صالحة للشرب، [٢] وقد أصبحت عملية تحلية المياه جزءاً لا يتجزأ من استراتيجيات إدارة المياه في جميع البلدان حول العالم، حيث يتم تحلية ما يزيد على 75 مليون متر مكعب في اليوم، وهذا يكفي لتغطية حاجات 300 مليون شخص من المياه. [٣]
المراجع
^ أ ب ت Mahmoud Shatat, Saffa B. Riffat (6-4-2012), "Water desalination technologies utilizing conventional and renewable energy sources" ،, Retrieved 22-2-2019.
عداتي لهم فضل علي ومنة
فلا أبعد الرحمن عنّي الأعاديا
هموا بحثوا عن زلتي فاجتنبتها
وهم نافسوني فاكتسبت المعاليا
(الشافعي)
حديقة الأدب (71)
وقد أدركوا بشدة عداوتكم لهم معرفة صديقهم من عدوهم، ولم يعد بغيكم إلا على أنفسكم، كما أخبر ربنا سبحانه: (يا أيها الناس إنما بغيكم على أنفسكم). وأما (دماج) فقد أوقدتم لها الشوق والحنين، في كل قلب فارقها منذ حين، وعطفتم عليها قلوب الشاردين، كما تنعطف الإبل إلى فصائلها، وتعود أسراب الطيور إلى أوكارها، ولكم السبق ولا شك أيها المعتدون.... بإحداث هذه الضجة الإعلامية، والشهرة العالمية، لتلك القرية الصغيرة المعزولة، وإشهارها في أرجاء المعمورة. وقد صدق فيكم قوله تعالى: (يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره... ). لقد عرفكم أيها الحاقدون.... من لم يكن يعرفكم، ووصمكم بالسوء من كان قبل اليوم يمدحكم، وظهر للعالم حقيقة ما تبطنون، ووقعتم في الفخ الذي نصبتموه من حيث لا تشعرون، وذلك من خذلان الله لكم، ومكره بكم، واستدراجه لكم. فانقلب سحركم عليكم، وحاق المكر السيء بكم، (ولا يحيق المكر إلا بأهله). وبهذه الأخلاق المغولية، تجلت للشعب صورتكم الحقيقية، وأدرك الناس شؤم الطائفة الجارودية، وأنها بوابة النحلة الرافضية، وشرارة الفتنة الطائفية، ونذير سوء على الأمة اليمنية. مأرب برس - شكرا أيها الحوثيون. واليوم تكشف للناس حقيقة ذلك الشعار الخادع، وتبين لهم صدق الصادق ، وكذب المخادع، ولولا ارتكابكم لتلك الحماقات، ما أدرك الناس خدعة تلك الشعارات.
قصيدة عداتي لهم فضل علي ومنة للشاعر أبو حيان الأندلسي
ملكنا فكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم أبطح
وحسبكمُ هذا التفاوت بيننا وكل إناء بالذي فيه ينضح
وأخيرا: كونوا ومن معكم على يقين، أن الله قال في كتابه المبين: ( لا ينال عهدي الظالمين) وأن الأيام بين الناس دول، ولا بقاء إلا للأفضل، ولا سيادة ولا نصر إلا لأتباع السنة المحمدية، والخلافة النبوية، وليس لدعاة النعرة الطائفية والعنصرية السلالية والملة الفارسية، واعلموا أن قدر الله فيكم نافذ، وسنته فيكم ماضية، وأنكم لن تعجزوا الله في الأرض هربا، ولن تجدوا من دونه ملجأ ومنقلبا،
وغدا الموعد، وعند الله تجتمع الخصوم، والله حسبنا ووكيلنا عليكم وهو ولينا من دونكم،. (وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون). في الثلاثاء 13 ديسمبر-كانون الأول 2011 07:45:34 م
مأرب برس - شكرا أيها الحوثيون
التذوق الأدبي
هاتِ مِنَ النَّصِّ ما يُوافِقُ قَولَ الشاعر:
عُداتي لهم فضلٌ عليّ ومِنّةٌ فلا أذهبَ الرحمنُ عنّي العاديا
هُم بحثوا عن زلتي فاجتنبتها وهم نافسوني فاكتسبت المعاليا
