أسئلة ذات صلة
هل يجوز عند إخراج الصدقة إعطاؤها للوالدين أو الأقرباء؟
إجابة واحدة
هل يجوز في كفارة رمضان أن أخرج الطعام لجاري الفقير فأنا لا أعرف مساكين لأستطيع الإخراج لهم وهل يجب أن يكون الإخراج في يوم الصيام وما مقدار الطعام الذي يجب إخراجه؟
هل زكاة الفطر نقداً تجزء عن اخراجها طعاماً؟
إجابتان
هل يجوز صيام كفارة اليمين يومي الإثنين والخميس؟
ما هي أسباب اخراج كفارة رمضان؟
اسأل سؤالاً جديداً
الرئيسية
ثقافة دينية
أحكام وفتاوى
هل يجوز إخراج كفارة اليمين نقداً وهل يجوز إخراجها لمسكين واحد؟
إجابة
أضف إجابة
إضافة مؤهل للإجابة
حقل النص مطلوب. إخفاء الهوية
يرجى الانتظار
إلغاء
د. محمد ابراهيم ابو مسامح
متابعة
ماجستير في التربية والدراسات الاسلامية. 1596108511
قال الله تعالى: ( لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام ذلك كفارة أيمانكم إذا حلفتم) [المائدة: 89]. ومسألة إطعام مسكين واحد فقط إختلف فيها العلماء: - فذهب جمهور العلماء: أنه لا يجوز إطعام مسكين واحد لأنه الله حدد عشرة مساكين في الاية الكريمة.
إخراج كفارة اليمين نقدا - إسلام ويب - مركز الفتوى
السؤال:
نعود في بداية هذه الحلقة إلى رسالة المستمع رياض بن داري القدري من جدة، أخونا عرضنا جزءًا من أسئلته في حلقة مضت، وفي هذه الحلقة يسأل ويقول: هل تجوز الكفارة عن حلف اليمين بالله بدفع مبلغ من المال لشخص أو أكثر من فقراء المسلمين، بدلًا من إطعام عشرة مساكين، وما قيمة هذا المبلغ؟
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فكفارة اليمين قد نص الله عليها في كتابه الكريم، فليس لأحد أن يخالف نص كتاب الله ، يقول الله سبحانه: لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ [المائدة:89].. الآية. فالله أوضح الكفارة، وبينها ونوعها؛ فليس لأحد أن يخالف ذلك، فلا يجزي أن تقدم لمسكين طعامًا أو نقودًا أو غير ذلك، بل لا بد من عشرة، كما نص الله على ذلك، عشرة فقراء يعطون طعامًا قدره نصف صاع لكل واحد، كيلو ونصف تقريبًا، من قوت البلد من تمر أو رز أو حنطة أو غير ذلك من قوت البلد، أو يدعون لطعام الغداء أو العشاء مجتمعين أو متفرقين حتى تكمل العشرة، أو تكسوهم كسوة لكل واحد ما يكفيه في الصلاة، كإزار ورداء أو قميص، أو تعتق رقبة مؤمنة، فإن لم تستطع هذه كلها؛ فعليك أن تصوم ثلاثة أيام.
الكسوة، وهي الخيار الثاني في كفارة اليمين؛ حيث يمكن للمسلم الحانث أن يقوم بكسوة عشرة مساكين كسوة تكفيهم وتسترهم في الصلاة، فيقوم بكسوة الرجل جلباب أو قميص، والمرأة يقوم بكسوتها خمار وطويل. تحرير رقبة، وهذه الكفارة غير متاحة في وقتنا الحاضر. هذه الكفارات الثلاثة السابقة هي على التخيير، فللمسلم أن يختار فيها بين الإطعام أو الكسوة حسب رغبته، فإذا لم يجد أو عجز بسبب فقر أو عدم وجود فقير فإنه يقوم بالانتقال إلى صيام ثلاث أيام. والكثير من المسلمين عندما يحنثون في اليمين يبدأ مباشرة بالصيام، وهذا لا يجوز، فلا يحق له الصيام إلا بعد العجز عن الإطعام أو الكسوة. إخراج كفارة اليمين نقدًا إخراج كفارة اليمين نقدًا الجَمهور أجمع على أنه لا يجوز، فلابد من الإطعام أو الكسوة العينية للفقير ولا يجوز للحانث في يمينه أن يقوم بدفع قيمتها إلى الفقير. إلا أن أبو حنيفة يرى جواز إخراج قيمة الكفارة نقدًا وكذلك الزكاة يجوز إخراج قيمتها نقدًا. وأيضًا يرى شيخ الإسلام ابن تيمية بجواز دفع القيمة نقدًا للفقير إذا كان ذلك في مصلحته والأفضل له، فيقوم المسلم بتقدير ثمن كيلو ونصف من الطعام الذي يريد إخراجه ودفعه إلى عشرة مساكين.