باب فضل المشي إلى المساجد
1/1053- عن أَبي هريرةَ أَنَّ النبيَّ ﷺ قَالَ: مَنْ غَدا إِلى المسْجِدِ أَوْ رَاحَ، أَعَدَّ اللَّه لهُ في الجَنَّةِ نُزُلًا كُلَّمَا غَدَا أَوْ رَاحَ مُتَّفَقٌ عليه. 2/1054- وعنهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قالَ: مَنْ تَطَهَّرَ في بَيْتِهِ، ثُمَّ مَضى إِلى بيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ، لِيَقْضِيَ فَرِيضَةً مِنْ فَرائِضِ اللَّهِ، كانَتْ خُطُواتُهُ، إِحْدَاها تَحُطُّ خَطِيئَةً، والأُخْرى تَرْفَعُ دَرَجَةً رواه مسلم. فضل صلاة المسجد النبوي. 3/1055- وعن أُبَيِّ بنِ كعْبٍ قَالَ: كانَ رجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ لاَ أَعْلم أَحدًا أَبْعدَ مِنَ المسْجِد مِنْهُ، وَكَانَتْ لا تُخْطِئُهُ صَلاةٌ، فَقيلَ لَهُ: لَوِ اشتَريْتَ حِمَارًا ِتَرْكَبهُ في الظَّلْمَاءِ وَفِي الرَّمْضَاءِ، قالَ: مَا يَسُرُّني أَنَّ مَنْزلي إِلى جنْبِ المَسْجدِ، إِنِّي أُريدُ أَنْ يُكتَب لِي مَمْشاي إِلى المسْجِدِ، وَرجُوعِي إِذا رَجَعْتُ إِلى أَهْلي. فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: قَدْ جَمَع اللَّه لكَ ذَلكَ كُلَّه رواه مسلم. الشيخ:
الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه. أما بعد:
فهذا فيه الحث على المشي إلى المساجد لأدائها في بيوت الله وبيان ما في هذا من الفضل العظيم، فالمؤمن يجب عليه أن يسعى لمساجد الله لأداء الصلوات الخمس، ولا يجوز له أن يصلي في البيت وهو قادر لقول النبي ﷺ: من سمع النداء فلم يأت فلا صلاة له إلا من عذر ، قيل لابن عباس: ما هو العذر؟ قال: مرض أو خوف، وثبت عنه ﷺ أنه سأله رجل أعمى فقال يا رسول الله ليس لي قائد يقودوني إلى المسجد فهل لي من رخصة أن أصلي في بيتي؟ قال: هل تسمع بالنداء بالصلاة؟ قال: نعم.
- صحيفة المدينة | #فيديو .. خطيب #المسجد_النبوي: اغتنموا فضل #العشر_الأواخر وأكثروا من قراءة القرآن. #صحيفة_المدينة
- حد المسجد النبوي الشريف
- خطيب المسجد النبوي يبيّن فضل العشر الأواخر من رمضان
صحيفة المدينة | #فيديو .. خطيب #المسجد_النبوي: اغتنموا فضل #العشر_الأواخر وأكثروا من قراءة القرآن. #صحيفة_المدينة
وبيّن فضيلته أنه يشرع في هذه العشر الأواخر من رمضان كثرة الذكر والدعاء والمداومة على تلاوة القرآن، والإحسان إلى الخلق بأنواع الصدقات، وتفطير الصائمين، وسدّ حاجات المعوزين، وصلة الأرحام، وبرّ الوالدين، والإحسان إلى الجيران، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والعمرة في رمضان تعدل حجة مع النبي - صلى الله عليه وسلم-. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة صحيفة اليوم ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من صحيفة اليوم ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة. الكلمات الدلائليه:
رمضان
حد المسجد النبوي الشريف
وأوضح العساف، أن "مشروع الملك عبدالله بن عبدالعزيز لتوسعة الحرم النبوي الشريف" سينفذ على ثلاث مراحل تتسع المرحلة الأولى منها لما يتجاوز ثمان مئة ألف مصل، كما سيتم في المرحلتين الثانية والثالثة توسعة الساحتين الشرقية والغربية للحرم بحيث تستوعبان ثمان مئة ألف مصل إضافيين. إنجازات باهرة
لا شك أن الإنجازات الباهرة التي تحققت في الحرمين الشريفين بمكة المكرمة والمدينة المنورة ومنظومة الخدمات المتكاملة المنتشرة في كافة المشاعر المقدسة، تكتب بمداد من ذهب في تاريخ هذه البلاد الطاهرة. حد المسجد النبوي الشريف. فالجهود والرعاية المتواصلة التي توليها القيادة السعودية للحرمين الشريفين كبيرة ومتميزة. وليس أدل على ذلك من المشاريع الضخمة التي تقف شاخصة على عظم المنجز مثل جسر الجمرات وتوسعة المسعى، إضافة إلى التوسعة التاريخية التي تجرى حاليا بالمسجد الحرام، بجانب مشروع الإسكان في منى، ومشروع الخيام المقاومة للحريق، ومشاريع الطرق والأنفاق والجسور ومشروع قطار المشاعر.