وَإِذا كُنْتَ كثيرَ الأَعداءِ فَكُنْ سَعيدًا؛ لِأَنَّ الأَعداءَ سُلَّمُ الارتقاءِ، وَهُمْ أَضمَنُ شهادةٍ بخطورَتِكَ، وَكلَّما زادَتْ مِنْهُمُ المقاومةُ والتَّحاملُ، وتنوُّعُ الاغتيابِ والنَّميمةِ، زِدْتَ شعورًا بأَهميَّتِكَ. بعدَ دراستِكَ النّصَّ، أجبْ عمّا يأتي:
أ- وضِّحِ الصُّوَرَ الفنّيَّةَ الآتيَةَ:
لأَنَّ شَجَرَةَ مطالبِكَ مـُخْضَلَّةُ الغُصونِ. صوَّرت الكاتبة أمنيات الشاب الفتيّ وطموحاته بالشجرةِ الوارفةِ، كثيرة الأوراق والغصون. نَـمَتْ روحُكَ. شبه الروح بكائن ينمو ويترعرع معافى قويًّا في وسط اجتماعيّ إيجابيّ. حديقة الأدب (71). تبدع من أشباح روحك عالـمًا حَوى قوتًا لجوعِ فكرِكَ. شبه العقل بكائنٍ يجوع. ب- استخرجْ مِنَ النَّصِّ صورًا فنّيَّةً أُخرى. تترك الإجابة للطالب. ما المعنى الّذي تَرْمي إِليهِ العبارتانِ الآتيتانِ:
أ- ونُشِرَ رِواقُ العِزِّ فَوْقَ ذِمارِكَ. الغنى والجاه والقوة والمنعة. ب- سَلِمْتَ مِنْ شَلَلٍ مَعْنَوِيٍّ.
وترى اللبيب محسّداً لم يَجتلِب = شتم الرجال وعرضه مشتوم
فسر قُدُماً – رعاك الله –
سِر وكُن حليما صبورا
سِر وادفن الشر بمقبرة الخير والإحسان! ألم تر أن الحلم زين مُسوِّد = لصاحبه ، والجهل للمرء شائن
فكن دافناً للشر بالخير تسترح = من الهم ، إن الخير للشر دافن
ربما كان النقد أمرّ من العلقم ، ولكنه إذا نظر في بواطنه شكر الناقد على نقده
فلم يحمله النقد على الحقد
إذ لا يحمل الحقد سيد في قومه
فإن الذي بيني وبين عشيرتي = وبين بني عمي لمختلف جدا
إذا قدحوا لي نار حرب بزندهم = قدحت لهم في كل مكرمة زندا
وإن أكلوا لحمي وفرت لحومهم =وإن هدموا مجدي بنيت لهم مجدا
ولا أحمل الحقد القديم عليهم = وليس رئيس القوم من يحمل الحقدا
وأعطيهم مالي إذا كنت واجدا = وإن قل مالي لم أكلفهم رفدا
وُجِّه النقد الآثم لسيد ولد آدم
فقال له جدّ الخوارج: ما عدلتَ! وقال له مرّة:
يا محمد اتق الله! فَرَدّ عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال: ويلك! أوَ لستُ أحق أهل الأرض أن يتقي الله ؟
ثم ولّى الرجل ، فقال خالد بن الوليد: يا رسول الله ألا أضرب عنقه ؟
قال: لا ، لعله أن يكون يصلي. فقال خالد: وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه ؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني لم أومر أن أنقب قلوب الناس ، ولا أشق بطونهم.
محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان الغرناطي أثير الدين أبو حيان الجياني الأندلسي النحوي. كان من أقطاب سلسلة العلم والأدب وأعيان المبصرين بدقائق ما يكون من لغة العرب حكي أنه سمع الحديث بالأندلس وإفريقية والإسكندرية ومصر والحجاز من نحو 450 شيخاً، كان شيخ النحاة بالديار المصرية أخذ عنه أكابر عصره كان ثبتاً صدوقاً حجة سالم العقيدة من البدع درس النحو في جامع الحاكم سنة 704 هـ وأصبح مدرساً للتفسير في قبة السلطان الملك المنصور في عهد السلطان القاهر الملك الناصر وتولى منصب الاقراء بجامع الأقمر. توفي بالقاهرة 28 صفر 745 هـ ودفن بمقبرة الصوفية خارج باب النصر وصلي عليه بالجامع الأموي بدمشق صلاة الغائب ، ورثاه الصفدي وذكره في نكت الهيمان. له (شرح التسهيل)، و(مختصر المنهاج للنووي) و(الارتشاف) وغير ذلك.