خطيب المسجد النبوي يبيّن فضل العشر الأواخر من رمضان
وثبتَ فضلُ الصلاةِ في مسجدِ قُباء عن المبعوثِ في أمِّ القُرى - صلى الله عليه وسلم -؛ فعن سهلِ بن حُنَيف - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من تطهَّرَ في بيته ثم أتَى مسجِدَ قُباءٍ فصلَّى فيه صلاةً كان له كأجرِ عُمرةٍ» ؛ أخرجه ابن ماجه. وعن عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - قال: "كان رسول الله يأتي مسجِد قُباء كلَّ سبتٍ ماشِيًا وراكِبًا فيُصلِّي فيه ركعتين"؛ متفق عليه. وقولُه: "ماشِيًا وراكِبًا" أي: حسَبَ ما يتيسَّر له. فاعرِفوا لهذه المدينة حقَّها وقدرَها، وحُرمتَها وقداستَها، وتجافَوا فيها عن مُستقبَحِ الفِعال، واجتنِبوا فيها فاحِشَ الأقوال، ولا تُدنِّسُوها بقَذَر المُحرَّمات، ولا تُشوِّهُوا جمالَها وبهاءَها بقبيحِ المُخالفات. ما فضل الصلاة في المسجد النبوي. وصلُّوا وسلِّموا على أحمد الهادي شفيعِ الورَى طُرًّا؛ فمن صلَّى عليه صلاةً واحدةً صلَّى الله عليه بها عشرًا. اللهم صلِّ وسلِّم على عبدك ورسولك محمدٍ، وارضَ اللهم عن خلفائه الأربعة أصحاب السنَّة المُتَّبَعة: أبي بكر، وعمر، وعثمان، وعليٍّ، وعن سائر الصحابة أجمعين، وعن التابعين وتابِعيهم بإحسانٍ إلى يوم الدين، وعنَّا معهم بمنِّك وكرمِك وجُودِك وإحسانِك يا أرحمَ الراحِمين.
↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الأولى)، مصر: مطابع دار الصفوة، صفحة 238، جزء 37. بتصرّف. ↑ ابن المنذر (1985م)، الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف (الطبعة الأولى)، الرياض: دار طيبة، صفحة 138، جزء 5. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 1397، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترغيب، عن أبي ذر الغفاري، الصفحة أو الرقم: 1179، صحيح. ↑ محمد التويجري (2009م)، موسوعة الفقه الإسلامي (الطبعة الأولى)، عمان: بيت الأفكار الدولية، صفحة 609، جزء 1. بتصرّف. ↑ "كم تعدل الصلاة في بيت المقدس" ، ، 14-8-2003 م، اطّلع عليه بتاريخ 3-5-2021. بتصرّف. ↑ دبيان الدبيان، موسوعة أحكام الطهارة ، صفحة 747، جزء 4. بتصرّف. ↑ سعيد حوى، الأساس في السنة وفقهها -العبادات في الاسلام ، صفحة 936، جزء 2. ↑ رواه الالباني، في صحيح ابي داود، عن أبي ثمامة الحناط القماح، الصفحة أو الرقم: 562، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 763، صحيح. خطيب المسجد النبوي يبيّن فضل العشر الأواخر من رمضان. ^ أ ب ت ث محمد صالح المنجد، سلسلة الآداب ، دروس صوتية قام بتفريغها موقع الشبكة الإسلامية، صفحة 5-9، جزء 10. بتصرّف.